在濟南齊魯國際大廈的6樓A區(qū)，有這樣一間工作室――不足20平米的室內，陳列著諸多造型的黑陶。格子架上、櫥窗里，有敦實厚重的編鐘，有小巧玲瓏的樂器，每一件都是精雕細琢的佳品，置身其中，恍惚間，仿佛回到了遙遠的黑陶年代。當然，那只是一種錯覺。這里的黑陶，不只是仿古制品，而是更多地融合了現(xiàn)代藝術氣息，給人一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代并融交錯的感覺。
　　這間工作室的主人，就是黑陶藝術家閔偉。閔偉創(chuàng)作的黑陶作品，有薄如蛋殼的蛋殼杯，也有如漆锃亮的黑陶花瓶，每一件作品都能使人大開眼界。
　　
　　敢做夢的少年
　　
　　閔偉說，自己是―個敢做夢的人，如果沒有當初執(zhí)著地追逐夢想，他也不會有今天的成就。對于這一點，我們從他的經(jīng)歷上得到了印證。
　　35年前，閔偉出生在濟南章丘龍山鎮(zhèn)一戶普通的農(nóng)戶中。也許是受到龍山文化底蘊的感染，很小的時候，閔偉就對藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣。
　　一直想在國畫上有所突破的閔偉，到處尋覓名師指點，可是，在一個偏僻的窮鄉(xiāng)村里，哪有什么名師，家里人覺得他異想天開，要靠藝術吃飯，恐怕連自己也養(yǎng)不活。這時，恰逢鎮(zhèn)上要成立黑陶廠，當鎮(zhèn)長的叔叔就建議他去黑陶廠學習。那些黑乎乎的泥巴，是老祖宗留下來的，是門手藝，糊口沒問題，況且藝術是相通的，有繪畫根基的他，會逐漸喜歡上泥巴的。
　　
　　就這樣，閔偉一邊繼續(xù)畫國畫，一邊在黑陶廠學陶藝。當時，廠里聘請了時任中央藝術研究所教授的汪易揚先生做指導。閔偉為此喜不自勝，每天天不亮，他就起來跟著汪教授，教授做什么他就跟著做什么，他把自己畫的國畫送給汪教授，期望得到名師的指點。可是汪教授什么都不說，只是自己認真地做泥塑。閔偉并不氣餒，他也跟著做泥塑。當時，他惟一的想法就是一定讓汪教授給自己指點指點。就這樣兩年過去了，汪教授也終于開了金口，“我畫了一輩子的國畫，但是我覺得你在雕塑方面比繪畫的天賦高，不如你改行做雕塑吧�！�
　　就是這幾句中肯的建議，改變了閔偉的人生軌跡。閔偉聽從大師意見，開始潛心學習陶藝。
　　學習陶藝之初，也是沒有名師指點的“瞎摸索”階段。不過，成功總是青睞有準備的人，正是這樣的“瞎摸索”的準備，讓他的命運再次出現(xiàn)轉機。半年后，山東工藝美術研究所青年陶藝家湯建奇先生來到龍山黑陶廠，要收一名靈性和根基都不錯的學徒，閔偉成為最佳人選。跟從恩師湯建奇學習陶藝，讓閔偉受益終生。他說，他非常佩服老師的教學方法，就是臨摹然后指正，不會事先把注意事項告訴你，而是讓你自己鍛煉眼力和動手能力，出了錯再給你改正，這種方法讓勤學好動的閔偉受益匪淺，僅1年多的時間，閔偉創(chuàng)作的《佛頭》就榮獲國家金獎，那時閔偉剛19歲。
　　得了獎的閔偉信心十足，在別人看來已經(jīng)是步入藝術殿堂的高處，但他并不滿足。眼界的開闊使他意識到自身專業(yè)知識的不足。于是，在1993年，閔偉又到山東藝術學院系統(tǒng)學習素描、雕塑、造型設計等專業(yè)知識，使陶藝的認識和感悟又上了一個新臺階。黑陶的第一桶金
　　從山東藝術學院畢業(yè)后，閔偉就協(xié)同諸多學者教授級藝術界同行創(chuàng)建了以研究制作黑陶工藝品為一體的“濟南中國龍山文化研究院”，并自立門戶創(chuàng)立了“閔偉陶藝工作室”，以實際行動走上了彰顯和濃縮龍山文化特征的黑陶藝術之路。
　　質地堅硬、造型典雅的黑陶之所以具有很高的審美價值和藝術價值，不僅在于制作工序上有要求嚴格，更在于陶器本身蘊含著豐富的文化內涵和創(chuàng)作者獨特藝術靈感。黑陶，是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種，被譽為“土與火的藝術，力與美的結晶”，世人對這一來自古老的文明無不驚嘆!
　　閔偉在制作陶器過程中，從最初選土到最后燒制，每一個環(huán)節(jié)都親力親為。為了挑選優(yōu)良的原材料，他常常冒雨到黃河岸邊挑選淤泥；為了調試合適的燒制溫度，他一次次鉆進潮濕、高溫的窯洞i為了設計出好的作品，他常常要通宵達旦地構思……
　　閔偉的付出有了回報。他的作品得到了專家認可，贏得了消費者的喜愛，在研制黑陶路上他一路高歌。不過，1996年與鳳凰衛(wèi)視一名記者的交談讓他放棄普通制陶路線，開始了探索黑陶更高境界――蛋殼陶的歷程。
　　原來，鳳凰衛(wèi)視深入挖掘中國歷史寶藏，可是對于制作蛋殼陶，他們從北京找到德州，都一無所獲，來到龍山博物館，就問閔偉為什么不做蛋殼陶?閡偉據(jù)實將做蛋殼陶的難處講了：按技術傳承來說，蛋殼陶的技術有斷代，后人只能從頭摸索，而隨著機器的革新，古人用慣性制陶，而現(xiàn)代是用電動機，但是電動機有震動，如果不小心偏差哪怕0.5毫米，蛋殼陶就失敗了，因為蛋殼陶壁非常薄，大約0.2―1毫米，這樣高難度的研究制作，對追求“速度”和“量”的現(xiàn)代人來說，這不符合追求財富的標準，因為若沒有恒心，恐怕永遠也做不成功。
　　這種項尖的陶藝技術恐怕要真的失傳了吧々是不忍傳統(tǒng)藝術失傳，還是不甘心停留在普通黑陶制作上7閔偉自己也說不清，應該是都有吧，喜好挑戰(zhàn)的閔偉就這樣在別人大批量生產(chǎn)“大眾黑陶”時，他卻沉寂下了，開始專心研究蛋殼陶。
　　花了2年時間，閔偉終于成功做出第一個蛋殼杯――總重不到30克，杯厚度僅達0.5毫米，經(jīng)過專家鑒定，是名副其實的蛋殼陶。
　　閔偉成功了。
　　蛋殼陶為閔偉的黑陶之路注入了新鮮血液。1998年，中央電視臺要拍攝“中華五千年”紀錄片，來到龍山博物館，導演看到閔偉制作的蛋殼陶后，當場拍板決定讓閔偉作為龍山黑陶代表人物參與拍攝中華五千年，這個紀錄片記錄了從夏商周一直到清朝的傳統(tǒng)藝術。閔偉的蛋殼陶終于找到了伯樂。
　　影片拍攝很成功，閔偉制作的黑陶也第一次走入了北京，走入了中央電視臺。這次，閔偉不僅成功掙到了創(chuàng)業(yè)的第一桶金，更打開了黑陶禮品通往北京的大門，他的黑陶因為造型獨特，精美優(yōu)質，一時成為中高檔精美禮品的最佳選擇。
　　1999年，閔偉為建國50周年設計的黑陶作品《墾荒�！罚L60厘米，高40厘米，寬20厘米，制作時的陶坯厚度僅為0.1厘米。由于制作精巧，在建國50周年作品評比中獲得銅獎。2004年，閔偉還被團中央授予“全國鄉(xiāng)村優(yōu)秀青年工藝能手”稱號。
　　
　　再高我亦行
　　
　　閔偉的作品并不拘于仿制前人。他把現(xiàn)代元素融入自己的思想，不斷創(chuàng)作出新的作品。生活中，美無處不在，展現(xiàn)黑陶藝術的方式也是多種多樣，而閔偉更喜歡用女性的柔美展現(xiàn)黑陶藝術。因此，他的很多作品都散發(fā)著從容、大度、柔和、細膩的女性美氣質。
　　如今的閏偉，已經(jīng)躍然成為“陶藝大師級”人物，不過他不屑于這些虛名，”大師談不上，我只想著怎么借著龍山文化把黑陶藝術傳承下去。”
　　談到今后的目標，他用一貫堅定的語氣說，“雙管齊下方針”，～方面通過章丘龍山的工廠生產(chǎn)大批量的中檔禮品，滿足普通消費者的需要；另一方面依托濟南繼續(xù)開發(fā)高端收藏品的創(chuàng)作。
　　所做這些惟一的目的就是將龍山黑陶發(fā)揚光大。這個目標是他一直在做的�！拔覀冞@一代人很幸運。龍山文化遇到我們是機遇，我們遇到龍山文化也是機遇；將黑陶藝術發(fā)揚光大是我們的責任�！睂M軍國際市場，閔偉有自己的分析決策，要步步為營來推出黑陶，路還有很長，閔偉已經(jīng)做好了準備。
　　閔偉一直在微笑地講述著他的“黑陶奮斗史”，好像在講述別人的故事，全然沒有當初掙扎在創(chuàng)業(yè)邊緣的痛苦。
　　經(jīng)歷了大風大浪的人，一路走來，他一直懷著一顆感恩的心。他感謝家門口的“龍山文化”讓他深受藝術熏陶，他感謝恩師的提攜幫助讓他在學習黑陶路上有了正確的方向，他感謝那些認可他、賞識他的伯樂，讓他在黑陶路上走得更遠……
　　他匍匐在龍山文化這片厚土上，癡心地作著持久的黑陶的夢。

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