聊城是中華文明較早的發(fā)祥地之一，悠悠數(shù)千載，出現(xiàn)過眾多的英雄豪杰、志士仁人，其中既有治國安邦的賢臣良相，又有抗敵御侮的民族英雄；既有經綸滿腹的飽學之士，又有名揚天下的墨客文人；既有為國捐軀的革命烈士，又有勤政愛民的領導干部，這些人或出生在聊城，或在聊城工作、生活過，他們?yōu)榱某亲龀隽酥匾�貢獻，留下了寶貴的精神財富。
　　伏羲遠古時期部族領袖，中華民族敬仰的人文始祖，傳說為中華遠古帝王“三皇”之一。據史志記載，伏羲在今陽谷縣北境長期居住生活。清康熙十二年修《陽谷縣志》載：“陽谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲。城在陽谷安樂鎮(zhèn)以北，陽谷在伏羲城以南，為伏羲教民種谷之地。”伏羲對事物有著敏銳的觀察力，仰觀于天，俯察于地，推出了24節(jié)氣 ，開辟了人類認識自然的新紀元；他以超人的智能，將觀察到的一切用一種數(shù)學符號描述下來，制作了八卦，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序。相傳，他造書契、正婚姻、創(chuàng)樂器、教人結網，從事漁獵畜牧，使原始社會進入漁獵畜牧經濟時期。
　　倉頡 上古時期黃帝史官。相傳中國漢字在今東阿縣境內由其創(chuàng)造。漢許慎《序》中載：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知分理之相別，初造書契，百工以?，萬品以察�！弊运麆�(chuàng)字后，中國結束了“結繩而治”，進入以字記事時代。倉頡死后葬于今東阿縣銅城鎮(zhèn)王宗湯村東南。
　　伊 尹（？～前1713） 商初大臣。名伊（另說名摯）。今莘縣人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕務農，教民種谷植桑，后為成湯重用，輔佐商湯滅夏建立商朝，湯尊之為阿衡、保衡。他為商朝理政安民60余載，治國有方，權傾一時，世稱賢相、3代元老。伊尹于公元前1713年卒于亳（今山東曹縣南），享年百歲。據莘縣舊志記載：“莘之北門外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。世傳伊尹躬耕處也�！庇州d：莘亭建自漢時至清康熙年間，亭基仍存。清康熙五十五年（1716），東昌府知府程光珠訪求古跡，親書“莘亭伊尹耕處”6個大字，題曰：“堯舜之道，畎畝之中，圣作物睹，龍虎云風�！绷钪�縣劉蕭勒石立碑，以永志之。
　　孫臏（約前380～前320） 戰(zhàn)國時兵家。齊國阿（今山東陽谷東北）人。孫武的后代。大致與商鞅、孟軻同時。曾與龐涓同學兵法，后為魏惠王將軍，因忌其才能，騙他到魏國，處以臏刑（去膝蓋骨）。后由齊國使者秘密將其載回齊國，被齊威王任為軍師。他設計大敗魏軍于桂陵和馬陵。著作有《孫臏兵法》。
　　呂才（600～665） 唐初哲學家。今高唐縣人。出身平民家庭。勤奮好學，學識淵博，精通陰陽、方技、輿地、歷史等，尤長于樂律。29歲時，由魏征等人舉薦入弘文館，后曾任太常博士、太常丞。貞觀三年（629），奉命刊訂《陰陽書》，共100卷，頒布天下。他認為“極微”和“氣”是世界的根源；客觀事物的規(guī)律產生于具體事物之中；物質世界發(fā)展變化的原因在于物質世界內部陰陽兩種對立勢力的矛盾運動；學習是取得知識的惟一途徑。其觀點具有樸素的唯物主義因素。呂才一生著作甚豐，大部已散佚。貞觀初年，他曾受詔參論樂事，為《秦王破陣樂》協(xié)音律。顯慶中，又奉唐高宗之命修訂《白雪》等曲。
　　王旦（957～1017）北宋名相。字子明。今莘縣人。王旦自幼好學，太平興國五年（980）進士。淳化二年（991），任右正言、知制誥，并被封為禮部郎中、兵部郎中。至道三年（997），真宗即位，4年之中連續(xù)晉升，初為中書舍人，后為參知政事。景德二年（1005），加封為尚書左丞。次年，升為工部尚書、同中書門下平章事，成為宰相。王旦為相10余年，知人善任，任人唯賢，朝中大部分官員都是他推薦提拔的，但從未推薦自己的親屬做官。天禧元年（1017）9月，王旦病逝，冊封太師、尚書令、魏國公，謚“文正”。仁宗即位后，為其立碑，并親筆御書“全德元老之碑”。其后，歐陽修奉旨為其撰寫碑文，蘇軾為王氏宗祠撰寫了《三槐堂銘》。王旦有文集20卷傳世。
　　成無已（1063～1156） 宋代醫(yī)學家。今茌平縣人。世代行醫(yī)，無己尤精。著有《注解傷寒論》10卷、《傷寒明理論》3卷、《傷寒明理藥方論》1卷，是中國最早注釋《傷寒論》的醫(yī)學家。成無己的《注解傷寒論》，從理論上闡述了各種癥候的病機、病變及處方用藥，闡明了辯證論治的精神實質，揭示了《傷寒論》的隱奧，使其增強了理論色彩�！秱�寒明理論》共50論，每論一證，均包括釋義、病因、病理、分型、鑒別及不同治法等�！秱�寒明理藥方論》則選常用20方，每方包括方義、方制、藥理、加減及注意事項等。成無己對張仲景的辯證與方義有所闡發(fā)，形成了系統(tǒng)的中醫(yī)理論體系。他在中國醫(yī)學發(fā)展史上占有重要歷史地位。
　　傅以漸（1609～1665） 清開國狀元、一代名相。字于磐，號星嚴。今東昌府區(qū)人。幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學，博覽群書，經史熟記不忘。順治三年（1646），中進士，奪狀元，任宏文院修撰。順治八年（1651），任國史院侍講。后為秘書院大學士。順治十二年（1655），奉旨陳時務，上疏安民大計，受到皇帝贊許，被加封為太子太保。順治十五年（1658），授為武英殿大學士兼戶部尚書。他對天文、地理、禮樂、法律、兵農、漕運、馬政等均有研究，著述甚豐。他治學嚴謹，學識淵博，“道德文章實為一時之冠”。其著作僅《四書易經制義》尚存。傅以漸于康熙二年（1663）在家養(yǎng)病期間，主持編纂《聊城縣志》。康熙四年（1665）病故，葬于聊城傅家墳。
　　楊以增（1787～1856） 清代藏書家。字益之，號至堂，別號東樵。今東昌府區(qū)人。出身詩書世家。道光二年（1822）中進士。初在貴州任知縣、知府。后調廣西、湖北、河南等省諸道供職。后升任兩淮鹽運使、甘肅按察使、陜西布政使。在陜西時，與陜西巡撫林則徐友誼甚篤。道光二十九年（1848）升為江南河道總督。咸豐五年（1855）卒于任。葬于聊城城西田家莊。楊以增一生熱愛藏書。早在讀書時即秉承父業(yè)立志藏書。道光五年（1825），開始收藏宋、元珍本秘籍。步入仕途后，多次易地任職，廣交文士，接觸和收集許多珍本古籍，道光二十年（1840）創(chuàng)建藏書樓――海源閣。曾輯印《海源閣叢書》。至清末，海源閣藏書達3236種、208300余卷，成為中國四大私人藏書樓之一。海源閣所藏圖書，在軍閥兵亂和日軍侵略中大部散失，少部輾轉北京圖書館、山東圖書館保存。
　　武訓（1838～1896）清代平民教育家。今冠縣人。因在兄姐中排行第七，故名武七。名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父，乞討為生，求學不得。14歲后，多次離家當傭工，屢屢受欺侮，甚至雇主因其文盲以假賬相欺，吃盡文盲苦頭。因此，咸豐九年（1859），21歲的武訓開始行乞集資興學。其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。光緒十四年（1888），武訓將歷年行乞積蓄4000余吊，在柳林鎮(zhèn)東門外建起第一所義學，取名“崇賢義塾”，當年招生50余名。光緒十五年（1889），武訓資助了證和尚230吊錢，又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十一年（1895），武訓又靠行乞積蓄，并求得臨清官紳資助，用資3000吊于臨清御史巷辦起第三所義學。山東巡撫張曜聞知武訓義行，特下示召見，并下令免征義學田錢糧和徭役，另捐銀200兩，同時奏請光緒帝頒以“樂善好施”匾額。清廷授以“義學正”名號，賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。
　　張自忠（1891～1940） 著名抗日愛國將領。臨清市人。1911年考入天津法政專科學校，次年轉入濟南法政�？茖W校。1914年，投筆從戎，赴奉天（今沈陽）入陸軍第二十師東震部。1916年投入西北軍馮玉祥部。歷任排長、連長、營長、團長、旅長，1927年任二十八師師長。1929年，調宋哲元部任第十一軍副軍長兼張家口警備司令。1935年11月，兼任察哈省主席，次年任天津市市長。“七?七”事變前夕，一度代理冀察政務委員會委員長兼北平市市長。1938年3月，任第二十七集團軍軍團長、第五十軍軍長，同年7月任第三十三集團軍總司令，10月任第五戰(zhàn)區(qū)右翼兵團總指揮�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，他率部南下抗戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。1940年5月1日起，日軍糾集10萬兵力，在100多輛坦克、70多架飛機的配合下，分三路進犯襄樊。7日晚，張自忠率總部直屬特務營和七十四師兩個團，東渡襄河，迎擊日軍，多次重創(chuàng)敵人。16日，張自忠身中數(shù)彈，在與敵人的拼搏中壯烈殉國。他是第二次世界大戰(zhàn)中殉職的50多個盟軍將領中級別最高的將領，也是抗日戰(zhàn)爭期間為國捐軀的惟一的國民黨上將軍官。
　　范筑先（1882～1938）著名民族英雄、抗日愛國將領。原名金標，又名奪魁。今河北館陶縣人。1904年，離鄉(xiāng)投軍，在北洋軍閥任職，官至旅長。1931年“九?一八”事變后，回到山東，任韓復榘第三路軍少將參議。次年，調任沂水縣長，后又調任臨沂縣長。1936年，被調至聊城（今東昌府區(qū)），升任山東省第六區(qū)行政督察專員、保安司令兼聊城縣縣長。1937年“七?七”事變后，日軍侵入山東，不久，又向魯西北進犯，范筑先風塵仆仆，奔波各縣，建立抗日縣政府，組建抗戰(zhàn)群眾團體，發(fā)展抗日武裝，歷經80多次戰(zhàn)斗，先后收復并保衛(wèi)了23縣國土。1938年11月14日日軍侵犯聊城，15日日軍出動飛機、坦克攻破城池。范筑先將軍率部浴血奮戰(zhàn)，多處受傷，自戕殉國。1940年，為紀念范筑先，聊城縣曾更名為筑先縣。1988年，為紀念范筑先將軍殉國50周年，聊城在范筑先殉國的地方修建了范筑先紀念館，鄧小平為紀念碑題寫了“民族英雄范筑先殉國處”10個大字。
　　李苦禪（1899～1983）國畫大師。原名李英，號勵公。高唐縣人。1919年考入北京大學勤工儉學會，參加徐悲鴻主持的業(yè)余畫法研究會。1922年考入國立北京藝專西畫系學習，白天學習繪畫，晚間拉人力車，清苦異常，故同學贈以“苦禪”之名。1923年拜齊白石為師研習國畫。1925年于北京藝專畢業(yè)后，在北京師范學校、保定河北省立第二師范學校任教。1930年應聘任杭州國立藝專教授。1946年起任國立北平藝專教授。中華人民共和國成立后，先任中央民族美術研究所研究員，繼任中央美術學院教授。李苦禪為中國當代杰出的書畫藝術家、美術教育家，系中國美術家協(xié)會理事，中國畫研究院委員，第五、六屆全國政協(xié)委員。在60多年的藝術生涯中，創(chuàng)作了許多藝術珍品，北京人民大會堂前廳的巨幅《盛夏圖》是他81歲時手筆。其書法以草書見長，融漢、魏和張旭、懷素狂草為一體，樸雅渾厚而又風韻婉約，書與畫相得益彰，交相輝映。1986年，山東省和濟南市政府在濟南萬竹園內修建了李苦禪紀念館。
　　傅斯年（1896～1950）字孟真，東昌府區(qū)人。我國近現(xiàn)代著名的史學家、教育家和社會活動家。曾先后擔任國民政府中央研究院歷史語言研究所所長、研究院總干事、國民參政會參政員、北京大學代校長、臺灣大學校長等職。新文化運動時期，他叱咤風云，創(chuàng)辦新潮社，宣傳科學和民主思想。1919年，他作為“五四”運動的旗手。此后，他懷著科學救國的愿望，留學英德7年，廣泛涉獵哲學、歷史學、政治學、物理學、化學、數(shù)學、地質學等各門學科�；貒�后，他一直在學術和教育機構擔任要職，在歷史學、語言學、考古學及學校教育等領域均成果非凡�？箲�(zhàn)勝利前夕，他以國民參政會成員的身份訪問延安，為國共和談進行斡旋，為爭取和平進行了積極的努力。1950年12月20日，傅斯年因病辭世。聊城市于2004年8月建立起傅斯年陳列館，供海內外學人和游客緬懷傅斯年不平凡的一生。
　　季羨林（1911～）當代著名學者，東方文化問題研究專家，教育家，散文作家，翻譯家，中國科學院學部委員。臨清市人。出身于農民家庭，6歲離家去濟南投奔叔父讀書。1930年畢業(yè)于山東省立濟南高中，同年考取清華大學和北京大學，后入清華大學西洋文學系，專修方向是德文。1934應邀回母校山東省立濟南高中任國文教員。1935年考取清華大學與德國的交換研究生，入德國哥廷根大學主修印度學，選修英國語言學和斯拉夫語言學。1937年兼任哥廷根大學漢學系講師。1941年于哥廷根大學畢業(yè)，以全優(yōu)成績獲哲學博士學位。1946年回國受聘為北京大學教授兼東方語言文學系主任。1956年加入中國共產黨，同年任中國科學院哲學社會科學學部委員。1978年任北京大學副校長兼南亞研究所所長。1980年12月任國務院學位委員會委員。1984年任北京大學校務委員會副主任。主要從事古印度語言及文學、佛教史、中印文化關系史、吐火羅文與東方文學史等學科的研究，另對文藝心理學、佛經翻譯文學、比較文學和文藝理論、散文寫作等均有較深的造詣。連續(xù)當選為五屆全國政協(xié)委員，是第六屆全國人大常委、中國亞洲團結委員會委員、中國文化書院院務委員會主席、民盟中央文化委員會副主任、中國亞非學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長、中國教育國際交流學會會長、中國高等教育學會副會長、中國外國文學會副會長、中國作家協(xié)會理事、中國史學會常務理事等。
　　孔繁森 (1944～1994)領導干部的楷模。東昌府區(qū)人。1966年9月加入中國共產黨。1968年任聊城技校革委會副主任、聊城地革委生產指揮部政治工作辦公室干事。1975年3月任中共聊城地委宣傳部副部長。1979年7月首次報名赴西藏，任中共崗巴縣委副書記。1981年4月調回內地，先后任中共莘縣縣委副書記、聊城行署辦公室副主任、聊城地區(qū)林業(yè)局局長。1988年9月任聊城行署副專員，再次報名去西藏工作，任拉薩市人民政府副市長。1992年11月任中共阿里地委書記、地區(qū)政協(xié)主席。1994年9月被國務院授予“全國民族團結進步先進個人”稱號。1994年11月29日在赴新疆塔城地區(qū)考察學習途中，不幸以身殉職。1995年4月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民，中共中央政治局常委、國務院總理李鵬分別為孔繁森同志題詞，號召全黨全民向孔繁森學習。

相關熱詞搜索：聊城 傳略 名人 聊城名人傳略 聊城歷史名人 聊城明星