頒獎(jiǎng)辭 　　“佛光之家”的有效工作證明，有序介入社會(huì)事務(wù)并不會(huì)給宗教的形象帶來不良影響，相反卻對(duì)政府工作大有幫助，對(duì)營(yíng)造和諧社會(huì)大有裨益。宗教已經(jīng)成為維系社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一。
　　
　　“佛光之家”項(xiàng)目于2003年7月26日正式在云南省西雙版納州景洪市啟動(dòng)，迄今已逾5年，其是由聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)提供經(jīng)費(fèi)，云南省艾滋病防治辦公室協(xié)調(diào)，西雙版納州佛教協(xié)會(huì)具體組織實(shí)施的一項(xiàng)慈善事業(yè)。
　　截至2008年底，中國(guó)現(xiàn)存艾滋病病毒感染者和病人約70萬，感染比例逐年有明顯上升趨勢(shì)――其中可能有44萬人不知曉自己已被感染，部分公眾依然歧視艾滋病病人。2008年12月第21個(gè)世界艾滋病日來臨之際，胡錦濤、溫家寶等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分赴各地考察艾滋病防治工作，并表示有信心、有決心、有能力做好艾滋病防治工作。盡管新的醫(yī)療改革有不少項(xiàng)目改善了對(duì)艾滋病的治療與預(yù)防，但是在一些邊疆少數(shù)民族地區(qū)，如何讓更多的人知道及支持這項(xiàng)工作仍然困難重重。
　　目前，西雙版納州共有大小佛寺800余所，信佛教群眾30余萬人，約占全州總?cè)丝诘?/3�！胺鸸庵�家”項(xiàng)目讓許多信奉佛教的僧人有組織地參與“禁毒防艾”的社會(huì)工作，并且將其視為“凡塵使命”。其倡導(dǎo)者和建立者祜巴龍莊勐大長(zhǎng)老表示，僧人要用佛教的慈悲之心來關(guān)懷被艾滋病折磨的人們，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也要用佛教精神來約束人們的行為，預(yù)防艾滋病。
　　
　　“佛光之家”的分工是：由各個(gè)佛爺出面組織大家，以宗教棄惡從善的觀念和教條告誡信教群眾，比如不能吸毒、不能淫亂，要愛護(hù)家庭等：而政府有關(guān)工作人員則同時(shí)講解禁毒防艾的各種知識(shí)和方法，特別根據(jù)兩雙版納州艾滋病主要由性傳播的情況進(jìn)行深入講解。
　　為了辦好“佛光之家”，西雙版納州佛教協(xié)會(huì)和總佛寺還派僧人到泰國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，了解艾滋病預(yù)防關(guān)懷的基本方法，并結(jié)合佛教“五戒”向信教群眾宣傳艾滋病的預(yù)防知識(shí)；除了利用佛事活動(dòng)介紹艾滋病的知識(shí)，還積極培訓(xùn)各寺廟的住持和在佛學(xué)院上學(xué)的僧人，通過他們?cè)诟鞔逭�進(jìn)行宣傳�！胺鸸庵�家”不僅融進(jìn)了趣味性的說理，還巧妙地糅進(jìn)了大量的佛學(xué)“四無量心”佛法禪理，漸漸使群眾由當(dāng)初對(duì)政府組織的艾滋病關(guān)懷因不了解而心存畏懼，轉(zhuǎn)變到敢于主動(dòng)前來咨詢和交流，為以后關(guān)懷工作的開展打下了基礎(chǔ)。
　　“佛光之家”除了向村民們宣傳艾滋病的預(yù)防和治療護(hù)理知識(shí)外，還多方了解感染者和患者的需求和想法，同時(shí)用傣文編印了1.5萬余冊(cè)關(guān)于艾滋病防治、治療和護(hù)理的知識(shí)畫冊(cè)，以及1萬余張圖文并茂的宣傳張貼畫；另外還積極對(duì)一些艾滋病病毒感染者進(jìn)行關(guān)懷和幫助，組織艾滋病患者參與民族民間文化的保護(hù)和開發(fā)活動(dòng)，在創(chuàng)收的同時(shí)，通過參與文化保護(hù)和開發(fā)活動(dòng)激起他們對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛。
　　在一些邊疆少數(shù)民族地區(qū)，宗教領(lǐng)袖、宗教活動(dòng)的號(hào)召力是非常強(qiáng)的，但不少宗教人士卻缺乏足夠的社會(huì)知識(shí)和對(duì)國(guó)家局勢(shì)、政策的了解與判斷；而后者剛好是政府方面能做到的，因?yàn)檎�府有條件組織、調(diào)動(dòng)擁有專業(yè)知識(shí)的工作人員，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，保證工作的正面效果。
　　“佛光之家”的有效工作證明，有序地介入社會(huì)事務(wù)并不會(huì)給宗教的形象帶來不良影響，相反對(duì)政府工作有幫助，對(duì)營(yíng)造和諧社會(huì)有益。西雙版納州許多僧人都表示，佛教界人士非常愿意協(xié)助政府工作，為社會(huì)做一些有意義的事情。
　　在開明人士的積極倡導(dǎo)下，當(dāng)?shù)卣�府與宗教界之間的協(xié)作越來越多，“佛光之家”的成功經(jīng)驗(yàn)更吸引了國(guó)內(nèi)外組織、人士來學(xué)習(xí)交流，泰國(guó)清邁大學(xué)已經(jīng)對(duì)其開始研究。當(dāng)?shù)毓賳T還認(rèn)為類似“佛光之家”的工作方法可以繼續(xù)擴(kuò)大推廣不僅僅是佛教，其他比如基督教、伊斯蘭教等都可以逐步推廣步伐、力度都應(yīng)該加大。
　　在“和諧社會(huì)”的治國(guó)理念下，宗教已經(jīng)成為維系社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一。

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