故宮博物院已走過81年歷程�；仨鴻z視，這是一段不平凡的歲月。時代的風雨使它留下了太多曲折而又始終前進的印痕，也記載著中華民族對自己的歷史記憶和文化遺產的認識過程。今天的故宮博物院正努力開創(chuàng)新的局面，迎來一個重要的發(fā)展時期，在我們科學地傳承文明、再創(chuàng)文化輝煌中發(fā)揮著特有的作用。
　　
　　從皇宮到故宮，從故宮到博物院
　　
　　在近代歐洲許多國家，以革命手段推翻舊的封建專制政權后，宮殿連同宮廷收藏往往隨之變?yōu)閲�立博物館，但在中國，由皇宮變?yōu)椴┪镳^卻經歷了一個較長的過程。辛亥革命推翻了封建帝制，結束了清王朝的統(tǒng)治，但根據《清室優(yōu)待條件》中清室“暫居宮禁”、“門后遷居頤和園”的規(guī)定，以溥儀為首的遜清皇室仍在內廷茍延殘喘了13年。溥儀享受中華民國對待外國君主之禮遇，在宮內不僅“大清皇帝”尊號仍舊，且繼續(xù)使用宣統(tǒng)年號，并在北洋政府的庇護下，不斷進行與民國法令相抵觸的活動。許多遺老遺少都把居住內廷的溥儀作為圖謀復辟的希望，而且大量珍貴文物以各種方式流出宮外，建福宮花園及所藏的珍寶被付之一炬。
　　1924年10月，馮玉祥將軍借第二次直奉戰(zhàn)爭之機，發(fā)動了震驚小外的“北京政變”，溥儀遂于11月5日交出“皇帝之寶”、“宣統(tǒng)之寶”御璽兩方并攜同眷屬遷出宮禁。馮玉祥曾說過：“民國六年張勛復辟，破壞共和，搗亂雖在張逆，禍根實在清廷。看樣子不取消清宮優(yōu)待條件，不把遜帝那小孩子請出宮，今后難免有人再搞復辟，今后共和政體勢難安寧!”馮的話一語中的。接著成立的清室善后委員會在組織的清官物品點查中，就發(fā)現(xiàn)清室密謀復辟的函件。這使人們進一步看到馮玉祥將軍驅逐溥儀出宮是正確的。鑒于當時的緊迫形勢，善后委員會隊為，要使清官善后之事成為公開局面，杜絕清室方面的復辟妄想，必須迅速成立博物院。經過一系列緊張的籌備工作，故宮博物院終于在1925年10月10日宣告建立�；蕦m成了故宮，成了故宮博物院，深宮禁苑向平民百姓開放，這是民主革命的又一勝利。
　　皇宮變成博物院，不只是重大的歷史變革，而且具有用新文化的思想審視、研究傳統(tǒng)文化的意義。
　　
　　見證歷史 傳承文化
　　故宮建成博物院后，與我們民族共命運，見證了時代的風雨。1931年“九一八”事變后，為了保護中華民族的珍貴文化遺產，故宮博物院數十萬件文物遷往南京�？谷諔�(zhàn)爭全面爆發(fā)后，又分三路西遷四川，歷時十余年，行程數萬里，雖艱苦卓絕，文物基本無損，創(chuàng)造廠第二次世界大戰(zhàn)中保護人類文化遺產的奇跡，也是故宮同仁對抗戰(zhàn)的巨大貢獻。抗日戰(zhàn)爭勝利后，北平戰(zhàn)區(qū)的受降典禮儀式也在故宮太和殿前舉行。1945年10月10日，第11戰(zhàn)區(qū)司令長官孫連仲將軍接受日軍華北司令官根本博中將的降書，根本博等日軍代表又將他們手中沾滿中國人民鮮血的戰(zhàn)刀放置受降桌上。當時前來觀禮的北平民眾達10萬有余。這一天又恰逢故宮博物院建院20周年紀念。古老的紫禁城，恢弘的太和殿，被選擇為這一輝煌的歷史性受降典禮之地，也更說明了作為中華民族傳統(tǒng)文化載體的故宮對前進中的中華民族仍是一種文化象征。
　　故宮曾是中國最后兩個封建王朝的皇宮。封建專制時代隨歷史潮流結束了，但故宮仍有重要的研究價值和象征意義。它代表了中國的過去，新的政權就是在這個歷史基礎上建立起來的。它是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)文化既有糟粕，又有精華，人們只有在揚棄傳統(tǒng)文化的基礎上，才能創(chuàng)造新的文化。因此，我們只有摒棄以階級斗爭為綱和歷史虛無主義的史觀，堅持唯物辯證法，才能正確地評估歷史，才能正確地評價傳統(tǒng)文化，也才能看清故宮的重要價值。這個認識是在曲折發(fā)展的歷史中逐步形成的，并且正在轉化成巨大的物質力量。故宮博物院自20世紀80年代以來發(fā)展較快，得到黨中央、國務院及社會各界的重視和支持，就與社會上對其認識的不斷提高密切相關。
　　
　　遺產保護 文化提升
　　故宮博物院始終恪守保護故宮占建筑的艱巨任務，對故宮價值的認識以及保護故宮的努力，是中國世界文化遺產保護意識與保護水平不斷提高的體現(xiàn)，也是世界文化遺產保護理論與實踐的寶貴財富。故宮博物院是依托故宮古建筑建立起來的，“掌理故宮及所屬各處之建筑物、古物、圖書、檔案之保管、開放及傳布事宜”。保護故宮古建筑是博物院的極其重要的任務。81年來，故宮博物院對故宮進行了認真而卓有成效的維護與管理。溥儀被驅逐出宮時，故宮內的建筑物除溥儀及其妻妾居住使用過的少數宮殿尚不十分破舊外，其余大多數都已年久失修，破損嚴重，有的甚至傾圮倒塌。建院初期，依靠發(fā)售印刷品及門票收入，加上一些捐款，有重點地陸續(xù)修好了一些急需修繕的宮殿、宮墻、殿頂、欄桿，其中工程較大、用工較多的是東六宮與齋宮，景山山頂的五個亭子和綺望樓也是這時修繕的。當時許多修繕項目又是結合開辟陳列室而進行的。1932年開始在院內重點地區(qū)安裝消防管道和消火栓，這是保護占建筑采用先進消防設施的開端。在抗戰(zhàn)淪陷期間，因經費困難，各項應修繕的較大工程均無力施工，只在可能范圍內進行‘些零星的維修工程。
　　中華人民共和國建立后，故宮的占建管理維修被擺到了重要地位，組建了專門的施工隊伍，成立了修建處與建筑研究室，確定了“全面規(guī)劃，逐步實施”、“著重保護，重點修繕”的方針與原則，制定了維修保護的近期計劃與長遠規(guī)劃。從1953年到1966年“文革”前，大小維修工程有100多項。結合古建修繕，又開展院內環(huán)境清理，搬運垃圾渣土，保護庭院古樹。從1956年起，陸續(xù)為宮內建筑物設計并安裝防雷裝置。1972年引進熱力工程系統(tǒng)，告別了用煤取暖的歷史。1982年又開始了消防安全一期工程，把古建安全保護上作提到重要位置。1988年由國務院領導同志主持召開了研究故宮問題的專題會議，形成了《關于研究故宮博物院消防安全問題的會議紀要》(簡稱紀要)。《紀要》說：“故宮是特殊的建筑群，是祖國寶貴的文化遺產，因此必須有個綜合、安全、萬無一失的保護方案�！睍�后成立的故宮安全工程領導小組，對故宮消防安全工程的實施進行具體落實。20世紀80年代前后，故宮完成的修繕工程有翻建、修繕、保養(yǎng)、油飾彩畫、地面鋪墁等60余個項目。這一系列措施和堅持不懈的努力，基本保證了故宮占建筑的安全。
　　應當提出的是，在很長一個時期，故宮博物院對故宮占建筑雖然重視，也認識別它在建筑上的價值，但為了適應展覽陳列形式的要求，對一些文物建筑格局進行了“改造”，例如“文革”期間為了展出著名的雕塑“收租院”，上字型的奉先殿被改建成了方形大殿。這種對故宮本身特殊文物價值的認識不足，也影響到故宮博物院的定位。20世紀50年代，故宮博物院就被定位為古代藝術類博物院，更突出了對館藏文物的保管、陳列的功能。多年來故宮人也在思考著故宮的價值。1961年 3月，故宮被公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年12月，故宮成為中國首批列入《世界遺產名錄》的文化遺產。人們對故宮價值的認識仍在逐步加深。
　　世界遺產委員會對故宮的總體評價是：“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。”故宮具有高度的文物價值，正如《故宮保護總體規(guī)劃大綱》所歸納的：故宮是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實例和最高典范，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群；故宮是民族文化的重要載體和歷史縮影，是中國封建社會后期明清兩代的皇宮，是當時國家的政治中心、封建權力的中樞所在地；故宮是我國具有世界影響的、歷史信息含量最豐富的重大文化遺產之一，遺產內容以建筑群為主，藏品包括了古代藝術品的所有門類，具有級別上、品類上、數量上的優(yōu)勢；其歷史文化內涵更涉及建筑、園林、歷史、地理、文獻、文物、考古、美學、宗教、民族、禮俗等諸多學科，在我國歷史文化遺產中具有突出的歷史價值、科學價值和藝術價值，是中國皇家收藏傳統(tǒng)的延續(xù)和僅存碩果，與故宮不可移動文化遺產共同構成了世界遺產價值。今日故宮還具有重大的社會價值。故宮是我國重要的愛國主義教育基地，是具有世界影響的中國歷史文化遺產的重要傳播場所。故宮又是歷史文化名城北京的核心所在。故宮更是優(yōu)質的國有資產。
　　
　　在故宮被確定為世界文化遺產以來的19年間，社會對故宮保護給予了更多的關注。1990年倡議、1995年正式成立的紫禁城學會，其成員包括了全國與明清皇家建筑有關的主要單位，匯聚了全國占建筑方面的碩彥泰斗及知名人士，學會宗旨是“聯(lián)絡國內外中國古建筑及有關歷史、藝術、自然科學等相關學科研究力量，加強對故宮這一國家重點文物保護單位、世界文化遺產保護項目進行廣泛深入研究”。學會的一系列活動有聲有色，在社會上產生了廣泛影響。故宮也不只是中國的，還是世界的。近些年來，海外、國外參與故宮保護項目的有關組織和機構越來越多，例如與香港中國文物保護基金會合作的建福宮花園復建工程，與美國世界紀念建筑基金會合作的倦勤齋內裝修復原工程，與意大利政府合作的太和殿保護項目等。他們帶來的不只是技術和資金，更是對故宮、對中華民族歷史文化的尊重，這一切都激勵著故宮人更好地珍護這個民族的瑰寶。
　　努力接受先進的文化遺產保護理念，促進了故宮保護水平的不斷提高。過去人們只重視對故宮本體的保護，后來認識到，與皇宮連在一起的護城河也是皇宮的當然組成部分，必須治理。這就有了20世紀90年代投資6億、費時3年的故宮護城河治理，一舉改變了那里臟、亂、差的面貌。根據世界遺產委員會的要求，在文化遺產地的周邊必須劃定“緩沖區(qū)”。這又使人們認識到，故宮不是孤立的，應保持其周邊原有的歷史風貌和環(huán)境，才有利于保護故宮的完整性和真實性。北京市曾把擬定的緩沖區(qū)的大、小兩個方案在網上公布，征求意見，引起很大反響，許多人積極參與，提出意見。自2003年至2005年，世界遺產委員會連續(xù)三年對故宮保護現(xiàn)狀進行審議，主要原因是擔心城市發(fā)展對故宮及周邊環(huán)境的保護造成壓力。北京故宮緩沖區(qū)方案在2005年第29屆世界遺產委員會獲得贊賞。這一緩沖區(qū)連同紫禁城在內，總面積達到1463公頃。這一方案的實施，將使故宮外圍環(huán)境的傳統(tǒng)風貌和歷史真實性得到有效保護。不僅如此，人們更認識到，保護故宮不僅要有緩沖區(qū)，還與歷史文化名城北京的保護關系甚大。著名建筑學家梁思成先生在談到北京城的布局時曾說過：“一根長達八公里，全世界最長，也是最偉大的南北中軸線穿過了全城”，北京獨有的壯美秩序便是由這根中軸線的建立而產生的。故宮就坐落在中軸線上。北京舊城的整體保護必須重視作為中心區(qū)域的故宮的保護。故宮的古建筑是一個整體，有著不可分割的關系。完整保護故宮是幾代故宮人為之努力并得到社會大力支持的一件大事。現(xiàn)在還有‘些單位占據著故宮的一部分建筑物，其中有的建筑物處于危殆狀況，潛伏著隱患，也影響著故宮的整體保護。許多知名人士近年大聲疾呼，要求這些單位盡快搬遷，以保持故宮的完整，維護世界遺產的尊嚴。在故宮保護中不斷提升的這種文物保護意識與理念，從一個方面反映出了我國世界遺產保護的水平，是極為寶貴的精神財富。
　　
　　百年大修 神韻重現(xiàn)
　　為了保護好故宮并充分發(fā)揮故宮博物院的功能，2002年10月17日開始的故宮百年來的大規(guī)模修繕，就與以往的維修有著很大的不同。這―次保護維修的原則是“完整保護，整體維修”。保護工程有五大任務：保護故宮整體布局，徹底整治故宮的內外環(huán)境；保護故宮的文物建筑，通過合理和恰當的技術手段，全面保護其蘊含的文物價值；系統(tǒng)改善和配置基礎設施；合理利用并發(fā)揮文物建筑的功能；改善文物展陳，保存環(huán)境，提高展陳質量。到2008年，故宮中軸線核心建筑太和殿及太和門維修將基本結束，2020年故宮建成600周年時，這項曠日持久的大修將全部結束，故宮保護與故宮博物院發(fā)展也將進入一個新的時期。
　　正是對故宮價值的深層次挖掘，也使故宮人進一步認清了故宮博物院的內涵，以及故宮與故宮博物院的密切關系。首先，故宮博物院是建立在明清兩代皇宮的基礎上，兼容建筑、藏品與蘊含其中的豐富的宮廷歷史文化為一體的中國最大的博物館，也是世界上極少數同時具備藝術博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護”、“原狀陳列”基本原則的博物館和文化遺產。這一特殊地位，使故宮成為最有代表性的中華文明的象征。其次，故宮及其藏品的最大特色，是反映中國古代王朝的宮廷典章制度及日�；顒拥膶m廷歷史文化。其三，故宮博物院負有讓人們更好地了解故宮以及故宮藏品的責任：既要在認真保護的基礎上，使故宮有計劃地擴大開放，讓更多的人更深入地了解故宮的內涵，還要充分展示故宮收藏的古代藝術精品以及宮廷歷史文化。另外，故宮還擁有豐富的無形文化遺產，也要抓好保護與延續(xù)，這項工作同時也是一種展示。這是博物館的基本功能。
　　故宮博物院蘊含著中華5000年文明，承載著紫禁城600年歷史，經過了81年的發(fā)展，正處在繼往開來的關鍵時期�；仡欉^去的81年，有曲折，更有啟迪；展望前程，有困難，但更充滿信心和希望。故宮博物院決心在各方面的幫助和支持下，經過不懈努力，實現(xiàn)保護好民族瑰寶并創(chuàng)建世界一流博物館的目標。
　　(責編：未中原)

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