石油搭橋與中國(guó)企業(yè)走出去 　　 　　有人說(shuō)，“石油是上帝的恩賜”。實(shí)際上，上帝所恩賜的與其說(shuō)是富強(qiáng)與安康本身，倒不如說(shuō)是一種追求幸福的希望和信心。安哥拉在向希望不斷邁進(jìn)的過(guò)程中，也給中國(guó)的企業(yè)創(chuàng)造了更多的機(jī)遇和希望。
　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，最終要依托一大批在各個(gè)領(lǐng)域都能占有一席之地的跨國(guó)企業(yè)。我們的企業(yè)“走出去”時(shí)間還不長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)以外的市場(chǎng)缺乏了解，承接這樣的海外項(xiàng)目不僅可以獲取一定的利潤(rùn)、壯大實(shí)力，更重要的是積累經(jīng)驗(yàn)和人脈。非洲資源豐富，土地廣袤，潛力巨大，已經(jīng)成為兵家最后一塊必爭(zhēng)之地。中國(guó)企業(yè)背靠中非50年風(fēng)雨同舟的深厚友誼和物美價(jià)廉方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)在沒(méi)有理由不到非洲這塊演武場(chǎng)上好好地厲兵秣馬。
　　當(dāng)然高風(fēng)險(xiǎn)和高收益，好像車之兩輪而形影不離。非洲畢竟發(fā)展相對(duì)落后，法律、金融秩序尚待健全，商業(yè)環(huán)境本就不及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，再考慮到時(shí)起時(shí)落的政治動(dòng)蕩甚至地區(qū)沖突，這些因素匯總起來(lái)，無(wú)疑大大影響中國(guó)企業(yè)的信心。要知道，相比經(jīng)營(yíng)數(shù)十年以至上百年的跨國(guó)巨頭們，我們?cè)诤Ｍ膺\(yùn)作的風(fēng)險(xiǎn)控制方面，才算剛剛上路。所謂需求創(chuàng)造供給，20億框架之類的安排正是這種需求的產(chǎn)物。石油是一種高價(jià)值的必需性資源，并且具有一旦投產(chǎn)，產(chǎn)出和收入都比較穩(wěn)定的特點(diǎn)。以石油還貸相當(dāng)于設(shè)置了某種類型的風(fēng)險(xiǎn)基金，企業(yè)和銀行的收匯風(fēng)險(xiǎn)都大大降低。有了政府和國(guó)內(nèi)金融機(jī)構(gòu)的支持，中國(guó)企業(yè)的腰桿可以挺得更直。
　　正如保險(xiǎn)的存在容易滋生道德風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)躺在政府身上睡大覺(jué)的傾向也應(yīng)該避免。趁此良機(jī)不斷提高風(fēng)險(xiǎn)管控水平，提高項(xiàng)目執(zhí)行效率，增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理能力，才是唯一可持續(xù)發(fā)展之路。特別是適應(yīng)非洲文化風(fēng)俗和思維習(xí)慣上的差異，建立中國(guó)和當(dāng)?shù)貑T工相互尊重和信任的平臺(tái)等等，都絕非一日之功。石油搭橋僅是“走出去”的開(kāi)始，在很多方面，我們依然任重而道遠(yuǎn)。
　　翰林(2006年11月下《重返非洲》)
　　
　　不丑陋的政治斗爭(zhēng)
　　
　　政治斗爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家、一級(jí)政府的常態(tài)，這不是什么丑陋的事情，有人存在的地方，就會(huì)有政治。正常的政治斗爭(zhēng)應(yīng)該是在法律框架內(nèi)，光明正大進(jìn)行。但是，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有給這種行為提供一個(gè)合理、合法而且常態(tài)的表現(xiàn)和生效途徑，只能通過(guò)所謂的非組織行為實(shí)現(xiàn)。人們習(xí)慣性選擇私下里搞政治、談?wù)�治，�?dāng)法律軌道外運(yùn)行的規(guī)則無(wú)法消弭紛爭(zhēng)后，就借助法律給予對(duì)手致命的一擊。
　　顏躍明的價(jià)值，在于他以天生好斗的性格，常常是以不避諱的公開(kāi)方式不停地去沖擊這個(gè)體制，把婁底弄成了一個(gè)“比小說(shuō)中還復(fù)雜的、在中國(guó)找不出第二個(gè)的官場(chǎng)�！钡�這種活動(dòng)，往往被另外一派政治勢(shì)力利用，陷入政治紛爭(zhēng)、派系紛爭(zhēng)之中，而失去其正義性，最終累及自身，顏躍明的悲劇本質(zhì)正在于此。
　　在一個(gè)地方的政局發(fā)生動(dòng)蕩之后，上級(jí)部門采取的解決辦法往往是把斗爭(zhēng)一方調(diào)離，或者打倒其中某一方，派來(lái)新的主政者，用人事調(diào)動(dòng)來(lái)消弭之前的種種紛爭(zhēng)，達(dá)到政治組織的和諧，從而一心一意地謀劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)不愿意看到，一個(gè)基層政府政局亂到不可收拾的地步，人們也厭倦自己的城市成天彌漫的都是政治斗爭(zhēng)的空氣。所以，政府和人民合謀，放過(guò)了對(duì)政治體制的追問(wèn)。
　　湖南中部行政建制頻頻更改的小城婁底，圍繞政治權(quán)力的爭(zhēng)奪尤其激烈，這里成了一個(gè)中國(guó)基層政治生態(tài)的標(biāo)本。短短幾十年的建城史上，國(guó)民性格造就的政治土壤，與現(xiàn)實(shí)政治體制的局限，不斷碰撞出了一幕又一幕的政治悲喜劇。
　　如果我們的時(shí)代足夠?qū)捜�，那些�?duì)中國(guó)政治抱有足夠耐心和期望的寫(xiě)作者們就一定能從婁底幾十年的政治斗爭(zhēng)史中，探尋到真切的中國(guó)政治圖譜，從而給予中國(guó)特色的政治機(jī)制的建構(gòu)提供有益的建議，而不只是粗暴地期待把西方國(guó)家的政治邏輯生硬地套在中國(guó)的軀殼上。當(dāng)這種期待屢遭政治現(xiàn)實(shí)殘酷嘲弄后，又轉(zhuǎn)而變得犬儒、順從，或者是視而不見(jiàn)。
　　肖　曲(2006年11月下《被“公審”的“政治明星”》)
　　
　　法官的良知決定司法公正
　　
　　《圣經(jīng)》里面有一句話：“我們知道法律體現(xiàn)著正義，但這也要人能正確地運(yùn)用它�！贝_實(shí)如此，不管法制如何健全，法官的良知對(duì)于司法過(guò)程仍將具有決定意義，社會(huì)紛繁復(fù)雜，法律僅僅只是一件工具，必須經(jīng)由大量的人力、物力來(lái)執(zhí)行，法律本身局限性也告訴我們，它無(wú)法在一切問(wèn)題上都做到天衣無(wú)縫、縝密周延。
　　良知作為哲學(xué)里面的一個(gè)重要概念，乃是指理性存在的人所具有的一種善良意志、義務(wù)意識(shí)和內(nèi)心法則，是在與他人取得某種一致之基礎(chǔ)上個(gè)人對(duì)社會(huì)普遍法則的自覺(jué)和認(rèn)同。在每一個(gè)具體的司法過(guò)程中。如果沒(méi)有法官對(duì)社會(huì)普遍道德法則以及自己所承擔(dān)的職業(yè)道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)和自我認(rèn)同、沒(méi)有法官對(duì)自然正義原則及自然法原理的皈依，正義和公平都將是一種奢談。一個(gè)經(jīng)得起人民推敲和歷史考驗(yàn)的司法過(guò)程，只有讓稱職的法官參與進(jìn)來(lái)，并運(yùn)用法律知識(shí)和道德良知對(duì)案件的是非問(wèn)題進(jìn)行判斷并做出決定之后，才能體現(xiàn)出正義。
　　法官的良知從何而來(lái)?在這個(gè)時(shí)代，我們無(wú)法期待“包青天”那樣的天生恪守良知的司法者，我們能夠期待的只能是憲政。憲政和法治基礎(chǔ)上的民主政治，才是保障法官良知強(qiáng)有力的后盾。
　　彭興庭(2006年11月下《破產(chǎn)庭“前腐后繼”：誰(shuí)來(lái)拯救司法公正?》)
　　
　　看中國(guó)
　　中國(guó)應(yīng)改變低利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式
　　
　　現(xiàn)在我們知道，中國(guó)企業(yè)的平均股本回報(bào)率并不高；無(wú)論是未分配利潤(rùn)還是企業(yè)儲(chǔ)蓄，都沒(méi)有提供企業(yè)投資資金的一半以上；過(guò)去7年中，中國(guó)工業(yè)企業(yè)凈利潤(rùn)率的提高完全來(lái)自利率的下降。事實(shí)上，銀行救助并補(bǔ)貼了中國(guó)的企業(yè)。
　　那么中國(guó)銀行的平均盈利狀況是否比外國(guó)銀行出色呢?絕非如此。過(guò)去3年是中國(guó)銀行經(jīng)營(yíng)狀況最好的時(shí)期，但其凈資產(chǎn)回報(bào)率也只有0．4％，是亞洲的最低水平。
　　中國(guó)銀行的壞賬之所以不斷增加，是因?yàn)檫^(guò)量發(fā)放貸款，或者說(shuō)對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)過(guò)低。許多借款的企業(yè)都進(jìn)行了過(guò)度投資，即投資于回報(bào)與風(fēng)險(xiǎn)不相稱的項(xiàng)目。因此，銀行體系的壞賬規(guī)模是衡量經(jīng)濟(jì)低效率程度的最佳指標(biāo)。據(jù)穆迪評(píng)級(jí)估算，解決中國(guó)銀行的壞賬問(wèn)題需要為其注入6200億美元的資本，相當(dāng)于今年中國(guó)GDP預(yù)計(jì)值的25％。中國(guó)銀行的過(guò)度放貸相當(dāng)于為企業(yè)提供了巨額補(bǔ)貼，解決銀行壞賬問(wèn)題所需的資本可以視為銀行對(duì)企業(yè)的補(bǔ)貼。中國(guó)企業(yè)的利潤(rùn)似乎有所上升，是因?yàn)檎驹诹算y行的肩膀上。
　　資本回報(bào)率過(guò)低是投資驅(qū)動(dòng)型增長(zhǎng)模式的特征。保羅?克魯格曼等經(jīng)濟(jì)學(xué)家早已指出，所謂亞洲奇跡主要依靠增加投入、而不是生產(chǎn)率的提高。亞洲金融危機(jī)等事件已經(jīng)證明了這種論斷的正確性。中國(guó)不是亞洲的例外，而且問(wèn)題更嚴(yán)重。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高成本、浪費(fèi)嚴(yán)重和低效率問(wèn)題尤其突出。
　　
　　掃描
　　
　　面紗如何變成了政治?
　　穆斯林婦女是否應(yīng)當(dāng)在公共場(chǎng)合穿遮面長(zhǎng)袍最近成了歐洲社會(huì)的一個(gè)熱門話題。荷蘭 政府11月17日提出了在公共場(chǎng)合傘面禁止穿著遮面長(zhǎng)袍的法案，法案若獲得通過(guò)將是歐洲第一個(gè)針對(duì)這一問(wèn)題的全國(guó)性禁令。在英國(guó)，坎特伯雷大主教表示，人們有權(quán)自由決定是否佩戴可讓人看得見(jiàn)的宗教飾物，布萊爾則明確表態(tài)說(shuō)：“面紗是分離的象征，可能使英國(guó)的非穆斯林人士感到不安。”有人認(rèn)為面紗是對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)婦女的迫害，從心理上將婦女與社會(huì)隔絕開(kāi)了；也有人認(rèn)為戴不戴面紗是個(gè)人的選擇權(quán)利，同時(shí)歐洲社會(huì)的基石是包容，種族，文化多樣化，應(yīng)該尊重其他文化的不同。但根本的問(wèn)題是，面紗怎么成了政治?這實(shí)際上反映了歐洲多元社會(huì)正在面臨的困境，那就是如何和這個(gè)封閉性很強(qiáng)的族群打交道。
　　
　　
　　清潔能源產(chǎn)業(yè)的危機(jī)
　　清潔能源目前大約吸納了美國(guó)1／10的風(fēng)險(xiǎn)投資，約630億美元。誰(shuí)將是互聯(lián)網(wǎng)熱之后的新貴?經(jīng)過(guò)多年徘徊之后，美國(guó)科技產(chǎn)業(yè)把重注押在清潔能源產(chǎn)業(yè)上。的確有很多實(shí)實(shí)在在的理由支持對(duì)清潔能源的長(zhǎng)期需求，因?yàn)楦�低的化石燃料消耗將有助于防止氣候變暖。清潔能源的價(jià)格也在下降，最初在人造衛(wèi)星上使用的太陽(yáng)能電池組，每瓦的成本是200美元，去年每瓦的成本已經(jīng)下降到2．7美元。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，幾乎所有的清潔能源都依賴政府補(bǔ)貼。根據(jù)高盛的報(bào)告，至少有49個(gè)國(guó)家的政府提出了推廣清潔可再生能源的計(jì)劃，當(dāng)然最終還得靠納稅人買單。但政府的決策是不斷變化的，對(duì)于一門生意來(lái)說(shuō)，將基礎(chǔ)建立在政府補(bǔ)貼和政客多變的意志上終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。
　　
　　一家律師事務(wù)所的倒掉
　　Milberg Weiss律師事務(wù)所在業(yè)界被稱為“集體訴訟先生”。目前，這家專門受理上市公司集體訴訟的美國(guó)律師事務(wù)所正遭受美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的審查。作為美國(guó)“集體訴訟”領(lǐng)域的最頂尖選手，Milberg Weiss的工作利潤(rùn)高得不可思議。它自1965年建立以來(lái)，共吃掉被訴公司450億美元的賠償金，成為全美最臭名昭著的律師事務(wù)所。聯(lián)邦調(diào)查局指控，Milberg Weiss在25年的180個(gè)訴訟案里，共向3個(gè)原告行賄達(dá)1140萬(wàn)美元，并不斷地向法庭撒謊。盡管MilbergWeis s的合伙人Mel Weiss和BillLerach堅(jiān)稱自己是清白的，但他們的名字還是雙雙出現(xiàn)在起訴書(shū)上。報(bào)道稱，Milberg Weiss的垮臺(tái)源自它自身的缺陷：貪婪、傲慢、作假證、內(nèi)部矛盾、管理混亂以及普遍的唯利是圖和胡作非為。
　　
　　賽局的智慧
　　榮耀與掌聲，幾乎是球場(chǎng)上英雄的專利。當(dāng)代最負(fù)盛名的趨勢(shì)專家約翰?奈斯比特指出，英雄背后，許多管理的細(xì)節(jié)才是關(guān)鍵。他認(rèn)為講求效率的職業(yè)球隊(duì)，是未來(lái)企業(yè)最值得效法的對(duì)象之一。身兼星巴克咖啡與西雅圖超音速籃球隊(duì)老板的霍華?舒茲也直言，經(jīng)營(yíng)球隊(duì)的難度并不亞于經(jīng)營(yíng)一家企業(yè)。球隊(duì)總經(jīng)理如同企業(yè)執(zhí)行長(zhǎng)，訂定球隊(duì)三至五年的策略計(jì)劃，而總教練則像營(yíng)運(yùn)長(zhǎng)，日常的調(diào)度功力關(guān)乎公司的勝敗。如何讓奄奄一息的企業(yè)反敗為勝?如何讓顧客繼續(xù)埋單?品牌經(jīng)營(yíng)又該如何命中核心?這些企業(yè)經(jīng)營(yíng)與個(gè)人職場(chǎng)會(huì)碰到的問(wèn)題，從球隊(duì)管理中都可以發(fā)現(xiàn)許多寶貴的教案。當(dāng)今企業(yè)大談人才國(guó)際化，在知名球隊(duì)這早就不是新鮮事，體育界的用人模式，正是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域未來(lái)的人才延攬模式。

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