托物言志散文閱讀
發(fā)布時間:2017-02-15 來源: 散文精選 點擊： 
托物言志散文閱讀篇一：托物言志散文閱讀
托物言志散文閱讀——揣摩表現(xiàn)手法，分析句段作用
課前一開心
魯迅：“晚安！”
語文老師：“晚安”中“晚”字點明了時間，令人聯(lián)想到天色已黑，象征著當時社會的黑暗。而在這黑暗的天空下人們卻感到“安”，側(cè)面反映了人民的麻木，而句末的感嘆號體現(xiàn)了魯迅對人民麻木的“哀其不幸怒其不爭”。
魯迅：“??”
知識梳理
閱讀思路：
托物言志散文閱讀
——揣摩表現(xiàn)手法，分析句段作用
講義參考答案
溫故知新
題一：作用：①交代茼蒿生長的環(huán)境、落種的時間和季節(jié)。②用植物的興盛（菊花、桂花）和蔬菜的凋零，與茼蒿形成對比。③突出了茼蒿落種和生長的特殊性，為下文書寫他的品質(zhì)和精神做鋪墊。
金題精講
題一：1、淡泊從容；安詳平靜；勇敢、無怨無悔、奉獻；頑強；慈愛等。
2、用其他的樹和老樹進行對比 ，襯托出老樹順口溜貴的精神品質(zhì)。
3、不矛盾�！凹拍笔且驗樵诳諘绲脑吧现挥羞@一棵老樹，而且無人理解老樹堅守自己信念的孤獨；“不寂寞”是因為有花、草、鳥等朋友的陪伴。
溫故知新
題一：
茼蒿
①秋天來了。菊花的蕾密密地爆滿枝頭，桂花的香恣意地四處流淌，菜園子里空空的。只有老而堅的絲瓜成了精，每天還掛在籬笆上懷舊。
②在擇取了所有的故事和細節(jié)后，春天的序曲夏天的輝煌只剩下了半青半黃的提綱，枝枝蔓蔓地留在讀過的殘頁上。
③霜凍來臨前，蒿菜落種了。沒有人問過他們?yōu)槭裁匆谇锾欤谌f物都結(jié)果的時候。
④問誰，問上帝嗎？
⑤蒿菜，學名茼蒿，杭州人又叫菊花菜。木屑一樣的籽，粗糙；干燥，風吹雨打日曬，撒在哪里都發(fā)芽。
⑥嚴寒來了。浩浩蕩蕩的西北風凌厲如刀，在風的砍削下，他們甚至沒有所有植物都要挺起的軀干，每一片葉子都從根上生起，卻毫不懈怠地上舉，你撐著我，我扶著你。 ⑦他們所有的驕傲都潛藏在冬天的綠色里，敦厚、坦誠，任嚴寒拍打，仍敞開著胸膛。 ⑧塵世間的每次召喚，他們都高喊著，雀躍著，一朵朵爭先恐后往前涌。選上的，以薺菜的做法，放在滾水里汆，擰干，切碎，和筍一起拌了，放在餐桌上，聊以解人思春之愁。
⑨最粗壯，最飽滿的蒿菜走了，菜園子里一片狼藉。破碎的老葉，幼小的嫩芯們依偎在一起，守著他們的家。生活是不能輕言放棄的。
⑩十天半個月后，他們又是葳蕤一片。命運之掌翻手為云覆手為雨，而蒿菜仿佛有無盡的生命力，前面的去了，后面的又來。
?利用他們是多么省心的一件事啊，他們?nèi)≈槐M，他們生生不息。
?他們好像生來就是為了奉獻。可書上說，他們是一種菊科的草本植物，只是“嫩莖、葉可作蔬菜”。
?是因為他們的無言，才沒有人尊重他們作為植物的權(quán)利嗎?
?仲春，當他們老得再也不能被采摘的時候，他們的每根軀干才結(jié)上了一個小小的花蕾。蒿菜們那個高興啊，他們就像浩劫之后再次相逢在母校的學子，彼此相擁，唏噓感嘆。 ?風起處白發(fā)飛舞，沒有人在乎。怎么會在乎呢，那么多寒冷的日子都沒有哭，所有為生活的淚早已和汗水血水一起絞干了。
?春風中，他們努力展平臉上的褶皺，像年輕人一樣開懷大笑，綻放他們最后的金黃。原來，原來他們對生命的全部要求，只是開一朵花，小小的。
?望著陽光下那片興高采烈的雛菊，剎那間，我熱淚盈眶。
仔細閱讀①~②段，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其作用。
金題精講
題一：
寂寞的老樹
①春天里，鳥兒們開始舒展他們嘹亮的歌喉，唱起春天的贊歌。花兒們在爭先恐后的綻放出燦爛的笑容。在冬天里，幾乎絕跡的小蟲子們也開始蠢蠢欲動，不愿錯過分享春天美味的一份羹。
②這時，在空曠的原野上，卻矗立著一棵寂寞的老樹。他佝僂著身軀，好像一位老態(tài)鐘龍的老人。
③春天里，其他樹早已長滿了樹葉，只有他依然是光禿禿的，沒有一絲生機。過路人都
以為他已經(jīng)死了。但在一個晚春的夜里，他那枯老的樹皮中，竟然鉆出了一片嫩葉，接著是第二片，第三片，第四片??不久他就長出了許多嫩葉兒，雖然與其他樹相比是微不足道的。夜晚，皎潔、溫柔的月光灑在他身上，仿佛為他披上一條潔白的紗巾。
④早晨，他的那些嫩葉兒在春風的懷抱中晃動著，好像一棵棵綠色的小星星眨著眼睛。他的草朋友也蘇醒了，還帶著樸素的花兒，雖然只有幾簇，但已足夠了。當春雨紛紛揚揚的落下時，那雨點拍打在他的嫩葉上的滴答聲匯成了一首旋律優(yōu)美的雨中曲。
⑤他從來都不羨慕生長在森林的樹，那些樹們往往為了一縷陽光而你追我趕，毫不留情地淘汰弱者，殘酷地扼殺同類，個個都顯得那么自私自利。他也從不羨慕已被無數(shù)人贊美過的常青樹，常青樹冬天也不掉一片葉子，其實這只是自然所賦予的，他并不認為這有什么值得驕傲的，他實在看不慣常青樹那種傲慢的勁兒。
⑥老樹其實也并不寂寞，至少還有他的草朋友和花朋友陪伴著他。他的身上寄居著一個螞蟻王國，每天都有一位王國的勞動者從百忙中抽出時間驕傲地告訴他這勇敢、堅強的小王國源遠流長的歷史，他們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的家園如何趕走外來入侵者，如何戰(zhàn)勝一場場惡戰(zhàn)，老樹這時總是靜靜地聽著。有時會有從南國飛來的候鳥停在老樹身上，嘰嘰喳喳地向他訴說這一路上的酸甜苦辣，向他訴說一些趣聞軼事。偶爾也有烏鴉停在他身上，告訴他這看似美好的世界黑暗的一面的，告訴他發(fā)生在黑暗角落里的不幸事情。訴說完這些后，烏鴉只能無奈的拖著尾巴飛向夕陽。當聽到這些不公的事情時，在春風撫慰下的小草就會憤怒地晃動著自己尖尖的腦袋，只有老樹還是那樣平靜。
⑦有一天，老樹發(fā)現(xiàn)上次告訴自己趣聞軼事的候鳥用絕望而又依依不舍的眼神望著自己，也望了望花和草，突然那鳥緊閉雙眼重重地倒下壓在草上，一個小小的生命就在那一瞬間消逝了。小草心甘情愿地被壓著，好讓鳥兒死的更舒服些。而老樹依然那樣平靜。他知道總有一天自己也會這樣。但他并不會死的那樣舒服，因為他知道他死也得站著死。他想到他的葉子到秋天的時候總是第一個勇敢地、無怨無悔地離開他跳向大地，與大地融為一體，滋潤著他的朋友們�？伤篮螅强堇系能|殼又有什么用呢？他沒有再往下想，他覺得自己只是一棵普通的樹，只能活著。忽然間，他又覺得整個世界都展現(xiàn)在他面前，但不管怎樣，他還是過著那平淡的生活。
⑧春天里，有鳥語、有花香，還有那棵寂寞的老樹。
1、請用簡潔的語言概括老樹具有怎樣的精神品質(zhì)。（至少三點）
2、本文主要寫老樹，第⑤段為什么還寫了其他的樹？
3、本文題目是“寂寞的老樹”，第⑥段又說“老樹其實也并不寂寞”，這是否矛盾？為什么？
托物言志散文閱讀篇二：中考托物言志 哲理性散文閱讀理解題精選
2008年各地中考哲理性散文閱讀理解題精選
訪 蘭
賈平凹
父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭來培栽。幾年間，家里庭院就有了百十余品種，像要作一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來觀賞，父親并不因此而得意，反而倒有幾分慍怒。以后又進山去，可不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事使我很奇怪，問他，又不肯說，只是有一次再進山的時候，要我和他一塊：“訪蘭去吧！”
我們走了半天，一直到了山的深處。那里有一道瀑布，從幾十丈高的山崖直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆的響聲，水沫揚起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪著了一層寒煙；香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又動手要挖起一株來，想，父親會培育這仙品的：以前就這么挖回去，經(jīng)過一番培栽，就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢！
父親卻把我制住了。問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好呢？”
我說：“這里的好！”
“怎么好呢？”
我卻說不出來。家里的的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎？” “是的�！�
“這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒？”
父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一經(jīng)培栽，便成了玩賞的盆景�！�
“但它確實葉更嫩、花更繁更大了呢！”
“樣子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了�！�
父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個欣賞它呢？
“這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的靈性�！�
我再也不敢去挖這些野蘭了。欣賞它的這種純樸，后悔以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢！ 父親拉我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里；他看著蘭，也在看著我，說：“做人也是這樣啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有貢獻的。”
我深深地記著父親的話。從那以后，已經(jīng)是15年過去了，我一直未敢忘卻過。
1、文章說：“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒？！”為什么
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2、為什么父親成功培植蘭草“并不因此而得意”，“反而倒有幾份慍怒？”
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3、縱觀全文，父親帶我到深山去“訪蘭”，其真正意圖是什么？
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4、下列對文章內(nèi)容的有關(guān)表述正確的兩項是（ ）
A．全文短小精悍，含蓄雋永且虛實相間，既有對蘭草的細膩描寫和刻畫，又有對人生感悟的詮釋，情理并茂，發(fā)人深省。
B．文章開篇設置懸念，既激起了讀者急切的期待心情，又使行文跌宕起伏，并為下文“訪蘭”蓄勢。
C．“我”和父親花了半天時間才到空谷蘭草之地，崎嶇的山路、直下的瀑布、轟轟隆隆的水聲，既表明“訪蘭”之艱辛，又體現(xiàn)了蘭草生長環(huán)境之惡劣。
D．“我再也不敢去挖這些野蘭了”這句話既表現(xiàn)了“我”對空谷蘭草的崇敬之情，也體現(xiàn)了“我”對大自然美景的憐惜和熱愛之情。
E．文章中，“我”由空谷蘭草之狀之味產(chǎn)生聯(lián)想，從優(yōu)美到崇高，詠物以明志，既坦陳了為人處世的意義，又反映了“我”不與世俗同流的人格魅力。
答案：
1、因為它們生長的環(huán)境不一樣。盆景里的蘭草經(jīng)過人的精心裁培，只是供人玩賞，樣子雖美，但太甜、太媚，格調(diào)也俗氣。而山間幽蘭則吸天地之靈氣，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有靈性。
2、方圓幾十里的人們（包括“我”）只知觀賞蘭花的形美即外在美，而忽視了他的“本質(zhì)”，不懂“父親”的良苦用心。
3、讓“我”明白為人處世的道理：人活在世上，不可失去“本質(zhì)”，不要獻媚迎合，拍馬逢迎，應保持自己的節(jié)操，否則就會失去人格，這樣也不會對社會對人類有所作為。
4、B E
提示：A．未“刻畫”蘭草；
C．不是表明蘭草生長環(huán)境的惡劣；
D．“我對大自然美景的憐惜和熱愛之情”有硬貼和拔高之嫌。
參考資料：書上
閱讀劉心武的《讓情感的森林永遠青蔥》一文，完成17—22題 (共18分)（鎮(zhèn)江）
①情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有著多種多樣乃至復雜微妙的群落，愛與恨也許是其中最壯美與最森嚴的群落，但除了愛與恨，人的情感森林里還會有諸如欽慕與嫉妒、欣悅與懊惱、痛快與惆悵、與、崇信與狐疑、滿足與失落、狂喜與沮喪、與等等互相糾結(jié)的喬木灌木藤蘿草茵。大體而言，一個人的感情森林不可能只有單一的樹種，也不可能都是“落葉林”或都是“常青樹”，并且也不可能只有比如說欽慕這種明亮的情感苗木，而完全沒有嫉妒那樣的灰暗草茵。
②我們首先承認，我們的情感世界難免有糾結(jié)雜蕪、妍媸混生的狀況，并且那情感的森林難免會在外界陰睛風雨、雷霆雨雹的影響下，波動翻騰，變化萬千；但是，我們又應懂得，作為這個情感森林的主人，我們不僅應該，而且能夠做到，使這座森林保持一種良性的“生態(tài)平衡”，就是說，到頭來，我們要使美麗有益的情感得以蓬勃潤生。發(fā)展壯大；而使陰暗猥瑣的情感受到抑制；某些最具破壞性的情感，比如說膨脹不已的嫉妒，則應如同對待森林害蟲與蝕葉霉茵一般，將其盡可能芟滅排除。
③上面我們講到，你應當具有對祖國對同胞對世界對人類對大自然乃至整個宇宙的大愛，那是巨大的情感樹叢；但這并不等于說，你可以忽略或輕視許許多多微妙瑣屑的情感瞬間，比如你在一個葉尖凝出露滴的清晨，忽然有一種莫可名狀的歡愉，又好比你在一個月色如水的夜晚，心尖倏地掠過一絲無端的憂傷……這就好比在大愛的樹叢中，還有些蕨草藤蔓、雜花蘑菇；這些情感因子的存在不僅無傷大雅，而且更證明著你人生的豐富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，你的人生使命不是使它單一枯澀，而是讓它搖曳多姿!
④每個人的情感森林，應當有不同的風格。有的人情感可能比較濃重，有的人可能比較淡薄，有的人可能比較細膩，有的人可能比較朗闊……你屬于哪一種?在自賞自己的情感風格時，你無妨容納甚至欣賞他人那與己不同的情感風格。正是因為人們的情感風格并不一致，我們大家相處時才會有更多的樂趣與回旋余地。當然，情感過分枯澀祖糙，就像沒有大樹，甚至連灌木草叢也稀稀拉拉的植被，那會導致情感的“沙漠化”；情感過分細膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物，那會滋生瘴氣腐物——都屬病態(tài)，是我們應盡力改進的。
⑤到過豐茂壯麗的原始森林嗎?至少，在影視或照片里，看到過從空中所鳥瞰到的廣袤無際的山林，看到過那爽人眼目、動人心魄的景象。凡在平衡中健康發(fā)展的森林，都顯得那么青翠蔥綠!我們的情感世界，便應當如那般充實而鮮活，豐盈而瑰麗!
⑥年輕的朋友，祝你擁有一座永葆青蔥的情感森林1
17．請聯(lián)系上下文解釋第①段中加點的詞“群落”和“草菌”的含義。(4分)
① 群落：
② 草菌：
18．根據(jù)上下文的意思，在方框內(nèi)填上恰當?shù)脑~語
與與
19．結(jié)合上下文，說說對第③段畫線句子的理解。(2分)
20．結(jié)合全文內(nèi)容，寫出“讓情感的森林永遠青蔥”的具體做法。(4分)
21．文中有大量的比喻句，你最喜歡哪一句?說說你喜歡的理由。(3分)
句子：
理由：
22．對上文內(nèi)容理解最恰當?shù)囊豁検牵?3分) ( )
A．作者用理性的思考，優(yōu)美的語言，告訴我們：每個人都要做自己情感世界的主人，使情感的森林充實而鮮活，永遠青蔥。
B．作者認為人的情感森林應該是搖曳多姿、豐富多彩的，可以有“落葉林”和“常青樹”，也可以保留蝕葉霉菌等。
C．文中強調(diào)每個人的情感森林有著不同的風格，我們在欣賞自己的情感風格時，也應該學習他人與己不同的情感風格。
D．作者認為，我們要極力贊美對祖國對同胞對世界對人類等大愛的情感，也可以忽略許許多多微妙瑣屑的情感瞬間。
17．(4分)①“群落”喻指人的一類情感。(2分) ②“草菌”喻指灰色暗淡的情感。(2分)
18．(2分)不設統(tǒng)一答案。只要是與人的情感有關(guān)的一紐反義詞即可。示例：“融樂”與“孤獨”；“祈盼”與“絕望”；“快樂”與“憂傷”。
19．(2分)列舉生活中的一個特定情境，生動說明了一個人在具有大愛情感的前提下，也可以有微妙瑣屑的情感瞬間。要點：①大愛；②微妙瑣屑(或無傷大雅)的情感瞬間。
20．(4分)不沒統(tǒng)一答案。要點：①具有(對祖國對同胞對世界對人類對火自然乃至整個宇宙的)的愛(若答“發(fā)展壯大美麗有益的情感”亦可)：②抑制陰暗狠瑣的情感：③芟滅排除某些最具破壞性的情感；④容納甚至欣賞他人與己不同的情感：⑤努力改進過分祖糙桔澀和過分細膩脆弱的情感。(回答出兩個要點給1分，回答出三個要點給2分，回答出四個要點給3分，回答出五個要點得滿分。若只答“在平衡中健康發(fā)展”，不給分)
21．(3分)不設統(tǒng)一答案。示例：比喻句如“情感過分細膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物”。理由：把“過分細膩脆弱的情感”比作“森林中過多的藤蔓苔蘚等寄生物”，生動形象地說明了這種病態(tài)的情感使人心靈失衡，須盡力改進。(找對比喻句1分，理由2分。沒有結(jié)合語境而只答“生動形象”給1分)
22． (3分)A
（一）書齋——中國文人的精神家園
凝 石
在中國傳統(tǒng)宅院中，除祖堂外，另一個重要的精神場所便是書齋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大體上書齋是民居之中惟有的精神場所。書齋一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，形成營造書齋高雅恬淡的良好環(huán)境的重要因素。
書齋是文化傳承的匯集點。書籍是前人社會經(jīng)驗的總結(jié)，書籍是民族歷史文化的結(jié)晶。書齋的主體——讀書人或?qū)W問人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索。文化在這里匯集，文化在這里傳承。之所以有“秀才不出門，全知天下事”之說，就是因為以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承，中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展和進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展�？梢赃@樣比喻：因為當時國家沒有社會科學院，而許多個體存在并發(fā)揮作用的書齋聯(lián)合起來，實際上就起到了社科院的作用，而且國家不用投資。諸葛亮的“茅廬”，造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相。劉備“三顧茅廬”，獲得了人才和天下大計，才豐富了經(jīng)天緯地、威武雄壯、扣人心弦、傳播不息的“三國演義”。同時，許多民族的文化經(jīng)典在這里得到了繼承和弘揚。
書齋又是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領(lǐng)地，在封建社會，無論是官場還是社會，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三綱五常的約束。當一個知識分子回到書房，雖然仍有強大的封建社會的倫理規(guī)范融合在書籍的字里行間，但軀體和大腦畢竟屬于自己，書齋的主人得到了個性施展的空間，于是，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)�？梢哉f，知識分子在繼承前人精華的基礎上，結(jié)合自己的現(xiàn)實經(jīng)歷，加上自己的文學藝術(shù)創(chuàng)造，在書齋里融合、發(fā)酵，最后，醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒。這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。如王維在“輞川山莊”寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱百科全書的《紅樓夢》、嚴復啟迪國人的《天演論》、魯迅振聾發(fā)聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》，真是不勝枚舉。
（選自2007年第2期《新華文摘》，有刪節(jié)）
8、閱讀全文，說說作者是從哪些方面來說明“書齋是中國文人的精神家園”的。（2分）
9、細讀文中畫線的語句，聯(lián)系上下文作答。（6分）
①文明之光“熊熊燃燒”的含義是
②在書齋里“融合、發(fā)酵”的“原料”是 ▲ 、 ▲ 和 ▲；
“美酒”指的是 ▲。
10、知識分子在書齋里“創(chuàng)造力得以迸發(fā)”的原因是什么？（3分）
11、文章結(jié)尾說：“這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動的靈光�！闭垙耐蹙S、曹雪芹、魯迅三個例子中任選一個，說說他的作品在文化發(fā)展的鏈條上閃動著怎樣的靈光。（3分）
（一）8、書齋是文化傳承的匯集點；書齋又是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池 或：書齋是文人匯集文化傳承文化的地方；書齋是文人施展個性的地方（2分，每點1分。） 9、①比喻優(yōu)秀文化在書齋里匯集并不斷地得到傳承、發(fā)展和弘揚。②前人的精華 自己的經(jīng)歷 自己的文藝創(chuàng)造 新的思想和藝術(shù)，或文藝作品（6分。第①題2分；第②題4分，每格1分。） 10、因為書齋是個人的領(lǐng)地，不受三綱五常的約束，利于個性施展。（3分。答出個性施展得2分，其余1分。） 11、例如：王維寫就的山水田園詩，詩中有畫，畫中有詩，在中國詩壇享有崇高的地位。 曹雪芹的《紅樓夢》，是中國最具文學成就的古典小說，是中國古典長篇小說創(chuàng)作的顛峰之作，堪稱百科全書。魯迅的《狂人日記》，是我國第一篇白話小說，它是中國現(xiàn)代文學史上的一座里程碑。（3分。說出大致意思即可。）
中國的月亮 子敏
① 世界上許多民族，都有古老的關(guān)于月亮的神話。但這些神話，已逐漸被冷峻的現(xiàn)代話語替代。
②不過月亮的朋友當中，也不是全都冷冰冰的。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們這個民族，賦予月亮不朽的生命，主要的不是靠神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺中，真摯地愛上了月亮。我們賦予月亮一種永恒不朽的詩趣。
③我們這個民族，認為靠月亮，更能完成“文學上的不朽的圖畫”。李白讓整個長安披上月光，“長安一片月，萬戶搗衣聲”；杜甫讓月色為江流著色，“星垂平野闊，月涌大江流。”田園詩人王維的《桃源行》里有松樹，有房子，但不夠，再添一個月亮才全盤美起來，”月明松下房櫳靜”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮圖”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊!
④中國人喜歡艱月亮交往。李白下山，月亮送他，“山月隨人歸”。他做人豪邁痛快，心情激動的時候，“欲上青天攬明月”。有時還請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人�！崩畎�、月亮、影子，多熱鬧，三個知心朋友，但也多寂寞。于是主張，“人生得意須盡歡，莫使金撙空對月。”杜甫也是“月友”，說過“幾時杯重把?昨夜月同行”。王維彈琴的時候，月亮也陪著他：“松風吹解帶，山月照彈琴�！痹铝潦侵袊擞篮愕呐笥眩鎿吹呐笥�。
⑤中國人相信月亮是“有情”的，通人性的，詩人張泌甚至說月亮會關(guān)懷人，是一個純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人照落花。”因為這樣，中國人在面對明月的時候，好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅，童年、故鄉(xiāng)、親人、自己的身世，都涌上了心頭。
⑥中國連兒童都會朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@是李白的。杜甫的呢?“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！蓖醪g的是“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”。其他的“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操)，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”(張繼)，“煙籠寒水月籠沙”(杜牧)，“明月幾時有，把酒問青天”(蘇軾)這些月的詩句，中國人念起來津津有味，因為它跟月有關(guān)，因為它是美的。 ⑦八月十五是我們中國人的“月亮節(jié)”。在這一天，我們應該為我們愛月的民族自傲，因為我們已經(jīng)賦予那塊在太空流浪的大石頭不朽的生命，使月亮從古代到現(xiàn)代，一直活在人類的精神生活里。只有中國人，對“月亮”這個詞才有那么豐富的“語感”。 (有增刪)
16．我們這個民族，賦予月亮不朽的生命，主要靠的是什么?請用文中的語句回答。(3分)
17．從意趣或內(nèi)容上看,第③節(jié)中有一個詩句與材料一相似，第⑥節(jié)中有一個詩句與材料二相似，把它們找出來寫在橫線上。(4分)
材料一：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也�！�(蘇軾《記承天寺夜游》)
材料二：”明月別枝驚鵲”。(辛棄疾《西江月》)
18．你認為文中劃線的句子。中固人在面對明月的時候，好像躺上現(xiàn)代心理治療診所的大皮椅”要表達的意思是什么?(4分)
16．我們這個民族從心靈深處，從日常生活中，從感覺中，真摯地愛上了月亮，賦予月亮一種永恒不朽的詩趣。
19．讀了本文后，相信你對月亮的認識會有所加深。面對明月，不同的人在不同的時期會有不同的感受，課文《月跡》(賈平凹)，中有這樣一段話：“正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個人的。我們就又仰起頭采看那天上的月亮。月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮。那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?”你一定也有過望月的經(jīng)歷，請你寫出你當時獨特的感受。如果你以前望月時沒能進入境界，那就寫下你此刻思月的感受。有了今天的感受，也許你今后會比賈平凹寫得更好呢!(5分)
17．月明松下房櫳靜；月明星稀，烏鵲南飛。
18．答案示例：月亮是通人性的，月亮能關(guān)懷人，孤獨的人、寂寞的人、憂傷的人，痛苦的人．而對月亮的時候，都能獲得心理的慰藉。(意思對即可)
托物言志散文閱讀篇三：托物言志類散文閱讀
托物言志類散文閱讀
（一）閱讀《病槐樹》，完成第15－17題。（共13分）
病槐樹
行為社
①母親說：“院子太空了。”于是就移來一株小槐樹植在院心。水肥施得勤，沒多少年光景，圓蓬蓬的樹冠遮出了半座房子的陰涼。初春時候采了嫩葉下鍋，槐葉小米湯熬得浸出了油汁，吃了能敗火明目；酷暑天，樹陰里放定了小桌小凳，不用搖開芭蕉扇，就遍體清涼；槐樹揚花時，清香隨風漫出，沁潤百家；枝葉繁茂時，小鳥結(jié)巢其間，亮亮地啼著，聲如垂珠。鄰家滿院奇花異木，可偏饞我家的槐樹，常端著飯碗過來擠占陰涼，與我們共消受。母親常向人夸口：“想不到呢，這樹有多風光！”
②但有一年鬧蟲災，又細又小的綠蟲們一下子成了精，或桑或榆，葉全被噬得只剩下幾絲老葉筋脈。我家的槐樹也難逃此劫。只幾天，綠蟲從天而降，密密匝匝蠕動一樹，被擠滿的蟲還悠著長長的吊絲在空中翩躚作舞，老葉被食掉了綠肉而成了透明的虛影兒，嫩葉則僅留下米粒大小葉柄，如濃云垂覆的樹冠被削成傘骨一樣的枝枝丫丫。母親目光直直地說: “刨掉它吧，怕是活不成了�！�
③我們都挺痛惜。正是生長的季節(jié)，劫難來了，一夜間毀掉了它的全部生機，雖有陽光普照，可它卻失去了擁抱陽光的手臂，枝椏縱有千千萬萬，又怎禁得住烈日的炙烤熱風的熏？盡管劫難來時它從容得近乎無知，劫難過后又坦然得仿佛無識，但被毀掉的結(jié)局卻是終難逃脫的定數(shù)了，我們都這樣想。
④一連許多日子，它都是這樣木然立在那兒。鳥兒帶著毛羽新豐的雛鳥留下空巢遷徙去了。起初，我們每日里還都要念叨幾遍這棵槐樹呵這顆槐樹，追念它的好處，贊嘆它的風光，疼它惜它哀它。但漸漸地，我們都不再掛系它了，覺得生活中什么也不曾少，就像沒栽這棵樹之前一樣，風來了雨落了日出了星現(xiàn)了，只見這些，也只想這些。
⑤又過了很多日子。有一天，突然聽母親在院子里自言自語什么，都跑了出來，見母親仰面看著這棵早已形同虛設的槐樹，說:“它真能耐呢！”看時，它竟泛綠了！樹冠上又染上了新綠，但只是一團淡淡的綠影兒，這綠淡得只剩下一個綠意，定睛看時空無一色，無意瞥它時卻在眼梢透出虛虛的綠影兒。過了幾天，透明的葉子努力地擠出了半張新黃。又過了幾天，新綠濃成了翠綠，翠綠里亮出了黃黃的嫩光。再幾日，樹下竟被陽光拖出了重重的濃陰來。
⑥活過來了，這棵樹！我們也像大病新愈了一樣，輕輕松松新新鮮鮮，又搬出了小桌小凳，在如云的濃陰下，驚嘆著這樹的神奇；鳥兒也拖兒帶女飛來了，五更天，依舊亮亮唾珠在樹蓬間；鄰家也一到吃飯時就端著碗串悠過來占陰守涼。大家起初是聊樹，后來是聊鳥，再后來，是只知有其陰而不知有其樹了。
⑦但有一天，我卻發(fā)現(xiàn)，這棵槐樹依舊那樣從從容容，這份從容，與它被千百條蟲精們咬噬時，竟毫無二致！
（選自《文摘精品珍藏》內(nèi)蒙文化出版社2002年版，有改動）
15．文中多次以鳥兒的行為和母親的心理，折射出槐樹的命運變化。閱讀文章，填寫表格，每空4個字。（4分）
16.
為 ① 。第⑥段中“再后來，是只知有其陰而不知有其樹了”，是因為② 。（4分）
17. 文章最后一段寫槐樹“從容”“依舊”，“毫無二致”。請結(jié)合全文內(nèi)容，說說其中蘊
含了怎樣的人生道理？（不少于120字）（5分）
（二） 一棵樹的智慧
秦若水
①我喜歡這片黑槐林。它就在我們學校四百米跑道內(nèi)的操場綠地里。一棵連著一棵。排著有序的隊列，像出操的莘莘學子。我更喜歡把它們比做寧靜的港灣，它們隨著跑道成弧形排列，真的很像靜謐的懷抱。早晨或者傍晚，它們沐著陽光而肅立，我就靜靜地站在某棵樹的下面，看它的綠意蔥蘢，看它的枝繁葉茂，看它的子女成群�？此暮霞倚腋�，常�？吹梦覞M心歡喜。
②我最喜歡的是看黑槐樹開花。黑槐樹開不出驚世駭俗的艷絕麗絕之花，它的花很小、很白，一蓬蓬，一穗穗，那么小心。那么內(nèi)斂，那么自得，默默地開著自己的花。不爭艷，不媚俗，只開自己心喜之花，只做自己的白衣仙子。然后，會結(jié)夾子，名日槐角，字連墩。清清爽爽開花，利利落落做樹，可以與他人無關(guān)，確實與他人無關(guān)。
③所以，我一直在等黑槐林的黑槐開花。從第一片葉子，到葉滿枝頭，再到濃蔭鋪地，我天天都去觀望。有布谷路過、鵲鳥登枝。卻沒有看到黑槐開花。走過春，走過夏，黑槐林一直沉默著，沒有開花。如果不是因為太心傷，我相信它們是不會這樣做的。它們在無聲地抗議著什么。
④去年七月，那是一幅多么美麗的景象。黑槐林里每一棵黑槐樹都約好了似的憋滿了槐米，串串篷篷。喜氣洋洋。那真是個夏天的樣子啊。再過些時日。就會有白色的小米粒樣的花開，然后那些叫槐連墩的娃娃們便會跑出來，吹著淡淡的藥香，浸潤著整個林子。
⑤那個時候?qū)W校已經(jīng)放假，靜寂的林子是鳥鵲們的天堂。清晨或者傍晚，我還是常常踱過去。享受清閑寧靜。有一天，暮色四合時，我踱過去，突然發(fā)現(xiàn)一地殘枝斷葉，抬頭望，一樹槐米皆被鄉(xiāng)里街坊們盡數(shù)采去，原來密不透風的葉蓋已經(jīng)稀稀疏疏、透天望月。
⑥枝折花去，滿地凄涼。飽受磨難的它們抗議是應該的，就像那倔強驕傲的牡丹。 ⑦三年前，有個女學生從自家牡丹園里移了一棵叫“洛陽紅”的牡丹給我。欣喜之余。我忙買了一個超大號的白瓷花盆栽種。那“洛陽紅”在田里已長多年，年年花開如酒，香醇香艷無比。學生送我時，它已有花蕾待放。我精心呵護。時時察看。期待它碩大的花朵開放。有個朋友對這棵“洛陽紅”也垂涎得很，天天過來探望，并請求我分些給她。手起刀落，我在花盆里切了半株牡丹，連根帶葉帶花蕾送給了她。一個月后，朋友告訴我，那半株牡丹花沒開便好端端地死去了。我的何嘗不是?我留下的半株牡丹雖然成活，但自縮花蕾，不再開花。秋來時，它早旱褪下葉子，關(guān)了家門。
⑧三年過去了，任我怎樣澆水施肥，它也只是長些綠葉，不見開花。移了它的魂，切了它的骨，它變成了冷美人，不給花貌，不給笑容。它靜默著抗議，用不開花的方式。
⑨所以，我想，今年黑槐林拒絕開花已成定局。去年斷枝斷骨，妻離子散，換了誰都會抗議。
⑩又是暑假，學生離校，林子寂靜。前兩天清晨，我去黑槐林做瑜伽，猛抬頭，看到有樹頭頂小小黃黃的花蕾，一錐錐，一蓬蓬。槐米!我驚呼。接下來的幾天里，它們都次第捧出各自的花蕾，整個黑槐林黃綠綠地靜默著。
?痛，誰也不會忘記。但黑槐們和牡丹不同，它們選擇了繼續(xù)開花，并且用開得更好更美的方式去抗議往年的不公，同是用靜默抗議，牡丹貞潔，千年冷漠，誓死不理;黑槐智慧，漠視痛苦，淡泊寧靜。它默默地活好在自己的季節(jié)里，盡職盡責，按時開花，活好在當下，用最自然最樸素的方式。
?我驚嘆一棵樹的智慧。
——(選自《知識窗》2012年第8期，原文有改動)
1.請按照時間順序，梳理文中黑槐樹的經(jīng)歷。(3分)
時間： 經(jīng)歷：
(1) ；一樹槐米皆被鄉(xiāng)里街坊們盡數(shù)采取。
今年由春到夏；(2) 。
今年暑假； (3) 。
2.從修辭角度，賞析文中第②段畫線的句子。(4分)
黑槐樹開不出驚世駭俗的艷絕麗絕之花，它的花很小、很白，一蓬蓬，一穗穗，那么小心。那么內(nèi)斂，那么自得，默默地開著自己的花。
3.“我”推想“今年黑槐林拒絕開花已成定局”的原因有哪些?(4分)
4.文章使用什么方法來凸顯“一棵樹的智慧”?請結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析“智慧”的內(nèi)涵。
（三）閱讀《神奇的絲瓜》，完成 14-16小題。（共11分）
神奇的絲瓜
季羨林
①今年春天，孩子們在房前空地上，斬草挖土，開辟出來了一個一丈見方的小花園。周圍用竹竿扎了一個籬笆，移來了一棵玉蘭樹，栽上了幾株月季花，又在竹籬下面隨意種上了幾棵扁豆和兩棵絲瓜。土壤并不肥沃，雖然也鋪上了一層河泥，但估計不會起很大的作用，大家不過是玩玩而已。
②過了不久，絲瓜竟然長了出來，而且日益茁壯、長大。這當然增加了我們的興趣。但是我們也并沒有過高的期望。我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墻外馬路上的車水馬龍和亞運會招展的彩旗，顧而樂之，只不過順便看一看絲瓜罷了。
③絲瓜是普通的植物，我也并沒有想到會有什么神奇之處�？墒呛鋈挥幸惶�，我發(fā)現(xiàn)絲瓜秧爬出了籬笆，爬上了樓墻。以后，每天看絲瓜，總比前一天向樓上爬了一大段，最后竟從一樓爬上了二樓，又從二樓爬上了三樓。說它每天長出半尺，絕非夸大之詞。絲瓜的秧不過像細繩一般粗，如不注意，連它的根在什么地方，都找不到。這樣細的一根秧竟能在一夜之間輸送這樣多的水分和養(yǎng)料，供應前方，使得上面的葉子長得又肥又綠，爬在灰白色的墻上，一片濃綠，給土墻增添了無限活力與生機。
④這當然讓我感到很驚奇，我的興趣隨之大大地提高。每天早晨看絲瓜成了我的主要任務，爬小山反而成為次要的了。我常常注視著細細的瓜秧和濃綠的瓜葉，陷入沉思，想得很遠，很遠??
⑤又過了幾天，絲瓜開出了黃花。再過幾天，有的黃花就變成了小小的綠色的瓜。瓜越長越長，重量當然也越來越增加。最初長出的那一個小瓜竟把瓜秧墜下來了一點，直挺挺地懸垂在空中，隨風搖擺。我真是替它擔心，生怕它經(jīng)不住這一份重量，會整個地從樓上墜落到地上。
⑥然而不久就證明了，我這種擔心是多余的。最初長出來了的瓜不再長大，仿佛得到命令停止了生長。在上面，在三樓一位一百零二歲的老太太的窗臺上，卻長出來兩個瓜。這兩個瓜后來居上，發(fā)瘋似地猛長，不久就長成了小孩胳膊一般粗了。這兩個瓜加起來恐怕有五六斤重，那一根細秧怎么能承擔得住呢？我又擔心起來。沒過幾天，事實又證明了我是杞人憂天。兩個瓜不知從什么時候忽然彎了起來，把軀體放在老太太的窗臺上，從下面看上去，活像兩個粗大彎曲的綠色牛角。
⑦不知道從哪一天起，我忽然又發(fā)現(xiàn)，在兩個大瓜的下面，在二三樓之間，在一根細秧的頂端，又長出來了一個瓜，垂直地懸在那里。我又犯了擔心病：這個瓜上面夠不到窗臺，下面也是空空的，總有一天，它越長越大，會把上面的兩個大瓜也墜了下來，一起墜到地上，落葉歸根，同它的根部聚合在一起。
⑧然而今天早晨，我卻看到了奇跡。同往日一樣，我習慣地抬頭看瓜：下面最小的那一個早已停止生長，孤零零地懸在空中，似乎一點分量都沒有；上面老太太窗臺上那兩個大的，似乎長得更大了，威武雄壯地壓在窗臺上；中間的那一個卻不見了。我看看地上，沒有看到掉下來的瓜。等我倒退幾步抬頭再看時，卻看到那一個我認為失蹤了的瓜，平著身子躺在抗震加固時筑上的緊靠樓墻凸出的一個臺子上。這真讓我大吃一驚。這樣一個原來垂直懸在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢？這個凸出的臺子無論是從上面還是從下面都是無法上去的，決不會有人把絲瓜擺平的。
⑨我百思不得其解，徘徊在絲瓜下面，像達摩老祖一樣，面壁參禪。我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問題，而且還有行動，它能讓無法承擔重量的瓜停止生長；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢？絲瓜靠什么來指導自己的行動呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左考慮，右考慮，越考慮越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽。
14．簡要概括在絲瓜的成長過程中，哪些神奇現(xiàn)象引起了作者的深思。（3分）
15．分析第⑨段中畫線句子的含義。（4分）
16．結(jié)合文章內(nèi)容，談談你從作者對絲瓜的感悟中，獲得了什么啟示。（4分）
（四）閱讀《冬云》一文，完成第13—16題。（共12分）
冬 云
徐迅
①在天柱峰頂，原是要觀日出的。然而，經(jīng)過長時間的等待，那輪于想象中彤紅的太陽，卻像是一位失約的情人遲遲未來———冷硬的山風刮得渾身涼嗖嗖的，我們的心仿佛比風更冷。當許多人失望地轉(zhuǎn)下山時，我與朋友索性就賴在一塊巖石上，靜靜地看著日出的地方。隱隱地，我們預感到這一次觀日的不同尋常。
②這是一個冬天的早晨。準確地說，為了搶占這塊觀日的巖石，我們幾乎半夜就起了床。開始，大家充滿期盼地等待著，仿佛吃了一種興奮劑，并沒感覺出身上的寒意。但很快又都失望了———遠處，那本該日出的地方盡管也顯出了一絲光亮，但日頭如同一只被敲碎的雞蛋，蛋黃已無聲地滑落在無涯的云海里，只(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:托物言志散文閱讀)剩下那滑膩的白了。天空低沉，大片的云彩斑駁著，如同一位畫家正用心勾勒出的底色。天際之下，塵世的一切都被云海消弭①。再近處，云海里青峰數(shù)點，恍惚孤帆遠影，恍惚沉浮不定的島嶼，若隱若現(xiàn)著。面前的松樹朵朵霜花，已凝聚成球狀。我們從半夜就陪伴著它們，誰也未曾留意這些“花朵”的開放。一陣山風，在耳邊迅疾地掠過，那白色的花朵微微地顫抖了幾下，濺下些許的花瓣，然后又聳然地挺立，使面前顯現(xiàn)出一種格外的凝重與肅穆，似乎有種“白云回合望，青靄入看無”的意境了。 ③記憶里也有過冬天觀云的經(jīng)歷的。那是在福建連城的石門湖。那里冬天暖洋洋的，像是四月的小陽春。我們撐著一葉扁舟靜靜劃在綠幽幽的湖面上，總也扯不斷的乳白色的水汽在四圍蒸騰、繚繞著，那樣子似乎是在溫泉里渾心無礙地沐浴。抬頭望天，低首觀湖，竟都是藍天云彩，一朵朵白云锃亮地變幻和飄蕩。蒼狗浮云，猶如人與狗在湖面上嬉戲、追逐。手掬一捧清水，如同擰起小狗的耳朵；篙撐湖心，又像是打撈著一方仙人失落的紗巾??只是那狗在跑，紗巾在飛，一切都如霧里看燈，鏡里觀花。那種倚云難抓的妙趣卻攪得心頭癢癢的———雖然也曾有過生命流逝的惘然，可一份活潑潑的欣喜卻留在心頭了。
④相比較而言，與天柱山冬云的邂逅，我此時的心境就顯得蒼涼、凝重了些。摩詰說：“行到水窮處，坐看云起時”�？粗媲暗那闋�，倒是覺得稍需將那“水”改成“日”字，湊巧，就暗合了眼前的這一切。只是這浮起的大塊的云，在灰蒙蒙的天空中的黯淡，就讓我們不知不覺，心里陡然就染上了一種頹廢和沉重，以至體會到的竟是“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的意味了———無端地，我想起青蓮的《聽蜀僧浚（jùn）彈琴》里的詩句，立即，心里很疑心他是錯把“冬云”當“秋云”了。當然，青蓮居士不僅聽過蜀僧彈琴，也是吟過天柱山的，這有他的詩句為證：“奇峰出奇云，秀水含秀氣??待吾還丹成，投跡歸此地�！闭f的就是天柱山。他一輩子終沒歸來，就只當他是“丹”未還成罷！??現(xiàn)在我們坐看云起，看著、看著，心里倏而一亮，就有著“柳暗花明又一村”的欣然了：這冬云，雖然沒有日出的磅礴和蔚為大觀，但它在山峰間輕盈飄渺，它與山峰的親吻，透出的竟是纏綿的愛意；它在樹叢里走動，忽而又不見，就如衣袂飄飄的仙人。縱然，它那猛然間的云翻波涌，詭譎②無常，我覺察到它透出的也還是生命的本相③———在山風呼嘯，云海滾涌的那一剎那，我就有一種駕駛一葉扁舟行駛在江心的感覺：人生種種原就是自然種種，難怪連圣人也驚呼富貴“于我如浮云”！
⑤“浮云游子意，落日故人情”———我想，面對永遠的落日和浮云，古人的浮想聯(lián)翩也許是對的。只不過，這日、這云卻并不會僅僅是那“游子”和“故人”的情意所能說得清的。山重或水復，“日”窮即云起。細究起來，生命的真諦原早在這一“日”一“云”間就安歇好了的。（有刪改）
①消弭：消除（壞事）。②詭譎：此處指奇異多變。③本相：本來面目；原形。
13.用自己的語言簡要概括全文圍繞“冬云”行文的思路。（每空須有“冬云”二字）（3
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