張愛玲散文愛篇一：讀張愛玲散文集有感

讀張愛玲散文集有感

第一次接觸張愛玲是在高中階段，只是經(jīng)常聽同學(xué)們議論紛紛。第二次接觸張愛玲，是在重慶醫(yī)科大學(xué)，由其海上花文學(xué)社邀請(qǐng)重慶市作協(xié)副主席進(jìn)行的張愛玲專題講座。

在聽完這次講座之后，一直想了解張愛玲這個(gè)人物，因?yàn)樗�不凡的出生，因�(yàn)樗�的特殊�?jīng)歷，因?yàn)樗�的杰出才華，更因?yàn)樵S多人對(duì)她的評(píng)價(jià)和她個(gè)人與胡蘭成的感情歷程。說她的死亡有些蹊蹺，倒不如說她的死也獨(dú)具藝術(shù)性，她一個(gè)人孤獨(dú)了人生的最后十年，直到選擇八月十五的前夕死在一家旅館。單說這些，我就不得不為這樣的女作家感到欽佩。

這些想摸索她的欲望促使我不得不去閱讀她的作品。就在看她的散文集時(shí)，我細(xì)細(xì)地品讀，讀出了她對(duì)生活的細(xì)微觀察，也讀出她在文學(xué)藝術(shù)上的造詣，同時(shí)看出她對(duì)藝術(shù)和人生的熱愛和關(guān)注。從《秋雨》中讀出她對(duì)生活的熱愛，喜歡種花，喜歡大自然的情趣，同時(shí)她在文中通過對(duì)雨中的其它事物用細(xì)膩的情感和優(yōu)美的文字來寫秋雨，足見她文學(xué)的功力�！蹲x書報(bào)告四則》中從讀書到評(píng)書，寫出自己對(duì)文學(xué)著作的看法和思考，可見她也不是純粹地去閱讀，而是帶著一種思考和學(xué)習(xí)的態(tài)度，吸納百家之長(zhǎng)，補(bǔ)其之短�！墩摽ㄍó嬛�前途》表現(xiàn)了她對(duì)時(shí)尚事物的追求和向往，看到她對(duì)藝術(shù)的一種預(yù)見性和成熟女性所擁有的智慧。每一篇散文，讀起來都是那么富有節(jié)奏，每一篇作品都寫的那么細(xì)微，極其富有意境。

在學(xué)生時(shí)代的張愛玲，也顯現(xiàn)的有些與眾不同。她以母校為榮，為未來著想。小小年紀(jì)，就有極高的志向和理想，也注定日后她成為上海界的四大文學(xué)女青年之一。對(duì)于《愛》，她有她自己的理解，一開始，便說“這是真的”，相信她是個(gè)懂得愛的女人，單純的懵懂，單純到一見鐘情便就是愛了。我倒也覺得這樣的愛單純且感覺極佳，沒有什么不好，只是隨著閱歷的增加，它似乎多了更多旁外東西的干擾，想必很多人也都是這樣的過程吧！

生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子，這句話出自她的《天才夢(mèng)》，這里面展示了她的生活充滿了藝術(shù)，美而痛癢，有點(diǎn)自傳的味道。她會(huì)鋼琴，會(huì)繪畫，也會(huì)寫小說，而且寫出的小說大膽，并不受約束。同時(shí)在她的文化背景當(dāng)中似乎更多時(shí)候充斥的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層階級(jí)的一種小資生活、以及國(guó)際主流文化生活�！锻�言無忌》中，她的生活由富裕一下子走到了普通，可見得當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)她的影響。她認(rèn)為錢是重要的，她說她是喜歡錢的，這一點(diǎn)似乎在任何時(shí)候也不會(huì)成為過分的愛好,任何的上層建筑都需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐。但直到最后她為錢所矛盾的時(shí)候，才意識(shí)到原來溫飽問題才會(huì)讓人更加的踏實(shí)可靠。對(duì)于穿著，她也有自己的品味。她的參照物貌似來源于古代的色彩搭配，又好像更多地來源于《紅樓夢(mèng)》。她通過穿著這件小事情上,一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己的母親和父親的矛盾表現(xiàn)出來，也說出了家庭價(jià)值觀里的一些小插曲。在吃的方面，當(dāng)時(shí)上海的狀況和現(xiàn)在三線城市的小店面沒有什么區(qū)別，或許今天有些地方還比不上她那個(gè)時(shí)代的上海，在她作品里的店面中已經(jīng)出現(xiàn)了收費(fèi)的計(jì)算機(jī)，何況有的地方現(xiàn)在都沒有信息化呢。她和弟弟一起快樂的生活和玩耍似乎都因繼母的出現(xiàn)發(fā)生了變化。弟弟是個(gè)不過于記事情的孩子，過去了也就忘記了，而她卻看事

情看的明白，由愉快的心里狀態(tài)一下子到悲傷到極致的情緒，是她萬萬不能接受的。這些情緒的噴發(fā)也似乎為她的寫作提供了更多的養(yǎng)料。

讀萬卷書不如行萬里路。對(duì)于這點(diǎn)我是頗有感受的，有思想的，有所智力激發(fā)的。小的時(shí)候常常跟隨著母親來往太原大姨家，也就在那個(gè)時(shí)候接觸到所謂意義上的省會(huì)城市太原，那會(huì)有種驚奇有種莫名的向往。后來接著去過我所在城市周邊的一些縣城和旅游景點(diǎn)，也無意間把這些地方和大城市做過比較，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)城市之間的差距和問題所在。以前讀這句話一直以為只有走出去旅游大型的旅游景點(diǎn)才叫行萬里路，只有把一些所謂的紀(jì)錄片看過才算是行萬里路，但是當(dāng)這句話再次出現(xiàn)在張愛玲的《道路以目》中時(shí)，她所詮釋的“行萬里路”給了我另一種啟發(fā)，也讓我更加地明白這句話的含義。只要你每天帶著新的思想、新的心態(tài)去走同樣一條路，才會(huì)發(fā)現(xiàn)很多故事的存在，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一些生活的真諦，才會(huì)發(fā)現(xiàn)寫作的素材原來很多很多。

愛美是女人的天性,只有把自己打扮起來,才能凸顯出自己的個(gè)性,也只有這樣才能吸引更多男人們的眼球�！陡�衣記》中開始所說的，似乎有些批判性的味道，又好像是在說她們是解放了的一代，并為清朝婦女們的穿著感到悲哀（沒有女性應(yīng)該有的魅力），同時(shí)也在反抗那個(gè)穿些奇裝異服就被稱為傷風(fēng)敗俗的時(shí)代。穿衣不光擁有細(xì)微的一些小細(xì)節(jié)，也同樣擁有一些傳統(tǒng)的小講究。比如：出門時(shí)褲子上罩的裙子，通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細(xì)褶是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗(yàn)。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至于紋絲不動(dòng)，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動(dòng)時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng)，像遠(yuǎn)山上寶塔上的風(fēng)鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬?cǎi)奕谷霑r(shí)了，這一類的裙子方才完全廢除。這一點(diǎn)也足以見得張愛玲對(duì)穿衣打扮是獨(dú)有研究的，所以在穿衣的色彩搭配上才大膽?yīng)毜剑�在一定時(shí)期也引領(lǐng)了整個(gè)時(shí)裝界的前進(jìn)。

在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)閑階級(jí)一貫的態(tài)度。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。他們各人住在各人的衣服里。在某種程度上似乎我覺得有點(diǎn)像現(xiàn)在的一些城市中層階級(jí)和農(nóng)村人民，愛慕虛榮。早在她那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)提出了版權(quán)的概念，可是中國(guó)發(fā)展了這么多年，也只有最近的幾年里，版權(quán)問題才喊起來，可見中國(guó)服裝的品牌和世界服裝話語權(quán)落后也是必然的結(jié)果�！陡�衣記》可以稱得上中國(guó)清朝乃至國(guó)民時(shí)期的一個(gè)服裝發(fā)展歷史，也說明了當(dāng)時(shí)人們的整體思想觀念和生活習(xí)性，至少我是這么認(rèn)為的。

“生命太短了，費(fèi)那么些時(shí)間和這樣的人在一起是太可惜——可是，和她在一起，又使人覺得生命太長(zhǎng)了�！焙汀奥殬I(yè)上的成敗，全看一個(gè)人的為人態(tài)度，與家庭生活里沒有什么不同。普通的婦女職業(yè)，都不是什么專門技術(shù)的性質(zhì)，不過是在寫字間里做人罷了。在家里有本領(lǐng)的，如同王熙鳳，出來了一定是個(gè)了不起的經(jīng)理人才�！倍汲鲎杂凇豆霉谜Z錄》。大概寫這樣的作品，是為了記住姑姑這個(gè)人，亦或許只是為了她姑姑所說的話吧�！叭绻�是個(gè)男人，必須養(yǎng)家活口的，有時(shí)候就沒有選擇的余地，怎么苦也得干，說起來是他的責(zé)任，還有個(gè)名目。像我這樣沒有家累的，做著個(gè)不稱心的事，愁眉苦臉嫌了錢來，愁眉苦臉活下去，

卻是為什么呢？”這些話是多么的真實(shí)，又是多么的引人深思。似乎也在告訴我們，生活中的語言需要積累，指不定哪天就能成為一篇文學(xué)稿子的素材�！拔沂俏奈潆p全，文能夠?qū)懶�，武能夠納鞋底�！边@些幽默詼諧的話又給生活增添了多少樂趣？是不是也應(yīng)該讓她們的這些語錄精神也同樣在我們現(xiàn)在的這個(gè)年代重新被人撿起？

讀了這十二篇散文，更多的是一種思想上的收獲。不管寫一篇什么樣子的文章，都需要有思想、有對(duì)生活細(xì)微的觀察，都需要有核心、有重點(diǎn)把握的地方。生活就是一本書，你經(jīng)歷的多了，那么你寫出的文字也就多了，生活是有趣的，同時(shí)又是煩躁的，只有零零亂亂地拼湊，才能成為一個(gè)完整的人生。每一天都是新的一天，每一天都有人嘮嘮叨叨，那就讓生命豐富一些吧，那就讓經(jīng)歷更精美一些吧！

張愛玲散文愛篇二：讀《張愛玲散文集》有感

讀《張愛玲散文集》有感 第一次接觸張愛玲是在高中階段，只是經(jīng)常聽同學(xué)們議論紛紛。第二次接觸張愛玲，是在重慶醫(yī)科大學(xué)，由其海上花文學(xué)社邀請(qǐng)重慶市作協(xié)副主席進(jìn)行的張愛玲專題講座。

在聽完這次講座之后，一直想了解張愛玲這個(gè)人物，因?yàn)樗�不凡的出生，因�(yàn)樗�的特殊�?jīng)歷，因?yàn)樗�的杰出才華，更因?yàn)樵S多人對(duì)她的評(píng)價(jià)和她個(gè)人與胡蘭成的感情歷程。說她的死亡有些蹊蹺，倒不如說她的死也獨(dú)具藝術(shù)性，她一個(gè)人孤獨(dú)了人生的最后十年，直到選擇八月十五的前夕死在一家旅館。單說這些，我就不得不為這樣的女作家感到欽佩。

這些想摸索她的欲望促使我不得不去閱讀她的作品。就在看她的散文集時(shí)，我細(xì)細(xì)地品讀，讀出了她對(duì)生活的細(xì)微觀察，也讀出她在文學(xué)藝術(shù)上的造詣，同時(shí)看出她對(duì)藝術(shù)和人生的熱愛和關(guān)注。從《秋雨》中讀出她對(duì)生活的熱愛，喜歡種花，喜歡大自然的情趣，同時(shí)她在文中通過對(duì)雨中的其它事物用細(xì)膩的情感和優(yōu)美的文字來寫秋雨，足見她文學(xué)的功力�！蹲x書報(bào)告四則》中從讀書到評(píng)書，寫出自己對(duì)文學(xué)著作的看法和思考，可見她也不是純粹地去閱讀，而是帶著一種思考和學(xué)習(xí)的態(tài)度，吸納百家之長(zhǎng)，補(bǔ)其之短�！墩摽ㄍó嬛�前途》表現(xiàn)了她對(duì)時(shí)尚事物的追求和向往，看到她對(duì)藝術(shù)的一種預(yù)見性和成熟女性所擁有的智慧。每一篇散文，讀起來都是那么富有節(jié)奏，每一篇作品都寫的那么細(xì)微，極其富有意境。

在學(xué)生時(shí)代的張愛玲，也顯現(xiàn)的有些與眾不同。她以母校為榮，為未來著想。小小年紀(jì)，就有極高的志向和理想，也注定日后她成為上海界的四大文學(xué)女青年之一。對(duì)于《愛》，她有她自己的理解，一開始，便說“這是真的”，相信她是個(gè)懂得愛的女人，單純的懵懂，單純到一見鐘情便就是愛了。我倒也覺得這樣的愛單純且感覺極佳，沒有什么不好，只是隨著閱歷的增加，它似乎多了更多旁外東西的干擾，想必很多人也都是這樣的過程吧！

生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子，這句話出自她的《天才夢(mèng)》，這里面展示了她的生活充滿了藝術(shù)，美而痛癢，有點(diǎn)自傳的味道。她會(huì)鋼琴，會(huì)繪畫，也會(huì)寫小說，而且寫出的小說大膽，并不受約束。同時(shí)在她的文化背景當(dāng)中似乎更多時(shí)候充斥的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層階級(jí)的一種小資生活、以及國(guó)際主流文化生活�！锻�言無忌》中，她的生活由富裕一下子走到了普通，可見得當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)她的影響。她認(rèn)為錢是重要的，她說她是喜歡錢的，這一點(diǎn)似乎在任何時(shí)候也不會(huì)成為過分的愛好,任何的上層建筑都需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐。但直到最后她為錢所矛盾的時(shí)候，才意識(shí)到原來溫飽問題才會(huì)讓人更加的踏實(shí)可靠。對(duì)于穿著，她也有自己的品味。她的參照物貌似來源于古代的色彩搭配，又好像更多地來源于《紅樓夢(mèng)》。她通過穿著這件小事情上,一點(diǎn)一點(diǎn)地把自己

的母親和父親的矛盾表現(xiàn)出來，也說出了家庭價(jià)值觀里的一些小插曲。在吃的方面，當(dāng)時(shí)上海的狀況和現(xiàn)在三線城市的小店面沒有什么區(qū)別，或許今天有些地方還比不上她那個(gè)時(shí)代的上海，在她作品里的店面中已經(jīng)出現(xiàn)了收費(fèi)的計(jì)算機(jī)，何況有的地方現(xiàn)在都沒有信息化呢。她和弟弟一起快樂的生活和玩耍似乎都因繼母的出現(xiàn)發(fā)生了變化。弟弟是個(gè)不過于記事情的孩子，過去了也就忘記了，而她卻看事情看的明白，由愉快的心里狀態(tài)一下子到悲傷到極致的情緒，是她萬萬不能接受的。這些情緒的噴發(fā)也似乎為她的寫作提供了更多的養(yǎng)料。

讀萬卷書不如行萬里路。對(duì)于這點(diǎn)我是頗有感受的，有思想的，有所智力激發(fā)的。小的時(shí)候常常跟隨著母親來往太原大姨家，也就在那個(gè)時(shí)候接觸到所謂意義上的省會(huì)城市太原，那會(huì)有種驚奇有種莫名的向往。后來接著去過我所在城市周邊的一些縣城和旅游景點(diǎn)，也無意間把這些地方和大城市做過比較，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)城市之間的差距和問題所在。以前讀這句話一直以為只有走出去旅游大型的旅游景點(diǎn)才叫行萬里路，只有把一些所謂的紀(jì)錄片看過才算是行萬里路，但是當(dāng)這句話再次出現(xiàn)在張愛玲的《道路以目》中時(shí)，她所詮釋的“行萬里路”給了我另一種啟發(fā)，也讓我更加地明白這句話的含義。只要你每天帶著新的思想、新的心態(tài)去走同樣一條路，才會(huì)發(fā)現(xiàn)很多故事的存在，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一些生活的真諦，才會(huì)發(fā)現(xiàn)寫作的素材原來很多很多。

愛美是女人的天性,只有把自己打扮起來,才能凸顯出自己的個(gè)性,也只有這樣才能吸引更多男人們的眼球�！陡�衣記》中開始所說的，似乎有些批判性的味道，又好像是在說她們是解放了的一代，并為清朝婦女們的穿著感到悲哀（沒有女性應(yīng)該有的魅力），同時(shí)也在反抗那個(gè)穿些奇裝異服就被稱為傷風(fēng)敗俗的時(shí)代。穿衣不光擁有細(xì)微的一些小細(xì)節(jié)，也同樣擁有一些傳統(tǒng)的小講究。比如：出門時(shí)褲子上罩的裙子，通常都是黑色，逢著喜慶年節(jié)，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細(xì)褶是女人的儀態(tài)最嚴(yán)格的試驗(yàn)。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至于紋絲不動(dòng)，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風(fēng)駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動(dòng)時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng)，像遠(yuǎn)山上寶塔上的風(fēng)鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬?cǎi)奕谷霑r(shí)了，這一類的裙子方才完全廢除。這一點(diǎn)也足以見得張愛玲對(duì)穿衣打扮是獨(dú)有研究的，所以在穿衣的色彩搭配上才大膽?yīng)毜�，在一定時(shí)期也引領(lǐng)了整個(gè)時(shí)裝界的前進(jìn)。

在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國(guó)閑階級(jí)一貫的態(tài)度。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。他們各人住在各人的衣服里。在某種程度上似乎我覺得有點(diǎn)像現(xiàn)在的一些城市中層階級(jí)和農(nóng)村人民，愛慕虛榮。早在她那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)提出了版權(quán)的概念，可是中國(guó)發(fā)展了這么多年，也只有最近的幾年里，版權(quán)問題才喊起來，可見中國(guó)服裝的品牌和世界服裝話語權(quán)落后也是必然的結(jié)果�！陡�衣記》可以稱得上中國(guó)清朝乃至國(guó)民時(shí)期的一個(gè)服裝發(fā)展歷史，也說明了當(dāng)時(shí)人們的整體思想觀念和生活習(xí)性，至少我是這么認(rèn)為的。

“生命太短了，費(fèi)那么些時(shí)間和這樣的人在一起是太可惜——可是，和她在一起，又使人覺得生命太長(zhǎng)了。”和“職業(yè)上的成敗，全看一個(gè)人的為人態(tài)度，與家庭生活里沒有什么不同。普通的婦女職業(yè)，都不是什么專門技術(shù)的性質(zhì)，不過是在寫字間里做人罷了。在家里有本領(lǐng)的，如同王熙鳳，出來了一定是個(gè)了不起的經(jīng)理人才�！倍汲鲎杂凇豆霉谜Z錄》。大概寫這樣的作品，是為了記住姑姑這個(gè)人，亦或許只是為了她姑姑所說的話吧。“如果是個(gè)男人，必須養(yǎng)家活口的，有時(shí)候就沒有選擇的余地，怎么苦也得干，說起來是他的責(zé)任，還有個(gè)名目。像我這樣沒有家累的，做著個(gè)不稱心的事，愁眉苦臉嫌了錢來，愁眉苦臉活下去，卻是為什么呢？”這些話是多么的真實(shí)，又是多么的引人深思。似乎也在告訴我們，生活中的語言需要積累，指不定哪天就能成為一篇文學(xué)稿子的素材。“我是文武雙全，文能夠?qū)懶�，武能夠納鞋底�！边@些幽默詼諧的話又給生活增添了多少樂趣？是不是也應(yīng)該讓她們的這些語錄精神也同樣在我們現(xiàn)在的這個(gè)年代重新被人撿起？

讀了這十二篇散文，更多的是一種思想上的收獲。不管寫一篇什么樣子的文章，都需要有思想、有對(duì)生活細(xì)微的觀察，都需要有核心、有重點(diǎn)把握的地方。生活就是一本書，你經(jīng)歷的多了，那么你寫出的文字也就多了，生活是有趣的，同時(shí)又是煩躁的，只有零零亂亂地拼湊，才能成為一個(gè)完整的人生。每一天都是新的一天，每一天都有人嘮嘮叨叨，那就讓生命豐富一些吧，那就讓經(jīng)歷更精美一些吧！

張愛玲散文愛篇三：讀《張愛玲散文集》有感

讀《張愛玲散文集》有感

無論是“鏡花水月的女人”，抑或“才女”，這些稱謂都敏銳的捕捉到一個(gè)“女”子。因?yàn)閺垚哿崴�表現(xiàn)出來的典型而又獨(dú)特的女性氣質(zhì)，著實(shí)讓人感慨萬千。典型，在于她細(xì)心敏銳的女性心理；獨(dú)特，是因?yàn)樯舷聨浊�年中�?guó)女人縝密反復(fù)的心思只有在張愛玲的幽幽敘述中展露無余。 沒有丁玲辛辣鞭撻的暢快，亦沒有冰心古道熱腸的光明，張愛玲散文起初給我的印象是幽綿、晦暗，然而又有無窮無盡的意味。她的筆墨并不多姿多彩，卻又不乏意向萬千、活潑多情的修辭，恰如其分地兼具著古韻之風(fēng)和詩(shī)的爛漫；語言的超長(zhǎng)組合更令人拍案叫絕�？v觀她的散文，始終有一種無法抗拒的冷色調(diào)綿綿流淌于字里行間。換言之，一股淡淡的蒼涼總是透過紙張，襲上讀者心頭。文章是作家的肺腑之言，作品是作家的心境。于是我不得不聯(lián)想到張愛玲本人的多愁與善感。她曾出生于聲勢(shì)顯赫的書香門第，家庭的衰敗對(duì)她的人生有著深刻的影響。曹雪芹寫出了舉世矚目的悲劇，而張愛玲同樣也以淡淡的悲融入自己的寫作中。于是透過打著烙印的心去觀察那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，一切在她的筆端另生一番情景。用不咸不淡的話述說暴虐的父親、無情的姨媽，沒有抱怨之言，亦沒有痛恨之詞，卻悲從中來；戰(zhàn)爭(zhēng)中的非凡經(jīng)歷沒有使他刻意去描寫絕望和痛楚，而是以旁觀者的姿態(tài)涼涼的講述著戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們，略帶詼諧的筆墨中自有不勝的荒涼和凄

慘；即使在一些藝術(shù)鑒賞文中，她也是以漫不經(jīng)心的語氣否定

了許多藝術(shù)作品，并我行我素地崇尚具有悲劇色彩的藝術(shù)。 我不同意稱張愛玲是無病呻吟的文人。她的散文語意雖淡薄，主題雖談不上積極，然而她從來沒有虛偽地矯飾自己，而是真實(shí)的展現(xiàn)自我。她欣賞日本文化，于是就寫了。僅從這一點(diǎn)，張愛玲是坦率透明的。也許我們都誤會(huì)她了。也許淡雅清冷的雋語正是表達(dá)她內(nèi)心強(qiáng)烈感受的途徑。而別人對(duì)她的誤解正是因?yàn)樗�太與眾不同了。就像是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，既可以看成是眷侶之間纏綿悱惻悲悲慘慘的情意，也可以理解成舍己奉獻(xiàn)無悔的蕩氣回腸的傾吐。張愛玲，難道你真是一個(gè)“情到深處情轉(zhuǎn)薄”的迷一樣的女人么？

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