2016年度散文
發(fā)布時間:2017-02-14 來源: 散文精選 點擊： 
2016年度散文篇一：2016年全國中考語文試題分類匯編22《散文閱讀》
2016年全國中考語文試題分類匯編22《散文閱讀》
【北京市】四、（二）閱讀《沙棗》完成18-20題（共11分）
沙棗
梁衡
記得我剛從北京來到河套時就對沙棗這種樹感到奇怪。1968年冬，我大學(xué)畢業(yè)后分到內(nèi)蒙古臨河縣，頭一年在大隊勞動鍛煉。我們住的房子旁是一條公路，路邊長著兩排很密的灌木叢，也不知道叫什么名字。第二年春天，柳樹開始透出了綠色，接著楊樹也發(fā)出了新葉，但這兩排灌木卻沒有一點表示。我想大概早已干死了，也不去管它。
后來不知不覺中這灌木叢發(fā)綠了，葉很小，灰綠色，較厚，有刺，并不顯眼，我想大概就是這么一種樹吧，也并不十分注意。只是在每天上井臺擔水時，注意別讓它的刺鉤著我的袖子。
6月初，我們勞動回來，天氣很熱，大家就在門前空場上吃飯，這時隱隱約約飄來一種花香。我一下就想起在香山腳下夾道的丁香，清香醉人。但我知道這里是沒有丁香樹的。到晚上，月照窗紙，更是香浸草屋滿地霜。當時很不解其因。
第二天傍晚我又去擔水，照舊注意別讓棗刺刮著胳膊，這才發(fā)現(xiàn)，原來香味是從這里發(fā)出的。真想不到這么不起眼的樹叢能發(fā)出這么醉人的香味。從此，我開始注意沙棗。
認識的深化還是第二年春天。那是4月下旬，我參加了縣里的一期黨校學(xué)習(xí)班。黨校院里有很大的一片沙棗林，房前屋后也都是沙棗樹。學(xué)習(xí)直到6月9日才結(jié)束。這段時間正是沙棗發(fā)芽抽葉、開花吐香的時期，我仔細地觀察了全過程。
沙棗的外表極不惹人注意，葉雖綠但不是蔥綠，而是灰綠；花雖黃，但不是深黃、金黃，而是淡黃；個頭很小，連一般梅花的一個花瓣大都沒有。它的幼枝在冬天時為灰色，發(fā)干，春天灰綠，其粗干卻無論冬夏都是古銅色�？傊适菢O不鮮艷引人的，但是它卻有極濃的香味。我一下想到魯迅說過的，牛吃進去的是草，擠出來的是奶，它就這樣悄悄地為人送著暗香。當時曾寫了一首小詞記錄了自己的感受
干枝有刺，
葉小花開遲。
沙埋根，風(fēng)打枝，
卻將暗香襲人急。
1972年秋天，我已調(diào)到報社，到杭錦后旗的太榮大隊去采訪，又一次見識了沙棗的壯觀。 這個大隊緊靠烏蘭布和大沙漠，為了防止風(fēng)沙的侵蝕，大隊專門成立了一個林業(yè)隊，造林圍沙。十幾年來，他們沿著沙漠的邊緣造起了一條20多里長的沙棗林帶，沙棗林帶的后面又是柳、楊、榆等其他樹的林帶，再后才是果木和農(nóng)田。我去時已是秋后，陰歷十月了。沙棗已經(jīng)開始落葉，只有那些沒有被風(fēng)刮落的果實還稀疏地綴在樹上，有的鮮紅鮮紅，有的沒有變過來，還是原來的青綠，形狀也有滾圓的和橢圓的兩種。我們摘著吃了一些，面而澀，倒也有它自己的味道，小孩子們是不會放過它的。當?shù)厝税阉蛳聛懋旓暳衔关i。在這里，我才第一次感覺到了它的實用價值。
首先，長長的沙棗林帶鎖住了咆哮的黃沙。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙棗林
前就止步不前了。沙浪先是兇猛地沖到樹前，打在樹干上，但是它立即被撞個粉碎，又被風(fēng)卷回去幾尺遠，這樣，在樹帶下就形成了一個幾尺寬的無沙通道，像有一個無形的磁場擋著，沙總是不能越過。而高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。沙棗能防風(fēng)治沙，這是它最大的用處。
沙棗還有頑強的生命力。一是抗旱力強，無論怎樣干旱，只要插下苗子，就會茁壯生長，雖不水嫩可愛，但頑強不死，直到長大。二是能自衛(wèi)，它的枝條上長著尖尖的刺，動物不能傷它，人也不能隨便攀折它。正因為這點，沙棗林常被栽在房前屋后當墻圍，或在地邊護田。三是它能抗鹽堿。它的根扎在白色的鹽堿土上，枝卻那樣紅，葉卻那樣綠。因為有這些優(yōu)點，它在嚴酷的環(huán)境里照樣能茁壯地生長。
過去我以為沙棗是灌木。在這里我才發(fā)現(xiàn)沙棗是喬木，它可以長得很高大。那沙海前的林帶，就像巨人手挽手站成的隊列，那古銅色的粗干多么像男人健康的臂膀。我采訪的林業(yè)隊長是一個近60歲的老人，20多年來一直在栽樹�；ò椎念^發(fā)，臉上深而密的皺紋，古銅色的臉膛，粗大的雙手，我一下就聯(lián)想到，他像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙作戰(zhàn)，保護著千萬頃的莊稼不受風(fēng)沙之害。質(zhì)樸、頑強、吃苦耐勞，這些可貴的品質(zhì)就通過他那雙滿是老繭的手在育苗時注到沙棗秧里，通過他那雙深沉的眼睛在期待中注到沙棗那紅色的樹干上。
第二年冬季，我搬到縣城中學(xué)來住。這個校園其實就是一個沙棗園。一進校門，大道兩旁便是一片密密的沙棗林。初夏時節(jié)，每天上下班，特別是晚飯后，黃昏時，或皓月初升的時候，那沁人的香味四處蒸起，八方襲來，飄飄漫漫，流溢不絕，讓人陶醉。這時，我感到萬物都融化在這清香中，充盈于宇宙間。
宋人詠梅有一名句：“暗香浮動月黃昏”，其實，這句移來寫沙棗何嘗不可？這浮動著的暗香是整個初夏河套平原的標志。沙棗飄香過后，接著而來的就是八百里平原上仲夏的麥香，初秋的菜香，仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。
沙棗花香，香飄四季，40多年了還一直飄在我的心里。
（有刪改）
注：①［暗香浮動月黃昏］出自林逋《山園小梅》。意思是，清幽淡雅的梅香浮動在黃昏的月色下。
18．文章在描寫沙棗時，多次寫到沙棗的花香，請你簡要說明作者對沙棗花香的認識過程。（4分）
19．根據(jù)上下文，從下面兩句話中選擇一句填入文章橫線處，恰當?shù)氖牵?分）
【甲】不是沙棗像人，是人像沙棗
【乙】不是人像沙棗，是沙棗像人
20．這篇文章的語言表達有值得欣賞的地方，也有可以討論的地方。請你從最后三段中
找出一處（字、詞、句？）值得討論的地方，并寫出你的討論題。?分
討論題來自： 你的討論題
【答案】18．①大學(xué)畢業(yè)到內(nèi)蒙古臨河縣勞動，在門前空場上吃飯，隱隱約約聞到花香，不解其因。②第二天傍晚去挑水，知道原來醉人的香．味是從沙棗發(fā)出的，解開疑惑。③參加縣里學(xué)習(xí)班對花香的認識進一步深化④搬到縣城中學(xué)，再次聞到沙棗的香，沙棗花香，一直飄在我心里。
19．【乙】
【解析】19．上文寫到我采訪了一個60歲種沙棗的老人的事跡，下文對沙棗的描述，橫線處起到承上啟下的作用，故選【乙】。
20．討論題來自（示例一）文中“那沁人的香味四處蒸起”（示例二）文中“這浮動著的暗香是整個初夏河套平原的標志”你的討論題（示例一）“那沁人的香味四處蒸起”中“蒸”字體現(xiàn)了什么？表現(xiàn)了沙棗香彌漫的狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對沙棗香味的喜愛和贊美（示例二）“這浮動著的暗香是整個初夏河套平原的標志”的表達效果。運用議論的表達方式，強調(diào)了“沙棗”對河套平原的重要性，表現(xiàn)了作者對沙棗的贊頌。
【福建省莆田市】二、（三）閱讀下文，完成9-13題。（22分）
給燕子留個門
干亞群
當河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份熱鬧，門前的棗樹上開始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門開得大大的。我們感到不解。老人說，燕子回來了，它們要筑巢，如果關(guān)著門，燕子會覺得主人不歡迎它們。
敞開的門，有春風(fēng)灌進來。春風(fēng)仿佛在鋪一條無形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過來。春風(fēng)把沿途的樹都弄綠了。于是，有一天，我們聽見燕子的叫聲，看見燕子的身影——像黑色的閃電。
老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過看起來有點疙里疙瘩。我們也不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。
村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開著門，有一處可容它們筑巢的地方，它們就會把巢安在那兒。老人們說，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說明這家風(fēng)水好。所以家里有老人的，每到春天總是盼望著門前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀的老人，如果身體不適，他們就把能不能熬過冬天作為給自己的一個命數(shù)。二月初燕子準時飛回來，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起來在門口坐一坐，聽聽燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺得有一種踏實。
我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門一開燕子馬上飛去了，當它回來的時候嘴里肯定銜著草什么的，有時獨自回來，有時兩只一塊兒。
你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會責備自己的男人，怎么連燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時默不作聲，一個人提了只筐出去了。等他回來的時候筐里準有妻子愛吃的水果。
燕子等窩筑好后開始產(chǎn)卵，大約一個月后窩里便會伸出幾張黃黃的小嘴。此時是燕子最最忙碌的時候，兩只燕子飛進飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來將近要飛一百多次，直到小燕子能獨立覓食為止。而小燕子長大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會兒嘰嘰喳喳，一會兒唧唧啾啾，尤其當燕子爸爸與燕子媽媽從外面覓食回來的時候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，它們才個個縮回窩里安靜下來。再過一段時間，小燕子開始學(xué)飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹枝上，這樣一路地飛遠。如果還不到遷徙的時候，小燕子們絕不會飛走，到了晚上還是會飛到自己的窩里。
我們家約定俗成，最晚進門的人，總會看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門——這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會玩的孩子遲歸那樣，我也會提醒家里人：給燕子留著門。 ．．
村里開始有人建房，原來居住的老房子得拆掉。上了年紀的人遵循一個原則，五黃六月是不可以動土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時候燕子已準備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來的燕子窩整個地端下來，然后放在樹杈上，希望明年燕子歸來的時候還能發(fā)現(xiàn)這個標記。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不會有燕子進出。整天鎖著的大門和平整的天花板，讓燕子越飛越遠了。 當村里最后一棟樓立起來的時候，村子變得寂寞起來。年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱。以至回憶燕子確確實實的叫聲，卻模糊了。村民習(xí)慣了關(guān)門。
（選自浙江文藝出版社《給燕子留個門》，略有刪改）
9．村里人的哪些行為表現(xiàn)了對燕子的重視和喜愛？請簡要概述。（6分）
10．請結(jié)合語境，分析“這是晚上最后一道儀式”中“儀式”一詞的妙處。（3分） ．．．．
11．“年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱�！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？（4分）
12．請分析文中劃橫線句子的表達作用。（5分）
到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進窩里再也看不到它們的影子。
13．“村民習(xí)慣了關(guān)門”，你贊同村民的這種做法嗎？請說說你的理由。（4分）
【答案】9．（6分）①春天，開門歡迎燕子歸來。
②村里的老人看燕子，聽燕子的呢喃。
③晚上給燕子留著門。
④把拆下來的燕子窩放在樹杈上。
（答出三點可得滿分，每點2分。若答到“村里小夫妻吵架，拿燕子作比”、“建房多選擇在秋天”。各得1分，意思對即可）
10．“儀式”一詞一般用在比較神圣的典禮上。．在文中大詞小用，寫出晚上上做最后一件事的莊重和認真，體現(xiàn)了“燕子”在我們心中的位臵。（體現(xiàn)“我們”對燕子的喜愛）
（意思對即可）
11．（4分）歲月流走，當村里迎來一座座新樓后，燕子卻在慢慢離去。人和燕子和諧共處，如一家人一般生活的熱鬧場景只能美好的回憶。（能從“燕子離去”和“人和燕子共處的場景成為回憶“兩個點上進行回答即可，每點2分”）
12．（5分）通過對燕子押態(tài)、聲音、動作等鈿節(jié)的描寫，寫出了燕子雙飛雙宿的生活習(xí)性，生動形象地表現(xiàn)了燕子間的溫情，也表達了“我”對燕子的贊美與喜愛之情，與下文寫人類夫妻相處的情景相映襯。（意思對即可）
13（4分）示例一：不贊同，門猶如一道屏障，隔離了人和燕子。門又像一把鎖，封閉了人心的善與愛。村民的這種習(xí)慣，是對燕子的拒絕，是人性的自私。在村民一次次的關(guān)門中，人類和鳥兒和諧共處的畫面在一點點消逝，人類善良友愛的心靈也在慢慢感化。
示例二：不贊同，燕子到來，帶來了熱鬧，帶來了福氣。關(guān)門，拒絕了燕子，疏遠了燕子，村子變得寂寞，人心也變得空虛。人與動物、人與自然、人與人之間的關(guān)系也走向僵化。
示例三：贊同，關(guān)門并沒有完全剝奪動物的生存空間，人們建房改善居住條件、生存條件是合情合理的。
（觀點1分，理由3分，言之有理即可，理由只停留在表層的理解上得2分，能扣住文意，有較深刻的領(lǐng)會得3分）
【福建省泉州市】二、（三）閱讀下文，完成12-16題（26分）
紀念
張惠雯
①一個人如果曾有個非人類的朋友，如果他曾在某個瞬間真誠而平等地注視他那朋友的眼睛，他就會經(jīng)由這雙眼窺見另一種生命那純凈的靈魂，走到另一個世界的秘密中去。這樣的人是幸運的。給予我此種幸運的是點點，它是一條斑點狗，在我家生活了十四年。對于我來說，這不是平常的十四年，而是人生中最美好的十四年。
②很難用“寵物”這個詞來描述點點，它是條極有靈性的忠犬，理解人、信賴人，它是我的朋友，一個忠誠、溫厚、沉默的朋友。它表達愛的方式是忠誠地守在你身邊，離你近一點、更近一點，直至偎依著你。它和你一起散步，總是走在你旁邊，即使因為什么新奇事物稍微跑到前面幾步，它也會立即意識到，然后停下來回頭凝望著你----它是在等著你。有時候，你
2016年度散文篇二：最新時評類文章(2016年9月)
光明●百家爭鳴”2016年9月號第10輯
(2016-09-18 18:36:45)
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分類： 素材匯編 “光明●百家爭鳴”2016年9月號第10輯
1. 教師永遠不應(yīng)只是一個“普通職業(yè)”
2. 以包容之心消除地域偏見
3. 中西醫(yī)不是“對手” 需“聯(lián)手”
4. 遏制廣告“吹�！� 執(zhí)法與普法都要跟進
5. 給“海綿城市”建設(shè)更多一點時間
6. 學(xué)生托管服務(wù)也需要供給側(cè)改革
7. “海綿城市”要容得下懷疑之水
8. 應(yīng)對“四風(fēng)”新花樣，“雙節(jié)”明察不放松
9. 打假“動機不純”卻可讓市場變純
10. 面對海綿城市須回歸理性
11. 充電樁建設(shè)需借鑒互聯(lián)網(wǎng)+思維
12. 是誰偷走了學(xué)生的“上學(xué)夢”
13. 曬明白“賬本” 引清明風(fēng)氣
14. 朋友圈曬“廣州藍”是真的藍
15. 送禮讓教師節(jié)變了味
16. “葛優(yōu)躺”式干部必將被唾棄
17. 小廣告大罰(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:2016年度散文)單有震懾意義
18. 獻血熱線豈容被標“詐騙”
19. 打假“動機不純”卻可讓市場變純
20. 月餅券失寵，中秋節(jié)增色
21. 放開導(dǎo)游執(zhí)業(yè)限制 步子不妨再大點
22. 不要盲目追求第三產(chǎn)業(yè)占比
23. 政府先聲奪人 謠言不攻自破
24. 40萬元罰單能否震懾小廣告
25. “破窗效應(yīng)”的法治啟示
26. 應(yīng)鼓勵社會舉報勞動保障違法行為
27. 建了拆，拆了建，武大教學(xué)樓不該 “英年早逝”
28. 清正廉潔應(yīng)成中秋“標配”
29. 每逢佳節(jié)鳴警鐘旨在繃緊反腐弦
1. 教師永遠不應(yīng)只是一個“普通職業(yè)”
2016-09-13 18:15 來源：新華每日電訊
未成年的學(xué)生和家長以及整個社會,把一張張未被涂畫的白紙托付給老師,天然要求被托付者承擔更大的責任,不能等同于花錢消費的交易。教育者不僅要有專業(yè)知識和技能,還要有愛和責任
作者：丁永勛
從傳統(tǒng)社會的“天地君親師”,到后來的“靈魂工程師”,教師,由于肩負文化與文明傳承的特殊職責,一直帶有某種神圣性。現(xiàn)代社會,由于知識趨于技能化,教育“技能培養(yǎng)”的功用性越來越凸顯,連帶著教師的“職業(yè)性”也越來越突出。由此,師者的神圣光環(huán)很大程度上被剝離,教師越來越趨向成為社會分工中萬千職業(yè)中的一種,傳統(tǒng)的榮譽感似乎打了很大的折扣。不僅如此,由于很多時候被著力宣傳的教師典型,不少是甘于清貧、勞累堅守,甚至苦哈哈、
慘兮兮的形象,影響了教師作為職業(yè)的吸引力。而個別師德淪喪的極端案例,更是殃及教師群體的社會評價。
隨著一些人眼中教師的職業(yè)榮譽和道德光環(huán)的褪色,有人“順勢”提出,是時候剝?nèi)ソ處熒砩系摹盁o私”“奉獻”的光環(huán)了,與其唱那些凌空蹈虛的高調(diào),不如索性承認教育就是一種花錢購買服務(wù)的消費行為,承認教師和公務(wù)員、醫(yī)生、售貨員、公交車司機一樣,都是一種普通職業(yè)。
表面看,這樣的觀點似乎更“務(wù)實”:用普通職業(yè)的標準來要求老師,可能更便于建立完善職業(yè)規(guī)范,建立新型的師生關(guān)系。但是,不管社會怎樣變,不管教育的功用性怎樣突出,教育和教師承擔的傳承文明、全面“育人”的本質(zhì),恐怕永遠也難以剝離——只要我們?nèi)匀槐в腥祟愒絹碓较蛏频男叛�。因�?教師過去、現(xiàn)在與未來,永遠都不會是一種普通職業(yè),永遠都比一般職業(yè)有更高的道德要求。
對教師為什么有更高的道德要求?我想引用協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社社長袁鐘關(guān)于“如何做一個醫(yī)生”的演講“,一個人找你看病,把所有隱私告訴你,把所有痛苦告訴你,把生命都交給你,這種人是僅次于神的人,而不是一般人。因為愛才有了醫(yī)療和醫(yī)院,如果把這個精神泯滅了就不再叫醫(yī)療,那叫交易,它不可能有尊嚴�！边@些話說的是醫(yī)生,但這個道理對教師同樣適用:病人是把生命托付給醫(yī)生,而未成年的學(xué)生和家長以及整個社會,是把一張張未被涂畫的白紙托付給老師,兩者本質(zhì)上是一樣的,甚至教育的責任更重。
因為專業(yè)知識和權(quán)力上的優(yōu)勢,在這種關(guān)系中,天然要求被托付者承擔更大的責任,不能等同于花錢消費的交易。教育者不僅要有專業(yè)知識和技能,還要有愛和責任。有教育家說,教育的本質(zhì)就是愛。離開了愛,就沒有真正的教育,也沒有真正的教師。
在現(xiàn)代教育生態(tài)下,建立基本的教師職業(yè)規(guī)范,當然很有必要。但如果教師只是拿錢提供服務(wù),只做到不打罵體罰學(xué)生、不與學(xué)生發(fā)生“親密關(guān)系”,也只是達到法律和道德要求的底
線,還不能算合格的老師。作為普通職業(yè),“打好這份工”是基本要求,能堅持做到也屬不易。但如果一個老師缺乏對學(xué)生的愛和責任,很可能連這個基本要求也達不到。
把教育看成花錢購買服務(wù)的消費行為,是純市場經(jīng)濟的視角。但是,即便在搞了二三百年市場經(jīng)濟的西方,也沒有把教育當成純粹的市場行為。尤其是義務(wù)教育,對國家是責任,對個人和家庭是義務(wù),教師是具體承擔這個責任和義務(wù)的人,不可能變成一個普通職業(yè)。
我們說要去掉那些不切實際的道德光環(huán),摒棄“天地君親師”陳舊觀念,是要摒棄那種不合理的權(quán)力依附和不平等關(guān)系,并不是放棄對教師職業(yè)的道德要求,強調(diào)教師的個人品質(zhì)和權(quán)威,也不是要犧牲學(xué)生的權(quán)利和自主性。二者并不是矛盾的關(guān)系。
當然,對老師提出更高的道德和責任要求,并不是讓教師不求索取、只講奉獻,甚至慘兮兮地“蠟炬成灰淚始干”；相反,社會對教師的高要求,要與他們的高待遇和高地位相稱。一個好的社會,必然是教師獲得尊重、更多人愿意當老師的社會。（丁永勛）
2. 以包容之心消除地域偏見
2016-09-13 18:23 來源：安徽日報
作者：劉振
近日，“非著名主持人”胡偉在其新浪微博中借助熱點事件對河南人進行語言攻擊，被鄭州市民井長水以侵犯名譽權(quán)為由告到法院，引出有關(guān)地域歧視的話題。拿起法律武器對付地域歧視，這不是頭一遭。幾年前，河南人李東照一紙訴狀將懸掛“打擊河南籍敲詐勒索團伙”橫幅的深圳市公安局龍崗分局告上法庭，最終以后者作出道歉結(jié)案。
將歧視者告上法庭，無論官司輸贏，都獲得了輿論支持，讓飽受地域歧視之痛的老鄉(xiāng)們有揚眉吐氣之感，讓歧視者知道地域歧視的棒子不能隨便揮，否則掃倒一大片的同時會傷及自己。從這個角度說，打場官司，讓法律為地域歧視糾偏，值！但換個角度想，畢竟法律只
是底線，管不了所有的事兒，也不可能人人遭到歧視都去打官司，化解地域歧視，還得有別的招。
在朝發(fā)夕至的今天，人們在走遍各地之時，容易因觀念、習(xí)俗的不同產(chǎn)生摩擦；隨著網(wǎng)絡(luò)深度融入生活，人人都有“麥克風(fēng)”,涉及地域的大小事件更容易放大，裹挾眾人參與，甚至引發(fā)“罵戰(zhàn)”。前段時間北京地鐵一位工作人員與乘客發(fā)生糾紛，盡管事出有因，一句“臭外地人”還是引來網(wǎng)友如潮抨擊�？梢娔呐轮皇俏⑿‖嵥榈难孕�，也容易對弱小一方產(chǎn)生傷害并引發(fā)強烈反彈，但倘若這種反彈不是客觀理性的，而是同樣充滿語言暴力、相互攻擊，反而更強化了地域歧視，破壞社會和諧。
以偏概全、動輒貼地域標簽，這種認識慣性得改改。有的人把少數(shù)人存在的問題放大為整個地域的問題，習(xí)慣以標簽化來應(yīng)對人際交往，并在交往中刻意印證、擴散固化認知，直至將某地“妖魔化”。對個人來說，有必要打破慣性認知，不把偶然當作必然，不把個別當做普遍，從而回歸理性；社會管理者處理相關(guān)事件、媒體報道，包括文藝工作者創(chuàng)作人物形象時，更不能選擇性強調(diào)地域背景，人為制造地域隔閡。
許多地域歧視其實不是因為好壞對錯，而是文化差異造成的。有些人有“盆地意識”，自我封閉，對外來文化因不了解而抗拒；有些人有“中心意識”，仿佛只要生在富庶之地、權(quán)力中心，就天然高人一等。對此，白巖松說過一句話“中國什么樣，河南就是什么樣”，言下之意，不獨河南，那些被歧視之地，哪一處不是行進中國的寫照？人的文明程度或許因地域有所差異，但如果因這種差異而隨之歧視、貶低一方，恰是所謂“文明”的狹隘與偏激。這種缺乏自省的“文明”，是那些陷在地域歧視怪圈里的人應(yīng)該警惕的。不夸大地域差別，以平常心看待，以包容心對待，在交流中減少偏見促進融合，才能“各美其美、美人之美”。除了個體偏見、文化差異之外，因為不合理、不完善的制度而造成各個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展不均衡，由此產(chǎn)生的地域歧視也必須正視，并在改革中予以化解。比如有些地方針對外來
2016年度散文篇三：2016最新張愛玲散文讀后感
張愛玲散文讀后感 一本書，一個夢。一段旅程，一次邂逅。
很喜歡你的散文和小說，近期又重讀了你的《張愛玲散文》《張愛玲精選集》，讀后總想再讀，你的書，適合一個人獨處時，在暗夜橘黃的燈光下閱讀，這時手捧一本你的文集，我心會冰涼如水，淚分然而下，時間的箭，如水般飛逝而去……想著，第一次看你的文字是什么時候，是花季少女，心懷愛情與美好的年紀？看什么都是美的，如今一轉(zhuǎn)身年華已經(jīng)如流水般逝去，真的像你書中那句臺詞：我們再也回不去了……讀你的書重新在平淡的生活中挖掘生命的意義，在你略帶憂傷的文字中探尋人性的根本和自然。
長的是磨難，短的是人生。也許是經(jīng)歷了太多事情，使你不禁感嘆：“生活既是麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了�！庇袝r不免被你的字句所震驚“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子�！卑须[約帶著點矜持。 穿梭時光，經(jīng)歷了一次洗禮。你像個老師，為我介紹一個個關(guān)于服裝，舞蹈，畫作的故事；你像個孩子，愛撒撒嬌，童言無忌。更多的時候則把我當成知己，“夜深聞私語，月落如金盆”，你說美的東西不一定偉大，但偉大
的東西總是美的，我靜靜地思索著，若有所悟。你喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，認為悲壯是一種完成，而蒼涼則是一
對父親的抵觸。 你是這么的愛憎分明，讓我不由得時而嘆息，時而激動，時而歡喜，時而憂愁。我不喜歡你在戰(zhàn)爭是對病人的冷漠，事不關(guān)己的樣子，而又不得不同情你當時的無助與無奈。如果換作是我，也許我會更加懦弱，也許……；當你看見街邊一個小男孩被警察欺負而打抱不平時，我既敬佩又不由得為你擔心，畢竟那世道，還是做個太平人來得太平。 你謙虛地說自己不過是一個文字的習(xí)作者，可我認為你是人生的引導(dǎo)者。影響了一代又一代人，而且會一直影響下去……
我慚愧自己經(jīng)驗太少，資歷太淺，不能和你聊的更多，你說對于我足夠了。
有個哲人曾說過：“一本真正的巨著，在青年時期讀，在成熟時期再讀，還不夠，該在年老時重讀一遍，如一座美好的建筑物，須分別在晨曦，日午和月光下加以欣賞一般�！蔽蚁胛乙矔肋h停留于她的精神城堡，直到走完我人生的旅程。
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