一提搖滾，人們頭腦里都可以想象出這樣的一幅現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面。然而，究竟什么是搖滾，為它下個(gè)定義卻太難。就算是搖滾的誕生地一一西方世界，也沒(méi)有專門為其量身打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。它是“美國(guó)文化”，是“民間藝術(shù)”，是“城市之聲”，它也可以是“工人階級(jí)的文化”或者“資產(chǎn)階級(jí)的陰謀”。從黑人最初所創(chuàng)作出來(lái)的又似古典音樂(lè)又似爵士樂(lè)的“拉格泰姆”，到布魯斯、爵士樂(lè)，再到搖滾，這就是其基本形成的過(guò)程。然而在西方，大家經(jīng)常會(huì)說(shuō)的是“去聽(tīng)音樂(lè)”或者“去看現(xiàn)場(chǎng)”，卻從未有人說(shuō)：“我們?nèi)ヂ?tīng)搖滾吧!”因?yàn)槲鞣绞澜绮�沒(méi)有將音樂(lè)劃分地如此細(xì)致，對(duì)他們而言，音樂(lè)就是音樂(lè)，所謂的搖滾樂(lè)和流行樂(lè)之間沒(méi)有明顯的界線，它們甚至就是一家人。
　　在二十世紀(jì)八、九十年代，國(guó)內(nèi)從海外進(jìn)口了很多“洋垃圾”，所謂的“洋垃圾”，就是英美的唱片產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過(guò)剩，許多過(guò)剩的唱片通過(guò)切割、碾壓、打眼的形式被廢棄掉，成為我們進(jìn)口的“洋垃圾”。雖然經(jīng)過(guò)了破壞，但是很多唱片并沒(méi)有受到實(shí)質(zhì)性損害，就是從這些“洋垃圾”里，國(guó)內(nèi)很多人開(kāi)始接觸到西方音樂(lè)，包括搖滾。像國(guó)內(nèi)很多城市一樣，青島當(dāng)初斷斷續(xù)續(xù)也有很多賣唱片的小店，它們都去廣東訂貨，然后將“洋垃圾”賣出去。那時(shí)，港臺(tái)音樂(lè)剛剛興起，聽(tīng)歌的人也多，大家對(duì)所謂的搖滾并不細(xì)分。再后來(lái)，青島有了自己玩搖滾的一些樂(lè)隊(duì)，電臺(tái)里也會(huì)引進(jìn)北京電臺(tái)里一些關(guān)于西方音樂(lè)的節(jié)目。而灰姑娘音樂(lè)工作室的成立更是影響了一代聽(tīng)眾，其介紹的包括搖滾、爵士等在內(nèi)的西方音樂(lè)極大地開(kāi)闊了人們的視野。
　　慢慢地，搖滾在國(guó)內(nèi)似乎被嚴(yán)重地標(biāo)簽化，提起它來(lái)，好像必定要“噪”、要“HIGH”、要“爆發(fā)”，這樣的偏執(zhí)很容易對(duì)搖滾產(chǎn)生誤解，也極有可能將真正的搖滾排斥在外。一位熱愛(ài)并研究音樂(lè)多年的樂(lè)評(píng)人說(shuō)，在西方，雖然起初搖滾被賦予“叛逆”的涵義在其中，然而發(fā)展到如今，“搖滾”只是變成一個(gè)再普通不過(guò)的符號(hào)而已，“搖滾到底是什么，我至今也不知道，搖滾就是音樂(lè)�！�
　　談起搖滾在國(guó)內(nèi)的發(fā)展，這位樂(lè)評(píng)人提出兩個(gè)很有趣的觀點(diǎn)。其一，在中國(guó)，大家一般會(huì)更注重“歌”，而且看重歌里面的“歌詞”，從而弱化了“音樂(lè)”的概念。相反，西方很看重器樂(lè)，在錄制唱片時(shí)，他們的聲音會(huì)跟器樂(lè)的演奏處在同一層級(jí)上，國(guó)內(nèi)的唱片錄制卻是在樂(lè)器之上突出人的聲音。其二，無(wú)論是聽(tīng)搖滾的抑或玩搖滾的，好多人喜歡活在過(guò)去，例如很多中年人談起搖滾來(lái)，仍舊覺(jué)得崔健的老歌最好聽(tīng)。時(shí)代在發(fā)展，音樂(lè)也要一直往前走，為什么不多嘗試一些改變，多開(kāi)闊一下視野呢?搖滾，不應(yīng)該駐足，不應(yīng)該貪戀過(guò)往，而是應(yīng)該一直在路上。
　　夢(mèng)回“唐朝”
　　任何一個(gè)城市都會(huì)些許有些搖滾情結(jié)，青島也不例外。近期，四方啤酒街的開(kāi)幕以搖滾音樂(lè)節(jié)的形式展開(kāi)慶祝，應(yīng)邀而來(lái)的樂(lè)隊(duì)中，就有大名鼎鼎的唐朝樂(lè)隊(duì)。從上世紀(jì)80年代一直堅(jiān)持走到今天，他們經(jīng)歷過(guò)中國(guó)搖滾的燦爛，遭遇過(guò)時(shí)代變遷的迷茫，至今仍走在不斷探索創(chuàng)新的路上。關(guān)于搖滾，他們或許是國(guó)內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的代表之一。大環(huán)境的改變使中國(guó)搖滾樂(lè)發(fā)生了很大的變化，在主唱丁武的眼里，搖滾樂(lè)的進(jìn)步大概體現(xiàn)為搖滾音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化，如今的演出市場(chǎng)有了很大起色，音樂(lè)設(shè)備更加完善，而人們都可以把音樂(lè)拿來(lái)品頭論足。市場(chǎng)的娛樂(lè)化容易影響音樂(lè)人的內(nèi)心，丁武承認(rèn)這一點(diǎn)，但他說(shuō)“唐朝”仍然會(huì)保持最初的音樂(lè)態(tài)度，盡量讓音樂(lè)更具藝術(shù)性而非商業(yè)化。在音樂(lè)創(chuàng)作上，他們也會(huì)打破傳統(tǒng)音樂(lè)的手法，做一些嘗試性的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地吸收、提取、釋放，最終選擇最適合自己的音樂(lè)。
　　在時(shí)代的變遷下，每一個(gè)藝人似乎都會(huì)面臨著受眾的選擇，如何轉(zhuǎn)變自己，在老受眾與新人群之間達(dá)到平衡是一個(gè)難題。然而對(duì)于“唐朝”來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)創(chuàng)作上他們不會(huì)考慮太多，丁武說(shuō)：“我只適應(yīng)我自己，真心喜歡我們的人，會(huì)理解我們，會(huì)懂得我們的音樂(lè)。就好像現(xiàn)代信息社會(huì)中，有人還不習(xí)慣用電腦，但是你不可能因?yàn)橛腥瞬挥�，就將它放棄�！比握l(shuí)都有年少輕狂時(shí)，是音樂(lè)的理想一直支撐他們走下來(lái)，丁武說(shuō)，搖滾可以伴隨一生，年輕的時(shí)候或許張揚(yáng)一些，中年以后，搖滾會(huì)內(nèi)化成一種情緒，對(duì)生活、工作各方面都會(huì)產(chǎn)生影響�！熬秃孟窈芏嘀心耆巳タ船F(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，雖然只是靜靜地聽(tīng)，不會(huì)有很瘋狂的動(dòng)作，很夸張的表情，但是我能感受到他們內(nèi)心的感動(dòng)。”
　　國(guó)內(nèi)的搖滾音樂(lè)與國(guó)際相比，差距仍然很大，在丁武看來(lái)，這是很自然的事情，因?yàn)楦鱾�(gè)國(guó)家國(guó)情不同，發(fā)展模式不可能一模一樣，總需要時(shí)間慢慢來(lái)。對(duì)他們而言，只要有這樣一片凈土，可以讓搖滾樂(lè)生存、發(fā)展，最后開(kāi)花結(jié)果，就足矣。能夠在閑暇之余制作自己喜歡的音樂(lè)，那就是最大的幸福。
　　沙洲的世界
　　早些年，以一口地道流利的青島方言創(chuàng)作的嘻哈音樂(lè)讓一個(gè)名叫沙洲的青島少年紅透了城市的半邊天。很多人至今提起那首經(jīng)典的《逛棧橋》，都忍俊不已�，F(xiàn)在的沙洲，以音樂(lè)制作人的身份出現(xiàn)在我的面前，他似乎更喜歡音樂(lè)的幕后工作，而不是作為演唱的藝人，但顯而易見(jiàn)，他從未放棄過(guò)音樂(lè)的創(chuàng)作。
　　從創(chuàng)作到制作、錄制、混音等等，沙洲的音樂(lè)全部是原創(chuàng)。不依靠任何專業(yè)機(jī)構(gòu)，不是他覺(jué)得自己有多專業(yè)，只是喜歡自己來(lái)做一切。起初，很多人覺(jué)得，青島話怎么能用來(lái)唱歌呢?可他就這么唱了，而且唱得很成功。沙洲說(shuō)，自己不是刻意選擇去唱青島話，“我只是想反映我的一種真實(shí)狀態(tài)，因?yàn)槲沂乔鄭u人，我也說(shuō)青島話，那我就唱青島話。當(dāng)然，是否用青島話來(lái)演唱，也是根據(jù)音樂(lè)自身的情緒需要來(lái)的。”沙洲身上有一種對(duì)本土文化很強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自豪感，他的觀點(diǎn)很明確，“很多市井化、本土化的東西在很多人看來(lái)，覺(jué)得搬不上臺(tái)面，但這才是生活最真實(shí)的一面。所以我覺(jué)得我們一定要對(duì)自己的文化有底氣，這樣，行動(dòng)就會(huì)被意識(shí)所潛移默化�！�
　　青島的搖滾圈子相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小，雖然能力和資金有限，但是大家都在踏踏實(shí)實(shí)做音樂(lè)。沙洲說(shuō)，大家期望搖滾樂(lè)的發(fā)展能有明確的大方向指引，人們能將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，多多支持青島的本土作品，如果能夠建立一套相對(duì)完善的體系，有固定的交流活動(dòng)場(chǎng)地，也得到相關(guān)部門的支持，那么就會(huì)形成搖滾音樂(lè)的良性循環(huán)。而他們，所要做的就是堅(jiān)持，再堅(jiān)持，然后蓄勢(shì)待發(fā)。
　　對(duì)沙洲而言，搖滾更多是一種精神，它是一種很單純的東西，想唱就唱，想喊就喊。有活力的城市應(yīng)該有搖滾的文化氛圍在其中，雖然搖滾里面混雜了一些負(fù)面的影響，但是從精神本質(zhì)而言，它符合人性的需求�；仡檹那�，沙洲坦言，創(chuàng)作僅僅是為了滿足自己的創(chuàng)作欲，初衷是為了自己的感受。然而今天，他覺(jué)得自己應(yīng)該為別人做點(diǎn)有意義的事情，希望自己的音樂(lè)給身邊的人，給生活的這座城帶來(lái)一些積極的影響。沙洲癡迷青島的本土文化，也很想為青島的文化做點(diǎn)事情，他說(shuō)雖然自己還沒(méi)有那么強(qiáng)的實(shí)力，但是他一直在努力。
　　從17歲開(kāi)始創(chuàng)作，一路走來(lái)，沙洲逐漸成熟，慢慢長(zhǎng)大，他的心態(tài)、思考方式都會(huì)發(fā)生變化，反映在音樂(lè)上也是如此。“搖滾精神就是對(duì)最真實(shí)生活狀態(tài)的一種體現(xiàn)，我的狀態(tài)是怎樣，我的音樂(lè)就是怎樣”，聽(tīng)他現(xiàn)在的音樂(lè)，里面更多充滿了對(duì)人生的思考，對(duì)友情、愛(ài)情、親情的理解，以及對(duì)生活的感恩。少了些年少時(shí)的輕狂，多了分成熟后的平和，然而沒(méi)有改變的是對(duì)自由、夢(mèng)想和意義的追逐。
　　搖滾究竟是個(gè)啥?沒(méi)有人能夠回答。但是在心靈的深處，每個(gè)人都能感覺(jué)到它的存在，它是一種音樂(lè)，也是一種力量和信仰。真正的搖滾與青春的荷爾蒙無(wú)關(guān)，它是一種自始至終的人生態(tài)度。或許，在與歷史、社會(huì)和思潮的一并搏動(dòng)中，我們才能深刻地了解何為搖滾，以及為何搖滾。

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