語言作為文化的重要內(nèi)容，不僅僅是表達(dá)思想和描述事實(shí)的工具，更重要的是建構(gòu)社會(huì)事實(shí)，建構(gòu)思想，甚至建構(gòu)人的身份。由話語產(chǎn)生的權(quán)力是國家軟實(shí)力的重要組成部分。擁有話語權(quán)，就能通過議題設(shè)置(設(shè)計(jì))，占據(jù)輿論制高點(diǎn)，引導(dǎo)輿論，使之導(dǎo)向有利于己的方向，從而塑造良好的國家形象，在國際競爭中占據(jù)有利的地位。一個(gè)國家(尤其是發(fā)展中國家)如能在國際上發(fā)出自己的聲音進(jìn)行國際傳播，為其國家利益服務(wù)，這個(gè)國家就實(shí)現(xiàn)了某種目的，并能以此為指標(biāo)來衡量該國在世界體系中的國際地位。
　　在中國綜合實(shí)力日益增長的今天，能否將中國的聲音傳達(dá)出去，并產(chǎn)生感召力是我們面臨的迫切問題。在美國話語霸權(quán)的背景下，能否獲得國際話語權(quán)的提升，已成為中國軟實(shí)力增長的重要標(biāo)志之一。
　　
　　中國提升國際話語權(quán)的國際政治背景
　　
　　首先，美國掌控國際話語霸權(quán)是中國必須面對的現(xiàn)狀。影響國際話語權(quán)分配的主要因素包括國家綜合實(shí)力、傳媒資源分配、文化、語言傳播能力等。
　　話語權(quán)是國家軟實(shí)力的組成部分，而軟實(shí)力又是一國綜合實(shí)力的組成部分，因此國際話語權(quán)的分配必定是建立在綜合實(shí)力基礎(chǔ)之上的。自19世紀(jì)末經(jīng)濟(jì)躍居世界第一位開始，經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，直至今日美國已成為世界上唯一的霸權(quán)國，其綜合實(shí)力一直保持世界第一。
　　話語的傳播渠道主要是媒體，信息傳媒資源分配不均會(huì)直接導(dǎo)致話語主導(dǎo)權(quán)的失衡。美國遍布世界各地的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)，控制了全球90％的新聞和75％的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，為其話語霸權(quán)的建構(gòu)提供了堅(jiān)實(shí)的資源供給。美國媒體的影響力滲透到世界許多的國家和地區(qū)，媒體文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品搶占了世界各地的市場。
　　另外，語言作為話語的載體在話語權(quán)的形成過程中成為不可替代的硬件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，互聯(lián)網(wǎng)上的信息90％左右以英語方式負(fù)載運(yùn)行。美國聯(lián)合通訊社(美聯(lián)社)作為全球最大的通訊社之一，在全球有2萬家媒體的訂戶，遍布世界115個(gè)國家和地區(qū)，全球每天有15億人會(huì)接觸到美聯(lián)社新聞�！都~約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《華爾街日報(bào)》作為全球最具影響力的三家報(bào)紙，也成為各國政要、金融業(yè)人士必須關(guān)注的媒體。美國還擁有世界覆蓋面積最廣的電視頻道，每當(dāng)翻開報(bào)紙、打開電視聽到、看到的都是用美語傳播的美國文化，很難想象如何能不被美國話語左右。
　　美國超強(qiáng)的綜合實(shí)力、以美國傳媒為主導(dǎo)的世界傳媒資源分配格局、在世界每個(gè)角落被廣泛使用的美語，必然導(dǎo)致美國的話語霸權(quán)地位，這是崛起中的中國必須要面對的現(xiàn)狀。
　　其次，國際話語權(quán)分配現(xiàn)狀正在發(fā)生深刻變化。隨著世界力量格局變化，新興國家崛起，西方支配世界事務(wù)的能力明顯減弱，其他國家紛紛提出符合自身利益的話語權(quán)訴求，改變國際話語體系已開始付諸行動(dòng)。特別是隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，中國模式日益顯示出其強(qiáng)大的生命力，中國文化也開始被世界其他地區(qū)關(guān)注并接受，學(xué)習(xí)中文開始流行起來。
　　隨著國際政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化，國際話語權(quán)的分配也進(jìn)行著相應(yīng)的重組。G20峰會(huì)逐漸開始承擔(dān)G8峰會(huì)功能，西方發(fā)達(dá)資本主義國家不得不開始與新興發(fā)展中國家共同商討國際經(jīng)濟(jì)問題。2010年4月25日，世界銀行通過了有關(guān)“投票權(quán)改革”的方案。這次改革使中國在世界銀行的投票權(quán)從目前的2.77％提高到4.42％，超過德國、英國和法國，僅次于美國和日本，位居世界銀行第三。一個(gè)國家在國際機(jī)構(gòu)中的投票權(quán)是該國國際話語權(quán)的重要組成部分，中國這次在世界銀行投票權(quán)的提高正是中國國際話語權(quán)提升的硬指標(biāo)。
　　
　　中國崛起過程中面臨的國際話語權(quán)問題
　　
　　畢竟西方長期主導(dǎo)的國際話語權(quán)分配格局已長期存在，中國作為正在崛起中的東方大國，在爭奪國際話語權(quán)的過程中仍面臨著諸多問題。
　　首先，在美國話語霸權(quán)下時(shí)常處于失語狀態(tài)。在美國話語霸權(quán)下，中國聲音常常被淹沒，出現(xiàn)“失語”狀態(tài)。2008年“3?14”事件發(fā)生后，西方媒體迅速建構(gòu)起來一個(gè)西藏事件的假象，并將其當(dāng)作事實(shí)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行了廣泛傳播。把暴徒和劫掠者稱為“和平示威者”，煽情地把騷亂稱為“起義”；違背基本新聞職業(yè)道德和信譽(yù)，運(yùn)用移花接木的手段，大量造假、剪裁制造虛假新聞；大量屏蔽新聞和信息，對于達(dá)賴和西藏問題的歷史真相竭盡所能地進(jìn)行掩蓋；在事件清晰的情況下，仍舊引用西藏流亡政府的錯(cuò)誤信息，完全顛倒黑白，扭曲事件真相……但問題是西方世界卻廣泛接受這些虛假的信息，原因是中國長期被“客體化”、“異化”，在西方世界成為“失語者”。
　　其次，被西方普遍誤讀的異語者形象根深蒂固。冷戰(zhàn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但并不代表冷戰(zhàn)思維的消失。美國的外交尤其以意識(shí)形態(tài)著稱，對社會(huì)主義中國“異己者”形象的定位很難改變。異己者的“異語”可信度低下。布什政府的國防部長拉姆斯菲爾德曾在公開場合說，“祈禱中國早日成為文明國家”，反映了布什政府對中國的界定。這就解釋了，為何中國正當(dāng)?shù)鼐S護(hù)國家安定統(tǒng)一的權(quán)益總是遭到質(zhì)疑，中國話語常常被誤讀。
　　再次，非“基督教文明”的中國文化不被普遍接受。西方尤其是美國的意識(shí)形態(tài)起源于基督新教，美國人所具有的強(qiáng)烈的選民意識(shí)及天命意識(shí)，來源于美國人信仰的基督新教。從某種程度上講，中美之間現(xiàn)在的對立，究其本質(zhì)，是意識(shí)形態(tài)之間的對立，是社會(huì)主義無神論與基督教有神論的對立，是傳統(tǒng)的儒家式的務(wù)實(shí)主義與基督教追求天國精神的對立，是復(fù)活的佛教意識(shí)與基督教反偶像崇拜精神的對立，是試圖將世界納入基督教價(jià)值體系的努力與固守傳統(tǒng)價(jià)值和馬克思主義價(jià)值觀的努力之間的對立。這種情況下，中國文化與基督教文明的天生差異會(huì)直接降低中國話語被世界接受的程度。
　　
　　提升中國國際話語權(quán)的應(yīng)對之策
　　
　　國際話語權(quán)作為國家軟實(shí)力重要組成部分，也是中國軟實(shí)力成長的重要指標(biāo)，已經(jīng)受到中國政府的高度重視。正視面臨的問題借鑒他國經(jīng)驗(yàn)，尋找提升中國國際話語權(quán)之策已是亟待解決的問題。
　　其一，積極參與國際話語規(guī)則的制定，營造有利中國的國際話語語境。
　　按照語言游戲理論，規(guī)則塑造語境，語境決定意義和行為。中國要提升自身的國際話語權(quán)首先必須突破西方制定的話語規(guī)范，通過戰(zhàn)略性地使用話語來有目的地塑造語境，營造有利于中國的國際話語語境。
　　“9?11”事件發(fā)生后美國政府需要對突發(fā)的事件做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。一開始有些人把它說成是“西方基督文明和伊斯蘭文明的沖突”，但是后來改為“恐怖襲擊”。這種命名的變化對于建構(gòu)襲擊的性質(zhì)和美國政府隨后可以采取的行動(dòng)非常重要。文明沖突的命名有可能建構(gòu)出整個(gè)西方和穆斯林的對抗，而稱為恐怖襲擊不但可以避免出現(xiàn)兩種文明的對立，還可以為美國政府采取的各種行動(dòng)提供正當(dāng)?shù)睦碛�。美國對�??11”事件的命名過程，成功地確立了一種游戲規(guī)則，命名不僅簡單地為某個(gè)事件或現(xiàn)象提供了一個(gè)標(biāo)簽，也建構(gòu)了隨后的相關(guān)行為。這是中國今后在積極參與國際語言規(guī)則的制定過程中應(yīng)該借鑒的經(jīng)驗(yàn)。要 注意營造有利中國的國際話語語境博得國際社會(huì)的廣泛支持，同時(shí)避免被誤解或樹立不必要的敵對方。
　　其二，提高中國話語還原能力，讓世界正確解讀中國話語。
　　由于中國文化與西方文化的巨大差異，尤其是宗教信仰造成的根本分歧，西方人看待中國本身就是帶著偏見的。中同必須具備相當(dāng)?shù)摹霸捳Z還原能力”，即用世界聽得懂的話語使真相還原。早在20世紀(jì)50年代，萊斯特?皮爾遜就警告說，人類正進(jìn)入“一個(gè)不同文明必須學(xué)會(huì)和平交往中共同生活的時(shí)代，相互學(xué)習(xí)，研究彼此的歷史理想、藝術(shù)和文化，豐富彼此的生活。否則，在這個(gè)擁擠不堪的窄小世界里，便會(huì)出現(xiàn)誤解、緊張、沖突和災(zāi)難�！�
　　其三，重視理論研究、加大人才儲(chǔ)備。
　　美國能夠保持話語霸權(quán)地位很大程度上歸功于其深厚的理論研究基礎(chǔ)和人才儲(chǔ)備。目前，國際政治理論新概念多半出自美國，世界公認(rèn)的專家也多在美國。某種程度上專家話語的權(quán)威性又形成“學(xué)術(shù)霸權(quán)”，是對美國話語霸權(quán)的極大支持。在提升中國國際話語權(quán)過程中理論機(jī)構(gòu)建設(shè)――軟實(shí)力、話語權(quán)研究的專門學(xué)術(shù)組織的健全，人才、專家、智庫儲(chǔ)備的充足，高素質(zhì)、國際化媒體從業(yè)人員的培養(yǎng)至關(guān)重要。正確對待國際關(guān)系中的話語霸權(quán)問題，重視語言和權(quán)力的關(guān)系研究，才能在應(yīng)對各種新問題時(shí)，有充分的思想和理論準(zhǔn)備，才能使中國的聲音不被淹沒。
　　其四，積極利用境內(nèi)外媒體，用多元聲音塑造中國整體形象。
　　中國需要重塑世界眼中的中國形象，以主動(dòng)的方式應(yīng)對各種問題。利用好境內(nèi)外媒體多元化的聲音，是一條良好的途徑。一個(gè)國家長期發(fā)出單一的聲音，只能使該國在國際展現(xiàn)一種固定的面孔、單一的形象，這個(gè)形象也因此而變得脆弱，易受傷害，多元的聲音則使一個(gè)國家具有更加多面的、立體的形象。例如，在汲取西藏騷亂事件應(yīng)對媒體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，處理新疆事件時(shí)中國政府第一時(shí)間向媒體開放，將事件的真相向全世界報(bào)導(dǎo)，杜絕了敵意西方媒體制造虛假新聞的狀況。成功地維護(hù)了中國國家形象。
　　其五，提高警惕，謹(jǐn)防陷入美國設(shè)置的話語陷阱。
　　在中同和平崛起、世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向亞太地區(qū)的重要?dú)v史階段，西方物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)形態(tài)的力量已經(jīng)不再具有優(yōu)勢，這是數(shù)百年來世界未有之變局，西方某些精英集團(tuán)感到了空前的失落和緊迫，因?yàn)樵捳Z權(quán)的力量畢竟是建筑在物質(zhì)形態(tài)力量的基礎(chǔ)之上的。美同等西方國家不會(huì)心甘情愿地將國際話語權(quán)轉(zhuǎn)交給中國，在較量的過程中他們利用話語霸權(quán)優(yōu)勢，時(shí)時(shí)處處為中國設(shè)置話語陷阱。例如，經(jīng)過美國不斷渲染的“中國威脅論”，引起全世界對中國這個(gè)異語的東方龐然大國提高警惕；而經(jīng)過金融危機(jī)，美同以更新更隱蔽的手法打壓中國話語權(quán)――表面上承認(rèn)中國大國地位，實(shí)則想迫使中國承擔(dān)不相稱的責(zé)任，例如在哥本哈根氣候峰會(huì)上宣稱“中國綁架”了大會(huì)；為解決金融困難破天荒地提出“G2”概念；現(xiàn)階段又提出“人民幣升值”問題，似乎美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇取決于中國的幣值……這些，都是一個(gè)個(gè)“話語陷阱”。中國必須清醒地知道自己的處境，依據(jù)國家實(shí)力和國家利益所在制定自己的話語權(quán)新戰(zhàn)略，不逞一時(shí)之快，避免陷入“話語陷阱”。
　　中國近三十年來取得了讓世界刮目相看的經(jīng)濟(jì)騰飛，讓西方理論界也不得不開始使用不那么明顯敵對的字眼“中國模式”來重新定義中國的發(fā)展道路。這表明，中國突破西方話語霸權(quán)爭取平等國際話語權(quán)的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來，隨著中國綜合國力的躍升，中國軟實(shí)力建設(shè)必定會(huì)有一個(gè)飛躍。
　　話語權(quán)背后體現(xiàn)的是強(qiáng)者對弱者的權(quán)力支配關(guān)系，是國家實(shí)力的較量；同時(shí)也是現(xiàn)代信息技術(shù)和話語技巧的較量。“和平崛起”的中國有實(shí)力也有智慧真正走上大國之路。
　　
　　(責(zé)任編輯：李瑞蔚)

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