大災(zāi)后迷信流行，根本原因是人們共同的心病 　　 　　在舉國(guó)為汶川大地震哀悼的時(shí)候，一些不和諧的迷信聲音卻像病毒一樣在網(wǎng)絡(luò)上悄悄蔓延：8比13更邪惡，2008年的五行之災(zāi)等等。中外歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大災(zāi)之后，往往會(huì)有妖言惑眾。為什么災(zāi)后容易發(fā)生迷信，又如何跟這類(lèi)迷信斗爭(zhēng)呢？
　　
　　災(zāi)后迷信盛
　　
　　1949年至1950年間，為控制肆虐的鼠疫，新成立的北京市政府沿街播撒石灰。沒(méi)想到，邪教一貫道借此開(kāi)始傳播謠言。
　　“八路是(民國(guó))三十七年(1948年)入的關(guān)，三十七年是戊子年，走耗子運(yùn)，現(xiàn)在吱喳抓耗子，八路完了。”接著，又傳出“蘇聯(lián)人要人眼和女人胎做迷魂藥”，“現(xiàn)在有拍花的，專(zhuān)門(mén)割女人乳房和小孩兒的小便”等。一時(shí)間，迷信夾雜謠言在北京到處傳播。嚇得人們晚上睡覺(jué)不敢熄燈，拿磚頭堵上窗戶(hù)，白天不能安心工作，早早就下班回家。
　　這種伴隨瘟疫或其他自然災(zāi)害而來(lái)的迷信和謠言，在中國(guó)歷史上像一個(gè)毒瘤，不時(shí)就會(huì)發(fā)作。
　　早在先秦時(shí)期，古人傳說(shuō)帝顓頊有三子，生而亡去為鬼，其中一個(gè)居江水的是瘟鬼。為此，人們每于瘟疫發(fā)生時(shí)，就會(huì)作法驅(qū)除瘟鬼。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在明代，大疫流行39次。清代270多年間，瘟疫流行共328次。每次瘟疫爆發(fā)，各地巫師都會(huì)大行其道，打著治病救世的旗號(hào)騙錢(qián)害命。
　　迷信泛濫不僅出現(xiàn)在人類(lèi)瘟疫之后，其他天災(zāi)人禍也概莫能外。
　　1956年，蝗蟲(chóng)在黃河流域的下游各省和新疆境內(nèi)為害；而螟蟲(chóng)在長(zhǎng)江以南的各省區(qū)橫行。農(nóng)民們認(rèn)為這些害蟲(chóng)是天生的，“由東南風(fēng)變成的”。除了請(qǐng)求螞蚱老爺(蝗蟲(chóng)神)和白梢娘娘(螟蟲(chóng)神)保佑外，人沒(méi)有辦法對(duì)付。
　　新中國(guó)成立后，人民教育水平不斷提高，但災(zāi)后出現(xiàn)的迷信問(wèn)題仍無(wú)法徹底解決。
　　1997年，中原地區(qū)大旱。當(dāng)年8月中旬以后，豫西南的淅川、西峽、內(nèi)鄉(xiāng)等山區(qū)縣竟沒(méi)下一滴雨。隨著旱情的加劇，民間開(kāi)始有組織地淘“龍眼”(農(nóng)村一種迷信說(shuō)法，意思即把潭水或井水淘干，讓“龍眼”流淚即可降雨)；有些群眾花錢(qián)買(mǎi)來(lái)祭祀品，到附近的“神廟”或“土地廟”求神拜佛，乞求降雨；也有一些人煽動(dòng)群眾，說(shuō)天不下雨是得罪了“龍王爺”，要想風(fēng)調(diào)雨順，就得捐款蓋廟敬神。
　　
　　人類(lèi)心病同
　　
　　大災(zāi)后迷信流行，根本原因是人們共同的心病。
　　對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命最寶貴，渴望生存是人類(lèi)的天性。然而，突發(fā)的自然災(zāi)害、瘟疫以及戰(zhàn)爭(zhēng)等打破了和平安逸的生活，危及每個(gè)人的生命安全。從心理學(xué)的角度看，人的警覺(jué)心態(tài)大致分為五個(gè)層次。一是懷疑；二是擔(dān)心；三是害怕；四是恐懼；五是恐怖。在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，人們都會(huì)產(chǎn)生不安、害怕、恐懼。這種災(zāi)難后出現(xiàn)的心理脆弱，為迷信提供了生存空間。
　　類(lèi)似的心病不僅中國(guó)人有，外國(guó)人也無(wú)法逃脫，因此災(zāi)后迷信盛行的情況同樣大量出現(xiàn)在外國(guó)歷史中。
　　1347年夏天，“黑死病”(腺鼠疫)在黑海東南端的一個(gè)港口爆發(fā)，當(dāng)?shù)氐幕�督徒和水手四散奔逃，大多�?shù)人死于途中，活下來(lái)的人卻把瘟疫帶到了意大利、法國(guó)、俄羅斯等地�？粗�身邊的人不斷死去，而當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)技術(shù)又無(wú)法提供幫助，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向迷信。
　　歐洲占星學(xué)家解釋說(shuō)，1345年3月24日，遙遠(yuǎn)天際中星辰的排列――火星、土星和木星連成一線(xiàn)，是可怕瘟疫傳播的原因。這種用天象解釋或者預(yù)言災(zāi)難的例子并不罕見(jiàn)。
　　15世紀(jì)50年代，法國(guó)醫(yī)生諾查丹瑪斯寫(xiě)了一本名叫《從星象學(xué)的角度來(lái)看待今后的幾個(gè)世紀(jì)》的書(shū)。在這本書(shū)的第十卷有這樣一段：“1999年7月，恐怖大王從天而降，安哥魯摩阿(音譯)大王重新出現(xiàn)，戰(zhàn)神以幸福的名義主宰世界�！�20世紀(jì)70年代，日本人五島勉寫(xiě)了一本名為《1999人類(lèi)大劫難――占卜神魔諾查丹瑪斯恐怖大預(yù)言》的書(shū)，稱(chēng)1999年太陽(yáng)、月亮和九大行星將組成一個(gè)十字架的形狀。根據(jù)諾查丹瑪斯預(yù)言，這種特殊組合將給地球帶來(lái)災(zāi)難。
　　這類(lèi)占星術(shù)自然對(duì)制止瘟疫毫無(wú)用處。教皇克里門(mén)特六世號(hào)召人們于1348年復(fù)活節(jié)時(shí)到羅馬朝圣，乞求宗教信仰的力量征服疫災(zāi)。當(dāng)120萬(wàn)人聚集于羅馬時(shí)，鼠疫瘋狂地吞噬著虔誠(chéng)的信徒們的生命。
　　據(jù)記載，參與朝圣的信徒中只有不到110人幸免于難。教皇本人并未參加朝圣，而是躲在阿維尼翁行宮最深處的一間屋子里，幸存下來(lái)。迷信沒(méi)有幫助人們，反而制造了普遍的思想混亂和社會(huì)動(dòng)蕩，甚至造成更大傷亡�！昂谒啦　弊罱K奪走了當(dāng)時(shí)約1／4歐洲人的生命。
　　與此類(lèi)似，當(dāng)時(shí)間走到2008年，諾查丹瑪斯或者五島勉的預(yù)言早已經(jīng)成為笑話(huà)。
　　然而，災(zāi)后迷信的危害卻是非常現(xiàn)實(shí)的，邪教盛行就是其中之一。在中國(guó)明、清歷史中，災(zāi)后形成的民間邪教組織包括羅教、弘陽(yáng)教、八卦教、無(wú)為教等許多種。而1918年流行性感冒肆虐歐美，近2000萬(wàn)人死亡，導(dǎo)致人們乞靈于宗教驅(qū)魔，數(shù)以百計(jì)的邪教應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)大蕭條和40年代第二次世界大戰(zhàn)期爆發(fā)，則使美國(guó)邪教組織數(shù)量達(dá)到高峰，超過(guò)2000個(gè)。
　　
　　迷信禍心深
　　
　　對(duì)于災(zāi)后迷信的始作俑者，除了明顯的經(jīng)濟(jì)原因外，其政治企圖也不能回避。
　　1957年春天，廣東電白縣發(fā)生大規(guī)模流行性感冒。當(dāng)年5月17日，下嶺鄉(xiāng)巫婆到“浮山廟”拜神回來(lái)，聲稱(chēng)“冼太夫人(當(dāng)?shù)匾蛔鶑R中的神)回來(lái)了，要救萬(wàn)民”。第二天她便和另一個(gè)名叫老虎奶的巫婆趕到當(dāng)?shù)亍瓣虒m廟”舊址燒香，說(shuō)道：“瘟神下降，人死一半，要免災(zāi)難，快來(lái)拜神�！钡�6月底，神棍說(shuō)：“要有吃有穿就要消滅共產(chǎn)黨�！敝链�，這次迷信事件的政治目的昭然若揭。當(dāng)時(shí)，受騙的群眾涉及附近7個(gè)縣的8萬(wàn)多人。
　　新中國(guó)成立以來(lái)，政府根據(jù)歷史條件，先后采用了兩個(gè)辦法廓清災(zāi)后迷信，都取得了明顯效果。
　　1950年12月19日晨，北京市大街小巷遍貼由市長(zhǎng)聶榮臻和副市長(zhǎng)張友漁、吳晗簽署的《北京市人民政府布告》，打擊“一貫道”的雷霆風(fēng)暴橫掃北京。
　　在歷時(shí)兩個(gè)月的打擊過(guò)程中，先后逮捕道首381人，槍斃42人，登記點(diǎn)傳師720人，壇主4775人，封閉大小壇1283個(gè)……隨著一貫道被連根鏟除，迷信和謠言在短時(shí)間內(nèi)被有效控制，新生的人民政權(quán)得到有力的保護(hù)。
　　隨著國(guó)家政權(quán)基礎(chǔ)穩(wěn)固，對(duì)于災(zāi)后迷信的打擊轉(zhuǎn)為較為溫和但治本的方式：治療心病。
　　專(zhuān)家分析說(shuō)，災(zāi)后心病很大程度是由于信息不對(duì)稱(chēng)造成的。所謂信息不對(duì)稱(chēng)，就是普通人對(duì)災(zāi)變產(chǎn)生、發(fā)展、變化的原因，以及最終的進(jìn)程與結(jié)果不了解、不清楚，人們對(duì)災(zāi)難產(chǎn)生了神秘感和恐懼感。于是，保證人們得到足夠的有關(guān)信息，成為治療心病預(yù)防迷信的一劑良藥。
　　2003年春天，SARS疫情出現(xiàn)，迷信和謠言再次冒頭。當(dāng)時(shí)，民間有一種說(shuō)法是：一個(gè)啞了多年的老人突然開(kāi)口說(shuō)話(huà)，只要晚上燃放鞭炮，就可以驅(qū)逐非典。還有一種說(shuō)法：有一個(gè)男嬰一出生就開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)這場(chǎng)非典是上天要收人的災(zāi)難，而他是下界來(lái)拯救萬(wàn)民的，只要人們熬綠豆湯喝，即可免災(zāi)。
　　謠言傳開(kāi)后，市面上的綠豆身價(jià)倍增，各處糧店、集貿(mào)市場(chǎng)紛紛排起了長(zhǎng)龍，連綠豆糕都成了金貴之物。全國(guó)許多地方出現(xiàn)了徹夜燃放鞭炮的情況。
　　對(duì)此，政府沒(méi)有回避，而是公開(kāi)信息，組織媒體揭露。中央電視臺(tái)在5月9日以報(bào)道廓清了新生兒開(kāi)口說(shuō)話(huà)和喝綠豆湯防SARS等謠言，公開(kāi)的信息有力打擊了迷信，給了人們信心。
　　在四川汶川大地震中，政府的信息公開(kāi)程度又達(dá)到了一個(gè)新的高度，這已經(jīng)成為防止災(zāi)后迷信的“免疫針”。
　　網(wǎng)上少數(shù)的迷信聲音甫一出現(xiàn)，就受到網(wǎng)友們的圍攻。一位網(wǎng)友在所謂“百年逢8大災(zāi)難”的帖子后面留言說(shuō)：“不要聽(tīng)信謠言，不要再給國(guó)家制造太多麻煩，去傳這些謠言了……我只希望災(zāi)難快過(guò)去，人快救出來(lái)，他們的家園能很快重建好。”
　　災(zāi)后迷信現(xiàn)在是“落水狗”，“咬人”的能力迅速下降；但對(duì)于它不能放松警惕，“痛打”必須繼續(xù)。

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