從光緒帝御批開(kāi)始，山東大學(xué)建校已近110年歷史，1930年代的山東大學(xué)曾享譽(yù)遠(yuǎn)東，1950年代的搬遷、2000年的三校合并，幾度變遷，今天，這個(gè)老牌名校悄然間成了中國(guó)規(guī)模最為龐大的大學(xué)，躲在孔孟之鄉(xiāng)，默默無(wú)聞、踏實(shí)為學(xué)。
　　校部機(jī)關(guān)辦公樓是山大校園里最破舊的建筑之一，正在建設(shè)的新辦公樓讓給老師們做辦公室了，新來(lái)的校長(zhǎng)徐顯明說(shuō)要給予學(xué)者們最大的尊嚴(yán)，“至少得讓每個(gè)老師有個(gè)獨(dú)立的辦公室吧!”
　　從中國(guó)政法大學(xué)到山東大學(xué)，徐顯明已有近10年高校校長(zhǎng)的經(jīng)歷。在兩個(gè)小時(shí)的采訪中，從徐顯明身上，記者能夠體會(huì)到的除了對(duì)山大的熱愛(ài)，就是對(duì)中國(guó)高校行政權(quán)力侵害學(xué)術(shù)權(quán)力的切膚之痛。這個(gè)出身法學(xué)的校長(zhǎng)，有著人文知識(shí)分子典型的治校思路。他說(shuō)，山東大學(xué)要成為中國(guó)最具德性的大學(xué)，他希望自己的學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候，都能誦《論語(yǔ)》、吟《道德經(jīng)》。
　　從北京到濟(jì)南。徐顯明感概“京華多浮塵”�？勺鳛槿珖�(guó)人大常委、中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人權(quán)法領(lǐng)域頂尖的學(xué)者之一，他依然要參加國(guó)家的政治活動(dòng)，既要管理一所大學(xué)，又不愿意放棄學(xué)術(shù)。徐顯明說(shuō)，他分身無(wú)術(shù)，各種工作都要勉力維持。這幾乎是中國(guó)高校校長(zhǎng)共同的困境。
　　
　　
　　慎用自主招生
　　
　　《南風(fēng)窗》：今年的高考招生計(jì)劃有兩大特點(diǎn)：一是各個(gè)部屬重點(diǎn)大學(xué)紛紛減招本地學(xué)生，二是擴(kuò)大自主招生規(guī)模。早在2006年，你任中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，就推行了減招本地生的改革。當(dāng)時(shí)應(yīng)者寥寥，現(xiàn)在似乎成為各校共識(shí)了。
　　徐顯明：可以這么理解，2006年政法大學(xué)減招本地學(xué)生的做法現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)國(guó)家的招生政策。公平分為兩個(gè)含義，一個(gè)是機(jī)會(huì)均等，另一個(gè)是同等情況，同等對(duì)待。當(dāng)時(shí)政法大學(xué)的做法價(jià)值就在于追求高考招生的機(jī)會(huì)公平。
　　《南風(fēng)窗》：在上世紀(jì)30年代，山大曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)臧克家，當(dāng)年他數(shù)學(xué)考零分，可是聞一多也能把他招到中文系來(lái)讀，如果這樣的學(xué)生出現(xiàn)在今天的考場(chǎng)上，你認(rèn)為還會(huì)出現(xiàn)當(dāng)年的結(jié)果嗎?
　　徐顯明：如果這種情況出現(xiàn)的話，我們會(huì)讓山東大學(xué)產(chǎn)生第二個(gè)臧克家，但高考現(xiàn)在還沒(méi)有結(jié)束。30年代的體制，每個(gè)院都可以進(jìn)行自主招生，當(dāng)時(shí)聞一多是山大文學(xué)院院長(zhǎng)，是他去說(shuō)服校長(zhǎng)一定要錄取的。
　　今天，事實(shí)上，各大學(xué)的校長(zhǎng)，對(duì)于自主招生權(quán)都非常慎重，我也一樣，一直要求學(xué)校慎用此權(quán)。招生的根本目的就是選拔最好的學(xué)生，招生無(wú)論怎么改革，有兩個(gè)前提，一個(gè)是保證機(jī)會(huì)均等，一個(gè)是保證優(yōu)秀的生源不被改革所忽略，改革的目的也是尋找優(yōu)秀的生源。
　　《南風(fēng)窗》：慎用自主招生權(quán)是不是因?yàn)殡S著高校權(quán)力擴(kuò)大，有可能產(chǎn)生特權(quán)、腐敗這些問(wèn)題?
　　徐顯明：目前我們的招生環(huán)境存在不安全因素，自主權(quán)過(guò)大，對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)就存在一種危險(xiǎn)。作為校長(zhǎng)，如果你缺乏能力拒絕或者頂住各種壓力，招來(lái)的學(xué)生就一定不是好學(xué)生，實(shí)質(zhì)上就違背了招生的本質(zhì)。所以我說(shuō)要慎用這個(gè)權(quán)力，而且這種權(quán)力的行使一定要在陽(yáng)光之下。這項(xiàng)權(quán)力帶來(lái)的另一種危險(xiǎn)，是會(huì)產(chǎn)生某些不公平現(xiàn)象。比如說(shuō)自主招生的時(shí)候，進(jìn)入你視野的才是自主招生的范圍，但是大量的學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)入招生者的視野，這就出現(xiàn)了一個(gè)機(jī)會(huì)上的不公平。
　　《南風(fēng)窗》：除了聞一多，30年代的中國(guó)大學(xué)，還有很多不拘一格降人才的情況，但并沒(méi)有覺(jué)得說(shuō)特權(quán)產(chǎn)生了不公平和腐敗。到了21世紀(jì)，國(guó)家強(qiáng)大了，反倒在出現(xiàn)特例后。媒體和公眾習(xí)慣性地質(zhì)疑其公平性。
　　徐顯明：30年代的大學(xué)，和社會(huì)之間的聯(lián)系不像今天那么緊密，具有相對(duì)的獨(dú)立性，拒絕和排斥社會(huì)壓力的能力很強(qiáng)。另外30年代中國(guó)的高等教育明顯是富人的教育，精英的教育，窮人的孩子是沒(méi)辦法讀到的。但我們現(xiàn)在的教育是向大眾化發(fā)展，大眾化教育帶來(lái)的問(wèn)題就是大學(xué)辦學(xué)的民主性。所以現(xiàn)在大學(xué)里面任何人都有權(quán)力來(lái)批評(píng)大學(xué)，30年代的大學(xué)跟大眾是沒(méi)有關(guān)系的，只是一部分人的事情。
　　
　　分權(quán)以去行政化
　　
　　《南風(fēng)窗》：現(xiàn)在公眾對(duì)于大學(xué)的批評(píng)，似乎集中在高校的行政化，校長(zhǎng)的官僚化日益嚴(yán)重，你認(rèn)為這是當(dāng)今中國(guó)大學(xué)最大的積弊嗎?
　　徐顯明：一所大學(xué)里有四種公共權(quán)力，第一種是政治公共權(quán)力，也就是大學(xué)的決策誰(shuí)來(lái)做出。中國(guó)大學(xué)大多是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，集體決策。第二個(gè)公共權(quán)力是行政權(quán)力，由校長(zhǎng)來(lái)行使，對(duì)內(nèi)行使管理權(quán)，對(duì)外代表學(xué)校。第三個(gè)是學(xué)術(shù)公共權(quán)力。由學(xué)術(shù)權(quán)威來(lái)行使，一個(gè)大學(xué)里面一定要有學(xué)術(shù)委員會(huì)，學(xué)術(shù)委員會(huì)是由教授組成的一個(gè)公共權(quán)力。第四個(gè)是民主功能權(quán)力，每個(gè)學(xué)校都有教代會(huì)，教代會(huì)行使權(quán)力的主要方式是對(duì)大學(xué)運(yùn)作過(guò)程實(shí)行監(jiān)督。
　　體制上的重要問(wèn)題，現(xiàn)在大家批評(píng)得比較多的確實(shí)是高等教育的行政化，但是高等教育還有一個(gè)功利化的問(wèn)題，在一些低層次學(xué)校里面還有一個(gè)世俗化的問(wèn)題。
　　行政化的主要表現(xiàn)是用行政上的權(quán)力來(lái)替代學(xué)術(shù)上的權(quán)力，另一個(gè)表現(xiàn)就是，用行政上的權(quán)力來(lái)替代民主權(quán)利，所以使民主的公共權(quán)力和學(xué)術(shù)上的公共權(quán)力被邊緣化和替代化。
　　《南風(fēng)窗》：中國(guó)的大學(xué)里，行政權(quán)力對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的侵害幾乎普遍存在，這一輪的改革中，你有沒(méi)有什么想法呢?山大會(huì)有一些大的措施嗎?
　　徐顯明：我們會(huì)有比較大的改革。過(guò)去大學(xué)基本是關(guān)起門來(lái)決策，教授幾乎不參與，我們下一步的改革就是要開(kāi)門決策，在決策的全過(guò)程中邀請(qǐng)教授參加，邀請(qǐng)教代會(huì)代表參加，把決策過(guò)程變成民主的參與過(guò)程。具體的制度設(shè)計(jì)我們正在進(jìn)行當(dāng)中。
　　第二個(gè)改革，我們準(zhǔn)備實(shí)行學(xué)部制，山東大學(xué)有47個(gè)學(xué)院，學(xué)科劃分過(guò)細(xì)，已經(jīng)使學(xué)科之間形成壁壘。過(guò)細(xì)不利于新的學(xué)科的產(chǎn)生，也不利于培育交叉學(xué)科，所以我們現(xiàn)在想在這47個(gè)學(xué)院的基礎(chǔ)上設(shè)立一些新的學(xué)部，它是一個(gè)學(xué)術(shù)組織，全部由學(xué)術(shù)權(quán)威、知名教授來(lái)組成，由學(xué)部去指導(dǎo)學(xué)術(shù)發(fā)展，將學(xué)術(shù)的發(fā)展置于教授的思維控制之下。
　　《南風(fēng)窗》：學(xué)部是在學(xué)院和校領(lǐng)導(dǎo)中間形成一個(gè)中間層嗎?行政體制的改革一般來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該減少管理層級(jí)的，山大這樣的改革是否意味著增加管理層級(jí)?
　　徐顯明：不是增加層級(jí)。現(xiàn)在大學(xué)里，幾乎所有的資源都在各個(gè)學(xué)院里面，資金、平臺(tái)、人才、福利等等問(wèn)題，這個(gè)院幾乎就是一個(gè)小社會(huì)，里面交雜了政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)，現(xiàn)在我們要進(jìn)行的改革，就是要把院里面的學(xué)術(shù)部分剝離出來(lái)，剝離出來(lái)之后交給這個(gè)學(xué)部，比如，如果這個(gè)院里面要引進(jìn)人才的話，就不再是院長(zhǎng)一個(gè)人說(shuō)了算，而是要他上面的學(xué)部來(lái)決定，這是教授治院的基本模式。
　　《南風(fēng)窗》：這是一個(gè)分權(quán)的過(guò)程?
　　徐顯明：對(duì)，就是要把各種權(quán)力的集合體破解掉，先把學(xué)術(shù)的權(quán)力分離出來(lái)，由最權(quán)威的教授來(lái)行使。我相信這是一個(gè)改革的趨勢(shì)，學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力先分離， 沒(méi)有分離的話，那么行政權(quán)力替代學(xué)術(shù)權(quán)力似乎就是必然的。
　　《南風(fēng)窗》：對(duì)你來(lái)講，做這樣的改革，初衷是什么?
　　徐顯明：我們只是在按照高等教育的規(guī)律來(lái)辦學(xué)，使他恢復(fù)規(guī)律而已。這也僅僅是我們改革的第一步，希望能從制度上來(lái)解決大學(xué)過(guò)度行政化的問(wèn)題，我們現(xiàn)在還在進(jìn)行第二個(gè)改革，山東大學(xué)現(xiàn)在正在討論“一把椅子的理論”，現(xiàn)在我們很多高校對(duì)老師的尊嚴(yán)既有第一次侵害，也有第二次侵害，第一次侵害是指一個(gè)老師進(jìn)入大學(xué)以后，他沒(méi)有獨(dú)立的尊嚴(yán)空間，大學(xué)沒(méi)有給他提供自己控制的研究空間，具體說(shuō)就是很多老師沒(méi)有自己的研究室，連工作人員都不如。第二次侵害。就是教師到院里面去，或者到校級(jí)機(jī)關(guān)里面去，當(dāng)他推開(kāi)處長(zhǎng)的門，或者哪個(gè)辦公室的門，假如這個(gè)辦公室只有一把椅子，那么應(yīng)該誰(shuí)來(lái)坐?
　　當(dāng)他推開(kāi)校長(zhǎng)的門，如果只有一把椅子，校長(zhǎng)應(yīng)該趕快把椅子讓給老師來(lái)坐。不管在哪里，當(dāng)你能夠做到始終是老師坐那把椅子,我們的行政工作、管理工作最終為教師服務(wù)，為中心工作服務(wù)的理念才能建立起來(lái)。
　　《南風(fēng)窗》：這只是一個(gè)設(shè)想中的理想狀態(tài)吧?
　　徐顯明：這可不是什么理想狀態(tài)，只是正常的狀態(tài)，問(wèn)題是現(xiàn)在我們很多大學(xué)都處于一種不正常的狀態(tài)，我們現(xiàn)在許多大學(xué)，老師推開(kāi)處長(zhǎng)的門，遇到的是冷臉，不要說(shuō)讓你坐這把椅子，可能客氣的話都沒(méi)有。
　　
　　大學(xué)排名很荒謬
　　
　　《南風(fēng)窗》：最近這些年，各種版本的大學(xué)排行榜層出不窮，從政法大學(xué)到山東大學(xué)，作為一個(gè)校長(zhǎng)。你通常如何面對(duì)這些排名?
　　徐顯明：我是不贊成大學(xué)和大學(xué)之間進(jìn)行對(duì)比的，大學(xué)之間唯一可以比較的是學(xué)科，比如說(shuō)單科性的大學(xué)就像蘋果和橘子，多科性的大學(xué)就像香蕉，而綜合性的大學(xué)像葡萄，把蘋果香蕉葡萄放在一起，誰(shuí)是第一，這個(gè)命題是很荒謬的。
　　另外，有的大學(xué)是提供經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，有的是法律服務(wù)，有的學(xué)校是提供原始創(chuàng)新，有些大學(xué)是提供方法改進(jìn)的。你說(shuō)哪一個(gè)第一，這個(gè)命題同樣是很荒謬的。所以。大學(xué)有他的不可比較性，這個(gè)不可比性就在于每個(gè)大學(xué)都有他鮮明的個(gè)性。
　　《南風(fēng)窗》：排名在社會(huì)上還是有一定的空間，可能是因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)特色不是很鮮明，辦學(xué)同質(zhì)化的情況比較嚴(yán)重。
　　徐顯明：大學(xué)排名是美國(guó)人的發(fā)明。我叫它美國(guó)主義，美國(guó)主義是科技主義，而科技往往都會(huì)變成數(shù)量，成為數(shù)量主義，導(dǎo)致對(duì)大學(xué)無(wú)盡的傷害。因?yàn)樵谂琶�中，大學(xué)最寶貴的幾個(gè)東西被排掉了，第一是大學(xué)的德性，表現(xiàn)在責(zé)任感，你這個(gè)大學(xué)對(duì)自己的國(guó)家和民族承擔(dān)了多少責(zé)任，師有師德，生有生德，校有校德，但道德不能數(shù)量化，排名當(dāng)中沒(méi)有哪一所大學(xué)的道德被算在里面。
　　第二點(diǎn)，美國(guó)主義最不科學(xué)的東西，就是美國(guó)的大學(xué)很少注重思想，你看這一兩百年里面，美國(guó)產(chǎn)生了多少個(gè)思想家，是很少的。像歐洲產(chǎn)生�？碌拇髮W(xué)，產(chǎn)生哈貝馬斯的大學(xué)，這些大學(xué)對(duì)人類的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)產(chǎn)生諾貝爾獎(jiǎng)的大學(xué)。思想是不能排名的，可思想恰恰是一個(gè)大學(xué)最本質(zhì)的特征，沒(méi)有思想的大學(xué)叫做大學(xué)嗎?
　　第三，大學(xué)的根本使命是培養(yǎng)人才，現(xiàn)在的大學(xué)排名缺乏對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)的計(jì)算，就是這個(gè)大學(xué)的成材率沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)出來(lái)，一流的大學(xué)有一流的成材率嗎?
　　再有，排名把特色給滅失了，特色是不能排名的，一個(gè)大學(xué)最寶貴的這四樣?xùn)|西，在大學(xué)排名里面是得不到體現(xiàn)的。所以說(shuō)大學(xué)排名是一個(gè)只有商業(yè)價(jià)值而沒(méi)有科學(xué)價(jià)值的東西，而且會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生貽害無(wú)窮的誤導(dǎo)。
　　
　　大學(xué)不是職場(chǎng)
　　
　　《南風(fēng)窗》：就業(yè)恐怕是學(xué)生、家長(zhǎng)最為關(guān)注的事情了。大部分中國(guó)學(xué)生進(jìn)名校就是為了畢業(yè)時(shí)能找一份好工作。這對(duì)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)有壓力嗎?
　　徐顯明：學(xué)生就業(yè)，幾乎所有大學(xué)都面臨共同的問(wèn)題，一是學(xué)生不是找不到工作，而是學(xué)生要找一個(gè)與期望值對(duì)應(yīng)的工作，目前可能有困難。二是一個(gè)人適合做的工作，和社會(huì)上提供給他的機(jī)會(huì)之間存在差距。第三才是現(xiàn)在所遇到的各種各樣的社會(huì)因素影響，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。另外。大學(xué)進(jìn)入到毛入學(xué)率20％多的時(shí)候，產(chǎn)生的功能過(guò)剩。有些教育學(xué)家認(rèn)為中國(guó)大學(xué)的發(fā)展超越了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展階段，這只是一種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)可以解釋學(xué)生就業(yè)的困難。
　　但是對(duì)優(yōu)秀的大學(xué)來(lái)說(shuō)，我們學(xué)校受到的影響并不明顯，我昨天到生命科學(xué)學(xué)院去，他們的簽約率與去年同期相比大概只差2％－3％。
　　《南風(fēng)窗》：1916年蔡元培做北大校長(zhǎng)，他講，大學(xué)不是職場(chǎng)，大學(xué)不培養(yǎng)為了職場(chǎng)而去努力的人。你同意嗎?
　　徐顯明：尤其是研究型大學(xué)，我們應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，而不是僅僅為學(xué)生畢業(yè)的那一刻著想。美國(guó)有一個(gè)統(tǒng)計(jì)，說(shuō)是在學(xué)生畢業(yè)6年內(nèi)，是變換工作次數(shù)最多的階段，越是優(yōu)秀的大學(xué)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生變換次數(shù)就越高，因?yàn)樗�第一次的選擇并不是最理想的選擇，所以他會(huì)不斷變換選擇，一直到最理想為止。而這些優(yōu)秀的大學(xué)恰恰就是給了學(xué)生適應(yīng)變換的空間和能力。
　　
　　厚重山大
　　
　　《南風(fēng)窗》：那剛才說(shuō)到的特色，現(xiàn)在的教育部也說(shuō)要強(qiáng)調(diào)辦學(xué)特色，就山東大學(xué)來(lái)講。你希望它具備怎樣的特色?
　　徐顯明山東大學(xué)屬于綜合型、研究型、開(kāi)放型大學(xué)，這些特征都屬于山大的歷史特征。山東大學(xué)有兩次歷史上的輝煌，一是30年代，一次是50年代�，F(xiàn)在我們要追求第三次輝煌，這次輝煌從2000年山東大學(xué)和原來(lái)的山東醫(yī)科大學(xué)，山東工業(yè)大學(xué)合并以后開(kāi)始。目前我們的規(guī)模，在校生人數(shù)是全國(guó)第一。
　　《南風(fēng)窗》：規(guī)模大應(yīng)該也是雙刃劍，規(guī)模大不是往往會(huì)成為教學(xué)質(zhì)量提高的障礙嗎?
　　徐顯明：是的，規(guī)模大相對(duì)的成材人數(shù)就多，但對(duì)于質(zhì)量提升，是災(zāi)難性的。因?yàn)橐?guī)模越大，質(zhì)量提升的難度就越大，是反比例的。高質(zhì)量和大規(guī)模之間，世界名校中，幾乎沒(méi)有一所學(xué)校能協(xié)調(diào)。所以我們就在尋找另外一種辦學(xué)方式，也是山大的一個(gè)特色，我們辦成中國(guó)式的加州大學(xué)，山東大學(xué)現(xiàn)在有個(gè)威海校區(qū)，準(zhǔn)備恢復(fù)在青島辦校，將來(lái)要辦成一個(gè)綜合的大學(xué)系統(tǒng)。另外，現(xiàn)在我們一個(gè)很突出的特點(diǎn)正在醞釀中，山東大學(xué)一定會(huì)辦成中國(guó)傳統(tǒng)文化最有代表性的大學(xué)。
　　《南風(fēng)窗》：山大有什么特殊的優(yōu)勢(shì)或資源?
　　徐顯明：我們本就以文史見(jiàn)長(zhǎng)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性人物諸如孔子、孟子、孫子等都出自山東，這是我們的地緣優(yōu)勢(shì)。這些傳統(tǒng)文化研究的中心，一直是在山東大學(xué)，我們要打造成為中國(guó)傳統(tǒng)文化最有代表性的大學(xué)，下一步是建立世界一流的儒學(xué)研究院。我們準(zhǔn)備面向全世界招聘最杰出的人才。
　　在我們的通識(shí)教育中，同樣也會(huì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為特色，誦經(jīng)和讀典將是山東大學(xué)學(xué)生的必修課。我希望，山大的學(xué)生在離校的時(shí)候，每^都應(yīng)該會(huì)背誦論語(yǔ)，會(huì)吟誦道德經(jīng)。這些基礎(chǔ)的素養(yǎng)，會(huì)讓學(xué)生終身受用。
　　《南風(fēng)窗》：隨著高校辦學(xué)自主性的增加，中國(guó)高等教育校際競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)越來(lái)越激烈，那么，你希望在社會(huì)公眾和廣大高考學(xué)生中，山東大學(xué)保持一個(gè)怎樣的形象?
　　徐顯明：山東大學(xué)是一所不善于張揚(yáng)自己的大學(xué)，校風(fēng)之一就是低調(diào)，踏實(shí)做事，這和整個(gè)山東的文化是一致的。山大學(xué)生的后勁很足，三五年之后才知道，作風(fēng)的樸實(shí)，做人的老實(shí)，做事的踏實(shí)，還有對(duì)事業(yè)的忠實(shí)，山大以“實(shí)”為自己的特色。
　　如果要表現(xiàn)一生的厚重的話，就來(lái)山東大學(xué)。山大人文社會(huì)科學(xué)教授的水平一點(diǎn)也不比北京那些天天在各種講座上客串的學(xué)者差，他們都在校園里做扎實(shí)的學(xué)問(wèn)。
　　有句話叫“京華多浮塵”，很多學(xué)者，人到了京華之后，道德和心理都會(huì)發(fā)生變化，京外學(xué)者是要做十分的努力，才能取得一分的成績(jī)，對(duì)于北京有地緣優(yōu)勢(shì)的那些大學(xué)，做一分的努力，就有十分的收益，他不做學(xué)問(wèn)，但地處社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化中心，有天然的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)信息的批發(fā)，國(guó)家的某一個(gè)決策他最早獲得，獲得這個(gè)信息后，雖然不是他原創(chuàng)，他只是個(gè)傳播者，他也到其他大學(xué)演講。他把信息的散播過(guò)程當(dāng)成提升和鞏固自己地位的過(guò)程，我把他們都叫做信息批發(fā)者。這些人，當(dāng)沉下來(lái)追問(wèn)他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了多少思想的時(shí)候，很可能是零!
　　過(guò)去總講，學(xué)者還要保持適度的清貧，適度到能夠維持自己的尊嚴(yán)就可以了，維護(hù)尊嚴(yán)的主要責(zé)任在學(xué)校，學(xué)者過(guò)度富有，把學(xué)術(shù)當(dāng)飯碗，用學(xué)術(shù)來(lái)牟利，追求奢侈浮華的生活，是災(zāi)難。學(xué)者一旦過(guò)度富有的話，他一定喪失思想，因?yàn)樗�的批判力已�?jīng)沒(méi)有了。中國(guó)歷史上的“士”最大的特點(diǎn)就在于清而高，清才看得遠(yuǎn)，所以他的見(jiàn)解是高遠(yuǎn)的，今天山大有一批這樣的教授。我相信，有什么樣的教授，就會(huì)有什么樣的大學(xué)。

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