十年前的盧旺達(dá)大屠殺奪去了上百萬(wàn)人的生命，釀成一部２０世紀(jì)的人類(lèi)悲劇。十年后的４月７日，盧旺達(dá)國(guó)民隆重紀(jì)念“盧旺達(dá)大屠殺”十周年，聯(lián)合國(guó)也為首個(gè)“盧旺達(dá)大屠殺國(guó)際反思日”舉行紀(jì)念活動(dòng)。
　�。保梗梗茨辏丛拢度�，盧旺達(dá)總統(tǒng)、胡圖族人哈比亞利馬納和布隆迪總統(tǒng)恩塔里亞米拉乘坐的飛機(jī)準(zhǔn)備在首都基加利機(jī)場(chǎng)降落時(shí)墜毀，兩總統(tǒng)和機(jī)上人員全部遇難。早有屠殺預(yù)謀的總統(tǒng)衛(wèi)隊(duì)有了實(shí)施計(jì)劃的機(jī)會(huì)。數(shù)小時(shí)后，他們和以圖西族為主的盧旺達(dá)愛(ài)國(guó)陣線(xiàn)爆發(fā)激烈沖突，很快，沖突蔓延至全國(guó)，演變成一場(chǎng)胡圖族暴徒對(duì)圖西族人的瘋狂殺戮。
　　在盧旺達(dá)駐華使館，約瑟夫?博內(nèi)薩大使讓我看了一段準(zhǔn)備好的錄像，再現(xiàn)了十年前那血腥的一幕。他解釋道，“讓我們看看當(dāng)時(shí)的暴徒有多么兇殘，國(guó)際社會(huì)有多么冷漠，被遺棄的百姓有多么無(wú)奈”。
　　
　　回放幾組片斷
　　
　　回放片段一上千名圖西族人為躲避胡圖族暴徒的追殺，一起擁進(jìn)教堂，他們以為教堂是最安全的地方，因?yàn)樯系蹠?huì)保護(hù)他們，可是一座座教堂都成了逃命人的葬身之地。短短的１５分鐘，竟有１０００多人死于屠刀之下。
　　回放片段二“殺紅了眼的胡圖族暴徒既用古代的武器，也用現(xiàn)代的武器殺人。他們一通射殺之后，如果發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)死，再用大刀砍。如果來(lái)得及，就把被殺的人雙腳砍掉，因?yàn)樗麄兗刀蕡D西人�！币晃恍掖嬲咧v道，他被砍倒在地，因?yàn)樯砩蠅毫嗽S多尸體，所以才僥幸沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。
　　回放片段三當(dāng)時(shí)有一個(gè)廣播叫“千山廣播”（盧旺達(dá)有“千山之國(guó)”稱(chēng)謂），告訴暴徒下一個(gè)屠殺目標(biāo)。人們一聽(tīng)到廣播，就會(huì)心驚肉跳。后來(lái)習(xí)慣了，因?yàn)樗麄冎�，除了死別無(wú)選擇。大屠殺開(kāi)始時(shí)，為了掩人耳目，暴徒們將“仇人”推到十一二米深的廁所里，或把尸體仍進(jìn)河里，結(jié)果河水被鮮血染紅、河道被尸體堵塞。至今在盧旺達(dá)仍有許多沒(méi)被找到的骸骨。
　　回放片段四早在大屠殺發(fā)生前三個(gè)月，加拿大籍的聯(lián)合國(guó)盧旺達(dá)援助團(tuán)司令達(dá)萊爾將軍就曾向聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)部報(bào)告，他認(rèn)為有人正在籌劃有計(jì)劃的屠殺，圖西人已處在危險(xiǎn)之中。為防止事態(tài)惡化，應(yīng)收繳那些即將用于屠殺的武器。但是達(dá)萊爾的報(bào)告沒(méi)有得到重視。后來(lái)，有十名比利時(shí)維和軍人遭殺害，比利時(shí)遂決定撤回全部在盧部隊(duì)。當(dāng)時(shí)有人哀求比利時(shí)的軍人留下，如果實(shí)在不留，能否把武器留給他們。但他們還是遭到了遺棄……
　　
　　血的教訓(xùn)：不能寄希望于別人
　　
　　看完錄像帶，我已無(wú)法表達(dá)我的感受。發(fā)生在２０世紀(jì)末的這場(chǎng)慘劇留給世界的教訓(xùn)是深刻的�！拔覀儜�(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在那段黑暗的日子里，世界舍棄了盧旺達(dá)。國(guó)際社會(huì)和聯(lián)合國(guó)沒(méi)能一同面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難。世界必須對(duì)這一失敗表示深深的悔恨……”安南秘書(shū)長(zhǎng)１９９８年５月在盧旺達(dá)議會(huì)發(fā)表的這段演說(shuō)，道出了聯(lián)合國(guó)將４月７日確定為“盧旺達(dá)大屠殺反思日”的意義。不過(guò)，博內(nèi)薩大使還認(rèn)為，“對(duì)于聯(lián)合國(guó)以及國(guó)際社會(huì)來(lái)講，僅僅說(shuō)聲對(duì)不起是不夠的，還應(yīng)該做一定的補(bǔ)償，補(bǔ)償那些孤兒、寡婦，至今他們有許多人沒(méi)有房子住，生活艱難，需要幫助�！�
　　說(shuō)到后來(lái)發(fā)生的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，博內(nèi)薩大使說(shuō)，“現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)的能力仍然是有限的。在科索沃，在伊拉克，人民仍在受苦受難。聯(lián)合國(guó)是由很多國(guó)家組成的，每個(gè)國(guó)家都有各自的國(guó)家利益，如果它的利益與聯(lián)合國(guó)的目標(biāo)沖突，很容易反對(duì)聯(lián)合國(guó)的行動(dòng)。從大屠殺事件中，盧旺達(dá)人民學(xué)會(huì)了不少東西，不能完全寄希望于國(guó)際社會(huì)的幫助，再多的苦難也要自己扛，再多的問(wèn)題也要自己想辦法解決。”但愿盧旺達(dá)人民能用血的代價(jià)換回自己的醒悟。
　　
　　忘記胡圖族與圖西族
　　
　　為治愈歷史創(chuàng)傷，防止悲劇重演，盧旺達(dá)政府致力于胡圖人和圖西人之間的和解及國(guó)家重建。如今，盧旺達(dá)已淡化了部族身份，盧旺達(dá)人的身份證上不再有“胡圖族”、“圖西族”等字樣，只寫(xiě)明是盧旺達(dá)人。“我們要忘記仇恨，共建盧旺達(dá)的未來(lái)，”大使由衷地說(shuō)，“‘胡圖族’、‘圖西族’的概念已成為過(guò)去，避免重提。部族問(wèn)題已成為敏感話(huà)題�！贝笫惯�告訴我，“現(xiàn)在盧旺達(dá)人找工作，有關(guān)部門(mén)不再看他是哪個(gè)部族的，而看能力，對(duì)所有盧旺達(dá)人一視同仁。”
　　從以往的文字描繪中，圖西人的個(gè)頭高挑，人也俊俏，胡圖族人長(zhǎng)得矮小。大使解釋道，“西方殖民者到盧旺達(dá)之前，盧旺達(dá)是沒(méi)有民族或部族概念的，他們都是盧旺達(dá)人，已長(zhǎng)期混居在一起，使用共同語(yǔ)言―――盧旺達(dá)語(yǔ)，擁有共同的文化�！畧D西族’和‘胡圖族’是那些殖民者‘發(fā)明’的，他們想按部族和血統(tǒng)來(lái)劃分人種，于是，界定圖西人的‘標(biāo)準(zhǔn)’就是看他是否個(gè)子高、鼻子長(zhǎng)，個(gè)子矮、鼻子短的是胡圖人。這是很不科學(xué)的。畢竟兩大部族已生活在同一個(gè)地域幾千年了。有意思的是，用這個(gè)方法判斷，竟然使他們發(fā)現(xiàn)同一個(gè)家庭，同一個(gè)爸爸媽媽生的孩子不能屬于同一個(gè)民族。大屠殺發(fā)生后，許多殺手發(fā)現(xiàn)，他們實(shí)際上‘誤’殺了許多‘胡圖人’�！�

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