書(shū)信體散文篇一：高考作文寫(xiě)作必備的結(jié)構(gòu)模式——書(shū)信體

高考作文寫(xiě)作必備的結(jié)構(gòu)模式——書(shū)信體

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、了解書(shū)信的格式、特點(diǎn)及要求；

二、能創(chuàng)新形式，掌握技巧，寫(xiě)出較高質(zhì)量的書(shū)信體作文。

【導(dǎo)入學(xué)習(xí)】

近幾年高考作文 “文體自選”的要求，給考生營(yíng)造了自由寬松的寫(xiě)作環(huán)境。書(shū)信也成為其中的一道亮麗的風(fēng)景線，備受考生和閱卷老師的青睞。

【自主學(xué)習(xí)】

書(shū)信，在文體分類中專家們把它歸于應(yīng)用文一類，而實(shí)際上，自古以來(lái)許多書(shū)信都是著名的文學(xué)作品。在古代，一部《古文觀止》選文222篇，僅書(shū)信類文章就有19篇，約占總數(shù)的9％，其中的《報(bào)任安書(shū)》（司馬遷文）、《獄中上梁王書(shū)》（鄒陽(yáng)文）、《與韓荊州書(shū)》（李白文）、《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》（曾鞏文）等，都是膾灸人口的千古美文，至于未收錄的古代書(shū)信體散文，如吳均的《與朱元思書(shū)》、王安石的《答司馬諫議書(shū)》等，更是舉不勝舉。近代和現(xiàn)代作家，有的無(wú)意用書(shū)信成文，卻在不經(jīng)意間給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，如林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，可謂是字字血淚；魯迅與許廣平的《兩地書(shū)》，讓我們洞察到了偉人的內(nèi)心世界。冰心女士的《寄小讀者》、《再寄小讀者》則是有意以書(shū)信為文的，在親切而細(xì)膩的交談中，作者把對(duì)母愛(ài)的頌揚(yáng)，對(duì)童心的贊美，對(duì)坎坷人生的詠嘆，對(duì)大自然的歌頌娓娓道來(lái)，在當(dāng)時(shí)的文壇上，特別是在少年兒童中影響很大。 用書(shū)信的形式寫(xiě)作文，嚴(yán)格地說(shuō)不叫形式創(chuàng)新，因?yàn)檫@種形式在高考作文中曾幾次被命題人看中。遠(yuǎn)的如1985年，讓考生就澄溪中學(xué)被附近的化工廠污染一事以澄溪中學(xué)學(xué)生會(huì)的名義給《光明日?qǐng)?bào)》寫(xiě)封信；1989年，讓考生就好朋友在高招報(bào)志愿時(shí)遇到的苦惱和困惑一事給他寫(xiě)一封回信。近的如2008年江西高考作文題，以田鼠或以田鼠天敵的身份給人類寫(xiě)一封信。但總體說(shuō)來(lái)，書(shū)信體作文對(duì)我們今天的考生來(lái)說(shuō)是比較陌生的一個(gè)領(lǐng)域，再加上當(dāng)今社會(huì)科技迅速發(fā)展，人們的交流方式日趨多樣化，書(shū)信這種傳統(tǒng)的交流方式已經(jīng)慢慢地淡出了人際交流的空間，不再像過(guò)去那樣受到眾人的青睞。現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)網(wǎng)上聊天、發(fā)送電子郵件可能很在行，但卻不一定能寫(xiě)出一封像模像樣的書(shū)信來(lái)。面對(duì)這種情況，如果考生能在作文中巧妙地拾起這一將要被人們遺忘的文章樣式，并賦予新的內(nèi)容，來(lái)個(gè)舊瓶裝新酒，則有可能會(huì)收到平中見(jiàn)奇的效果，給人以耳目一新的感覺(jué)。 近年來(lái)，高考考生利用書(shū)信體形式寫(xiě)作文而使自己脫穎而出的例子舉不勝舉。2002年全國(guó)三地（全國(guó)卷、北京卷、上海卷）高考作文中就有許多書(shū)信體優(yōu)秀作文�！吨G屈原書(shū)》是全國(guó)卷中的優(yōu)秀作文，作者通過(guò)書(shū)信體的形式直抒胸臆，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大詩(shī)人屈原展開(kāi)心靈的交流。作者向屈子進(jìn)言，為他提供了三種可供選擇的方案，借評(píng)說(shuō)古人古事列舉了當(dāng)今社會(huì)中一些令人痛心疾首的現(xiàn)象，直面人生，針砭時(shí)弊，反映了作者高人一籌的文化素養(yǎng)和關(guān)注社會(huì)人生的洞察力。全文采用書(shū)面語(yǔ)體，切合文題，顯得雅致雋永�！段业倪x擇，我的愛(ài)》也是全國(guó)卷中的優(yōu)秀作文，作者以女兒給媽媽寫(xiě)信的形式，表現(xiàn)出“我”對(duì)“真善美”的崇尚和對(duì)西部開(kāi)發(fā)的支持。雖然文章內(nèi)容稍顯平淡，但書(shū)信體的形式卻較好地彌補(bǔ)了這方面的不足，使母女之間的思想交流和情感訴說(shuō)顯得情真意切。書(shū)信體作文因其親切、誠(chéng)懇、平易的交流方式而在作文園地中擁有了自己的一席之地，成為常見(jiàn)的表達(dá)形式之一。

【合作學(xué)習(xí)】

為使這種常見(jiàn)的文體發(fā)揮應(yīng)有的表達(dá)效果，我們必須注意哪些問(wèn)題呢？

用書(shū)信形式寫(xiě)作文，一般應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

一、了解書(shū)信的種類，盡可能選擇一般人不常運(yùn)用的書(shū)信形式。

書(shū)信的種類比較多，大致可分為兩大類。一類是一般書(shū)信，即寫(xiě)給親戚朋友的書(shū)信，如家書(shū)、情書(shū)、遺書(shū)等；一類是特殊書(shū)信，即具有特殊功能的應(yīng)用文，如慰問(wèn)信、感謝信、起訴書(shū)等。了解了書(shū)信的分類，有助于我們?cè)谶\(yùn)用書(shū)信體寫(xiě)作文時(shí)有充分選擇的余地，不至于千篇一律地去雕飾同一個(gè)面孔。2002年北京市高考單獨(dú)命題，語(yǔ)文試卷的作文題是以“規(guī)則”（含“規(guī)則與??”）為話題寫(xiě)作文。有位考生采用書(shū)信體寫(xiě)了一篇《一封消費(fèi)者的申訴書(shū)》，針對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)特別是作文教學(xué)中的種種“規(guī)則”進(jìn)行了大膽的批判。把文章寫(xiě)成申訴書(shū)的形式，就讓人覺(jué)得耳目一新。

二、掌握書(shū)信的基本形式。

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無(wú)論是哪種類型的書(shū)信，基本格式都是一樣的，都由以下六部分構(gòu)成。

1．稱呼語(yǔ)。

即收信人。如果是長(zhǎng)輩，可以在稱呼語(yǔ)之前加上“尊敬的”“親愛(ài)的”等詞語(yǔ)，如果是平輩或晚輩，可直呼其名。稱呼語(yǔ)應(yīng)寫(xiě)在書(shū)信開(kāi)頭的第一行，頂格，其后加冒號(hào)作提頓。

2．問(wèn)候語(yǔ)。

可寫(xiě)可不寫(xiě)。如果寫(xiě)的話，應(yīng)在稱呼語(yǔ)下另起一行寫(xiě)，前面空兩格，后面加感嘆號(hào)。問(wèn)候語(yǔ)一般不要緊跟稱呼語(yǔ)，即不要寫(xiě)成“小明你好”之類的形式。

3．正文。

這是書(shū)信的主體。正文的書(shū)寫(xiě)要條理清楚，內(nèi)容少的話寫(xiě)一段即可，如果內(nèi)容多，可分段分條來(lái)寫(xiě)。

4．致敬語(yǔ)。

正文結(jié)束后，可在正文之后寫(xiě)些致敬語(yǔ)，也可不寫(xiě)。致敬語(yǔ)一般都成套使用，如“此致 敬禮！、”“致 禮！”、“恭祝 大安！、”“順祝 夏祺！”等等。致敬語(yǔ)要分兩行寫(xiě)，前半部分在正文后另起一行空兩格寫(xiě)，后半部分再另起一行頂格寫(xiě)，其后應(yīng)加感嘆號(hào)。

5．具名。

在致敬語(yǔ)下面另起一行靠右邊可直接寫(xiě)上寫(xiě)信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒號(hào)，與名字構(gòu)成同位關(guān)系，如“好友：××”、“侄兒：××”等。

6．日期。

在名字下面寫(xiě)上 × 年 × 月× 日。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，年份不能簡(jiǎn)寫(xiě)，如1999年不能寫(xiě)成99年。

三、讓對(duì)象成就風(fēng)采。

書(shū)信體作文選擇交流的對(duì)象是比較寬泛的，可以是人與人之間，也可以是人與物之間的交流。如以“交流”為話題作文，可寫(xiě)給自己的同學(xué)、老師、父母、親友等，在書(shū)信中可以將許多不便當(dāng)面陳說(shuō)的心曲通過(guò)寫(xiě)信的形式娓娓道來(lái)，從而在心與心之間駕起一座溝通的橋梁；還可以寫(xiě)給先賢或當(dāng)代崇敬的人，叩問(wèn)大師，抒寫(xiě)自己對(duì)生活的感知，存在的疑惑，甚至有別于先賢們的新的見(jiàn)解，甚至可以是地球人給外星人或外星人給地球人寫(xiě)信。再如《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》，更直接與物對(duì)話，揭示了“標(biāo)準(zhǔn)答案”存在的不足，從而完成了對(duì)“答案是豐富多彩的”這一命題的詮釋。因交流對(duì)象的身份、職業(yè)、年齡、時(shí)代不同，在措辭、語(yǔ)氣上要特別注意得體，且語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，盡量口語(yǔ)化，以取得最佳效果。

四、使形式服務(wù)于內(nèi)容。

書(shū)信是一種相當(dāng)自由靈活的表達(dá)載體，它可以自說(shuō)自話地傾訴(抒情)，也可以侃侃而談自己的見(jiàn)解(議論)，可以描摹出一幅圖景(描寫(xiě))，還可娓娓講述一個(gè)故事(敘述)。它完全可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)調(diào)用相應(yīng)的語(yǔ)言形式，來(lái)為自己的內(nèi)容服務(wù)。這就使書(shū)信體作文有了相對(duì)自由的語(yǔ)言環(huán)境，從而達(dá)到不同的寫(xiě)作目的。但同時(shí)也可能隨意識(shí)流行文，不顧選材的詳略，不顧敘事的條理。從而使形式不能很好地為內(nèi)容服務(wù)。

五、用真誠(chéng)鑄就靈魂。

書(shū)信體缺少真誠(chéng)，就失去了它感人的魅力。真情與摯誠(chéng)，是支撐書(shū)信體作文不朽的靈魂。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，還有《傅雷家書(shū)》等膾炙人口的佳作，無(wú)不是用真誠(chéng)的鋼筋鋪就了連接平凡與偉大的橋梁。所以，用書(shū)信體表情達(dá)意，當(dāng)力避虛飾、矯情的詞藻堆砌和漫不經(jīng)心的敷衍，努力用心聲在書(shū)信體作文中表達(dá)真情實(shí)感。如此，才能在特定時(shí)間內(nèi)完成自己在生活舞臺(tái)上的角色定位。

【應(yīng)用學(xué)習(xí)】

書(shū)信的種類很多，常見(jiàn)的有一般書(shū)信和專用書(shū)信兩種，話題作文常采用一般書(shū)信，因?yàn)橐话銜?shū)信的應(yīng)用范圍極其廣泛，如政治、學(xué)術(shù)、文藝、家務(wù)、世俗、人情世故等各方面。所以書(shū)信可以議論，可以抒情，可以描寫(xiě)，可以敘事。它的針對(duì)性強(qiáng)，形式靈活。

此外，書(shū)信還有固定的格式；稱呼、問(wèn)候、正文、結(jié)尾語(yǔ)、具名、日期。它的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，口語(yǔ)化，還要考慮收信人的身份、經(jīng)歷、文化水平等方面的特點(diǎn)等。

仰望星空與腳踏實(shí)地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的信。我不知緣何想要寫(xiě)信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。

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記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線裝書(shū)，這便是我與你的第一次?邂逅?。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有?守不竟，即赴死?的嚴(yán)苛與冷酷。 那時(shí)我覺(jué)得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。

但終究，我沒(méi)有放下這本書(shū)，而是日益被它吸引。?天下之人皆相愛(ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡?——書(shū)中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人?交相虧賊?的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠?功遂身退，天之道?；也望見(jiàn)那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼?天何言哉？天何言哉?；我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見(jiàn)到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地?獨(dú)與天地精神往來(lái)?。

終于，我(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:書(shū)信體散文)一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂苦。?盡天下之卵，其石猶是也?，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。

我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是?天下大同?。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓?兼愛(ài)?——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說(shuō)楚王，并?九拒魯班攻城之機(jī)變?，拯救宋國(guó)一方百姓；你又四處奔波，?非攻??非樂(lè)??非命??非儒?，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的?濟(jì)世良方?。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。

原來(lái)，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳從未離開(kāi)過(guò)大地！

黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因?yàn)闆](méi)有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡(jiǎn)單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動(dòng)力。

專家組評(píng)分： 標(biāo)卷作文一（一類文上） 內(nèi)容20分表達(dá)20分 發(fā)展20分總分60分

注：這是一篇較為傳統(tǒng)的?舊文化作文?，但同時(shí)也是一篇?新文化作文?：從譚蘅君老師關(guān)于文化作文的概念來(lái)判斷，一它具有雅語(yǔ)的特征，是經(jīng)過(guò)雅語(yǔ)訓(xùn)練，并能優(yōu)美表達(dá)的作文。二是不管它運(yùn)用什么材料，古代也罷，當(dāng)代也罷，材料只是一種載體或手段，關(guān)鍵是文章里有沒(méi)有文化精神與文化情懷。從以上兩個(gè)方面，我們確認(rèn)：這也是一篇新?文化作文?。

致曹操的一封信

孟德君：

悠悠千載，別來(lái)無(wú)恙否?千載之后，您的梟雄氣慨仍讓晚輩欽佩萬(wàn)分，你橫槊高歌，你長(zhǎng)吟?青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?時(shí)，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍讓我想后心有余香�？墒恰�—孟德，我仍覺(jué)得您性格中有一極大弱點(diǎn)，這雖沒(méi)阻止您最終成功，卻至少使您的時(shí)間推后了。

您對(duì)?人言?的態(tài)度錯(cuò)了！

火燒新野，火燒赤壁，火燒博望坡?，三把大火燒出了劉氏基業(yè)，可是赤壁一戰(zhàn)讓您狼狽不堪，那把火燒在你的心頭��！您嘆息，可您又可曾細(xì)想，失敗之源是過(guò)分相信人言啊——?北兵不善水戰(zhàn)，宜用鐵鏈子，船只，則行之平穩(wěn)，丞相之成功之日亦不遠(yuǎn)矣?——那個(gè)與臥龍齊名的人口舌生花，您敬若神明，可最終……

的確?常問(wèn)路的人不會(huì)迷路?。但相信一切是一個(gè)人致命的錯(cuò)誤。

是的，赤壁一役讓您清醒了一點(diǎn)，可您又犯了又一種錯(cuò)，那就是——懷疑一切。

楊修乃千古名士，對(duì)您又忠心耿耿，偶爾有點(diǎn)恃才放曠，可人無(wú)完人��！您最終以?擾亂軍心?之名殺之，使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對(duì)著被您?夢(mèng)中?殺死的近侍痛哭?丞相非在夢(mèng)中，君在夢(mèng)中耳?時(shí)下的禍根吧?

他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)！您懷疑任何人又表現(xiàn)在——楊修細(xì)陳?雞肋?之涵意時(shí)，您就該放棄這?食之無(wú)味?的一戰(zhàn)，可您又過(guò)分剛愎自用，執(zhí)著進(jìn)軍，可最終卻幾乎丟丁性命。賽納克說(shuō)：?相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的?，您就犯了這個(gè)錯(cuò)誤��！

但丁有云：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！這話雖自信，但是卻忽略了一件事：人該常聽(tīng)別人的意見(jiàn)。人啊，?應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。?

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所以，孟德君，小女子有一言進(jìn)上：別人的意見(jiàn)，當(dāng)聽(tīng)則聽(tīng)，自己的自信，當(dāng)信才信，別被人言遮望眼，亦防自信掃慧云。

無(wú)知晚輩，出言放肆，尚請(qǐng)見(jiàn)諒。無(wú)知言論，

請(qǐng)君斟酌，認(rèn)為有理，可信則信！認(rèn)為無(wú)理亦可棄于案頭，哂笑即可。

順祝身安！

無(wú)知后生：XXX敬上

XX年XX月XX日

所用話題

相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)

名師點(diǎn)撥:

用書(shū)信形式，采取第二人稱直接對(duì)話的方式，可以拉近閱卷老師的距離，同時(shí)使人物形象更加鮮活。以一?小女子?身份直陳?你對(duì)‘人言’的態(tài)度錯(cuò)了！?真可謂?出言放肆?！作者注意諫言委婉開(kāi)篇，先褒揚(yáng)其功德，在曹操或許沾沾自喜時(shí)當(dāng)頭棒喝！雖出言大膽，卻又因精熟三國(guó)，依靠豐富的論據(jù)說(shuō)得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，當(dāng)為之汗顏。

兩封信

河南一考生

(一)第一封

滄海一聲笑：

您好，心里很難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾的天空和我的心情一樣，灰暗而又不著邊際。 為什么失敗的總是我。

我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更明，頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過(guò)花季。我是如此地?zé)釔?ài)著繪畫(huà)，一張張白紙?jiān)谖业氖窒轮�色、變化，每一幅作品都蘊(yùn)含著我的心血與汗水�？墒�?平庸、暗淡、蒼白、平淡?這樣的評(píng)價(jià)卻一次次刺向我的心臟。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩？

我很執(zhí)著，人人皆曉。二月杏花八月桂，頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過(guò)青春。我是那么喜愛(ài)音樂(lè)，一個(gè)個(gè)音符從我的嗓中飛出、飄蕩，每一次演唱都浸透了我的情感與理想。然而?單薄、乏味、呆板、雜亂?這樣的評(píng)價(jià)卻一回回讓我走向絕望。難道我的生命里注定不該擁有曼妙的歌聲？

我的追求有錯(cuò)嗎？我的努力有錯(cuò)嗎？我的拼搏有錯(cuò)嗎？

藍(lán)天百聲哭

X年X月X日

(二)第二封

藍(lán)天百聲哭：

您好，收到您的來(lái)信，我的心情也不由得因?yàn)槟�而低沉了許多。那頁(yè)薄薄的紙兒在我的書(shū)桌上沉寂了多日，可我的心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這樣一個(gè)晴朗無(wú)云、風(fēng)和日麗的日子里，我提筆給你回信。愿我的一葉飛鴻能驅(qū)散籠罩你心頭的陰霾。

我親愛(ài)的朋友，我想說(shuō)，你的追求沒(méi)有錯(cuò)！你的努力沒(méi)有錯(cuò)！你的拼搏更沒(méi)有錯(cuò)！你的錯(cuò)在于你沒(méi)有找到自己的位臵，你沒(méi)有把握好自己的實(shí)力，你沒(méi)有認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。

我親愛(ài)的朋友，并不是所有的鳥(niǎo)兒都能歌唱，并不是所有的花兒都能結(jié)出碩果，并不是所有的幼苗都能成為參天大樹(shù)，并不是所有的土壤都能適合作物生長(zhǎng)，并不是所有的角色都適合你去扮演。畫(huà)家固然令人向往，音樂(lè)家固然讓人羨慕，可是，我的朋友，或許，這都不是屬于你的職業(yè)。我知道，你有強(qiáng)健的體魄，你有頑強(qiáng)的毅力，你有敏銳的目光，你有冷靜的頭腦，所有這一切決定了你或許該成為一個(gè)軍人、一個(gè)科學(xué)家、一個(gè)企業(yè)家。那才是你的位臵。 我親愛(ài)的朋友，請(qǐng)不要抱怨生活的不公，你看，那只烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹，它知道它的聰明才智更應(yīng)該去運(yùn)用到怎樣獲取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了這一點(diǎn)，這才是聰明的烏鴉��！

希望看到一個(gè)嶄新的你！

滄海一聲笑

X年X月X日

點(diǎn)評(píng)：文章以“兩地書(shū)”的形式躍然紙上，讓人不禁拍案稱奇。兩封信前呼后應(yīng)、一唱一和，突出了“人生要認(rèn)清自我，找準(zhǔn)自己的位置”的中心。文章十分注意修辭的運(yùn)用，排比隨處可見(jiàn)，比喻、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等修辭運(yùn)用得十分嫻熟。（2006年全國(guó)I卷）

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書(shū)信體散文篇二：20年代散文整理

20年代散文

(一)《新青年》“隨感錄”作家群（主要是雜文創(chuàng)作）—短小精悍的社會(huì)文明批評(píng)。最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一�！盎瘋鹘y(tǒng)”。 1918年4月《新青年》設(shè)立“隨感錄”作家群：

他們大都是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。論戰(zhàn)批判色彩濃厚的急就章。對(duì)于文化痼疾，社會(huì)時(shí)弊進(jìn)行了有力的抨擊。對(duì)現(xiàn)實(shí)作敏銳的反應(yīng)，體現(xiàn)“五四”的青春精神，又有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

如：李大釗，陳獨(dú)秀，劉半農(nóng)，錢(qián)玄同，周作人等，以魯迅的雜文最具代表性。1927年《野草》的出版，標(biāo)志著現(xiàn)代散文詩(shī)的成熟。

這個(gè)作家群奠定了雜文在中國(guó)現(xiàn)代散文史上的地位，而且影響所及，自《新青年》到《莽原》《語(yǔ)絲》，直到30年代以后的《萌芽》《太白》《中流》，可以找出一條發(fā)展軌跡。

《新青年》《莽原》《語(yǔ)絲》(后分化出“言志派”—在周作人麾下聚集的自由主義作家群，以后發(fā)展到《駱駝草》《水星》《論語(yǔ)》等)

(二)語(yǔ)絲文體（語(yǔ)絲派）

語(yǔ)絲社是以1924年11月創(chuàng)刊于北京的《語(yǔ)絲》周刊而得名的，是五四以后出現(xiàn)的一個(gè)重要的作家群體。這一群體不同于文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社，它沒(méi)有嚴(yán)格的組織，只是一個(gè)由《語(yǔ)絲》周刊主要撰稿人形成的同仁團(tuán)體，但其影響卻能與文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社等社團(tuán)相提并論，而且這個(gè)刊物堅(jiān)持的時(shí)間很長(zhǎng)。《語(yǔ)絲》周刊從24年11月17日創(chuàng)刊，到1930年3月10日停刊，是極少數(shù)長(zhǎng)壽刊物之

一。它先后由孫伏園、周作人、魯迅、柔石、李小峰任主編，長(zhǎng)期撰稿人主要有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同、川島、章依萍、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等，另外現(xiàn)代文學(xué)史上的一些重要作家如郁達(dá)夫、朱自清、胡適、徐志摩、沈從文等也經(jīng)常在《語(yǔ)絲》上發(fā)表作品。從成員的構(gòu)成看，語(yǔ)絲同仁在政治態(tài)度、思想傾向和藝術(shù)主張方面都不很一致，但在辦刊宗旨和創(chuàng)作態(tài)度上很相近，即提倡自由

思想和獨(dú)立意識(shí)，提倡美的、藝術(shù)的生活。語(yǔ)絲作家群繼承了“五四”新文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，展開(kāi)積極的社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)，對(duì)迂腐的封建禮教和落后的思想意識(shí)、僵化的傳統(tǒng)觀念、軍閥官僚的殘暴統(tǒng)治和虛偽的文風(fēng)進(jìn)行了猛烈的抨擊，同時(shí)大力提倡美的、藝術(shù)的生活，提倡思想和言論自由。

在針砭時(shí)弊的雜感和隨筆方面，語(yǔ)絲作家群形成了共有的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格。這種鮮明的文體風(fēng)格被稱作“語(yǔ)絲文體”。

語(yǔ)絲社主要成員有周作人，林語(yǔ)堂，章川島，孫伏園。周作人是語(yǔ)絲社重要的散文家。

其作品：文明批評(píng)，社會(huì)批評(píng)，雜感�！案挥谇纹さ恼Z(yǔ)言和諷刺的意味”，“任意而談，無(wú)所顧忌”。

也有抒情小品的佳作。孫伏園《伏園游記》，川島《月夜》

(三)周作人與“言志派”散文

于抗?fàn)幮∑肺闹�外，又分出閑適，青澀，充滿趣味性，知識(shí)性的一脈散文來(lái)。俞平伯，鐘敬文，廢名等，都是這一流派的主要散文作家。

1 周作人

(1)“美文”。1921年6月發(fā)表《美文》，將歐洲文學(xué)中“美文”概念引入中國(guó)。

(2)“言志”（閑談體，閑話風(fēng)）

借鑒明人小品和外國(guó)隨筆，形成自然雋永，沖淡平和，舒徐自如的風(fēng)格。

《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏篷船》。

澀味和簡(jiǎn)單味，選材平凡而別有情趣，也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢。

(3)“文抄公體”30,40年代

三四十年代周作人的散文仍有不少出產(chǎn)，但閑談式的作品少了，他試驗(yàn)一

種“文抄公體”的散文——筆記體散文之一種，文章主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文，連綴其間的周作人的評(píng)點(diǎn)，則用簡(jiǎn)明，樸實(shí)的現(xiàn)代白話，兩者有機(jī)糅合，互相調(diào)劑，常兼兩種文體之美，古雅遒勁。

《游山日記》《關(guān)于傅青主》《無(wú)生老母的信息》。

(4)周作人的抒情散文和小品文：

①追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一：在娓娓絮語(yǔ)中針砭時(shí)弊，縱談文史，描摹風(fēng)

物，探尋人情物理，顯示著“愛(ài)智者”的博識(shí)與理智，卻又無(wú)“賣智與玄學(xué)”之嫌，并自有親切，通達(dá)的風(fēng)致。

②從容描繪中浸透著作家的閑適趣味：“蘊(yùn)藉而詼諧”的“淡淡的喜悅”里，摻雜著幾分憂郁，惆悵的苦味。

③文字表達(dá)上大巧若拙，舉重若輕，構(gòu)成了沖淡平和的境界，同時(shí)又注意適當(dāng)?shù)暮�蓄，另有一種“澀味”。并且簡(jiǎn)素質(zhì)樸，寓莊于諧，寓諧于莊，莊諧并出，自有一種含蓄耐讀的“簡(jiǎn)單味”。

④恬淡自然，真率親切，寫(xiě)法隨便，不矯揉造作，筆調(diào)自然流暢，舒徐自在。如《烏篷船》，以致友人書(shū)的形式，介紹故鄉(xiāng)的風(fēng)物，態(tài)度親切隨便，在不知不覺(jué)中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣，在潛隱中透露出深厚真摯的故鄉(xiāng)之戀。

(5)周作人的散文大致可分為兩類：

①“浮躁凌厲”的——多收入《談龍集》《談虎集》。

②“沖淡平和”的——其散文的主體。代表作《吃茶》《談酒》《烏篷船》《故鄉(xiāng)的野菜》等。

周作人的“美文”帶動(dòng)了一介“閑話風(fēng)”氣候的形成。

2 其他作家

(1)俞平伯

《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》

朦朧空靈的意境，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄理和感傷。以舊格調(diào)自享。

(2)鐘敬文

《荔枝小品》 平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求。

《荔枝》《茶》《黃葉小談》 詠物小品。

《錢(qián)塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。

(3)馮文炳

專寫(xiě)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寧?kù)o生活和對(duì)小人物的同情。

初以沖淡為衣，小說(shuō)和散文融合，注重意境。后追求朦朧，陷入“廢名氣”。

補(bǔ)充：

言志派散文的代表作家：周作人，朱自清，冰心，俞平伯，鐘敬文，廢名，豐子愷，林語(yǔ)堂，梁實(shí)秋，梁遇春，錢(qián)鐘書(shū)等。

“美文”的提出者——周作人。俞平伯，朱自清，冰心等作家的散文均可以“美文”相稱(即“美文”概念的積極實(shí)踐者。)

(四)冰心，朱自清和文研會(huì)作家散文

文研會(huì)作家散文：朱自清，冰心，許地山，葉圣陶，夏丏尊，瞿秋白(另外：錢(qián)理群版本將豐子愷，梁遇春，鄭振鐸，茅盾也列入其中)。

錢(qián)理群：文研會(huì)的散文作家還有擅寫(xiě)散文詩(shī)的王統(tǒng)照，以感傷書(shū)信體散文贏得讀者的廬隱，以及屬于鄉(xiāng)土文學(xué)派的魯彥，蹇先艾等。

1 冰心

“小詩(shī)”味散文，青年的共鳴和模仿。

①空靈清麗的風(fēng)致

行云流水的文字，傾訴真情的溫柔和憂愁，“愛(ài)的哲學(xué)”。

《往事（一）·七》 雨中荷花和母愛(ài)主題。

《山中雜記之七——說(shuō)幾句愛(ài)海的孩子氣的話》 山與海的對(duì)比。

②文體的自覺(jué)追求

“白話文言化”、“中文西文化”。

《往事》其二（八） 文言的典雅凝練加適當(dāng)“歐化”，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。

2 朱自清

在現(xiàn)代文學(xué)史上，朱自清是極少數(shù)能用白話寫(xiě)出膾炙人口的散文名篇的大家，其抒情散文是公認(rèn)的現(xiàn)代散文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的楷模。散文集《背影》，詩(shī)文合集《蹤跡》等。

(1) 朱自清散文：

① 以事傳情類《背影》《給亡婦》

② 借景抒情類《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡°綠》

(2)朱自清散文創(chuàng)作特色：

① 感情真摯醇樸。以家庭生活為素材的作品中，多表現(xiàn)父子之情，夫婦之情，

兒女之情等。如《背影》中父親的深情，《給亡婦》中悼妻與自懺之情，《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不靜。

② 情景交融的意境刻畫(huà)，文中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。清華園的一個(gè)平常的荷塘，一

到作者筆下，簡(jiǎn)直無(wú)美不備：淡淡的月色，田田的荷葉，組成了一幅意境幽美的工筆畫(huà)。

③ 對(duì)自然景物觀察準(zhǔn)確精當(dāng)，對(duì)聲音，色彩感覺(jué)敏銳。

④ 善于集賦比興各種手法，起承轉(zhuǎn)合，手揮目送，既曲盡其意又余音裊裊。 ⑤ 文筆精美婉麗，節(jié)奏跌宕有致，飽含詩(shī)意和生活情趣。

⑥ 縝密精巧的構(gòu)思。朱自清的散文大多篇幅不長(zhǎng)，構(gòu)思更見(jiàn)匠心。如《背影》

里的四次背影四次眼淚,《荷塘月色》意在寫(xiě)心中"頗不寧?kù)o",一路寫(xiě)來(lái),卻處處見(jiàn)"靜"。

⑦ 清幽細(xì)密的語(yǔ)言藝術(shù).如《背影》的質(zhì)樸,《漿聲燈影里的秦淮河》的文字極

富色彩感,呈現(xiàn)出視覺(jué)感官上的繪畫(huà)美,《荷塘月色》里的26個(gè)疊詞,頗有聽(tīng)覺(jué)的美感。

朱自清對(duì)優(yōu)雅和諧、含蓄節(jié)制的美的追求，一方面是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的延續(xù)，另一方面也隱含著對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)景象的逃逸和否定。

（3）朱自清對(duì)現(xiàn)代散文的貢獻(xiàn)

1, 朱自清對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文做出了重要貢獻(xiàn).他的"美文"數(shù)量不多,而精品不少.尤其是像以至情為特色的《背影》,以詩(shī)情畫(huà)意為特色的《荷塘月色》等,是中國(guó)

現(xiàn)代散文中的名篇,奠定了他作為現(xiàn)代散文大師的地位.

2, 朱自清以自己的散文創(chuàng)作實(shí)踐,證明白話文也能寫(xiě)出漂亮的"美文",鞏固了文學(xué)革命的勝利成果.

3其他作家

熾熱的反帝激憤，急雨般節(jié)奏。

《藕與莼菜》 對(duì)故鄉(xiāng)的情思，平淡從容。

鄭振鐸 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和質(zhì)樸的語(yǔ)言。

《山中雜記》 真率、俊逸。

茅盾《五月三十日的下午》《暴風(fēng)雨》

《宿莽》集 旅日散文，低沉格調(diào)。 《叩門(mén)》《霧》《賣豆腐的哨子》

時(shí)代的苦悶和期望，回蕩起伏的悵惘。

（五）郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文

1 郁達(dá)夫

率真，坦誠(chéng)的自剖式文字，“自敘傳”特點(diǎn)。（傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發(fā)激憤，因這激憤而生的苦悶、無(wú)聊、自憐，乃至自暴自棄、自虐自殘，都有著個(gè)性解放，離經(jīng)叛道的性質(zhì)，帶有時(shí)代病的感傷。）

《歸航》 離日返國(guó)時(shí)的復(fù)雜心情，無(wú)所顧忌的文字。

《還鄉(xiāng)》《還鄉(xiāng)記》 對(duì)社會(huì)貧富不均的強(qiáng)烈不平，滲透著遁世思想

《給一個(gè)文學(xué)青年的公開(kāi)狀》 鼓動(dòng)青年反叛，驚世駭俗的沖擊力。

《一個(gè)人在途上》 感人肺腑的至情。

缺點(diǎn)：自憐自哀過(guò)甚，不免流于頹廢。文中夾雜一些色情描寫(xiě)。其散文有時(shí)支離散漫，缺乏節(jié)制，不講究章法，質(zhì)量上不平衡。

2 郭沫若

《月蝕》《賣書(shū)》 個(gè)人貧困的遭際，向社會(huì)的悲憤呼叫

《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉(xiāng)的孤寂

（六）新月派與“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

①徐志摩

自由而華麗的散文文體，多冥想型小品。

《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《“濃得化不開(kāi)”》快如閃電的感興，剎那靈感的流動(dòng)。繁復(fù)華麗。

②陳西瀅

書(shū)信體散文篇三：書(shū)信格式范文

書(shū)信格式范文

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書(shū)信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機(jī)，電話與電腦這些簡(jiǎn)單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書(shū)信來(lái)互通信息。

書(shū)信格式

例文

①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。

②問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。否則，就會(huì)違反構(gòu)段意義單一的要求，變成多義段了。

③正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。

④祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例�！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)�！熬炊Y”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。

稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書(shū)信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書(shū)信為豎寫(xiě)，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書(shū)寫(xiě)到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書(shū)寫(xiě)。它的基本做法，為現(xiàn)代書(shū)信所吸收。

⑤署名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫(xiě)日期。

如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。

書(shū)信格式范文：給老師的一封信

尊敬的黎老師：

您好!

時(shí)間過(guò)得真快啊!一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)期又快結(jié)束了。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期和您的接觸，我對(duì)您又有了更深入的了解。您是我最最崇拜的老師，您在我心目中留下了很好的印象：上課時(shí)，課文內(nèi)容講得很深入、很透徹。辦事情認(rèn)真到位，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。不過(guò)，在這些優(yōu)點(diǎn)中，我覺(jué)得您最突出的優(yōu)點(diǎn)還是上課上得好。

您平時(shí)在教課文時(shí)，總是讓我們推敲每個(gè)字的深層意思。上課絕不會(huì)只是了解表面意思。您善于引導(dǎo)我們從課文的各個(gè)角度去探究，調(diào)動(dòng)起同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，讓我們“更上一層樓”。例如，有一次您給我們上第10課《月光曲》中的第6自然段，您從盲姑娘的一句話中推敲出了“這位窮苦的盲姑娘，不僅熱愛(ài)音樂(lè)，還能從音樂(lè)中聽(tīng)出彈琴的人就是貝多芬。所以，貝多芬認(rèn)為他遇到了知音”。除了上課這方面，還有您給我們布置的作業(yè)并不多，而且光是背和讀就占了大部分，但每一題都很重要，都能夠調(diào)動(dòng)我們的思維。您很少布置大量“手工勞動(dòng)”和“重復(fù)勞動(dòng)”的作業(yè)，你所關(guān)注的重點(diǎn)都是“怎樣以最少的時(shí)間，完成最多的任務(wù)”。

你做事情也是按照這個(gè)準(zhǔn)則來(lái)執(zhí)行的。這也許跟您的性格有很大的關(guān)系，您做事情都是趕前不趕后，比如說(shuō)，改作文這一方面，53篇習(xí)作，您很快就能改完，而且每一篇習(xí)作還加以詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)，一些錯(cuò)別字也逃不過(guò)您的眼睛。而改考卷您就更快了，今天下午考完，明天上午就能改出來(lái)，真是“神速”。

至于您是如何根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育，我想首先是您在上課的時(shí)候，對(duì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，您一般都會(huì)叫那些學(xué)習(xí)不太好的同學(xué)來(lái)回答，而對(duì)于比較難的問(wèn)題，您總是留給學(xué)習(xí)較好的同學(xué)來(lái)回答，這樣使全班同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會(huì)。其次，有的時(shí)候，您還會(huì)根據(jù)某個(gè)同學(xué)存在的問(wèn)題，找他單獨(dú)“談一談”。您還會(huì)適當(dāng)?shù)亟o差生減少作業(yè)，這一點(diǎn)，您比較與眾不同，別的老師都是給差生拼命加作業(yè)，而您對(duì)差生只是要求他們掌握基礎(chǔ)的知識(shí)就行了，您就象一位母親一樣關(guān)愛(ài)著您的每一個(gè)學(xué)生。

當(dāng)然，人無(wú)完人，您也有缺點(diǎn)。您最明顯的缺點(diǎn)就是上課的時(shí)候，一不留神就讀出了口音，在《燕子》那課中，“五線譜”的“五”字，明明是讀“武”，您卻讀“無(wú)”，害得我們?nèi)�班同學(xué)也胡里胡涂地跟著您讀，您還經(jīng)常把“八”讀成“拔”。聽(tīng)得我們同學(xué)哄堂大笑。我希望您能夠把您經(jīng)常讀錯(cuò)的字記下來(lái)，多加練習(xí)，在課堂上每當(dāng)讀到這個(gè)字時(shí)，就要特別注意，這樣也許就能夠把您這個(gè)壞毛病改掉了。在這里，我要再提一個(gè)小建議，您要注意身體，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，畢竟身體才是工作的本錢(qián)。今天我要說(shuō)的就這么多了。

祝

身體健康!

您的學(xué)生：李碩

2009年6月19日

中文書(shū)信的內(nèi)容格式

書(shū)信分為一般書(shū)信和專用書(shū)信兩大類。一般書(shū)信主要有家庭成員之間的家書(shū)類書(shū)信，朋友和同事之間的問(wèn)候類書(shū)信、請(qǐng)托類書(shū)信、規(guī)勸類書(shū)信、借貸類書(shū)信、慶賀類書(shū)信等。這類書(shū)信多用于個(gè)人和個(gè)人之間。專用書(shū)信主要有表?yè)P(yáng)信、感謝信、邀請(qǐng)信等。這類書(shū)信多用于單位與人、單位與單位之間。

書(shū)信的5個(gè)主要部分

一般書(shū)信可分為稱呼、正文、結(jié)尾、署名、日期五個(gè)部分，每個(gè)部分都有一定的格式。

（1）稱呼。

根據(jù)自己和收信人的關(guān)系，平時(shí)怎么稱呼，在信中就怎么寫(xiě)。如給爸爸寫(xiě)信，稱呼就寫(xiě)“爸爸”；寫(xiě)信給老師、同學(xué)的信，稱呼就寫(xiě)“*老師”、“**同學(xué)”。稱呼要從第一行頂格寫(xiě)起。稱呼后面要加冒號(hào)（：），表示下面有話要說(shuō)。

（2）正文。

這是信的主要部分。寫(xiě)信人要說(shuō)的話都寫(xiě)在這里。正文的開(kāi)頭空兩格，通常先寫(xiě)問(wèn)候的話。如果是回信，先要寫(xiě)明來(lái)信收到，并對(duì)來(lái)信中提及的問(wèn)題或要求辦理的事情作出回答。如果寫(xiě)的事情較多，可以分段寫(xiě)，一件事情寫(xiě)一段。每段起行空兩格，轉(zhuǎn)折頂格。

正文：

正文是信函的主體。可以根據(jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同，靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。

1、問(wèn)候語(yǔ)：?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)要單獨(dú)成行，以示禮貌。有“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。

2、先詢問(wèn)對(duì)方近況和談與對(duì)方有關(guān)的情況，以表示對(duì)對(duì)方的重視和關(guān)切。

3、回答對(duì)方的問(wèn)題或談自己的事情和打算。

4、簡(jiǎn)短地寫(xiě)出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。

（3）結(jié)尾。

結(jié)尾可根據(jù)寫(xiě)信人跟收信人的關(guān)系和具體情況，寫(xiě)上表示祝愿，勉勵(lì)或敬意的祝頌語(yǔ)。如“此致敬禮”、“祝你健康”等等。祝愿語(yǔ)一般分兩行寫(xiě)。以“此致敬禮”為例，“此致”可以緊接正文之后寫(xiě)，也可以另起一行空兩格寫(xiě)，“敬禮”則一定要另起一行頂格寫(xiě)。

（4）署名。

在結(jié)尾的再下一行的后半行寫(xiě)自己的名字，署名的前面也可以寫(xiě)上跟隨對(duì)方相應(yīng)的稱呼，如“兒”、“弟”、“學(xué)生”等等。

（5）日期。

可以寫(xiě)在署名的后面，也可以寫(xiě)在署名下一行的后半行。最好寫(xiě)清年月日，以便查考。

此外，如果信已經(jīng)寫(xiě)完，又發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，或某件事敘述不夠全面時(shí)，在信的后面還可以補(bǔ)寫(xiě)。但是在補(bǔ)寫(xiě)的話前面要加上“還有”、“另外”、“再”；或在后面加上“又及”等字樣。

信寫(xiě)好了，要寄出去，還必須要有信封。現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)信封是橫寫(xiě)的。信封上面寫(xiě)收信人的郵政編碼、收信人地址；中間寫(xiě)收信人的姓名；下面寫(xiě)寄信人的地址、姓氏及郵政編碼。

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