人類(lèi)的希望之光原文 [大江的希望之光]
發(fā)布時(shí)間:2020-03-14 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
1963年6月13日,廣島一個(gè)漆黑的夜晚。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,人們正為死去的親人放河燈。一個(gè)年輕的父親站在江邊,他的兒子剛剛出生,可是醫(yī)生告訴他,孩子患有先天智障,喪失了語(yǔ)言能力。他在河燈上寫(xiě)下孩子的名字“大江光”,心里默念:就讓孩子安息吧。然而很快,這個(gè)念頭被打消。那一晚,他在江邊發(fā)誓:要和大江光一起活下去。
43年后的今天,當(dāng)年那個(gè)年輕的父親已成為71歲的老人,他來(lái)到了中國(guó),在北京他演講的題目是《始自于絕望的希望》。這個(gè)勇敢的父親,就是日本著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎。
回首往事,他為自己的成功感到驕傲,但這種驕傲并不是因?yàn)樽约阂呀?jīng)成為全世界最優(yōu)秀的作家之一。而是因?yàn)樗K于能夠和兒子大江光一起活到了今天。給他力量的正是那道始于絕望的希望之光。2006年9月12日,距離九一八事變紀(jì)念日只有不到一周的時(shí)間,來(lái)到中國(guó)的大江又做了一件勇敢而值得驕傲的事情。
大江來(lái)到南京,參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。南京大屠殺發(fā)生時(shí),他只有兩歲。從門(mén)口的“和平鐘”到陳列館門(mén)口的張純?nèi)缦,從遇難者“300000”的數(shù)字到“萬(wàn)人坑”……大江神色凝重,一言不發(fā)。在到達(dá)用銅澆鑄的大屠殺幸存者腳印旁時(shí),大江走得特別小心,惟恐踩著那些腳印。
為無(wú)言者傾訴,替受害者代言,不管加害者來(lái)自于權(quán)力、社會(huì)還是命運(yùn)本身,這一直是大江作品的主題。他總是謙虛地把自己列在日本那些最為自覺(jué)和誠(chéng)實(shí)的“戰(zhàn)后文學(xué)家”的最末尾。他經(jīng)常這樣問(wèn)自己:你體驗(yàn)過(guò)被山羊啃食的圓白菜的痛苦嗎?他最著名的作品《個(gè)人體驗(yàn)》就是從一個(gè)受害者的視角,體驗(yàn)命運(yùn)的艱辛,體驗(yàn)從絕望中孕育的希望。這種“個(gè)人體驗(yàn)”實(shí)際上早就超越了個(gè)人的范疇。
人們很難把美妙的音樂(lè)與一個(gè)腦癱、癲癇、弱視、只有四歲兒童的語(yǔ)言能力的人聯(lián)系起來(lái)。然而,大江健三?和他的兒子大江光卻創(chuàng)造了奇跡。光五歲的時(shí)候開(kāi)始對(duì)鳥(niǎo)叫聲感興趣,大江便買(mǎi)了所有鳥(niǎo)叫的唱片和兒子一起聽(tīng)。光六歲那年夏天,大江帶兒子去度假。在湖邊,鳥(niǎo)兒開(kāi)始鳴叫。突然間,一個(gè)清晰、平靜的聲音說(shuō):“那是一只秧雞!
這是奇跡的開(kāi)始。隨后,大江夫婦請(qǐng)來(lái)老師教兒子音樂(lè)。16歲時(shí),大江光雙目幾乎完全失明,但在母親的指導(dǎo)下,他學(xué)會(huì)了作曲。20歲時(shí),大江光出版了兩張自己的原創(chuàng)古典音樂(lè)唱片,世界著名指揮家小澤征爾對(duì)唱片贊不絕口。1994年。大江獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),帶著光到瑞典參加授獎(jiǎng)儀式。一家報(bào)紙?jiān)谒麄兩碇辔卜恼掌路綄?xiě)著:“大江健三郎和他的天才兒子!
兒子是大江生命的延續(xù),更是他生命的一部分。而從某種意義上講,寫(xiě)作不僅是大江給自己兒子的療傷藥,更是對(duì)他本人和日本社會(huì)的療傷藥。2006年9月9日,大江在北京演講時(shí)專(zhuān)門(mén)談到了魯迅!拔曳浅O矚g《故鄉(xiāng)》結(jié)尾處的那句話――‘希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路!业南M,就是未來(lái),就是新人,也就是弦子們。”不過(guò),在他看來(lái),新人并不一定指年輕人,也包括脫掉舊外套的老人,甚至包括他自己。
大江的“新人觀”形成于上世紀(jì)90年代。他在哈佛大學(xué)演講時(shí),一個(gè)日本留學(xué)生提問(wèn):為什么戰(zhàn)后出生的日本人必須從戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗中吸取教訓(xùn),現(xiàn)在日本新的繁榮不是把戰(zhàn)敗的痕跡一掃而光了嘛。大江回答說(shuō):“你還年輕,你的歷史中還沒(méi)有失敗的經(jīng)驗(yàn)吧?但是我已經(jīng)不年輕了,我知道,除了失敗的教訓(xùn)之外不想學(xué)別的了。我附帶說(shuō)一句,日本乃至整個(gè)世界,不是已經(jīng)并不年輕了嗎?”
大江這次來(lái)中國(guó)曾幾次提起“自己已經(jīng)是一位71歲的老人。在不久的將來(lái)即將離開(kāi)這個(gè)世界”,這聽(tīng)起來(lái)讓人難免有些惆悵。但正如大江本人所說(shuō),為了那個(gè)能夠體現(xiàn)出人的尊嚴(yán)的未來(lái),為了把對(duì)未來(lái)的憧憬和確信告訴北京和東京的年輕人,他便把他那尊老邁之軀運(yùn)到了北京。他說(shuō)在有生之年,希望向魯迅先生靠近,哪怕只能挨近一點(diǎn)點(diǎn)。
在演講中,這位追求希望之光的老人說(shuō):“我們要改變現(xiàn)在這種毫無(wú)反省的狀態(tài)。我要把它作為自己晚年的工作,加入到保衛(wèi)憲法第九條、保衛(wèi)教育基本法的運(yùn)動(dòng)中。已經(jīng)有老年、壯年、青年和婦女等有覺(jué)悟的日本人走在了這條道路上。誠(chéng)然,我們所面對(duì)的是猛烈的逆風(fēng)……”
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