王曉明 　　1955年6月生于上海，浙江義烏人。1977年考入華東師范大學(xué)中文系讀本科；現(xiàn)為上海大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、文化研究系主任、中國(guó)當(dāng)代文化研究中心主任，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《文藝?yán)碚撗芯俊犯敝骶帲憬髮W(xué)、南京大學(xué)、華東政法大學(xué)兼職教授。
　　在17世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎眼中，道德敗壞的人，其實(shí)就是精神上有病。
　　個(gè)人如此，社會(huì)亦然。
　　20世紀(jì)90年代初，面對(duì)中國(guó)社會(huì)在精神上“變壞”的征兆，王曉明、朱學(xué)勤等學(xué)者曾經(jīng)發(fā)起過影響波及全國(guó)的“人文精神大討論”。
　　將近20年過去了，情況讓人痛苦：以藥家鑫事件為標(biāo)志，社會(huì)道德和人性的底線屢屢被突破。
　　從“現(xiàn)代化”的歷史長(zhǎng)時(shí)段上看，在一個(gè)社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型過程中，大多都會(huì)出現(xiàn)道德淪喪、人心變壞的現(xiàn)象――曾經(jīng)的西方如此，今天的中國(guó)似乎也難以例外。
　　和英國(guó)作家狄更斯所描述的不同，“最壞的時(shí)代”不可能同時(shí)是“最好的時(shí)代”。精神、倫理和人性的墮落狀況，不僅會(huì)影響到每個(gè)人的命運(yùn)，也威脅到“社會(huì)”這個(gè)“合作體系”的穩(wěn)定，并給它朝向民主、自由、法治的轉(zhuǎn)型制造巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
　　 “人心是怎么變壞的”？它的邏輯和軌跡如何？本刊記者就此專訪上海大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文化研究中心主任王曉明教授。
　　
　　一個(gè)當(dāng)代中國(guó)人的典型精神成長(zhǎng)史
　　 《南風(fēng)窗》：說起中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在有什么問題，大家都知道，比如貧富懸殊、司法不公、階層固化、信仰缺失，等等。一個(gè)不認(rèn)為這一切很合理的人會(huì)有這樣的疑問：為什么會(huì)這樣？
　　王曉明：?jiǎn)栴}是挺嚴(yán)重,原因也很多，都攪在一起。為了說得清楚一點(diǎn)，我們可以先把范圍縮小，從“個(gè)人”的精神成長(zhǎng)開始談：一個(gè)小孩，來到這個(gè)世界，慢慢長(zhǎng)大，他碰到的各種社會(huì)規(guī)則、生活方式、價(jià)值觀念……會(huì)將他變成一個(gè)什么樣的人？
　　先來看他怎么讀小學(xué)和中學(xué)。這個(gè)階段大致是10年，越接近高中，應(yīng)試教育越是一手遮天，考試成績(jī)第一，別的一概讓路，玩螞蟻、數(shù)星星、看電視、打球、讀小說……凡是不能直接兌換為分?jǐn)?shù)的事情，無論小孩多么喜歡，都得放棄，學(xué)校里老師這么管制他，回到家父母還是這么管制他。家長(zhǎng)和老師，是小孩開始“社會(huì)化”時(shí)的兩個(gè)最大的權(quán)威，一旦他們口徑一致，小孩只能服從。
　　《南風(fēng)窗》：根據(jù)心理學(xué)的說法，大概從三四歲開始，一個(gè)人的自我開始發(fā)育，如果他不是按照天性發(fā)展，而是被外在的權(quán)威強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)，那么孩子就會(huì)感受到一種外界對(duì)自我的破壞性。他以后可能會(huì)報(bào)復(fù)社會(huì)或他人。
　　 王曉明：沒錯(cuò)。但在有能力報(bào)復(fù)之前，這個(gè)小孩已經(jīng)先形成了兩個(gè)意識(shí)：一、自己很渺小，沒有辦法決定自己的命運(yùn)；二、為了權(quán)威告訴他的那個(gè)以金錢為基礎(chǔ)的將來的“美好生活”，他必須壓抑自己的大部分興趣和愛好。
　　《南風(fēng)窗》：進(jìn)入大學(xué)階段以及工作后，這些東西更被強(qiáng)化了。
　　王曉明：假定他順利考入大學(xué)了，一開始，他可能和大多數(shù)同學(xué)一樣，很放松，翹課、睡懶覺、每天打籃球…… 但到三四年級(jí)，找工作的壓力來了，當(dāng)他四處遞送簡(jiǎn)歷而回音寥寥，筋疲力盡地從“人才市場(chǎng)”回到宿舍的時(shí)候，或者，他憑本事筆試過關(guān)，卻在面試環(huán)節(jié)被利索地淘汰的時(shí)候，他一定痛苦地發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)越來越講出身、講關(guān)系的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人努力其實(shí)并無多大用處。
　　《南風(fēng)窗》：他又體驗(yàn)到一種深深的無力感。
　　王曉明：對(duì)，他在少年時(shí)代體驗(yàn)到的那些消極的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在又攫住他了。這就形成了一種奇怪的“個(gè)人”意識(shí)：一方面，各種從小就包圍他的外部力量――比如父母的呵斥：“不要管別人的閑事！”很早就讓他習(xí)慣性地覺得，自己最重要，別的都無所謂；另一方面，他同樣很早就明白了，自己是不能做自己的主的，奮斗和反抗都是沒有用的。
　　
　　從“裸婚”到職場(chǎng)“心理過勞”
　　《南風(fēng)窗》：在社會(huì)不公正的強(qiáng)大力量沖擊和包裹中，一個(gè)人要讓自己心理不失衡、不變態(tài)，精神不崩潰，需要一種“情感支持系統(tǒng)”。
　　王曉明：對(duì)，譬如愛情，在我們分析的這位年輕人到目前為止體驗(yàn)的各種情感中，它可以算是最具正面性的一種。假定他順利從大學(xué)畢業(yè)，最后也找到了一份白領(lǐng)工作，薪水不高，但日子能過，這時(shí)候，他愛上了一位也是出身普通人家的姑娘，希望與她一起走今后的人生長(zhǎng)路。
　　但是，就像電視劇《蝸居》和《裸婚》所展示的，在今天，除了相愛之外別無所恃的年輕人，多半困難重重，壓力越來越大，心情越來越壞，現(xiàn)實(shí)的算計(jì)逐步壓倒青春的歡樂，貧賤夫妻百事哀……
　　如果一個(gè)年輕人從愛情中嘗到的，大部分都是沮喪和失望，是物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大、個(gè)人精神和心理沖動(dòng)的退卻，那就意味著，他的主要靠青春活力支撐的積極心態(tài)，再一次遭遇重大破壞。只要能深切體驗(yàn)?zāi)骋环N超越狹隘功利的美好價(jià)值，人內(nèi)心的其他同類體驗(yàn)就會(huì)得到鼓舞。反過來也一樣，如果這位年輕人不相信世上有純真的愛情，他大概也不會(huì)覺得公正啊、人的尊嚴(yán)啊，真有什么意義。
　　《南風(fēng)窗》：精神分析大師弗洛姆說，愛和創(chuàng)造性的工作是人克服和世界的分裂的重要途徑。這兩條路都被阻斷的話，社會(huì)必然出現(xiàn)病態(tài)。
　　王曉明：再來看這位失戀青年的職場(chǎng)生活。今日的城市白領(lǐng)，無論國(guó)企私企還是外企，都經(jīng)常碰到不能準(zhǔn)時(shí)下班、周末出差之類的事，勞動(dòng)時(shí)間被變相延長(zhǎng)。更糟糕的是，公司運(yùn)轉(zhuǎn)越成熟，對(duì)員工心力的榨取也越厲害，尤其是那些薪水相對(duì)較高的行業(yè)，例如金融和IT行業(yè)，員工勞動(dòng)的“心理強(qiáng)度”都明顯增強(qiáng)，即便人是下班回家了，精神卻松弛不下來，依然覺得很累。
　　《南風(fēng)窗》：您提出的勞動(dòng)的“心理強(qiáng)度”這個(gè)概念很有意義，勞動(dòng)不僅僅是身體上的，也是心理上的。這可以解釋一些白領(lǐng)的“過勞死”。
　　王曉明：看起來他是回家休息了，但他卻沒有從容的心情去讀一本需要?jiǎng)幽X筋的書，或者看一部需要集中注意力的電影或話劇，他甚至沒有心情和父母多說說話，因?yàn)檫@也同樣需要投入心力，要對(duì)別人保持關(guān)心和敏感。這樣累得久了，連談情說愛的動(dòng)力也會(huì)消散：“我哪有精力啊……”他要的只是放松，只是第二天早上能有精神回辦公室繼續(xù)“搏命”。說得學(xué)究一點(diǎn)，他是完全陷入“勞動(dòng)力再生產(chǎn)”的循環(huán)，無力發(fā)展自己的其他需求了。
　　《南風(fēng)窗》：您前面所說的這些，都是我們這個(gè)社會(huì)人心變壞的基礎(chǔ)或背景。
　　王曉明：是。一個(gè)小孩日長(zhǎng)夜大，他的精神和心理的自主性，是越來越強(qiáng)還是越來越弱？他進(jìn)入社會(huì)和職場(chǎng)，對(duì)社會(huì)公正的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？他和各種人交往，對(duì)非物質(zhì)功利的情感和價(jià)值的體驗(yàn)是越來越多還是越來越少？在我看來，這是理解一個(gè)人的道德和精神狀況的3個(gè)最重要的問題。如果對(duì)這3個(gè)問題的回答都是后者，那就可以斷定，“人心”大概不會(huì)好。
　　
　　分配不公會(huì)抵消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正面作用
　　 《南風(fēng)窗》：社會(huì)道德和人心上出現(xiàn)的問題，似乎隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而加重。這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展并不必然帶來道德和人性的墮落。對(duì)此怎么解釋？
　　王曉明：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，貧困的壓力輕了，人心應(yīng)該會(huì)變得松馳和溫和，你看現(xiàn)在的年輕人，一般來說，要比我這年齡的一代人善良。
　　《南風(fēng)窗》：這里有不同的關(guān)于“他人”的預(yù)設(shè)。在你們那一代人，一個(gè)人肯定和“他人”有關(guān)，無論他是朋友還是敵人，但在這一代人中，他人和自己沒關(guān)系。
　　王曉明：也就是說，往往只有在能夠感同身受的時(shí)候，才會(huì)形成對(duì)他人的比較深刻的關(guān)心。去年11月，為什么10多萬人自發(fā)去悼念上海大樓火災(zāi)的受難者？一個(gè)重要的心理原因，就在于這火是從外墻燒進(jìn)窗戶里去的�！白诩依锒疾话踩　闭穷愃七@樣的聯(lián)想，讓習(xí)慣于不聞窗外事的上海市民，感到無處可退，必得要表示抗議了。
　　《南風(fēng)窗》：回到您前面說的，為什么今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人心問題卻更嚴(yán)重了呢？
　　王曉明：這就要說到事情的另一面了，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)雖足以令人心變得溫和，至少不那么緊張，但財(cái)富的分配機(jī)制嚴(yán)重傾斜，以至對(duì)大多數(shù)人來說，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)反而強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)對(duì)他們的壓力。如果大家都窮，雖然我不滿，一看別人，“都差不多啊”，我對(duì)自己“貧窮”的感受就不會(huì)很強(qiáng)烈。現(xiàn)在不一樣了，貧富懸殊，雖然中低收入者口袋里的錢也增加，但這個(gè)增加趕不上貧富差距的擴(kuò)大，因此，多數(shù)人從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中感受最多的，反而是經(jīng)濟(jì)壓力的增大，于是更焦慮、更緊張了。
　　也就是說，分配制度的嚴(yán)重傾斜，大幅度抵消了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)于人的心理和倫理狀況的改善作用。
　　
　　頭腦知道對(duì)錯(cuò)，但身體不配合
　　《南風(fēng)窗》：還有腐敗在刺激人們。
　　王曉明：和經(jīng)濟(jì)壓力的強(qiáng)化攪在一起的，是各種腐敗。盡管仍有很多正派有為的干部，但如果問老百姓，今天社會(huì)上哪個(gè)群體最糟，他多半會(huì)說：官員！現(xiàn)在公眾對(duì)官場(chǎng)的評(píng)價(jià)確實(shí)非常消極。
　　這個(gè)消極的意思是，一方面，普遍覺得官場(chǎng)很腐敗，另一方面，又普遍覺得奈何不了這個(gè)腐敗。

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