1月29日，柬埔寨首都金邊爆發(fā)反泰騷亂事件，直接原因是柬埔寨的一份報(bào)紙《吳哥之光》于去年12月和今年1月兩度發(fā)表泰國(guó)女明星素瓦南“吳哥窟應(yīng)屬泰國(guó)”的言論。
　　國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家精神的象征。柬埔寨國(guó)旗的顯著特征是旗幟上繡有三座寶塔的圖案，那是吳哥文化的象征。吳哥是柬埔寨廣為傳頌的文化古跡，又是柬埔寨古代王國(guó)一個(gè)朝代的名稱。吳哥古跡和它所代表的文化，不僅是柬埔寨輝煌燦爛的古代文明的標(biāo)志，也是東南亞和世界文化璀璨絢麗的瑰寶。以吳哥為首都的王朝曾經(jīng)是柬埔寨歷史上最鼎盛的時(shí)期，它的疆域東臨南海，西抵馬來半島北部。強(qiáng)大的吳哥王國(guó)創(chuàng)造了被譽(yù)為“古代東方四大奇跡之一”的吳哥文化。它既是柬埔寨人民智慧的結(jié)晶，又是柬埔寨民族的驕傲。
　　
　　“富貴真臘”的吳哥時(shí)代
　　
　　柬埔寨是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，柬埔寨境內(nèi)已有人類居住�，F(xiàn)代柬埔寨的主體民族高棉人又稱吉蔑人，他們?cè)阡毓�河下游建立了柬埔寨最早的�?guó)家。公元1世紀(jì)，一個(gè)叫混填的外國(guó)人率兵乘船沿湄公河到達(dá)扶南，戰(zhàn)勝了當(dāng)?shù)氐呐�王柳葉并娶之為妻，自立國(guó)王，建立扶南王國(guó)，建都毗耶陀補(bǔ)羅(今波羅勉省的巴山和巴南村附近)。關(guān)于混填的來歷，有印度的婆羅門、爪哇人或馬來半島人等不同說法。扶南國(guó)深受印度宗教文化的影響，但現(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為，古代柬埔寨的早期文明并不是外來文化移植的產(chǎn)物，而是印度文化與本地文化交匯融合的產(chǎn)物。公元9世紀(jì)初，真臘統(tǒng)一，定都吳哥，創(chuàng)立了吳哥王朝。
　　吳哥位于今暹粒省地區(qū)，臨近洞里薩湖，是富庶的平原地帶。吳哥王朝重視農(nóng)業(yè)，大興水利，以吳哥都城為中心，建成了河渠縱橫交錯(cuò)、設(shè)施完備的灌溉系統(tǒng)。經(jīng)過多年的建設(shè)，在這塊廣闊而肥沃的土地上，人口稠密，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁華。
　　吳哥王朝與中國(guó)等亞洲鄰國(guó)有著密切的聯(lián)系。公元13世紀(jì)末，隨元朝使團(tuán)訪問真臘國(guó)的周達(dá)觀在歸國(guó)后撰有《真臘風(fēng)土記》一書，具體生動(dòng)地描述了“富貴真臘”的吳哥時(shí)代的昌盛景象。在發(fā)達(dá)的灌溉農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，以吳哥為中心的高棉帝國(guó)興起，而被譽(yù)為“古代東方文化奇跡”的吳哥文化也就是在這一時(shí)期產(chǎn)生的。
　　
　　吳哥古跡：“吳哥式的微笑”和“城市似的廟宇”
　　
　　“吳哥”的梵語(yǔ)意為“城市”，它既是國(guó)家的都城，又是宗教的圣城。吳哥古跡是公元9世紀(jì)～13世紀(jì)建造的氣勢(shì)恢弘的建筑群和精美的石刻浮雕，共有大小建筑600余處，主要由吳哥通（即吳哥王城）和吳哥窟（即吳哥寺）兩大建筑群組成。
　　吳哥文化早期建筑的代表首推公元9世紀(jì)末建成的巴肯寺。它建于高13米的臺(tái)基之上，臺(tái)上筑有5座尖塔，臺(tái)基四周有磚塔36座，臺(tái)基分為5層，每層各建小塔12座，構(gòu)成由100座排列整齊而高矮錯(cuò)落有致的寺塔群，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，婉如一個(gè)塔林。
　　建于10世紀(jì)中期的女王宮也是吳哥早期的另一處代表性建筑。它位于吳哥城東北處，以石結(jié)構(gòu)為主。寺塔由三座并排的塔形神祠組成，圍以高墻，墻有石門，門上有精美的浮雕。寺內(nèi)有以神話故事為題材的浮雕，造型生動(dòng)，雕鏤別致，尤以許多千姿百態(tài)的女子雕像聞名，故稱女王宮。
　　吳哥王城是12世紀(jì)后半期擴(kuò)建而成的，建筑采用砂石結(jié)構(gòu)。城區(qū)呈方形，周圍12公里余，城墻高7米，厚3.8米，城門5座，護(hù)城河寬達(dá)百米，有大石橋跨越其間。橋之兩側(cè)有石刻神像27尊，它們手握石蛇，首尾連接成橋欄。王城內(nèi)有眾多寺廟和建筑物，城中央為著名神廟――巴云寺。寺的中部為二層石砌臺(tái)基，臺(tái)基四周有浮雕回廊，整個(gè)臺(tái)基上建有48座塔，每座塔的四面都刻有酷似王者容貌的菩薩頭像。頭像面帶微笑，凝視遠(yuǎn)方，風(fēng)格獨(dú)特，這就是藝術(shù)史上所說的“吳哥式的微笑”。臺(tái)基中央為高達(dá)45米的圓形涂金寶塔，又稱“金塔”。
　　吳哥寺是古代柬埔寨雕塑藝術(shù)的最高峰。它坐落在王城的南郊，始建于12世紀(jì)上半葉，后來成為陵墓。吳哥寺梵語(yǔ)意為“城市似的廟宇”。寺廟呈長(zhǎng)方形，圍以兩重石墻，周圍有寬達(dá)190米、周長(zhǎng)約6公里的壕溝。主殿建于3層臺(tái)基之上，臺(tái)上建有5座尖塔，中央主塔高出地面65.5米。吳哥寺布局宏偉，結(jié)構(gòu)勻稱，設(shè)計(jì)莊重，裝飾精細(xì)，全部建筑用砂石砌成。吳哥寺的浮雕工藝精湛，富有寫實(shí)性，內(nèi)容多取材于古印度史詩(shī)、神話故事，以及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、皇家出行和生產(chǎn)、工藝與烹飪等世俗情節(jié)。裝飾圖案則以動(dòng)植物為主題。圍繞主殿第一層臺(tái)基的回廊長(zhǎng)800米，壁高2米多，壁面滿布浮雕，采用了重疊的層次來顯現(xiàn)深遠(yuǎn)的空間，堪稱東方藝術(shù)史上的杰作。
　　吳哥古跡的宏偉建筑和高超的浮雕設(shè)計(jì)，代表了古代柬埔寨人民在藝術(shù)上的巨大成就，它顯示了吳哥時(shí)代繁榮昌盛的社會(huì)面貌。但隨著吳哥王國(guó)的衰落，吳哥古跡也被叢林湮沒，并被人們淡忘了。
　　
　　吳哥文明的衰落
　　
　　吳哥王朝連年的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和大規(guī)模的興建寺塔，耗費(fèi)了大量的資源和人力。13世紀(jì)初，西部的泰人王國(guó)崛起，吳哥王國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。進(jìn)入14世紀(jì)，尤其是15世紀(jì)，吳哥王國(guó)內(nèi)外交困，急劇走向衰落。1351年、1393年、1431年暹羅（今泰國(guó)）先后三次攻占吳哥城。吳哥屢遭涂炭，水利設(shè)施被破壞，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被動(dòng)搖，中央王權(quán)被削弱，吳哥城日益荒廢。為避免再次遭到外來的攻擊，1432年吳哥國(guó)王特決定將都城遷至湄公河?xùn)|岸的斯雷桑托，次年，又因湄公河泛濫而遷至四岔口，即金邊。從此，延續(xù)達(dá)600年之久的吳哥王朝時(shí)期結(jié)束，柬埔寨也喪失了作為中南半島強(qiáng)國(guó)的地位。
　　16世紀(jì)初，柬埔寨曾一度復(fù)興，并在吳哥河畔大敗暹軍。為紀(jì)念這一勝利，戰(zhàn)場(chǎng)附近的一個(gè)村莊被命名為“暹粒”，意即暹人被粉碎。但到1594年～1595年，暹羅大舉入侵，占領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的京城洛韋，將柬埔寨變?yōu)楦接箛?guó)。洛韋的陷落，標(biāo)志著柬埔寨真正地走向了衰落，吳哥文明也隨之黯然。
　　18世紀(jì)末，馬德望、暹粒及吳哥地區(qū)落入暹羅手中，同時(shí)，國(guó)家還面臨西方殖民侵略的嚴(yán)重民族危機(jī)。
　　
　　吳哥古跡再現(xiàn)光輝
　　
　　19世紀(jì)，在西方勢(shì)力向東擴(kuò)張、法國(guó)殖民者企圖入侵印度支那的時(shí)候，一些探險(xiǎn)家從中國(guó)古籍《真臘風(fēng)土記》一書中獲悉，在柬埔寨的洞里薩湖北面叢林中有一個(gè)富庶的古代帝國(guó)王都的遺跡。1858年法國(guó)博物學(xué)家兼探險(xiǎn)家亨利?德奧受巴黎地理學(xué)會(huì)委托，到柬埔寨進(jìn)行考古調(diào)查。他在當(dāng)?shù)叵驅(qū)У膸ьI(lǐng)下，深入?yún)擦�，首次“發(fā)現(xiàn)”了湮沒數(shù)百年之久的吳哥遺跡。此后，經(jīng)過一些學(xué)者的多次考察與發(fā)掘，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這個(gè)被茫茫林海覆蓋的文明遺跡終于再現(xiàn)于世人面前。人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來這是一個(gè)散布在45平方公里、多達(dá)600座建筑物的文化寶藏。學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)擁有宏偉的建筑、優(yōu)美的雕塑和獨(dú)特文化內(nèi)涵的歷史遺跡給予了很高的評(píng)價(jià)，吳哥古跡與中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔和印尼的波羅浮屠被并稱為“東方文化四大奇跡”。
　　在吳哥古跡被重新發(fā)現(xiàn)之時(shí)，遺址地區(qū)尚歸暹羅管轄。1907年，統(tǒng)治印度支那三國(guó)的法國(guó)迫使暹羅簽訂條約，獲得了對(duì)馬德望、暹粒及詩(shī)梳風(fēng)地區(qū)的所有權(quán)，吳哥也從暹羅手中轉(zhuǎn)歸法屬柬埔寨。1909年，柬埔寨國(guó)王西索瓦終于從法國(guó)人手中獲得擁有吳哥的權(quán)利。他舉行隆重的典禮，以慶祝祖輩創(chuàng)建的古都的回歸。二次大戰(zhàn)后，柬埔寨人民經(jīng)過艱苦斗爭(zhēng)，終于贏得了獨(dú)立，古都吳哥才真正回到祖國(guó)懷抱，成為柬埔寨人民珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和著名的旅游勝地。
　　民族文化凝聚了一個(gè)民族和國(guó)家的精神，柬埔寨人民像愛護(hù)生命一樣珍惜吳哥文明遺產(chǎn)。現(xiàn)今的吳哥成了柬埔寨民族的象征，繡有吳哥三座寶塔形象的柬埔寨國(guó)旗高高飄揚(yáng)在柬埔寨的上空，也牢牢地印在每個(gè)柬埔寨人的心中�！�
　　

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