(2007年11月上《誰(shuí)來(lái)改變鄉(xiāng)村教育?》) 　　在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制之下，即便解決了鄉(xiāng)村教育的硬件問(wèn)題，師資力量等軟件建設(shè)，也不可能順?biāo)�推舟，迎刃而解。政府想通過(guò)“免費(fèi)師范生”這種制度性激勵(lì)來(lái)改變鄉(xiāng)村教育的師資難題，只能說(shuō)是杯水車(chē)薪。
　　陶行知先生在《中國(guó)教育改造》的論述中，有一段值得回味的話(huà)：“中國(guó)的鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路，它教人離開(kāi)鄉(xiāng)下往城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，住房子不造林，它教人羨慕奢華看不起務(wù)農(nóng)，它教人分利不生利，它教農(nóng)夫子弟變成書(shū)呆子，它教富的變窮，窮的變得格外窮；它教強(qiáng)的變?nèi)�，弱的變得格外弱……前面是萬(wàn)丈懸崖，同志們務(wù)須把馬勒住，另找生路!”在今天看來(lái)，陶先生數(shù)年前的尖銳話(huà)語(yǔ)，對(duì)于今天的鄉(xiāng)村教育依然具有十足的批判和現(xiàn)實(shí)意義。
　　如果陶先生是從鄉(xiāng)村教育本身以及教育理念方面，來(lái)批判和反省中國(guó)鄉(xiāng)村教育，探尋出路的話(huà)，那么筆者則更愿意跳出鄉(xiāng)村教育本身，從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制這個(gè)宏觀的背景下，來(lái)解讀中國(guó)鄉(xiāng)村教育的困境。鄉(xiāng)村教育的困境，其實(shí)只不過(guò)是社會(huì)學(xué)家孫立平先生所言的“斷裂的社會(huì)”的一個(gè)副產(chǎn)品。如果城市與鄉(xiāng)村的斷裂不能彌補(bǔ)，如果城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的既有格局不能得到改變，那么鄉(xiāng)村教育就只能在這種失衡中徘徊。單純就教育談教育，鄉(xiāng)村教育也許永遠(yuǎn)都不會(huì)找到回“家”的路。
　　石子硯
　　
　　普及全球風(fēng)險(xiǎn)地圖
　　(2007年11月上《域外生存風(fēng)險(xiǎn)高企》)
　　如果不是韓國(guó)外交部近日發(fā)表聲明稱(chēng)，索馬里海盜已釋放24名遭扣留近6個(gè)月的船員，其中包括4名韓國(guó)人和10名中國(guó)人，普通國(guó)人可能根本不知道今年5月有這么多同胞在海盜猖獗的索馬里沿海被扣。事實(shí)上，全球還有許多這樣的高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域，在等著風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)的國(guó)人被套。
　　知己知彼，百戰(zhàn)不殆。欲將風(fēng)險(xiǎn)卻之門(mén)外，光靠外交部那幾十字一條的出國(guó)特別提醒是不夠的。那些日均一條的提醒充其量是對(duì)當(dāng)前世界各地突發(fā)性危難新聞的一種“新瓶裝舊酒”式的再利用，其廣度、深度和針對(duì)性都難堪其用。特別是對(duì)投資者而言，為了不讓巨額的投資因早有苗頭的禍亂而打了水漂，他們也愿意以商業(yè)方式購(gòu)買(mǎi)相關(guān)國(guó)家的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估報(bào)告。
　　因應(yīng)這種商業(yè)需求，國(guó)內(nèi)已誕生由“中國(guó)信�！惫�司開(kāi)發(fā)的《國(guó)家風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告》這樣的產(chǎn)品套餐，而大的企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部關(guān)于特定地域海外風(fēng)險(xiǎn)的自主研究和共享工作也早已進(jìn)入實(shí)操層面。問(wèn)題是，應(yīng)該掌握最詳實(shí)信息資源的外交和商務(wù)等國(guó)家部門(mén)還沒(méi)有想到集成這些資源并進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)的模式，他們還疲于應(yīng)付日常性的技術(shù)事務(wù)，而且想當(dāng)然地認(rèn)為那些跨國(guó)跨領(lǐng)域的研究工作應(yīng)當(dāng)是由從事政策性出口信用保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的公司來(lái)承擔(dān)的。而不設(shè)想在有多個(gè)主體的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中報(bào)告質(zhì)量的提升才是可期的；另外，他們也忘了作為國(guó)家部門(mén)還有一個(gè)將已經(jīng)解密的相關(guān)研究成果做通俗化解讀并在可能涉外的公眾中普及的責(zé)任。
　　目前網(wǎng)絡(luò)上流傳的《國(guó)家風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告(2005)》只是一個(gè)沒(méi)有血肉的骨架，其顯示對(duì)于中國(guó)企業(yè)而言，瑞士等國(guó)風(fēng)險(xiǎn)最低，中國(guó)的最主要貿(mào)易伙伴美國(guó)、日本、新加坡、德國(guó)、荷蘭的國(guó)家風(fēng)險(xiǎn)居于2級(jí)，韓國(guó)為4級(jí)，印度為5級(jí)，越南、巴基斯坦和哈薩克斯坦均為6級(jí)，俄羅斯、老撾為7級(jí)，緬甸為8級(jí)，剛果(金)和津巴布韋為最高的9級(jí)。即便對(duì)評(píng)級(jí)原因沒(méi)有詳加說(shuō)明，也僅僅覆蓋60個(gè)與中國(guó)經(jīng)貿(mào)交往較為密切的國(guó)家，這份舊版本的全球風(fēng)險(xiǎn)地圖仍然以其量化風(fēng)險(xiǎn)的獨(dú)特思路給國(guó)人以好的啟迪�？上攵�知一旦政府出來(lái)做這項(xiàng)解讀工作，將會(huì)產(chǎn)生多大的影響。
　　夏俊山
　　
　　最具活力企業(yè)群體初露鋒芒
　　(2007年11月上《培育強(qiáng)企業(yè)群體》)
　　中國(guó)由經(jīng)濟(jì)大國(guó)邁向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的過(guò)程，必然是一批最具競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)群體崛起的過(guò)程。如今，我們已經(jīng)看到了這樣的勢(shì)頭。
　　在“嫦娥一號(hào)”上，用于太陽(yáng)能帆板的太陽(yáng)能電池硅片材料，就是由一家最初生產(chǎn)鐵鍬鋤頭，后來(lái)轉(zhuǎn)型做萬(wàn)向節(jié)的制造企業(yè)(萬(wàn)向集團(tuán))生產(chǎn)的。如今的萬(wàn)向，不僅已經(jīng)通過(guò)并購(gòu)美國(guó)AI公司而成為跨國(guó)公司，還在汽車(chē)零部件的制造領(lǐng)域異軍突起。萬(wàn)向30余年的發(fā)展，無(wú)疑是中國(guó)制造發(fā)展史的縮影。在某種程度上，萬(wàn)向可以看作最具競(jìng)爭(zhēng)力的民營(yíng)企業(yè)的代表。
　　對(duì)于國(guó)企，其創(chuàng)新力與競(jìng)爭(zhēng)力最近幾年甚至超過(guò)了民企。研究國(guó)企的專(zhuān)家甚至提出了“新國(guó)企”的概念，其理由是，很多國(guó)企通過(guò)深化改革，轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，而充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)活力，在與其它經(jīng)濟(jì)成分的競(jìng)爭(zhēng)中，絲毫不顯弱勢(shì)，在許多領(lǐng)域，甚至更具競(jìng)爭(zhēng)力。
　　以中海油為例，其最近幾年的發(fā)展及活力就讓人驚嘆。今年，中海油還以巨資收購(gòu)非洲頭號(hào)產(chǎn)油國(guó)尼日利亞OML130石油區(qū)塊45％的股權(quán)。其掌門(mén)人傅成玉也提出，“今天看國(guó)企是否有競(jìng)爭(zhēng)力，要把它放到國(guó)際的同行業(yè)里去比較，競(jìng)爭(zhēng)是在管理上、成本上、效率上�！睂�(shí)際上，中移動(dòng)、國(guó)航等大國(guó)企，最近幾年的表現(xiàn)均可圈可點(diǎn)。
　　不難理解，中國(guó)企業(yè)正在試圖告別利用勞動(dòng)力、資源、土地價(jià)格低廉等的所謂優(yōu)勢(shì)，以及通過(guò)與外資合作、貼牌加工等的形式發(fā)展自己的階段。而且，一批企業(yè)也作出了有益的探索，并在國(guó)際舞臺(tái)上初露鋒芒。在未來(lái)更加激烈而殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，還會(huì)有更多的優(yōu)秀企業(yè)脫穎而出，這些企業(yè)，將是中國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的堅(jiān)實(shí)脊梁。
　　張剛
　　
　　新的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)
　　在整個(gè)20世紀(jì)里，西方的大部分政治家和知識(shí)分子甚至包括神職人員都認(rèn)為，宗教在公共生活中無(wú)足輕重，而信仰也和外交政策無(wú)關(guān)。但到了21世紀(jì)，宗教開(kāi)始扮演一個(gè)核心的角色。從尼日利亞到斯里蘭卡，從車(chē)臣到巴格達(dá)，人們匍匐在神的腳下，并對(duì)宗教事業(yè)傾注了巨大的人力物力。宗教狂熱甚至開(kāi)始影響外交政策，9?11事件和后來(lái)的美國(guó)侵占伊拉克和阿富汗就是明證。在1960年代，肯尼迪要求民眾忽略他的天主教信仰，而現(xiàn)在的情況是，一個(gè)“重生基督徒”坐在白宮里發(fā)號(hào)施令，而可能取代他的民主黨人則不斷強(qiáng)調(diào)自己“每天都會(huì)祈禱”。而在中東，越來(lái)越多的以色列和巴勒斯坦孩子進(jìn)入宗教學(xué)校，在那里，他們分別被告知這片土地是上帝賜給他們的，而且只賜給他們。
　　
　　美國(guó)和世界
　　在2008年美國(guó)大選的競(jìng)選活動(dòng)中，關(guān)于外交政策和國(guó)家安全的辯論將會(huì)空前激烈，因?yàn)榻裉斓拿绹?guó)處于空前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，美國(guó)在世界上的領(lǐng)導(dǎo)地位受到了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，那些未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人必須首先對(duì)那些迫在眉睫的問(wèn)題和挑戰(zhàn)――從對(duì)伊拉克的失敗占領(lǐng)到伊朗問(wèn)題再到中國(guó)的崛起一提供令人信服的對(duì)策和回答。另一方面，他們還必須撇開(kāi)這些具體事務(wù)的纏繞，擴(kuò)大議題，對(duì)美國(guó)在世界上的角色提出自己的看法。因此這次大選不僅僅是誰(shuí)當(dāng)總統(tǒng)的問(wèn)題，更重要的是通過(guò)議題的設(shè)置和相關(guān)的辯論，塑造美國(guó)和世界的新關(guān)系。而在過(guò)去的十幾 年里，這個(gè)關(guān)系的現(xiàn)狀并不能令人滿(mǎn)意。值得注意的是，盡管外交政策屢遭挫折，布什政府還是會(huì)影響到大選中的外交議題。
　　
　　債務(wù)囚徒
　　2002年，拉斯范格薩申請(qǐng)破產(chǎn)，法院免除了他拖欠的9523美元的信用卡債務(wù)。但這家信用卡公司在向信用機(jī)構(gòu)匯報(bào)時(shí)，并未取消這筆債務(wù)。2003年9月，拉斯范格薩準(zhǔn)備貸款購(gòu)房時(shí)才被告知，他的信用不足。盡管多次與信用卡公司交涉，但對(duì)方仍拒絕更新信用檔案。為了貸款，拉斯范格薩只好還上了本已免除的債務(wù)。信用公司之所以不遵照判決取消債務(wù)，目的就是要讓這些債務(wù)在二級(jí)市場(chǎng)上依然有流通價(jià)值，且最終能迫使債務(wù)人還債。從1990年代起，一些專(zhuān)門(mén)交易債務(wù)的商業(yè)老手就從中看到了商機(jī)，把手伸向了那些瀕臨破產(chǎn)的人的債務(wù)上。這些債務(wù)實(shí)際上一文不值，投資者要想將其變得值錢(qián)只有兩個(gè)辦法，要么盡快轉(zhuǎn)手賣(mài)給其他投資者，要么迫使債務(wù)人像拉斯范格薩一樣還債。
　　
　　關(guān)鍵一擊
　　在全球?qū)＠�市�?chǎng)的大本營(yíng)美國(guó)，臺(tái)灣的專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)量連續(xù)3年名列全球第4名，僅次于美國(guó)、日本與德國(guó)。但若將技術(shù)分為21大類(lèi)別，臺(tái)灣企業(yè)僅在8項(xiàng)領(lǐng)域排名前4名，這8大類(lèi)全部集中在科技產(chǎn)業(yè)。臺(tái)灣在重要領(lǐng)域還欠缺一錘定音的關(guān)鍵專(zhuān)利。如半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)是德州儀器(TI)最先發(fā)展，擁有最多核心的相關(guān)專(zhuān)利，不論臺(tái)積電、聯(lián)電如何開(kāi)發(fā)相關(guān)的制程專(zhuān)利，很多都是依據(jù)德儀的核心專(zhuān)利再發(fā)明的，都需要付權(quán)利金給德儀。又如LCD產(chǎn)業(yè)，最關(guān)鍵的基礎(chǔ)技術(shù)，早就被美、日、韓3國(guó)布局取得，這使得企業(yè)的發(fā)展很吃虧。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣企業(yè)去年付出權(quán)利金達(dá)23億多，收入權(quán)利金不過(guò)2億多，只有付出的1/10。國(guó)際商戰(zhàn)趨勢(shì)明顯，臺(tái)灣企業(yè)如沒(méi)有智能財(cái)產(chǎn)權(quán)，就只能當(dāng)國(guó)際企業(yè)的外傭了。
　　
　　賭博的誘惑
　　在澳門(mén)，一群人每星期都會(huì)聚集在一起，聽(tīng)譚神父唱圣歌、講道并分享彼此之間的感受。這些人包括工程師、政府官員、醫(yī)務(wù)人員等形形色色的人，他們都是賭博上癮者。一個(gè)衣冠楚楚的工程師甚至說(shuō)，他想通過(guò)綁架小孩索取贖金的方式來(lái)還所欠下的50萬(wàn)賭債。譚神父平靜地聽(tīng)著，并告誡這些人不要看賭博廣告，少帶錢(qián)，最好遠(yuǎn)離賭場(chǎng)。
　　曲終人散之時(shí)，這些人在回家的路上還是要面臨賭博的誘惑。自從澳門(mén)2002年開(kāi)發(fā)賭權(quán)以來(lái)，賭場(chǎng)的數(shù)目現(xiàn)在已經(jīng)增加到27家，住宅的旁邊可能就有賭博機(jī)，馬路對(duì)面可能就是賭場(chǎng)。這些措施在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也打破了“澳門(mén)人不賭博”的神話(huà)，產(chǎn)生了一批賭博上癮者。但對(duì)因此產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，人們普遍認(rèn)識(shí)不足，大多數(shù)人相信只要經(jīng)濟(jì)好就沒(méi)問(wèn)題。
　　而在香港，賭博雖然是非法的，但政府允許賭馬、賣(mài)樂(lè)透。香港賽馬會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，香港人每年花在賭馬上的錢(qián)是130億美元，人均2000美元，這在世界上名列前茅。而在亞洲的其他地方，賭場(chǎng)也在不斷地拔地而起。
　　亞洲人特別是中國(guó)人對(duì)賭博的免疫力很低，這已經(jīng)被人們的日常經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)資料所證實(shí)。昆士蘭大學(xué)2004年進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明，中國(guó)人沉溺于賭博的概率比白種人高幾乎50％。在美國(guó)，3.5％的人是病態(tài)的賭徒，而香港大學(xué)的研究表明，香港人中有5.3％的人有類(lèi)似的癥狀。
　　盡管中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)賭博深?lèi)和唇^，但在民間，人們的態(tài)度則寬容得多，佛教和道教對(duì)賭博的態(tài)度都不是很?chē)?yán)厲，賭博甚至被一些人看成是合法的致富手段。在中國(guó)的婚禮和葬禮上，通常都會(huì)有一桌一桌打麻將的人。

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