【摘要】《二十四史》是我國文化遺產寶庫中的珍貴文獻，規(guī)模宏大，卷帙浩繁，計3259卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的紀傳體裁，比較系統(tǒng)地記錄了傳說中的黃帝至明崇幀十七年（公元1644年），長達4000多年的歷史。
　　【關鍵詞】《二十四史》；形成
　　【中途分類號】K06 【文獻標識碼】A
　　【文章編號】1003-6652（2011）09-00-
　　
　　來圖書館工作三年多，對館內的藏書情況也有了一個逐步熟悉和了解的過程。近日，在協(xié)作整理館藏書籍時，竟不知《二十四史》從何開頭，一時也理不出先后次序來。潛下心來整理完畢后，經查閱資料，寫下這篇筆記，或許對喜歡閱讀國史的讀者有一些用處。
　　《二十四史》是我國文化遺產寶庫中的珍貴文獻，規(guī)模宏大，卷帙浩繁，計3259卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的紀傳體裁，比較系統(tǒng)地記錄了傳說中的黃帝至明崇幀十七年（公元1644年），長達4000多年的歷史。
　　《二十四史》即二十四部史書，它被列為最有權威的“正史”。所謂“正史”并不因為它是由政府出面纂修來區(qū)別認定，而是根據它在體裁上比其它史書來得全面，而被官方所承認的史書。“正史”之名，始見于《隋書•經籍志》：“世有著述，皆擬班、馬，以為正史�！� 當清乾隆皇帝欽定“二十四史”后，“正史”一稱即專指“二十四史”。按《四庫全書》的規(guī)定，正史類“凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經皇帝批準，不得列入正史。因此，“正史”也并不意味著就把其他史書斥為“不正之史”或“邪史”。
　　一、《二十四史》的體裁
　　《二十四史》是以紀傳體的文體形式來編撰的。紀傳體在我國漢代大史學家司馬遷編寫《史記》時所開創(chuàng)，后來一直為許多史學家所沿用的一種體裁。到了唐代大史學家劉知幾在他的名著《史通》里才把這種體裁定名為“紀傳體”。“紀傳體”一般包括“本紀”、“志”、“表”、“列傳”四個部分，雖然后來有些志書或者沒“表”和“志”，但“本紀”和“列傳”卻不能缺少。
　　“本紀”簡稱為“紀”，是按皇帝年號紀年的編年史，按年按月按日來記載當時發(fā)生的國家大事。因為皇帝在封建社會里是中央政權的首腦，重大的措施要以皇帝的名義來發(fā)號施令。依靠本紀這種體裁，才使我國保存了歷史二千多年不間斷的編年史，其他各種編年史不得不以《正史》的“本紀”為依據�！爸尽笔欠诸愑浭鰵v代皇朝的“典章制度”的，天文、歷法、地理、水利、財經、圖書無不包容。“表”是把宰相、將軍、宗室、家族世系用表的方式按年表述，雖然有些象家譜，但對后世研究某個人物的歷史卻起到鑒別真?zhèn)蔚闹匾�作用。“列傳”也簡稱“傳”，記載有影響的重要人物或有重要貢獻的人的言行，包括后妃、皇子、宦官、良吏、忠義、孝友、儒學、文苑、烈女以及兄弟民族等，范圍最廣，篇幅也最多。由于這種體裁最為全面，又能把“真實”、“褒貶”、“文采”三者很好地統(tǒng)一起來，為其他雜史、雜記、小說所難以替代，甚至考古發(fā)掘的出來的歷史文物，也只能起到補史，印證“正史”的作用。所以研究中國歷史的人都十分重視《二十四史》就是這個道理。
　　二、《二十四史》的組成
　　《二十四史》一般按朝代先后來排列，但也有個別例外。第一部是《史記》，序其是《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，最后一部是《明史》。
　　三國時期已有“三史”之稱�！叭�史”通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》�！逗鬂h書》出現(xiàn)后，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《三國志》，稱為“前四史”。歷史上還有“十史”之稱，它是記載三國、晉朝、宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。后來又出現(xiàn)了“十三代史”�！笆�三代史”包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和“十史”。到了宋代，在“十三史”的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱“二十一史”。清朝乾隆初年重新�？獭罢�史”時，刊行《明史》，加先前各史，總名“二十二史”。后來又增加了早在后晉開運二年修成的《舊唐書》，成為“二十三史”。乾隆四十七年又把《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》列入“正史”，經乾隆皇帝欽定，合稱“欽定二十四史”。
　　三、《二十四史》的編修
　　《史記》修成于漢武帝（前140～前87年在位）時代，《明史》寫定于清乾�。�1736～1795年）初年，《二十四史》的整個編撰過程長達1800多年。
　　《二十四史》有“官修”和“私修”的，“官修”的由皇帝詔令設立專門機構，如“史局”之類來纂修，一般任命宰相為“提舉官”，由學問淵博的大臣為“刊修官”和“編修官”，前后有十六人；“私修”的如《史記》和《漢書》也是司馬遷、班固繼承父業(yè)，利用大量歷史檔案資料修成的。無論“官修”還是“私修”都是靠前朝的史官們保留下來的大量檔案資料如《起居注》、《實錄》之類并集中許多人的智慧和精力來完成的，所以編寫史書叫做“纂修”，這個“纂”是“編集”的意思，“修”是“整治”，這說明編寫“正史”的人并非道聽途說和白手起家，這才是《二十四史》可貴的地方。
　　四、《二十四史》的版本
　　《二十四史》版本很多，歷史上刊印全套“二十四史”的主要有過三種版本：清乾隆年間的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江蘇、湖北五個書局刻印的“局本”，以及民國時期由商務印書館的張元濟主持影印的“百衲本”。其中乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規(guī)模匯刻。近年來，更有各種各樣的白話今譯本、簡體橫排本等。不過，現(xiàn)今使用最多、流傳最廣、影響最大的，當數(shù)中華書局從50年代后期開始陸續(xù)校點出版、習慣上稱為標點本的《二十四史》。此版本從1959年起開始了整理工作，到1978年由中華書局全部出版。新本“二十四史”做了標點、分段，并進行了�？�，從而便于更多的讀者翻、檢、查、閱。誠然，中華書局版《二十四史》也并非完美無缺。自出版以來，也有不少學者指出了其中存在的錯誤和問題。但是，專家學者們一致認為，相對于以往的各種正史版本來說，中華書局出版的這部標點本《二十四史》仍然是最好的、最適合現(xiàn)代人閱讀和征引的版本，是古籍整理領域里的一座里程碑。
　　世界上每個國家都有自己的歷史，記載其產生、發(fā)展、衍變的書籍就叫做史書。但是還從未有一個國家的史書像中國《二十四史》這樣完全的、自成體系且記事時間與編纂年代跨度最長。對于《二十四史》這部史學巨著，毛澤東曾給予高度評價，認為研究中國歷史，“必須扎扎實實把《二十四史》學好”。學術界對這部史書的評述很多，褒賞不一，只要我們閱讀時運用歷史唯物主義的觀點去分析就行了。
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　　（收稿日期：2011-8-28）

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