基倫從逍遙法外到受到正義的審判，這不能不說是歷史的進(jìn)步，但種族主義的真正消亡還有待時(shí)日。 　　６月２１日，美國三Ｋ黨前成員埃德加?雷?基倫因涉嫌在４１年前參與謀殺三個(gè)民權(quán)運(yùn)動(dòng)工作者被認(rèn)定殺人罪名成立。正是在４１年前的這一天，這三名反對(duì)種族隔離的年輕民權(quán)運(yùn)動(dòng)工作者（２１歲的密西西比州黑人青年詹姆斯?錢尼和來自紐約的猶太白人――２４歲的邁克爾?施沃納、２０歲的安德魯?古德曼）在密西西比的費(fèi)城附近遭人殺戮，據(jù)說基倫策劃了這起血案，并提供了推土機(jī)，將三人的尸體深埋在壩下。
　　當(dāng)年此案的兇手沒有立即被繩之以法，原因在于密西西比州檢察官同情三Ｋ黨，拒絕對(duì)嫌疑人提出謀殺指控。美國司法部于１９６７年對(duì)１９名３Ｋ黨涉案人員提出指控時(shí)，罪名也并非謀殺或殺人，而是“侵犯三名民權(quán)工作者的民權(quán)”。包括基倫在內(nèi)的１２人被判無罪；另外七人雖被判有罪并入獄３～１０年，不過他們實(shí)際的服刑時(shí)間均未超過六年。據(jù)說當(dāng)時(shí)基倫能逃脫懲罰，是因?yàn)橐晃慌�陪審員堅(jiān)持認(rèn)為，不應(yīng)該宣判一位神職人員有罪（基倫是位兼職牧師）。１９６７年的陪審團(tuán)清一色的都是白人。
　　“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。４１年后的６月２３日，最終法院做出裁決，現(xiàn)年８０歲的基倫三項(xiàng)殺人罪成立，分別處以最高的２０年監(jiān)禁，刑期累計(jì)為６０年。
　　血案終于得到昭雪，兇手終于被繩之于法，但這份遲來的判決背后又說明了什么問題，折射出什么樣的社會(huì)背景，引人深思。
　　
　　美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金
　　 “坐這一趟，可真美啊”。――“罷乘”結(jié)束后，馬丁?路德?金特意乘坐了一次公共汽車后說。
　　在２０世紀(jì)五、六十年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)中，美國黑人通過“罷乘”、“入坐”、“入學(xué)”等直接行動(dòng)，逐一沖破各個(gè)領(lǐng)域的種族隔離籬笆，獲得自由。
　�。保梗担的辏保苍拢比�，黑人女縫工羅莎?帕克斯在亞拉巴馬州的蒙哥馬利市因拒絕讓位給一個(gè)白種男人而被捕，并被控告違反市公共汽車關(guān)于種族隔離的法規(guī)。氣憤的黑人開始了抵制市公共汽車的直接行動(dòng)，２６歲的牧師馬丁?路德?金被推舉領(lǐng)導(dǎo)“罷乘”斗爭(zhēng)。白人種族主義者沒有想到黑人會(huì)那么堅(jiān)決。他們團(tuán)結(jié)一致，或步行，或購買自行車，或組織汽車互助，堅(jiān)持了一年多，使汽車公司負(fù)債累累。最終美國最高法院裁決蒙市實(shí)行種族隔離的公共汽車法規(guī)違憲。公共汽車公司被迫取消種族隔離。金也因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)“罷乘”斗爭(zhēng)走向勝利而進(jìn)入民權(quán)斗爭(zhēng)最高領(lǐng)導(dǎo)層。
　　
　　歷史在進(jìn)步
　　
　　不可否認(rèn)，經(jīng)歷了２０世紀(jì)５０～６０年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)的洗禮，美國社會(huì)的種族觀念確實(shí)發(fā)生了很大的變化，這也是基倫今天能被判刑的社會(huì)環(huán)境。２００５年陪審團(tuán)中九位白人，三位黑人，盡管有分歧，但還是認(rèn)定基倫有罪。從逍遙法外到受到正義的審判，這不能不說是歷史的進(jìn)步。
　　在美國歷史上，受歧視和壓迫最深的，首推黑人，因此黑人也是最早起來爭(zhēng)取自由和平等的，并且取得了重要成就。黑人在爭(zhēng)取自己公民權(quán)利的過程中，采取了兩個(gè)步驟。一是激烈的直接群眾斗爭(zhēng)，這導(dǎo)致了６０年代的三個(gè)重要民權(quán)法案的通過，即１９６４年《民權(quán)法》取消了公共場(chǎng)所的種族隔離政策；１９６５年《選舉權(quán)法》打破了束縛黑人投票的枷鎖，實(shí)現(xiàn)了黑人從二等公民到參與政治的轉(zhuǎn)變；１９６８年《民權(quán)法》從法律上給予了黑人自由挑選住宅的機(jī)會(huì)。這三個(gè)法案從法律上保證了黑人的基本權(quán)利，而從約翰遜總統(tǒng)任內(nèi)開始實(shí)施的“肯定性行動(dòng)”在就業(yè)、承包、入學(xué)方面給予黑人一定的照顧，也為改善黑人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位起了一定作用。二是利用手中的投票權(quán)，積極參政，為黑人走上政壇打下基礎(chǔ)。
　　以密西西比州為例，民權(quán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，密西西比是全國最窮的州之一，８３％的黑人家庭收入低于全國貧困線，１９６５年前，黑人投票率僅為６．７％，為全國最低，全州民選黑人官員不足六名。經(jīng)過１９６４年的“密西西比自由之夏”的洗禮，密西西比黑人的參政意識(shí)逐漸提高，１９６４年時(shí)，密西西比農(nóng)村的黑人，“從來不知道我們黑人能投票”，１９８４年黑人的投票率達(dá)到６８．２％，１９９９年各級(jí)黑人官員有８５０名，居各州之首。就全國而言，目前黑人官員為９０００名左右，而１９７０年時(shí)僅為１５００名。黑人進(jìn)入了國會(huì)，成為參眾兩院的議員，２００４年來自伊利諾依州的黑人奧巴馬當(dāng)選參議員，成為美國歷史上第三位黑人參議員，目前國會(huì)眾議員中黑人有４２人。１９９０年黑奴后代道格?威爾德成為了弗吉尼亞的州長(zhǎng)，是南方有史以來的第一位黑人州長(zhǎng)。１９９１年克拉倫斯?托馬斯被任命為最高法院的大法官，黑人還進(jìn)入了聯(lián)邦政府各部門，鮑威爾和賴斯先后成為國務(wù)卿。社會(huì)輿論也有了一定的變化。１９５８年時(shí)有５５％的白人不會(huì)因隔壁鄰居是黑人而搬走，到了１９７８年時(shí)這個(gè)數(shù)字上升到８５％。甚至在以種族態(tài)度保守而著稱的美國南方，情況也有所好轉(zhuǎn)，１９９９年的抽樣調(diào)查顯示，５６％的南方白人贊同種族融合，而１９９１年時(shí)這個(gè)數(shù)字只有４７％。
　　
　　圖片來源／Ｉｍａｇｉｎｅｃｈｉｎａ
　　 “這是對(duì)我們所有人來說非常重要的一天”。――被害人之一，施沃納的遺孀里塔?施沃納?本德在基倫被裁決有罪后說。
　�。保梗叮茨辏对拢保橙�，旨在通過教育活動(dòng)，創(chuàng)辦“自由學(xué)�！�，提高黑人選舉意識(shí)的“密西西比自由夏天”拉開序幕。志愿者大部分來自新英格蘭地區(qū)的大學(xué)，一半以上為白人，且都為第一次去南方。一些黑人家庭冒著丟掉工作，房屋被毀的危險(xiǎn)，給志愿者提供食宿，并給予保護(hù)�！懊芪魑鞅茸杂上奶臁笔嵌虝旱�，但它喚醒了密西西比，尤其其邊遠(yuǎn)地區(qū)黑人的政治意識(shí)，直到１９６４年，密西西比邊遠(yuǎn)地區(qū)黑人還“從來不知道我們黑人能投票”。
　�。保梗叮茨辏对拢玻比�，三個(gè)參加“密西西比自由夏天”的民權(quán)運(yùn)動(dòng)分子詹姆斯?錢尼、安德魯?古德曼、邁克爾?施沃納在密西西比的費(fèi)城被三Ｋ黨人殺害。
　　
　　“我們還沒有獲得自由”
　　
　　但是，還不能過分樂觀地看待美國的種族問題。盡管“白人專用”的牌子從車站、餐館早已取掉，像基倫那樣的種族主義分子也被判刑。１９８８年以密西西比１９６４年慘案為原型的電影“密西西比在燃燒”公演后，要求重審民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期案件的呼聲不斷高漲，再審案件已有２２起，逮捕２５人，１６人被判刑。但是黑人在美國仍然是二等公民，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、司法等領(lǐng)域受到歧視。當(dāng)然，這種歧視不再是赤裸裸的，而是隱性的，并且種族主義的陰魂不散，在美國，尤其是南方更是影響到日常生活。
　　首先，種族隔離并沒有隨著民權(quán)法案的簽署而消失，因新的隔離而形成的黑白兩個(gè)不同的世界，產(chǎn)生了巨大的反差，對(duì)此，筆者因在美國亞特蘭大市生活過一年而深有體會(huì)。該市是民權(quán)領(lǐng)袖馬丁?路德?金的家鄉(xiāng)，被譽(yù)為是“黑人的麥加”，而且亞特蘭大市還自信地認(rèn)為，由于商業(yè)活動(dòng)繁忙，種族之間無暇相互仇恨。就是在這樣的城市，一方面市中心高樓林立，可口可樂公司、ＣＮＮ大廈、奧林匹克公園無限繁華，另一方面是與市中心近在咫尺的黑人貧民窟東湖社區(qū)（社區(qū)內(nèi)１００％的居民是黑人），隨處可見無人修剪的草坪，廢棄的汽車，沒有雜貨店、藥店，也沒有圖書館。由于街區(qū)經(jīng)常發(fā)生槍戰(zhàn)，警察稱之為“小越南”，１９９０年一個(gè)四歲小孩在自家沙發(fā)上睡覺時(shí)被射入房屋的子彈打死。當(dāng)?shù)鼐用裥膽延嗉碌卣f，這里無和平及安全可言，根本不敢讓孩子外出玩耍。
　　高樓下?lián)]之不去的陰影，成為美國社會(huì)陰暗面的一個(gè)突出表現(xiàn)，與美國這個(gè)“豐裕社會(huì)”是如此的格格不入。約翰遜總統(tǒng)在上個(gè)世紀(jì)６０年代實(shí)施“偉大社會(huì)”、向“貧困開戰(zhàn)”的時(shí)候，曾經(jīng)允諾自由的概念應(yīng)該擴(kuò)展到“過上人們所希望過的那種生活的自由”。時(shí)隔４０年，黑人并沒有過上自己想過的好日子。如民權(quán)法案賦予了黑人自由居住的權(quán)利，但是由于居住區(qū)的種族隔離，即使他們?cè)诠ぷ�、文化、教育及政治參與方面取得成就之后，尋求能夠負(fù)擔(dān)得起、體面、安全、整潔的住房一直是黑人可望而不可及的事情，所以一位黑人民權(quán)領(lǐng)袖在去世前對(duì)她的朋友說，“我們還沒有獲得自由”。
　　
　�。保梗叮衬�，伯明翰警察用警犬對(duì)付示威者。
　　我感到“惡心”。――在看到一張一只巨大的警犬張牙舞爪地?fù)湎蛞粋�(gè)受驚的黑人婦女的照片時(shí)，肯尼迪總統(tǒng)說。
　　盡管聯(lián)邦政府早就禁止，“美國種族隔離最徹底的城市”伯明翰仍在學(xué)校、公共廁所、飲水站、劇場(chǎng)、公園、飯館，甚至教堂實(shí)行隔離。１９６３年４月，馬丁?路德?金在伯明翰發(fā)起“入坐”運(yùn)動(dòng)和游行，以取消公共設(shè)施的種族隔離。伯明翰市當(dāng)局采取高壓政策，警察的暴行通過電視、報(bào)刊傳遍美國，甚至世界。美國白人中產(chǎn)階級(jí)的良心被激發(fā)起來，推動(dòng)肯尼迪總統(tǒng)在６月向國會(huì)提交了他的民權(quán)法案。
　　
　　另外，從跨種族婚姻上也可以看到白人對(duì)黑人看不見但感覺得到的歧視。美國被譽(yù)為種族的熔爐，跨種族婚姻是件平常的事。據(jù)２０００年人口普查資料，跨種族聯(lián)姻（包括婚姻和家庭式伙伴）從１９７０年的５０萬個(gè)增加到１９９０年的２００萬個(gè)，有專家預(yù)測(cè)，到２０５０年，將有２１％的美國人來自不同種族通婚的家庭，目前這個(gè)比例是７％左右。在不同種族通婚的比例中，黑白人通婚比例是最低的，１９９８年在跨種族婚姻中，白人／西班牙裔占５２％，白人／亞裔占１９％，白人／印第安人占１２％，白人／黑人占９％，其他為７％。黑白通婚的困難主要是受根深蒂固的種族歧視的影響。盡管在２０世紀(jì)中期聯(lián)邦法律已經(jīng)取消了禁止黑白通婚的條款，但一些州，如賴斯的家鄉(xiāng)阿拉巴馬州直到１９９９年才在州憲法中取消了相關(guān)規(guī)定，而在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其在像阿拉巴馬那樣的南方州，至今還有“母牛能和公豬配對(duì)嗎？動(dòng)物何況如此，不要說人了？”這樣的言論，２３％的白人反對(duì)黑白通婚。
　　
　　“我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：‘我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等’”，１９６３年８月２８日馬丁?路德?金在華盛頓林肯紀(jì)念堂前的講話已經(jīng)過去４２年了，但實(shí)現(xiàn)他和所有黑人的夢(mèng)想的道路還相當(dāng)漫長(zhǎng)�；鶄愂艿搅朔�律的懲罰，但他只是被判以一般殺人罪，而沒有被以一級(jí)謀殺罪論處，理由是年代久遠(yuǎn)，證據(jù)不足，實(shí)際上還是種族主義在作祟。相對(duì)于其他州，密西西比在種族觀念上還是比較保守，２００１年在公決州旗是否保留邦聯(lián)標(biāo)志時(shí)，８２個(gè)縣中只有１８?jìng)�(gè)贊同取消該標(biāo)志，認(rèn)為這是黑奴制的象征，結(jié)果密西西比成為全國惟一在州旗上保留邦聯(lián)標(biāo)志的州，看來種族主義的真正消亡還有待時(shí)日。

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