電影《十月圍城》已經(jīng)熱過(guò)了。一次,在一個(gè)小型的研討會(huì)上,我表示盡管這部電影贏得了相當(dāng)多的好評(píng),但我依然不能認(rèn)同電影的預(yù)設(shè)――清廷派人暗殺孫中山。因?yàn)?在真實(shí)的歷史中,最大的可能是反過(guò)來(lái),孫中山的革命黨不斷派人暗殺清廷要員,甚至最高領(lǐng)導(dǎo)人:太后、皇帝以及后來(lái)的攝政王。但是,很多人不同意我的看法,在他們看來(lái),只要電影的傾向是健康的,換言之是鼓吹民主的,歷史的真實(shí)不是很大的問(wèn)題。
　　嚴(yán)格地說(shuō),歷史題材的影視作品,我對(duì)于其真實(shí)性要求并不高。對(duì)于以真實(shí)的歷史人物為藍(lán)本的作品,只要不顛倒黑白,把本來(lái)的歷史顛倒過(guò)來(lái)說(shuō),我就可以容忍。但是,《十月圍城》恰恰在這一點(diǎn)上,沒(méi)法讓人認(rèn)可。清政府跟孫中山比較起來(lái),是個(gè)反面角色,前者代表專制,后者代表民主。當(dāng)然,暗殺這種“恐怖主義”行徑,只能由反面角色來(lái)做。最后,暗殺陰謀破產(chǎn),民主戰(zhàn)勝專制,光明戰(zhàn)勝黑暗,實(shí)在太符合世界主流價(jià)值觀了。一些持有自由主義立場(chǎng)的知識(shí)界人士,肯定這部電影,就是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值觀�；蛘哒f(shuō),因?yàn)殡娪罢紊系恼_。
　　在中國(guó)這塊土地上,有站在左邊的人,也有站在右邊的人。左派右派之間,長(zhǎng)期爭(zhēng)訟不休,甚至勢(shì)不兩立。但是無(wú)論左或者右的某些人,在對(duì)政治正確的認(rèn)知和表現(xiàn)上,卻有高度的一致性。一個(gè)人或者一部作品,只要政治正確,其他的問(wèn)題都可以不論。哪怕這個(gè)人的行事手段不合道德,哪怕作品顛倒黑白,根本不顧基本的歷史真實(shí)。雖然說(shuō),左派和右派對(duì)于什么是政治正確有根本分歧,但卻不妨礙他們?cè)谛袨樯系母叨认嗨啤?
　　從某種角度上說(shuō),中國(guó)的左派右派中的一些人,雖然政治立場(chǎng)不同,但文化立場(chǎng)卻相當(dāng)一致。也可以說(shuō),他們的思維方式,具有同構(gòu)性。他們習(xí)慣于以政治正確來(lái)劃線,判定是非,而不是以事實(shí)為依據(jù),以人類(lèi)良知為根據(jù)。甚至,他們只有立場(chǎng),沒(méi)有道德講究。就像在文革期間兩派對(duì)立,凡是自己這派的人,就是好人,反之,就是壞人。哪怕自己這派的人有劣跡被揭露出來(lái),他們也會(huì)當(dāng)然地?cái)喽ㄊ菍?duì)方抹黑。反之,對(duì)方的劣跡,就都是真正的劣跡,他們還會(huì)把這些劣跡進(jìn)一步夸大。前段時(shí)間,有人說(shuō)臺(tái)灣的民主,一些藍(lán)綠雙方的支持者,也是這樣的一種派性思維,只問(wèn)藍(lán)綠,不問(wèn)是非。陳水扁如此證據(jù)昭彰的貪腐,也依然有深綠的人士相信他清白。從這個(gè)意義上說(shuō),大陸和臺(tái)灣,分享同一種文化,擁有這樣相似的派性思維,一點(diǎn)都不奇怪。
　　顯然,真正的政治正確,是要建立在事實(shí)的真實(shí)上。至少,不能為了弘揚(yáng)某一正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀,有意曲解事實(shí),顛倒事實(shí)。這樣做的結(jié)果,作品越是精彩,最終的結(jié)果就越是糟糕。雖然可以一時(shí)起到弘揚(yáng)所謂正面價(jià)值的作用,但西洋景早晚會(huì)被揭穿,到了那一天,就是受眾的信念幻滅之時(shí)。幾十年來(lái),中國(guó)并不缺乏這樣的作品。真是不知道,當(dāng)我們轉(zhuǎn)到歷史的今天,過(guò)去“政治正確”的魔咒,會(huì)不會(huì)一直演下去,一會(huì)兒這樣演,一會(huì)兒那樣演。就像我們的歷史,周期性地抽風(fēng)。編輯/王巧捧

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