議論性散文,范文
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 散文精選 點擊： 
議論性散文,范文篇一：議論性散文范文
不以一葉而障目
高三（30）班 胡長德
一葉障目，不見泰山，阻攔了多少新生物出現(xiàn)；一言蔽之，獨自昏庸，葬送了多少朝代的燦爛前景。一件小事，一個假象，一個習(xí)慣造成了多少錯誤，錯過了多少機遇！我們的眼光，決不能一葉障目！
不被小事蒙蔽，注重事物主流。一張白紙上黑點，我們注意到了，但那戰(zhàn)友廣闊面積的白紙呢？阿里巴巴總裁馬亡曾倒立看世界，他的成功是因為他拋棄了大家認(rèn)為是“主流”的一切，找到了自己的主流。生活中，我們許多的被小事蒙蔽：我們因某個人做錯了某件事就覺得他不優(yōu)秀；我們因自己失敗了以至于不相信成功；我們因一次失誤而放棄繼續(xù)前進。生活由小事構(gòu)成，卻也會損于小事。請注重食物主流，放眼全局，不以一葉而障目。
不被假象迷惑，關(guān)注事實真相。當(dāng)房價一漲再漲時，人民開始質(zhì)疑社會，質(zhì)疑政府，質(zhì)疑黨，但是，我們看到的僅僅是房價在漲嗎？我們難道沒有看到房價漲高，為控制房價，黨、政府、社會的努力嗎？雖然房價在上漲，但我們堅定的相信房價會會跌，因為房價的漲升注定是市場給我們制造的短暫的假象。大跌近十七，畝產(chǎn)千斤，豬有象大令毛主席樂的合不攏嘴，但是，忽略了現(xiàn)實的存在，主席僅僅看到了報告上嚇人的數(shù)據(jù)，主席被假象迷惑了�！案】滹L(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”興起人民苦不堪言。這一切的背后終是假象在作怪。讓我們睜開慧眼，識破假象，看到事情的真相。
不被思想阻擋，放眼事物全局。一個民族教育一中思想，一個時代，多少種不同的思想，多少個民族，多少時代，多少種不同的思想，我們會因思想的習(xí)慣性而錯解某些事，忽略某些事。大清，你們忽略了創(chuàng)新，接受百年恥辱；現(xiàn)代，我們錯解了文化，造成了文化大革命；當(dāng)代，我們廣納四海文化，迎來改革開放。每個人都有自己的思想，看我們思想不應(yīng)是我們前進的阻擋，我們現(xiàn)在應(yīng)放眼全局，創(chuàng)造一個全新的未來。
小事遮蔽了主流，假象掩蓋了真相，思想習(xí)慣阻礙了全局思考。太多太多德失誤阻礙了我們的腳步，我們應(yīng)學(xué)會不以一葉而障目。
不以一葉而障目，注重事物主流，關(guān)注事實真相，放眼事物全局，以一個新的目光，新的態(tài)度，新的思想展望燦爛未來！
點評：
這是一篇優(yōu)秀的議論散文。論點鮮明，文情并茂、文氣沛然。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)收縱自如�！安槐恍∈旅杀�，注重事物主流——不被假象迷惑，關(guān)注事實真相——不被思想阻擋，放眼事物全局”分論點并列的同時有意義的層進，議論深刻。
指導(dǎo)老師：張勝載
議論性散文,范文篇二：議論性散文范文
10篇優(yōu)秀議論性散文(范文)
(一)活著不要再等待
活著不要再等待，因為時間就是生命，它不會因為你無知的等待而放慢腳步，人人都知道只有生命存在時，才會有美麗的世界，才會創(chuàng)造出更美好的未來，所以我們千萬不要將自己美麗的青春放在等待里，等待的遺憾，我們承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遺物時，無意中發(fā)現(xiàn)一條絲巾，這是由高級絲絨制成的，是丈夫在出差時特意為她帶回的。妻子在幾天前的一場意外中不幸去世了。原來她生前
生前從未戴過，她一直在等，她說要等到一個特別的日子才戴，可如今，她已永遠(yuǎn)失去了機會。
的確，人生在世，為了等待，我們會錯過太多太多。珍愛生命，珍惜時間，因為活著每天都是精彩的 。
活著不要再等待，因為時間就是生命，時間可以摧毀世界上的一切，它可以把堅固的城堡化作歷史的殘跡，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的海洋。然而，時間也可以造就一切，它可以使無知的孩子變成百科全書式的學(xué)者，可以讓即將被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
時間對于一個在死亡線上掙扎的病人來說比什么都重要，哪怕是短暫的十幾秒甚至是幾秒，也許醫(yī)生就足已將他帶出死亡之谷。
抗日戰(zhàn)爭期間，白求恩大夫在戰(zhàn)爭前線奮力救死扶傷的情景仍舊銘記于心，他不顧自身，連續(xù)手術(shù)七天七夜，成功救治了幾十名傷者。
想問，為何他會有如此大的動力呢？對，這是他作為一名醫(yī)生的一種信念：時間就是生命，抓住每一秒的時間，治好每一個病人。誠然，對醫(yī)生而言，活著不能再等待，等待意味著死亡，只有視時間如生命，善待病人，不斷地為他們尋找更好的治療方法，才是他們的職責(zé)所在。
活著不要再等待，等待不是美，只有學(xué)會駕馭時間，作時間的主人，永遠(yuǎn)走在時間的前頭，那才是美；只有學(xué)會將時間看作生命，在生命的每一點都有精彩的一劃，那才是美。讓我們放棄無知的等待，去追求自己的未來，永遠(yuǎn)把時間當(dāng)作自己的朋友，甚至如自己的生命，這樣才能創(chuàng)造更美的世界。
(二)不能忘記的過去
六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘??
六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓(xùn)練營里出來的新兵，軍官在車上喊著:“我們不需要活著的逃兵！”話剛落音，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴音器里不斷地重復(fù)一句話:“沒有拿到槍的，跟在有槍的后面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續(xù)沖鋒??”六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉(zhuǎn)過身對著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發(fā)斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說:“都沒讓家里人知道吧？”眾人都沉默不語，中年人把手一
揮，“那走吧�！卑雮�時辰后，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最后一聲槍響，再也找不到地面上的月光??
戰(zhàn)爭，除了死亡和毀滅，什么都不能帶給我們。戰(zhàn)爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄，我們無法忘記，忘記戰(zhàn)爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭中的英雄們，是他們結(jié)束了戰(zhàn)爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，就讓我們來紀(jì)念沉睡的英雄。
六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當(dāng)年在此浴血奮戰(zhàn)的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發(fā)現(xiàn)，老兵們的笑容如此沉重??
六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場，這里是慶祝，或許應(yīng)該說紀(jì)念二戰(zhàn)勝利六十周年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領(lǐng)導(dǎo)人尊敬、贊頌。
六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮(zhèn)，一個班的學(xué)生，在一位八十多歲的老人的帶領(lǐng)下，來到了一座紀(jì)念碑下，老人講述了當(dāng)年自己殺敵、幸存、逃脫的經(jīng)歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌:“大刀向敵人頭上砍去??”學(xué)生們流淚了??紀(jì)念，為了不能忘記的過去。
【簡評】
電影手法結(jié)構(gòu)緊湊
以紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年為材料的作文在這次高考閱卷中數(shù)見不鮮，這篇高分作文能在瞬間攫取閱卷老師的眼光，其特點在于它新穎的電影蒙太奇手法和緊湊的對比結(jié)構(gòu)。文章前后呼應(yīng)，首尾圓合，語言優(yōu)雅凝練而富有跳躍感，歐亞兩大戰(zhàn)場匯于一處。前后60年歷史相聚瞬間，圍繞“紀(jì)念”這一主題鋪陳開去，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震撼，考生熟練的文字駕馭能力和豐厚的文化底蘊亦展露無遺�？紙黾本湍苡腥缡羌炎�，實屬難能可貴。
(三)一步與一生
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離神奇。[形象化的描寫，把人帶入迷離神奇的氛圍中。]
我準(zhǔn)備沿著這條充滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細(xì)的光芒從遙遠(yuǎn)的天際投射過來，撫摸著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光芒。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，用心去發(fā)現(xiàn)一個刻滿幸福的出口。[“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點題。]
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進漸遠(yuǎn)??
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。
我打開其中一扇門，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我仔細(xì)凝視，仿佛時光在這里輪回翻轉(zhuǎn)??
“曾經(jīng)的莊子從這里走過，為了擺脫一個屈從權(quán)勢的社會，他推開了這扇門，然后決絕地跨了過去，做了一棵在夜里獨自守望月亮的樹。”[活用課本（《莊子：在我們無路可走的時候》）中例子，給人以親切感。]
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，
然后‘采菊東籬下，悠然見南山’”。[使用課本中陶淵明《飲酒》詩。]
“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
[三段均用“曾經(jīng)的??從這里走過”，引出三個歷史人物，句式整齊，富有文采。]我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而美麗的歌謠。我又走到另外一個路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項羽面對劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個讓人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上�！�
[再用三個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構(gòu)成對比。]
我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯！錯的是他們洞開了本不應(yīng)該洞開的大門，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！[小結(jié)上文。]
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！
【評點】
本文是一篇議論性散文。首先，語言優(yōu)美，富于變化。作者善用比喻，把人生
人生喻為兩扇不同的門，這就把人生這一抽象的概念，化為了具體可感的形象。又如文章前4段，運用描寫性語言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了六個歷史人物為材料，但并不嫌繁瑣，因為作者將這六個人物的事例分為兩組，構(gòu)成對比，既突出了中心，又有變化。前一組事例，用“曾經(jīng)的??從這里走過”這一句式引出，具有整飭之美。后一組事例，則用“??從這里??”引出，既整齊，又與前面的一組句式不同，加上內(nèi)容的區(qū)別，使文章整飭中有變化，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動變化。
值得一提的是，作者善于使用從課本中積累的材料，《莊子：在我們無路可走的時候》（鮑鵬山，第五冊）、《飲酒》（第三冊）信手拈來，巧妙運用，顯示出積累運用語言材料的良好功底。
(四)走出保護傘
我難以想象，如果幼鷹不獨自經(jīng)受自然的磨難，又怎能展翅于蒼穹？
我難以想象，如果梅花不獨自承受秋風(fēng)的蕭瑟，又怎能傲放于嚴(yán)冬？
我難以想象，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？
在老鷹的關(guān)心下，幼鷹的命運是生于鷹穴，死于鷹穴，多么令人寒心��！不經(jīng)歷秋風(fēng)的洗禮，沒有梅花會傲放于嚴(yán)冬。男孩只在他人的關(guān)心下成長，何時才能走出保護傘獨自生存？傘外的世界與傘內(nèi)的世界根本不同，傘外的災(zāi)苦比傘內(nèi)更為艱難，又沒有任何人的保護。如果不早點學(xué)會對待挫折，形成依賴心理，那就如同有一天把深海魚類撈上海面，因無法快速適應(yīng)壓力而死亡。
現(xiàn)在有些大學(xué)勸退無自理能力的學(xué)生，難道不足為警示么？*****部統(tǒng)計，許多青少年犯罪是由于無法適應(yīng)家庭給予過多關(guān)心而社會人心冷漠所致。
學(xué)會自己獨立面對挫折，自己爬起來，是人生的必修課，是成就大業(yè)的奠基石，越早越好，走出保護傘。
蘇軾學(xué)會了承受挫折，并沒有烏臺詩案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑煙雨任平生”。曹雪芹沒有被“一把辛酸淚”嚇倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作――《紅樓夢》。
劉翔敢于從困難中爬起來，獨自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為世界記錄的保持者。
2006年“感動中國”人物丁曉兵，在失去右臂的苦難中站起來，二十多年一直是英雄。如果一直呆在保護傘下，我想世上又會少了蘇軾、曹雪芹、劉翔、丁曉兵等這些人，少了那種人生的偉大精神，而快些走出保護傘，就會盡快得到受到挫折的機會，而在失敗中培養(yǎng)堅毅的精神。
盡早走出保護傘，是我們提前適應(yīng)大環(huán)境與認(rèn)識自我的過程。
俗語說：窮人的孩子早當(dāng)家。這些人，就是因為早早離開關(guān)心而獨立，才變得成熟。洪戰(zhàn)輝一人挑起一份家庭的負(fù)擔(dān)。因為他早已走出保護傘，早已認(rèn)識自己，認(rèn)識世界。走出保護傘后，我們與世界對話，與心靈對話，獲得前所未有的知識與技能。
外面的世界不一樣，充滿艱難；為了得到成就人生大業(yè)的基礎(chǔ)；獲得與世界、與自己對話認(rèn)識自己。所以，早點走出保護傘！暖風(fēng)吹人醉，疾風(fēng)見勁草。
這早已是我們見慣不怪的都市場景！一群大學(xué)生打包將成堆的臟衣服帶回家，斑馬線上的青年由年邁的祖母督促著，父母哄著被老師批評后的“小憤青”??
愛已無處可逃，像干熱風(fēng)席卷而來，“滋潤”的是一大群中國孩子。
這種愛不是不讓我們感動，只是在感動之余，許多更為珍貴的東西都被輕描淡寫地一提而過――愛還是潮水般涌來，孩子依然是那個在荒島等待救援的無助者。
當(dāng)辛辛苦苦的付出換來的是漠然麻木或者驚心觸目的殺戮，我們或許該停下來思考一下，“干熱風(fēng)”式的愛是拯救了一批孩子，還是摧殘著我們自己？
他也是一個孩子，與所有的孩子相比，顯得格格不入。說他沒有父愛或母愛，顯得不切實際，至少這種愛對他來說是不完整的。他從一個男孩過早地成為一個大青年，布滿血絲的雙眼，寫的盡是不屈與抗?fàn)帯?/p>
“溫”風(fēng)拂面的感覺他從不敢奢望，疾風(fēng)驟雨已成為生命的一種常態(tài)。在厄運中盛開成一朵絢爛的花。我們都知道他是誰，他就是曾經(jīng)賺取中國人大把大把眼淚的洪戰(zhàn)輝。一個在“疾痛慘怛”中辛苦輾轉(zhuǎn)，連“喊父母”的權(quán)利都被剝奪了；一群在和風(fēng)細(xì)雨中徜徉恣肆，卻連最基本的行走都快忘記。家庭在兩段不同的宿命中都起了舉足輕重的作用，社會與學(xué)校仿佛已被遺忘，“三個大人一個孩”的四角戲總讓人覺得生疏。是學(xué)校、社會的缺席讓家庭在孩子成長中擁有“得天獨厚”的優(yōu)勢，還是這種固有的弊端造成中國的教育失衡？
西方早就提倡了“家庭教育”“學(xué)校教育”“社會教育”三步走戰(zhàn)略，在各階段又詳細(xì)分劃，相互補充，做到家庭教育不過頭，社會教育，學(xué)校教育相結(jié)合。從中走出的是體格健全，品學(xué)兼優(yōu)的科學(xué)家、工程師、詩人??而我們從家庭中走出的是嬌生慣養(yǎng)的柔弱寶貝；從學(xué)校走出的是“兩耳不聞天下事”“滿嘴謊話流行語”的新新青少年，從社會中走出的是疲憊不堪的煙鬼、酒鬼、網(wǎng)蟲??
中國人總是那么無私奉獻(xiàn)，也許父母之愛只是一股摧人的干熱風(fēng)，相反，一場從天而降的疾風(fēng)卻能吹出幾株勁草。
這樣的獨角戲不能上演，結(jié)局只會是兩敗俱傷。在我們跌倒的時候，需要家的溫馨，教育，社會，學(xué)校的攙扶，這樣的愛才完整.
(五)讓我飛
讓我飛吧！
用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云；用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎？夸父的腳步?jīng)]有因為滴血而停止。當(dāng)身邊的一切向你撲來告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。在探索的道路上，總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試，少年強則國強，但休煞少年才！給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時勁，折殺少年才。是無情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底？這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別？少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？請不會動情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧！我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步；聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏，是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡？
讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受雖不留下翅膀的痕跡，但我已飛過的感受。讓我飛吧！東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔(dān)心會不會摔倒，因為我已飛過。讓我飛吧！
(六)誰為青春買單
走在青春的大道上，我們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚，微笑著走過風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。
手牽手，父母伴我
伴我們啟程走進青春；
兼并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；
心連心，你我他在命運的琴弦上譜寫青春。
誰該為我們的青春買單？你無言，我無言，大家都無言�；蛟S我們都經(jīng)不起時間的拷問，就匆匆給青春畫上了句號，但那不該，不該是我們應(yīng)有的人生。
風(fēng)雨無常，父母的手再溫厚也只能溫暖我們一時半刻而非永遠(yuǎn)；師長的陪伴也只能定格在僅有的幾年情誼；社會，投來的期冀和希望也只是我們青春的一個籌碼，青春掌握在自己手中，沒有永遠(yuǎn)都幸福的人生。
曾經(jīng)，為那個大學(xué)生感動得落淚，只為他用自己書寫的青春向我展示了男子漢的堅韌剛強。一方有難，八方支援，或許洪戰(zhàn)輝應(yīng)該手捧著四面八方而來的捐助去繼續(xù)青春，或許他該憑著學(xué)校與家庭的關(guān)懷去追求另一種人生。但是，洪戰(zhàn)輝，他沒有。再難也要一個人踏實地走過，再苦，也不接受社會一分錢的捐助。這就是他的堅守，堅守青春，選擇自己的青春。也許，你會認(rèn)為他是造作，也許你會認(rèn)為他冷漠，也或許，你把他定格為男子漢的倔強與任性。也罷，青春是自己的舞臺，為自己的青春買單是洪戰(zhàn)輝人性的亮點。
相反，社會上那些靠別人買單的人。卻似乎平淡而漠然地走過青春的舞臺，只
議論性散文,范文篇三：議論性散文和議論文的模式范文
議論性散文模式一：議論式結(jié)構(gòu)
談意氣
意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……
人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點１）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮?七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？（面證法）
人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。 （分論點２）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？（面證法）
人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。 （分論點３）還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？（點證法）
意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。（升華）
人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。
議論性散文模式二：以事入題式結(jié)構(gòu)
放下
我曾一度追名逐利，為功利奔忙。我被虛榮包裹，無法舍下那些殘留的光芒。 真的無法釋懷，我抓住名利的尾巴不肯放棄。越想放下越放不下，很累，我身心俱疲。
后來有一次，我得知母親在競選中受誣陷不得勝，一切乃競爭對手所為，為此，母親不但失去晉升的機會，還被吊銷了執(zhí)照。
我很憤怒，特別是在我看見母親無所謂的表情后。我問她，為什么不反擊？那是多少人羨慕的職位啊，說沒有就沒有了，為什么不恨？
母親微笑著聽完，把我?guī)У剿姆鹛茫即蟮姆鹛弥醒霋熘环鹣�，左右寫著：“真誠平等信念正覺，放下自在隨緣念佛�！蹦赣H對我說：“我很喜歡杜甫的一句詩，‘丹青不知老將至，富貴于我如浮云�！⒆�，不要被名利啃嚙，受到不公對待或失去名利時，要學(xué)會放下�！保ㄒ胧录�，轉(zhuǎn)入正題）
一語能破千年暗。我復(fù)蘇于母親的一番話，我確實不應(yīng)看重一些如過眼云煙的東西。
其實，我一直欽羨所謂的大隱于市，渴望跳脫于凡塵的歌舞升平。記得以前讀過書法家趙孟頫的《直率齋銘》：“吾室之中，勿尚虛禮。不迎客來，不送客去。率真為約，簡素為具。有酒且酌，無酒且止。清茶一杯，好香一柱。又閑談古今，靜玩山水。不言事非，不論官府。冷淡家風(fēng)，林泉清致。道義之交，如斯而矣�！爆F(xiàn)在回想，趙孟頫是如何灑脫!他放棄了凡塵追及的功利，放下了束縛他的一些外在的東西，如此放下，乃真性情也。（點證法）
我所追逐的，無非是一些讓我困擾，讓我疲憊的東西，既然如何此，何不放下？放下，會洗涮掉許多不值得念念不忘的東西，讓我的靈魂變得空明，讓我的心更加輕松。
馮侖先生說的一句讓我至今不忘——“人走就該茶涼”。何必患得患失，追逐一些不重要東西不放？如今我只想，任熱茶冷于壺，任煙卷滅于指間。
我已不會再受名利控制，因為我懂了，我放下了。盡管為此我還參悟尚淺，但我已不再執(zhí)著。（聯(lián)系自身，延伸、升華）
我如今看母親，看著她一如既往快樂地生活，看她欣賞一園菊色，垂釣一天星河。我的心，有著從未有過的輕松，這種輕松，源于我懂得放下。（呼應(yīng)開頭事件）
放下，淡然，樂也。（點題，結(jié)束）
議論性散文模式三：貫珠式結(jié)構(gòu)
認(rèn)清自我，找準(zhǔn)位置
如果你有一對鰭，請在深海里呼吸；如果你有一對翅膀，請在天空翱翔；如果你有馳騁千里的才能，請成為千里馬，勿做那頭推磨的驢。找準(zhǔn)位置，才能綻放人生的精彩。（提出中心論點）
汽車的鳴笛在耳邊鳴響，帶我回歸到福特身處的燦爛時代。秉持“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”信念的福特毅然離開了愛因斯坦的公司去開拓自己的天地宇宙。周遭的嘲諷與不解如潮水般涌來，但福特清楚地知道自己要的是什么，他將如潮的嘲諷與不解化為實現(xiàn)鴻鵠之志的催化劑，最后在汽車的輝煌舞臺上創(chuàng)出一片天地，真正演繹了自己。裴多菲說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。”同是歲月漂洗過的數(shù)十載，福特的生命之花綻放了它最動人的色彩。（珠1，點證法）
歲月使我們的雙鬢染上了滄桑，脈動的血液里沉浮著突破的渴望，我們是否能像小仲馬一樣在認(rèn)清自我中覓到茶花女的清香？
父親的威望如一座山壓抑著他，私生子的身份又像水一樣淹沒著他，于是他徘徊于燈紅酒綠，蟄伏于奢靡羅裳，繁華蒙住了他的澄澈的雙眼。然而在萬花叢中他終于找到一條適合他走過的幽徑，他幡然悔悟認(rèn)清了自己，《茶花女》雷然問世，他在文學(xué)的殿堂里找到了自己合適的所在，在這里留下了自己的一抹光纖。（珠2，點證法）
世間萬物絕無二致，找準(zhǔn)自己的位置才會到中流擊水浪遏飛舟。無論是滄海日、赤霞城、巫山云還是瀟湘雨、洞庭月、彭蠡煙他們都有屬于自己的美；左傳文、子長史、佑軍帖、薛濤箋、摩詰詩他們都有屬于自己的才情美，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置才會歆享生命對自己的最高贊譽。（多顆珠，面證法）
都門帳飲無緒，一望平川，烽火低沉咆哮，荒煙蔓草的足跡傾吐了運籌帷幄之中的子房之能、鎮(zhèn)國撫民給饋餉的蕭何之德、連百萬之兵戰(zhàn)必勝攻必取的韓信之功??擦拭不去的歷史榮光仿佛仍在吟唱著他們認(rèn)清自我、在合適的位置上成功展現(xiàn)自我的歌。（多顆珠，議論抒情式的面證）
闐靜的水波在歷史里脈脈，一縷水汽的輕煙裊裊升起，我于輕煙中看見霍金正于黑洞中遨游自己的思想，川端康成正于海棠花前凝視，岳飛正于南宋的戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)??他們不是同類人，但他們認(rèn)清了自己，找準(zhǔn)了位置，于是在自己的舞臺上演繹了生如夏花、死如秋葉的美麗人生。（多顆珠，面證，再次點題） 我們雖是學(xué)生，但我們也都有自己的個性和生活，在茫茫的書海中如何找到自己的位置，需要我們?nèi)フJ(rèn)清自己，然后在高考的疆場上馳騁自己，做一匹馳騁千里的馬。（聯(lián)系自身升華）
議論文模式一：“提出——分析——解決問題”結(jié)構(gòu)
留一點余地
人們總說：“做人，要留一點余地�！蔽揖拖耄覟槭裁匆粢稽c余地？留一點什么余地？（提出問題）
打開電視，映入眼簾的是利比亞濃濃的硝煙，以及刺耳的槍聲。作為國與國之間的交流，為什么就不能和平一點？獲得利益的途徑絕不僅僅是戰(zhàn)爭，為什么就不能留一點余地？（將問題具體化）
翻開報紙，到處都是關(guān)于“地溝油”的報道�！暗販嫌汀钡膬r格低，所以不良商販就從中獲取巨大利潤。代價是什么？是人們珍貴的健康。小販，為什么你們就不能留一點余地？你們的良心都已經(jīng)塞滿了骯臟的金錢了嗎？
打開電腦，一條條閃動的關(guān)于拆遷的標(biāo)題在我面前張牙舞爪。很多很多的農(nóng)民，很多很多的城中村，他們的家就這樣被毀了。一個八十多歲的老人自焚，一個純樸厚實的中年農(nóng)民被拆遷隊打死，而這一些發(fā)生在現(xiàn)代文明社會的人間慘劇和野蠻行為，到底有什么意義？你們那些貪官污吏，為什么就不能留一點余地？（結(jié)合社會實例分析）
在這個物質(zhì)橫流的社會，我想知道，金錢是不是真的很重要？權(quán)力是不是真的很誘人？如果我們連這一點點的余地也不能留給他人，對于我們自己的良心，誰又會給我們留一點余地？（過渡段）
佛曰：“因果循環(huán)，終有報。”小販，你賣地溝油，小心有一天你的房子被人拆了。貪官你別太得意，要是哪一天地溝油正式成為了標(biāo)準(zhǔn)食用油，小心你要常年光顧醫(yī)院。
如果西方的強國不去煽動這場無意義的戰(zhàn)爭，給他人也給自己留一點余地，世界就會更美好，至少不會再有人痛失親人。如果小販們可以少賺點不正當(dāng)?shù)睦麧�，認(rèn)認(rèn)真真的采購正當(dāng)?shù)氖秤糜停ぬ崒嵉亟?jīng)營，給他人亦給自己留一點余地，至少你不會在監(jiān)獄度過你的人生。如果那些自私貪心的官員能夠正確使用自己手中的權(quán)力，真正地做人們的好公仆，給他人亦給自己留一點余地，至少你們就不會遭到全社會的厭惡，你的后代也不會因為你而感到羞愧。（解決問題:如何做）
所以無論是在做什么事，聽別人說一句：“留一點余地。”當(dāng)然，這余地是針對自己的良心而留的，法律的余地，永遠(yuǎn)不會留給那些永遠(yuǎn)不給自己良心留余地的人們。（升華、點題）
在社會的土地上，你給自己的良心留了一點余地了嗎？
議論文模式二：分論點式結(jié)構(gòu)
讓紀(jì)念閃耀理性光芒
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。（開門見山，提出總論點）
真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來?? （分論點1）
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘�。荷`涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。 (照應(yīng)分論點1)
但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。（分論點2，反面論證）日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”
中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 （聯(lián)系現(xiàn)實，升華主題）
人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。 （呼應(yīng)主題）
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