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【中日關(guān)系能否超越歷史】 中日關(guān)系歷史

發(fā)布時間:2020-03-13 來源: 散文精選 點擊:

     倡導更加理性和寬容的態(tài)度   王逸舟(中國社會科學院世界經(jīng)濟與政治研究所副所長、研究員,《世界經(jīng)濟與政治》雜志主編)      在最近有關(guān)中口兩國關(guān)系的討論中,出現(xiàn)了不少好文章,包括一些比較敏感的觀點與十分重要的爭鳴。雖然有些不夠成熟,但因為真理來自暢所欲言和認真研瀆,戰(zhàn)略新思路新思想可能就產(chǎn)生于不同學者的探討、爭論中。本著這種精神,我先提兒個問題,拋磚引玉。
  (一)現(xiàn)在有這樣一種看法,強調(diào)要研究“面向新時期的中日關(guān)系”。那么,什 16 世界知識 2003年第16期么是“新時期”,“新”在哪里,其具體內(nèi)涵足什么?不同含義的“新”會對中口關(guān)系帶來什么影響,中日關(guān)系能否出“新思路”?
  (二)在日本,最近幾年關(guān)于“國際化”、“正常國家”的訴求不斷增加,中國作為日本的主要近鄰,理應(yīng)關(guān)注這些動向。日本人的這種追求以及其政府的推動,有哪些合邵和不合理之處?哪些地方可以寬恕或理解?有哪些應(yīng)該質(zhì)疑?理解和質(zhì)疑的前提是什么?
  (三)關(guān)于未來日本的定位問題。日本在發(fā)展方向上是成為亞洲的“英國”,還是亞洲的“德國”?或者兩者都不是?在亞洲的安全與政治的作用卜,日本應(yīng)該有哪些作用?鄰國是否接受日本的這,定位?
  (四)最近韓國盧武鉉政府在對日關(guān)系上邁出了新的步子,亦包含了新的思考。據(jù)我觀察,韓國的智囊團與戰(zhàn)略學界進行了精心的設(shè)汁,提出了許多新的建議,比如總統(tǒng)訪問日本、中國的時間都有精心選擇,兩國關(guān)系醞釀大的躍進。韓國處理對日關(guān)系時體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思考,對中國有何借鑒作用?
  (五)有美國學者(原政府官員)對我說,據(jù)她觀察,中國近年來對日本態(tài)度沒有很大的變化,而日本近年來的自身變化卻很大,比如日本在政治上的追求,軍事上的國際發(fā)展,都是前些年少有的。對于日本這些動向,怎樣定位,中國對口本的認識比其他國家更有意義。
  
  (六)最近,有日本學者在與我方交全關(guān)系上,雙邊關(guān)系即使不說是惡化,至少也是冷淡化,走進了“死胡同”。對于這種反差的形成與消弭,我們應(yīng)該反思:問題出在哪些方面,日本方面有何責任?中國自身有何問題?
  (八)關(guān)于對日戰(zhàn)略問題,時殷弘教授提出了所謂“戰(zhàn)略集中的原則”,強調(diào)在對外戰(zhàn)略上要有重點,即以防范美國為主,因而對日關(guān)系不應(yīng)搞得太緊張。另一方面有人批評認為,中日關(guān)系的改善不應(yīng)該由對第三方的關(guān)系來決定與主導。因此,如何塑造新型的中日美三角關(guān)系是一個難題。
  (九)如何發(fā)展中日關(guān)系,才能為亞洲新的地區(qū)經(jīng)濟一體化提供新的動力?現(xiàn)在似乎中日之間防備(的成分)多于(認真)合作(的東西)。此外,日韓經(jīng)貿(mào)合作邁出的步子較大,中國應(yīng)該考慮怎樣在推動地區(qū)經(jīng)濟合作的過程中改善兩國關(guān)系。
  (十)總之,中日建交三十年來,兩國關(guān)系已發(fā)展到很高的層次,但同時面臨了新的麻煩與問題,中日關(guān)系必須牢記歷史。我們必須推動中日關(guān)系向前發(fā)展,別的選擇不能考慮。我特別強調(diào)一點:正在崛起的中國,不僅要有建設(shè)性的姿態(tài)和負責的形象,也應(yīng)當有一種泱泱大國的風范,應(yīng)當用更加理性和寬容的態(tài)度看待國家間有爭議的問題,這里主要指中日關(guān)系,但我想這不止包含中日關(guān)系。
  今天,由《世界經(jīng)濟與政治》和《世界知識》兩家刊物合辦這個會議,目的在于從長遠角度、從大局出發(fā),對各種重大思路進行碰撞和比較。
  
  不妨大致地擱置歷史
  時殷弘(中國人民大學國際關(guān)系學院教授、中國人民大學美國研究中心主任)
  
   中日關(guān)系目前最突出的障礙是歷史問題。對我們自己來說,要能正確對待歷史問題,我認為要講兩個大道理。一個是戰(zhàn)略集中原則,另一個是如何正確對待國與國之間的歷史宿怨。戰(zhàn)略集中,就是要安排好國家各種目標之間的輕重緩急次序。有時至關(guān)緊要的幾個目標之間是有些抵觸的,因而必須確定什么最重要,什么是第一位的。我們在未來一個很長的時期內(nèi)必須集中應(yīng)對巨大、復雜甚至往往艱難的美國問題,當然并不是說要與美國在總體上對抗或沖突,也不是說僅僅或主要為了對付美國而爭取改善中日關(guān)系。我們還要集中應(yīng)對棘手的臺灣問題。此外,朝鮮半島問題(當前首先是朝鮮核問題)如果解決不好,也將分散相當大一部分精力。中日兩國間的歷史問題尚未較好解決,以后很可能還會由此出事,但是從最重要的目標出發(fā),我們要堅定地執(zhí)行“以史為鑒,面向未來”的對日政策,奉行戰(zhàn)略集中原則,更好地實施我國的大戰(zhàn)略。
  我們應(yīng)該如何對待歷史宿怨?應(yīng)該既不忘記歷史,也不停留于歷史。最有壓倒性意義的不是歷史,而是維護當今至關(guān)緊要的國家利益和未來的國家安全與發(fā)展前景。在一定情況下,特別是暫時殊難突破“瓶頸”而現(xiàn)實的戰(zhàn)略問題又亟須正視和討論的情況下,可以主張大致地擱置歷史問題,留到以后去真正解決,以便繞過妨礙實行國家大戰(zhàn)略的障礙。世界上不少事情的解決需要大歷史條件,它們往往需要長時間的創(chuàng)造、促進和積累。等到中國將來真正強大了,在國際上既有威望又有辦法,并且在日本公眾中有比現(xiàn)在大得多的積極影響,中日兩國的歷史問題就可以得到較好甚或很好的解決。我們應(yīng)該有這個信心。確實,“忘記過去就意味著背叛”,但不能忘記的是歷史留下的根本經(jīng)驗教訓,而不是讓對于往昔的一切記憶支配現(xiàn)在和未來的所有事情。大致擱置不等于遺棄,不等于放棄警覺,更不等于忘記過去的根本經(jīng)驗和教訓。中日關(guān)系從甲午戰(zhàn)爭到八年抗戰(zhàn)結(jié)束,我們最重要的經(jīng)驗教訓是中國要振興,要搞好自己的事情,要發(fā)展自己的力量,要成為一個能順應(yīng)歷史潮流的強國,以便除了其他基本目的外,使中國在世界和東亞任何可能的未來變化中永遠立于不敗之地。
  
  中國正走向強大,日本正在謀求走向所謂“正常國家”。如何保證在這雙重變化中,兩國之間保持非敵對性的經(jīng)久和平?這是中日戰(zhàn)略關(guān)系的最核心問題,而且留給我們盡可能有利地應(yīng)對這個問題的時間并不太多。除了大力阻滯中日兩國很大部分民眾之間的互厭甚至敵意惡性發(fā)展這一頭等要務(wù)外,還要做很多事情,包括爭取建設(shè)中日兩國戰(zhàn)略互信和協(xié)商機制,對此既不懷抱幻想、也不無所作為或少有作為。在剛才講的雙重變化中,正在出現(xiàn)新的重大的戰(zhàn)略性問題,已有的戰(zhàn)略性問題一般也已經(jīng)或?qū)?jīng)歷新的變化;需要通過帶有相應(yīng)的創(chuàng)新性質(zhì)的戰(zhàn)略應(yīng)對,爭取使之穩(wěn)定化和可控化,同時爭取減小其中一些問題對中國的重大利益已有或可有的損害。
  著重于中日戰(zhàn)略關(guān)系,一是要防止中日經(jīng)久敵對,二是要爭取建設(shè)某種可能和適當程度的戰(zhàn)略互信,三是有選擇地進行東亞穩(wěn)定、和平與繁榮所需的某些戰(zhàn)略性協(xié)作,F(xiàn)在不少日本人強調(diào)中國威脅論,害怕我們的國防現(xiàn)代化;我們許多人也擔心他們歷史上的軍國主義復活,還有朝鮮半島、美日同盟和導彈防御系統(tǒng)等問題。關(guān)于此類問題的討論和應(yīng)對,同現(xiàn)在和今后一段較長時間內(nèi)極難實現(xiàn)很好解決的歷史問題相比,在一定意義上更緊迫、更重要。日本的軍力和軍力使命確實在增長和擴展,而且確實包含著既不應(yīng)夸大、也不容忽視的危險性。我們需要有警覺,但同時也要調(diào)整某些思想方法。要切實地加強我們自身的力量建設(shè)和妥善地進行全局應(yīng)對,以此來真正落實應(yīng)有的警覺。我們對日本軍力的增長、日美同盟的加強和日本國內(nèi)的右傾傾向,要外表適當大度與內(nèi)心充分警惕相結(jié)合,區(qū)別實在的與潛在的,現(xiàn)實的與可能的,主要的與次要的,既有兼顧也有側(cè)重。要以美國在東亞西太平洋地區(qū)的對我戰(zhàn)略警戒和臺灣問題為戰(zhàn)略中心,只爭朝夕地加速我國軍隊的全面的現(xiàn)代化建設(shè)。
  
  著重于中日戰(zhàn)略關(guān)系不是無條件的。有一條必須保留,那就是決不允許日本政府從它對華侵略罪行目前已達到的公開反省和致歉程度嚴重地大倒退。如果發(fā)生這種大倒退,那么一些問題就必須重新考慮,這應(yīng)當是我們的一條“底線”。
  
  我國戰(zhàn)略利益之所在
  馮昭奎(全國日本經(jīng)濟學會副會長、中國中日關(guān)系史學會副會長)
  
  近代中日關(guān)系史在一定意義上可以說是中國工業(yè)化與日本工業(yè)化的關(guān)系史。這段歷史可大致分為三個階段。第一階段是從19世紀末到20世紀中葉的“農(nóng)業(yè)中國與工業(yè)日本”的關(guān)系史,這段歷史幾乎與日本侵華史完全重合。
  第二階段是從20世紀50年代到70年代的中日工業(yè)化“相互隔絕”期。
  第三階段是20世紀70年代末中國改革開放以來,中日工業(yè)化從“相互聯(lián)系”走向“相互融合”。
  進入20世紀90年代,隨著冷戰(zhàn)及意識形態(tài)對立的藩籬被日益撤除之后,現(xiàn)代生產(chǎn)力的跨越國界的擴張勢頭益發(fā)增強,盡管隨著交通、通信的日益發(fā)達,空間上的距離所導致的生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移成本趨于降低,但對于很多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域來說,在地理鄰近國家之間轉(zhuǎn)移生產(chǎn)的成本更低,開展產(chǎn)業(yè)分工所帶來的效益更高。中日兩國之間既鄰近、又互補、又安全的條件,促使中日工業(yè)化通過貿(mào)易、直接投資等途徑日趨“相互融合”,以致當今在中日之間流通的工業(yè)品乃至農(nóng)業(yè)品大多是中日攜手合作的產(chǎn)物,將“中國制造”與“日本制造”截然分開的所謂“日貨”與“國貨”的概念已經(jīng)過時。
  毛主席說過:“落后就要挨打”。在近代史上,中國工業(yè)化的落后是造成中國在19世紀后半期至20世紀前半期遭受日本及其他西方列強欺負的那段不幸歷史的真正根源。因此,如何通過扎扎實實地加快工業(yè)化步伐,改變中國在工業(yè)化方面的落后局面,徹底消除導致中國受人欺負的根源,才是我國的外交戰(zhàn)略、特別是對日外交的根本目標。
  在改革開放以來中國工業(yè)化取得巨大進展的基礎(chǔ)上,十六大報告繼續(xù)把基本實現(xiàn)工業(yè)化作為本世紀頭20年我國經(jīng)濟建設(shè)的主要任務(wù)之一,并且明確提出走新型工業(yè)化道路。
  在迄今中國工業(yè)化過程中,中日經(jīng)貿(mào)合作起到了重要作用。在今后中國推進新型工業(yè)化、基本實現(xiàn)工業(yè)化的過程中,在努力實現(xiàn)“全面建設(shè)小康社會”的宏偉目標的過程中,我們?nèi)匀恍枰訌娭腥战?jīng)貿(mào)合作,充分利用日本的技術(shù)、資金和先進管理,努力實現(xiàn)工業(yè)化的偉大任務(wù)。
  鄧小平在論述我們制定國際戰(zhàn)略所應(yīng)遵循的原則時曾經(jīng)說過:“考慮國與國的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)……不去計較歷史的恩怨,不去計較社會制度和意識形態(tài)的差別。”“以自己的國家利益為最高原則來談問題和處理問題”。
  鄧小平所說的一個“出發(fā)點”(“從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”)和兩個“不去計較”從根本上講正是我國實行對外開放(“主要是對西方國家開放”)的前提,因為我國同主要西方國家、即當年的西方列強之間幾乎都有“歷史的恩怨”和“社會制度和意識形態(tài)的差別”,如果我們堅持在這兩個問題上“硬要計較”,那還談何“對外開放”?
  這個道理同樣適用于對日外交。我們以國家利益作為出發(fā)點,推進對日關(guān)系的發(fā)展,正是為了抓住戰(zhàn)略機遇期、利用有利的國際條件來加快我們的發(fā)展,而決不能為了計較歷史的恩怨而影響、妨礙我們對有利的國際條件的利用。但是,我們不去計較歷史的恩怨,決非意味著可以忘卻歷史,而是重在挖出歷史遭遇的根源。歸根到底,只有加快實現(xiàn)工業(yè)化,把中國建設(shè)成為一個富強的國家,我們才能真正挖掉導致中國受人欺負的根源,才能不讓過去悲慘的歷史重演。這就是我們對待歷史問題的根本態(tài)度。   
  中日關(guān)系的“相對冷卻”在所難免
  凌星光(日中關(guān)系研究所所長)
  
   中日關(guān)系在經(jīng)濟上大有發(fā)展,在政治上卻“相對冷卻”,因而使中日兩國有識之士感到擔憂。但我認為,中日兩國關(guān)系向戰(zhàn)略性合作發(fā)展是必然趨勢,當前出現(xiàn)的“相對冷卻”只不過是暫時現(xiàn)象,應(yīng)冷靜對待。隨著中國經(jīng)濟的更大發(fā)展和政治體制改革的進展,短則五年之內(nèi),長則十年之內(nèi),中日之間一定會出現(xiàn)戰(zhàn)略性合作的新局面。這是因為日本在21世紀的發(fā)展前途在于包括中國在內(nèi)的東亞合作。另一方面,中國和其他東亞國家也需要亞洲惟一的發(fā)達國家日本的合作。
  在這轉(zhuǎn)變的過渡時期,中日雙方都需要解決三個戰(zhàn)略性矛盾。第一個矛盾是各自心態(tài)的扭曲。日本在二戰(zhàn)以前是亞洲惟一列入世界列強的國家,當時,日本人的大多數(shù)都有優(yōu)越感,認為奉有天皇制的日本民族應(yīng)統(tǒng)治亞洲以至全世界。戰(zhàn)敗后,這種優(yōu)越感受到一定挫折,但經(jīng)過近20年的高速發(fā)展,日本成為世界第二的經(jīng)濟大國后,日本人的心態(tài)又發(fā)生了變化,認為日本人不同于其他亞洲民族,還是特別優(yōu)秀的民族,產(chǎn)生了一種新的優(yōu)越感。但近十多年來,中國的崛起使日本再也不是“亞洲的代表”了,從而使日本人普遍感到不安或心里難受,但又不得不承認力量對比變化的發(fā)展趨勢。日本不少有識之士便呼吁,要面對現(xiàn)實,謀求日中共同繁榮。
  中國也有扭曲心理。按人均來看,中國經(jīng)濟水平按現(xiàn)實匯率算是日本的1/30,按購買力平價算也是1/8,其落后原因容易從歷史上去找,因而一般群眾難于擺脫歷史上的被害者意識和對日本的“仇恨心理”。這種心態(tài)顯然是與中國國際地位不相稱的。中國已經(jīng)是對世界產(chǎn)生影響的大國,要成為“對國際社會負責任的國家”,這就要求我們調(diào)整心態(tài)。
  第二個矛盾是對外經(jīng)濟戰(zhàn)略與安全保障戰(zhàn)略的矛盾。戰(zhàn)后,日本對外經(jīng)濟戰(zhàn)略重點在美國,而安全保障戰(zhàn)略靠美日軍事同盟條約,兩者之間沒有什么矛盾。但如今,日本的對外經(jīng)濟戰(zhàn)略重點轉(zhuǎn)移到東亞,對東盟10國加中日韓三國的合作給予很大期待,而日本的安全保障戰(zhàn)略卻進一步加強對美國的從屬,這是在今后一定時期內(nèi)必須解決的矛盾。在90年代初細川內(nèi)閣時,日本曾經(jīng)想把組成亞洲集體安全保障體制放在第一位,而把日美軍事同盟條約放在第二位。美國對此很不滿意,施加種種壓力,迫使日本把后者放在第一位。由此可見,日本推行獨立自主外交極為困難,其最大原因在于美國,也在于我國(中國)對日政策。
  我國(中國)一直采取獨立自主的和平外交政策,并長期采取不結(jié)盟、單獨防衛(wèi)的方針。對日美安保條約視之為既是美國控制日本的手段,又是美日兩國對付我國的手段,因而中日兩國之間互有戒心。只有在我國樹立“新安全觀”之后,中日之間在安全保障上的信賴關(guān)系和合作,才有可能逐漸建立起來。
  第三個矛盾是對外經(jīng)濟戰(zhàn)略重點轉(zhuǎn)移和日本政治右傾化的矛盾。最突出的是歷史認識問題。在新的歷史條件下,日本的民族主義有增強之勢。反過來,日本政治的右傾化又使中國、韓國、新加坡等東亞國家感到某種的不安。尤其是首相參拜靖國神社引起中國和韓國民眾強烈反應(yīng)。從中長期利益來看,日本不得不正確對待歷史問題,否則難以取得亞洲國家信任,也就難以成為東亞經(jīng)濟合作圈的合格成員。但日本有一種看法,即在歷史問題上日本不能變,只能等待東亞國家對日本的看法發(fā)生變化。如果這樣的話,起碼要等20年,因為那時日本的存在感將大為減弱。但這對日本和東亞國家都是極為不利的。
  相信日本一定會解決以上三大矛盾,但需要五至十年、或者更長的時間。對我們來說,應(yīng)該從外部提供環(huán)境,使日本盡快地完成這個過渡。
  現(xiàn)在有一種看法,即認為我們不去碰歷史問題,中日間就太平了,但事實上歷史認識問題,決不是由中國來挑起,而是由日本方面起,想擱置也無法擱置。即“樹欲靜風不止”。考慮到中國人民的感情和對日政策的連續(xù)性,中國單方面地大事化小,小事化了,急于追求中日戰(zhàn)略合作,并無益于其早日實現(xiàn),反而會推遲其到來。國際上的戰(zhàn)略空間,我國遠優(yōu)越于日本,因此可以耐心等待。
  今年是中日簽訂和平友好條約25周年,本來,應(yīng)該搞得火熱一些,但不能像去年慶祝中日邦交正;30周年那樣,形式上搞得火熱,兩國人民感情卻冷冰冰。如果日本在參拜靖國神社問題上難以改變態(tài)度,那么國家首腦互訪未必勉強進行,但在國際首腦會議上照樣可以進行中日首腦會談,F(xiàn)在我們所需要做的是扎實工作的積累。
  
  在歷史問題上“讓步”能達到目標嗎
  龐中英(國際關(guān)系博士)
  
   今天的中日關(guān)系正站在一個十字路口。未來的中日關(guān)系,最壞的可能是對立加劇,最好的可能是合作深化。
  在中短期,中日關(guān)系中存在著不少消極、對立的因素。例如,在全球政治層面,中日之間的利益與價值不盡一致;在亞洲層面,中日兩國各自在亞洲的利益差異很大,兩國的亞洲政策出入不小,同時,與在亞洲有著巨大存在的美國之關(guān)系差別很大。我們到底如何在全球和地區(qū)兩個層面建立中日關(guān)系的新模式?在歷史問題上“讓步”就能達到這樣的目標嗎?中國把日本當作政治大國看待,甚至支持日本成為安理會常任理事國,中日關(guān)系就自然升級了嗎?
  
  這里,最不確定的是,日本是否真的會對中國的中日關(guān)系“新思維”積極回應(yīng)。當前,日本保守勢力不愿意承認正面對一個崛起的中國。一些日本輿論評估,中國改善中日關(guān)系的舉動不過是改善“周邊”環(huán)境努力之一部分,并以中日關(guān)系改善帶動中美關(guān)系(降低美國對中國的壓力)。在現(xiàn)存美日關(guān)系下,即使中國明確發(fā)出“中日接近”的積極信號,日本除了感到中國對日本有所求外,不可能實質(zhì)性地(指從中日聯(lián)合的意義上)積極回應(yīng)這個外交信號。借助日本之力量平衡美國,甚至所謂“聯(lián)日抗美”,幾乎是不切實際、緣木求魚之一廂情愿。如果未來中美關(guān)系惡化,相信日本不會站在中國一邊,也不會保持中立,而是堅定地站在美國一邊。
  未來中日到底是對立加劇還是合作深化,兩國各自的政策是一個重要因素。以下為筆者對發(fā)展中日關(guān)系的一些不成熟意見:
  ●認真研究20世紀后期日本國家演變的歷史與發(fā)展方向,明確區(qū)分20世紀后期的日本(總體上是一個政治民主化與走和平主義道路、并對世界經(jīng)濟發(fā)展做出了重大貢獻的國家)與20世紀前期日本(發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、執(zhí)行軍國主義政策) 的本質(zhì)性不同。關(guān)注現(xiàn)在日本小泉政府的改革成敗、日本現(xiàn)行民主政治對日本國家方向的影響(日本重新武裝的限度)、日本在亞洲地區(qū)安全事務(wù)中的作用、日美關(guān)系的未來等長期而重大的問題。在全面研究、重新審視日本的基礎(chǔ)上,決定我們對一個新興的“正常國家”日本的態(tài)度和政策。
  ●在歷史問題上,一方面,中國的基本原則確實應(yīng)不因這個問題的存在而妨礙發(fā)展中日關(guān)系。日本所謂中國打“歷史牌”的指責是不成立的。但是,另一方面,要極力避免迎合日本一些勢力的要求而落入“超越”歷史問題的陷阱。20世紀上半期日本法西斯主義的倒行逆施是個歷史事實(不管人們?nèi)绾斡洃涍@段歷史)。而歷史是與現(xiàn)實、未來相互連接的。不要歷史,中日關(guān)系怎么會有未來?“超越歷史”是含糊不清的提法,在現(xiàn)實利益的驅(qū)使下,如此行為有可能付出國家道德代價。
  ●尋求撬動中日關(guān)系的其他杠桿。這里筆者提及三點:第一,如今亞歐對話機制已經(jīng)建立,中日都在其中扮演關(guān)鍵角色。中歐可以在建立多邊世界秩序上達成共識,多邊主義秩序其實也符合日本的利益。這樣,通過亞歐機制,不僅有所降低日本對美國單邊主義的依賴和支持,而且可以帶動中日關(guān)系的發(fā)展。第二,中國如果能在現(xiàn)有東亞合作框架下繼續(xù)鞏固、提升與韓國、東盟的密切合作關(guān)系,形成中國―韓國―東盟東亞三邊,自然增加日本在東亞合作上的緊迫感,減少日本在東亞合作上的猶豫、矛盾、防范、競爭心態(tài)。第三,從積極發(fā)展中美合作而非消極防范中美沖突的角度推動中日關(guān)系,即傳統(tǒng)上講的“中美日三角關(guān)系”良性互動。中美關(guān)系搞好,中日關(guān)系相應(yīng)地也會朝良性方向發(fā)展。
  ●“正常(普通)國家”是一個關(guān)于國家對外發(fā)展方向問題上的新范式。該范式可能適用于世界上所有國家,值得重視與肯定。只是,不同國家的“正常國家”的內(nèi)涵不同。有意思的是,中日兩個大國在新時期的目標其實都是“正常國家”,不過,它們的內(nèi)容、方向不同。日本的正常國家范式包含著讓亞洲鄰國擔心的再武裝因素,而中國的正常國家范式則是成為全面參加國際社會、為世界和平與發(fā)展做出重大貢獻的負責任大國。按照“正常國家”范式,中日關(guān)系其實需要“再正;保涸趦蓢髯試野l(fā)生巨大變化的基礎(chǔ)上建立新型的正常關(guān)系,最大化合作、最小化沖突。至于如何具體定義、理解中日關(guān)系這種“再正常化”,人們可以展開充分討論。
  
  日本逐漸成為“普通國家”是必然趨勢
  張沱生(中國國際戰(zhàn)略研究基金會研究部主任)
  
  其一,關(guān)于中日間的歷史問題。
  這是長期困擾中日關(guān)系的問題,也是最影響兩國人民感情的問題;在上世紀80年代曾幾次浮現(xiàn),90年代以來,則更有不斷加劇之勢。對此問題,我有幾個基本的看法:
  第一,引起兩國在歷史認識問題上摩擦的主要原因是在日本方面,最大的禍源則是日本的右翼勢力,是它們長期以來美化、歪曲、否認侵略歷史的言行,一次次地傷害中國人民的感情,給兩國關(guān)系不斷地帶來傷害。對于這一點我們決不能模糊。
  
  第二,日本之所以出現(xiàn)這種情況,原因非常復雜,與其獨特的宗教文化背景以及受到原子彈打擊而產(chǎn)生的悲情意識有關(guān),但二戰(zhàn)后日本民主改革不徹底,做成“夾生飯”,則是最根本的原因。在這點上美國是有責任的,它保留了日本的天皇制度,在冷戰(zhàn)出現(xiàn)、特別是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,又從自身戰(zhàn)略利益出發(fā),很快調(diào)整了對日本的政策。其后果是日本對軍國主義清算不徹底,并造成了日本國民對侵略戰(zhàn)爭歷史認識的普遍模糊與混亂。
  第三,我們也應(yīng)看到,自從中日恢復邦交以來,日本政府對歷史問題的表態(tài)是逐步有所進步的。從田中首相的“添了很大的麻煩”、“表示深切的反省”,到中日聯(lián)合聲明中“痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責任,表示深刻的反省”,再到1983年,中曾根首相在日本國會首次承認過去對中國進行了侵略戰(zhàn)爭,和1992年日本天皇訪華時對戰(zhàn)爭的反省,日本政府的表態(tài)逐漸明朗。1995年村山富市首相代表日本政府的正式表態(tài)是一個比較全面的表態(tài),承認了歷史上日本對亞洲國家的“殖民統(tǒng)治和侵略”,并做了公開“道歉”。這至今仍是日本政府在歷史問題上的正式立場。1998年江澤民主席訪日時,日本又在聯(lián)合宣言中明確承認了歷史上對中國的侵略,并作了口頭道歉。對于日本政府表態(tài)上的這樣一種進步,我們應(yīng)該予以必要的肯定。當然,也應(yīng)指出,這一進步是緩慢的,而近年來,日本國內(nèi)頻繁出現(xiàn)的美化、否認侵略歷史的言行,又不免使日本官方的正式表態(tài)黯然失色。
  綜上所述,我們可以得出這樣一個結(jié)論,即中日間的歷史問題雖然已得到了一定的解決但又未徹底解決。從這一現(xiàn)實出發(fā),我們的方針應(yīng)該是:只有正確認識歷史,中日關(guān)系才能健康向前發(fā)展;同時也只有使中日關(guān)系不斷向前發(fā)展,歷史問題才能最終得到較徹底的解決?傊,我們要正視歷史問題,但又要防止其影響中日關(guān)系的大局。這需要兩國領(lǐng)導人的戰(zhàn)略眼光與決斷。
  其二,關(guān)于日本要“復活軍國主義”、謀求軍事大國地位和做“普通國家”的問題。
  這是關(guān)系到我們?nèi)绾握_判斷日本未來發(fā)展方向的大問題。   事實上,軍國主義是有特定內(nèi)涵的,是軍人干政、法西斯當權(quán)的一整套制度。由于時代的發(fā)展,日本國內(nèi)外形勢的巨大變化以及日本人民覺悟的提高,雖然日本國內(nèi)確實仍有極少數(shù)人軍國主義陰魂不散,但他們要使日本重走軍國主義老路,卻幾乎是不可能的。長期以來,我們對于日本“復活軍國主義”的某些流行的提法是不客觀和脫離實際的,因而也得不到廣大日本人民的支持。對于這一問題,我們的宣傳報道應(yīng)該進行正確的引導。
  對于日本是否會走軍事大國道路的問題,則確實值得我們高度警惕,日本近年來的一些做法已引起了許多東亞國家的嚴重關(guān)切。要求日本實踐“堅持和平發(fā)展道路,不做軍事大國”的承諾,應(yīng)是今后中日戰(zhàn)略對話中的一項重要內(nèi)容。至于日本要做“普通國家”的問題,則要做具體的分析。同一句話,出自小澤一郎、石原慎太郎之口還是日本一般國民之口,內(nèi)涵是大不相同的。對于日本國民的普遍愿望,我們應(yīng)該表示足夠的理解。事實上,在戰(zhàn)爭過去半個多世紀之后,日本逐漸成為“普通國家”,已是一個必然的趨勢。
  
  其三,關(guān)于日本對華政府開發(fā)援助(ODA)問題。第一,這是日本支持中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的具體表現(xiàn),而且長期以來,中國一直是日本ODA的最大受援國,我們對此表示感謝,做適當?shù)男麄,是?yīng)該的。這對增進兩國人民的感情有好處。第二,從長遠看,這是中日間互利互惠的經(jīng)濟合作,特別是近年來日本已將其主要援助投向環(huán)保項目,這對日本亦十分有益,對此在宣傳中應(yīng)加以說明。第三,自上世紀90年代以來,日本對華ODA出現(xiàn)了某些政治化的傾向,例如曾借此在核試問題上對我施壓,引起了雙方的嚴重摩擦,但這畢竟不是主流。第四,就中國方面來說,那種要求將主動放棄對日戰(zhàn)爭賠償與日本對華ODA相聯(lián)系,我是不贊成的。前者是毛澤東、周恩來吸取歷史經(jīng)驗、著眼發(fā)展中日長期友好關(guān)系做出的重大戰(zhàn)略決策,在日本至今有深遠的政治影響;后者則是雙方自愿進行的互利的經(jīng)濟合作。那種“我放棄了賠償要求,你就該給我援助”的看法,不僅不符合毛、周的初衷,而且削弱了前者的深遠意義。
  
  不是為了斗而斗
  楊燕怡(外交部政策研究室副主任)
  
   對中日關(guān)系,大家很關(guān)心,議論也很多。究竟如何看,我以為,應(yīng)全面和正面地認識和把握。
  今年8月12日,中日兩國將紀念《中日和平友好條約》締結(jié)25周年。到9月29日,中日兩國將迎來邦交正;31周年。回首這30多年,應(yīng)該說,中日兩國關(guān)系大大向前發(fā)展了,取得了很多成就。
  展望未來,總體看,兩國和兩國人民的合作與加強合作的愿望是主流。中日關(guān)系中出現(xiàn)的問題,是雙方關(guān)系發(fā)展過程中的問題,不是尋求敵對和對抗。
  在新世紀,中日關(guān)系如何不斷排除干擾,沿著《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友好條約》和《中日聯(lián)合宣言》確定的方向前進,是大家普遍關(guān)心的。
  當前,影響中日關(guān)系的主要問題,是歷史問題和臺灣問題。圍繞如何解決歷史問題、臺灣問題和發(fā)展中日關(guān)系,社會上議論很多,學術(shù)界爭論也很多。
  我以為,對影響中日關(guān)系的主要問題,首先還是要重視。歷史問題是中日關(guān)系中敏感的政治問題,是事關(guān)中日關(guān)系政治基礎(chǔ)的重大原則問題。日方承認對中國的侵略并表示過深刻反省和道歉,與中方共同將“正視過去以及正確認識歷史,是發(fā)展中日關(guān)系的重要基礎(chǔ)”明確寫入《中日聯(lián)合宣言》。但是日本極少數(shù)右翼勢力竭力否認和美化侵略歷史,日本首相小泉堅持參拜靖國神社。確實像有的學者指出的,歷史問題的主要責任在日方。臺灣問題關(guān)系中國的主權(quán)、領(lǐng)土完整和中國的發(fā)展,涉及中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。在臺灣問題上,日本政府做過損害兩國關(guān)系的事情,而且繼續(xù)面臨能否恪守中日在三個政治文件確定的原則和精神的嚴峻考驗。
  盡管極少數(shù)右翼勢力在日本社會并不占主流,但能量很大,影響很壞。如不加以必要限制和斗爭,就可能誤導日本內(nèi)外政策走向,影響國外對日本發(fā)展方向的認識和判斷,增加中日兩國人民的互不信任,削弱中日關(guān)系的政治基礎(chǔ),嚴重干擾和破壞中日關(guān)系。因此,對日方種種錯誤舉動,中方理所當然要做出反應(yīng),要進行必要斗爭。
  我們在歷史問題上、臺灣問題上同日方做斗爭,不是為了斗而斗,不是斗氣,不是糾纏不休,更不是像有人講的是要制造敵意。恰恰相反,必要斗爭的目的,是促使中日關(guān)系在健康的基礎(chǔ)上沿著正確方向發(fā)展。我們不僅僅著眼于今天,更著眼于未來,著眼于兩國人民世代友好。
  解決問題也需要一個過程。妥善處理歷史問題和臺灣問題,符合中國人民的利益,也符合包括日本人民在內(nèi)的所有人的利益。但問題的解決不取決于我們單方面的努力。在錯誤歷史觀根深蒂固、日本民族主義情緒上升、保守右傾勢力頗為得勢的情況下,尚難期望日本拿出政治意愿,妥善和正確處理歷史問題和臺灣問題。我們主張以史為鑒,著眼未來,但日本非背著歷史包袱不放,因此,必須做長期工作和必要斗爭的準備。
  
  再者,妥善解決中日關(guān)系中的問題,與發(fā)展中日關(guān)系不是相互對立、彼此排斥的。無論是與日本合作,還是在一些癥結(jié)問題上與日本斗爭,都是為了促進和維護中國人民的利益,為我們集中精力建設(shè)小康社會爭取有利的周邊環(huán)境,也是為了促進中日兩國人民的共同利益,為了兩國人民和本地區(qū)國家和人民和睦相處,友好合作。我們堅持求同存異,就是在相互關(guān)系中不主動挑起爭論,在出現(xiàn)問題的時候,根據(jù)是非曲直進行必要的工作或斗爭,同時,不因在一些問題上的矛盾甚至對立影響國家間的合作。中日之間的問題過去沒有妨礙兩國建立和發(fā)展關(guān)系,現(xiàn)在和將來也不應(yīng)當成為改善和發(fā)展關(guān)系的障礙。
  
  閱讀背景
  
  中日交往三十年
   政治上,在《中日聯(lián)合聲明》(1972年9月29日)、《中日和平友好條約》(1978年8月12日)和《中日聯(lián)合宣言》(1998年11月26日)的指引下,經(jīng)過中日兩國政府和人民的共同努力,兩國關(guān)系從1972年以前的隔絕和敵對狀態(tài),進入建立致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系的新階段。
  經(jīng)濟上,中日兩國已建立起相互依存、共同發(fā)展的關(guān)系。1972年,中日雙邊貿(mào)易額僅為10.39億美元,到2002年則達到1019.1億美元,增加近100倍。日本已連續(xù)十年為我國最大貿(mào)易伙伴、我國第三大出口市場和最大進口來源。中國則是日本的第二大貿(mào)易伙伴和第二大出口市場。
  日本對華投資保持著較高水平。截至2002年底,日本對華投資協(xié)議金額達495.3億美元,實際投入363.4億美元,居國外對華投資第二位。
  自1979年至2003年3月,日本政府向我國提供總額29505.11億日元(約合246億美元)的政府貸款,占我國同國外官方資金合作的一半以上。
  科技、管理方面,從邦交正;两瘢腥諆蓢纬闪税l(fā)展迅速、規(guī)模不斷擴大、多種形式、多個渠道、官民并舉的合作局面。
  民間交流方面,1972年,雙方人員往來只有8800人次,2002年增加到292.5萬人次。截至2002年底,兩國間建立友好城市218對。兩國間空中航線37條,海上航線4條。
  
  日本對華政府開發(fā)援助(ODA)
  1979年末決定的對華日元貸款,是日本承諾多年度一攬子ODA首例。日元貸款屬于反映政府意圖的、帶有援助性質(zhì)的優(yōu)惠貸款。由于對華日元貸款的實施,日本的對華經(jīng)濟合作從邦交正;跗诘摹肮倜駭y手”型過渡到“政府主導”型,中日關(guān)系由此實現(xiàn)了又一次重大轉(zhuǎn)折。
  日元貸款實施以來,在中國的能源、資源開發(fā)等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),交通、運輸、通訊等經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)林、城建、環(huán)保等方面發(fā)揮了積極作用,成功地建設(shè)了眾多大型項目。如京秦鐵路、中日友好醫(yī)院、北京圖書館等。
  日元貸款與其他國家政府對我國提供的政府貸款相比,具有開始時間最早、規(guī)模最大、條件最優(yōu)惠等顯著特點。
  至2002年,日本政府以日元貸款和不限定采購國別貸款(主要是能源貸款)這兩種形式向中國總共提供了約474億美元的優(yōu)惠貸款。日本對華ODA占各國政府對華ODA總額的61.2%,超出了其他國家向我國提供的政府開發(fā)援助的總和。
  
  中國民眾對日本很少有親近感
   2002年9月~10月中國社會科學院日本研究所在全國220余個縣市進行了第一次中日輿論調(diào)查,結(jié)果顯示,中國民眾對日本感到“非常親近”和“親近”者僅占5.9%,感到“不親近”和“很不親近”者達43.3%,感覺“一般”者占47.6%,其余3.2%為回答“不清楚”者。談到日本形象時,“侵華日軍”、“櫻花”、“富士山”列一、二、三位。調(diào)查表明中國民眾對日本很少有親近感。
  
  而據(jù)日方的一些調(diào)查數(shù)據(jù)表明,1985年時日本人對中國有親近感者達75.4%,2001年已降至47.5%,而沒有親近感者則超出有親近感者0.6%。在回答“為什么沒有親近感”的理由時,多數(shù)人將“日本近代侵略中國,至今沒有很好反省”擺在首位。
  
  二戰(zhàn)后日本為什么保留了天皇制
   1945年8月日本戰(zhàn)敗后,美國占領(lǐng)軍進駐日本。在經(jīng)過利益的權(quán)衡之后,美國沒有廢除日本的天皇制。一是他們擔心一旦廢除天皇制,將會引起日本人對美國和占領(lǐng)軍的仇恨,從而給實施體現(xiàn)美國意圖的占領(lǐng)政策帶來困難。其次,擔心廢除天皇制的做法將在客觀上鼓勵日本進步勢力的發(fā)展,這對于把共產(chǎn)主義斥為“黃禍”的美國來說,當然是絕不能容忍的。最后,美國當局希望以保留天皇制為條件,逼迫日本接受“放棄戰(zhàn)爭和軍備”的憲法條款。
  但如果天皇制全盤保留的話,不僅將為反法西斯盟國所不容,也將是美國自己的一大隱患。于是美國想出了把天皇作為無任何實權(quán)的“象征”保留下來的主意。
  
  將軍與孤女
   1940年八路軍戰(zhàn)士從戰(zhàn)火中救出兩名隨父母來華的日本孤女,前線司令部聶榮臻將軍看望了孩子。
  隨后,聶將軍給日軍有關(guān)方面寫了一封信。對戰(zhàn)火中救出的日本小姑娘寄以深切的同情,并要求日軍將孤兒姐妹“轉(zhuǎn)交其親屬撫養(yǎng)”。
  40年后的1980年7月,當年的小姑娘美穗子一家特地從日本來到北京探望當年的聶將軍。美穗子說:“四十年前,充滿人類友愛精神的中國人民救了我的生命,您是我的救命恩人。您和中國人民解放軍救了我,才有了我今天的美好幸福的家庭。”
  
  一些日本青少年不知道南京大屠殺
   1997年電視上曾播放了這樣一個節(jié)目。幾個日本女學生在北京學習,一個偶然的機會去南京旅游,經(jīng)人介紹去參觀了歷史博物館。參觀結(jié)束后中國記者采訪了她們。那幾個日本女學生當時都哭了,說真沒想到日本過去會做那樣的事情,看著歷史圖片,她們都不敢相信自己的眼睛。因為這段歷史在日本的學校里是不講的。她們還說當時有蚊子在身上咬了大包,她們卻不敢打。記者就問你們?yōu)槭裁床桓掖,她們說,擔心這些蚊子是死去的中國的人靈魂變成的。后來記者評論說,看來在教育年輕一代不忘記歷史的問題上,日本做得是很不夠的。而中日之間的廣泛交流則非常重要,它可以幫助人們了解真相,改變許多不正確的看法。
  

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