安徽散文篇一：2015年安徽卷作文欣賞

2015年安徽作文

作文材料：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。.

要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

文題解析:

1、材料辯證分析：既然世間是一個矛盾體，那么我們就應(yīng)該抓住主要矛盾，或矛盾的主要方面。材料中有主要信息，有次要信息，也有干擾信息。材料前面的背景介紹，屬次要信息和干擾信息。考生不應(yīng)在此盤桓，而應(yīng)抓住最后一句：“原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩??”

那么我們就應(yīng)追蹤思考：蝴蝶的翅膀本是無色的，為什么現(xiàn)實中看到的是“五彩繽紛”的呢?

這就涉及到問題的兩個方面：其一蝴蝶本身有特殊的微觀結(jié)構(gòu)：其二光線的照射。也就是說，蝴蝶的特殊微觀結(jié)構(gòu)，在光線的照射下，才呈現(xiàn)繽紛的色彩。沒有特殊結(jié)構(gòu)不行，沒有光線照射也不行，二者缺一不可。

那么“微觀結(jié)構(gòu)”與“光線”，孰重孰輕呢?蝴蝶是主體，沒有其自身的特殊結(jié)構(gòu)，“光線”怎么照射也不行，就如“光線”照在其它物體上，就沒有蝴蝶這樣的色彩效應(yīng)。這讓人想起哲學(xué)上的話題：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因通過外因而起作用。雞蛋在適宜的溫度下可孵化小雞，但石頭在任何溫度下也孵不出。所以說蝴蝶的“微觀結(jié)構(gòu)”是內(nèi)因，“光線”是外因，“微觀結(jié)構(gòu)”通過“光線”而起作用的。

2、名詞二次定義：人的思維的深刻性，在于能透過表象看清本質(zhì)。材料是生活中的一個例子，而透過例子，我們應(yīng)能抽象地去看待生活中的本真。那么在高考作文中，我們就應(yīng)對材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行二次定義。也就是說進(jìn)行聯(lián)想與拓展。

“蝴蝶本身具有的特殊結(jié)構(gòu)”，實際上可對應(yīng)一個人或一件事。對于一個人來說，打鐵要有自身硬，要有自己的獨特之處，“特殊結(jié)構(gòu)”就是自身本領(lǐng)強、技術(shù)高、素質(zhì)硬??“光線”就是外面條件，是“平臺”、“機遇”?? 如此進(jìn)行二次定義后，作文的思路就逐漸清晰了。

3、作文角度切入：我曾在《高考兩類材料作文審題立意策略》中列舉過“比較式”和“相關(guān)式”兩類材料作文，但今年高考作文的材料是“一體式”的，是一個問題的兩個方面，不能分割，不能只站在“自身特殊結(jié)構(gòu)”談“個人實力”;更不能只站在“光線”角度，談外部條件“機會”。沒有實力，機遇遍地，你只有“悔己無能”之恨;有了實力，沒有機會，你只有“報國無門”之嘆。實力加上機遇，才能成就人生之輝煌。

因此本材料作文可圍繞“實力加上機遇，才能成就人生輝煌”，這個核心立意去擬題。

如：直接切入式——《實力加平臺，才見其光彩》《實力如翅膀，機遇是陽光》《自我成長，等候陽光》《個人奮斗，機遇成全》??

含蓄扣題式——《我有翅膀，只等陽光》《打造一副翅膀，只等那縷陽光》《機會光顧準(zhǔn)備者》《營造‘微’境，只等陽光》《讓陽光照進(jìn)“微”夢想》《經(jīng)營“微”我，等候陽光》??

擬題區(qū)別不大，但都要直擊核心，緊扣題意，謹(jǐn)防晦澀不明，文藝腔重。

4、素材運用導(dǎo)寫：高考作文分析到位后，材料的組織就是關(guān)鍵。這篇作文材料組織難度不大。古今中外，那些具有實力者，莫不是遇到了特定的大環(huán)境，哪怕是順境也好，逆境也罷。如用爛了例子的蘇東坡，正因為其有雄厚文學(xué)素養(yǎng)這個實力，當(dāng)遇到特定的惡劣環(huán)境時，他才在中國文壇上閃耀出了萬丈光芒;馬云具有思維廣闊與品格堅韌的實力，當(dāng)遇到互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境時，創(chuàng)造了阿里巴巴的無比輝煌??機會為準(zhǔn)備者準(zhǔn)備著，有些機會是明擺的，還有些機會潛行在生活中，沖著機會去奮斗固然重要，但機會看不見時，你也做著準(zhǔn)備，充實著自身，一旦機會露頭，你就有可能一展鴻圖。

當(dāng)然反面例子也是不少的。拿破侖說:"卓越的才能，如果沒有機會，就將失去價值。"在現(xiàn)實生活中，有很多人因為缺乏機遇而碌碌無為。其實生活中這樣的例子也是俯拾即是。

優(yōu)秀作文欣賞：

我有翅膀，只等點亮

魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準(zhǔn)備好了的“紙鳶”，只等東風(fēng)起，放飛到山梁。

蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準(zhǔn)備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。

是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當(dāng)?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當(dāng)實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。

所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達(dá)到理想的彼岸。

生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時，她憑實力跨進(jìn)了大學(xué)之門。之后，當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學(xué)問功底”。當(dāng)美國自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。機會是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當(dāng)機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風(fēng)不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。

可上帝關(guān)上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應(yīng)的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌??環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是機會的垂青?誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)”?

蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應(yīng)準(zhǔn)備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。

繽紛色彩源自“特殊結(jié)構(gòu)”

蝴蝶本是無色的翅膀，因具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)而在陽光下舞出絢爛風(fēng)姿，耐人尋味，引人深思。在這個物欲橫流的社會，有的人一味追求外在的光鮮奪目，卻忽視了內(nèi)心原有的平靜美好。生命的價值與意義固然是通過外顯的成就體現(xiàn)，但唯有固守本心之質(zhì)樸，以高尚美好的道德修身，以知識的力量和理想的高格提升自己，才能讓人生溢彩流虹。

雨后的彩虹亦本是無色，在無數(shù)的小水滴的凝聚后，因光的色散而展現(xiàn)出繽紛色彩，正如儒家學(xué)者千年前便說出人之初始性善而習(xí)近的道理，后天的成就取決于我們?nèi)绾胃淖冏约旱奈⒂^結(jié)構(gòu)。

獨善其身，以夢為馬，實現(xiàn)個人價值。那些在平凡崗位上默默付出奉獻(xiàn)的人們，他們以愛崗敬業(yè)之美好品質(zhì)和樂于助人之道德高標(biāo)裝配自己，便擁有了特殊的“微觀結(jié)構(gòu)”，在平凡中彰顯不凡。最美女教師的奮身一推勇救學(xué)生，道德模范郭明義的慷慨援助他人將清貧留給自己，“東方之星”沉船救援中的戰(zhàn)士官東將氧氣瓶連同生的希望遞給老奶奶······他們固然只是歷史長河中的一滴水珠，但因為內(nèi)心真善美的特殊存在，才會被流水濺起，在陽光下投射出光彩。

兼濟天下，以身報國，助力民族復(fù)興。晚清重臣張之洞在科舉中奪得探花入仕為官，但在那個政治昏暗的年代，他沒有和貪官奸吏同流合污，而是積極推進(jìn)洋務(wù)運動。他外爭國家利益卻奉守對內(nèi)的“三不爭”，不爭名，不爭利，不爭文人閑氣。正是內(nèi)心的高格讓他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人們訴說當(dāng)年左宗棠帶領(lǐng)湘軍收復(fù)失地的動人政事。左宗棠為收失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺進(jìn)發(fā)。若不是其內(nèi)心那分特殊的報國情懷，是什么推動一位老人晚年還要在馬背上征戰(zhàn)呢？

釋放個性，少年青春無悔，獻(xiàn)身國家建設(shè)。古來便有言“少年強則國強”，激勵每一個少年郎身懷報國遠(yuǎn)志。我們是新時代的主人，是建設(shè)未來的最小微觀結(jié)構(gòu)。唯有我們釋放個性，完善自身，才能使每一個結(jié)構(gòu)組成都堅不可摧。如此何愁中國夢的實現(xiàn)呢？北大學(xué)子周浩改上技校致力發(fā)明創(chuàng)造，感動中國少年何胡捐獻(xiàn)自己器官救治他人。釋放個性，我輩當(dāng)圖強。

蝴蝶在陽光下的繽紛色彩帶個我們的啟示，我們獨善其身，以夢為馬，兼濟天下，報效國家，擔(dān)時代之任，亦會是明朝天邊最燦爛的朝霞。

安徽散文篇二：2010安徽作文解析與優(yōu)秀文章

2010年安徽卷作文評分細(xì)則及優(yōu)秀作文

一、真題再現(xiàn)

閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。（60分）

吳 興 雜 詩

[清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

[注意]①立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個人相關(guān)信息。④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

二、審題導(dǎo)引

該材料作文可以從下面三個層面來審題立意：

1．從自然之理出發(fā)，根據(jù)客觀條件，因“水”制宜，尊重客觀規(guī)律，充分利用“水”的“深”“淺”而種植相應(yīng)的作物，引申思考做任何事都要按客觀規(guī)律辦事�？忌�可以聯(lián)系國家當(dāng)前的經(jīng)濟建設(shè)，只有按照科學(xué)規(guī)律，轉(zhuǎn)變原先掠奪型的經(jīng)濟增長方式，才能實行又好又快的“可持續(xù)發(fā)展”，構(gòu)建新型的低碳環(huán)保社會。同時，在國家許多大政方針的制定上，也需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況因地制宜，制定出符合實際的合理政策，不搞“一刀切”和絕對化。

但如果就哲理本身寫哲理，很難下筆，甚至僅能演繹為一篇哲學(xué)小論文，更有甚者會聯(lián)系課本內(nèi)容，將教材中的有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容大段地移植過來，那將不可能得高分。

2．從莊稼種植的角度思考，種植者要把具有不同生長特點的莊稼種植到不同條件的田地里，要根據(jù)水的深淺種上不同的作物，反之就不會有收成。人才的培養(yǎng)何嘗不是這樣。據(jù)此可以談人才培養(yǎng)問題，要因材施教。尤為值得考生注意的是，這首古詩還暗含了考前著重介紹過的“錢學(xué)森之問”，適度的嫁接移植不失為聰明之舉。在人才培養(yǎng)上，也應(yīng)根據(jù)個人的不同特點和興趣，制定相應(yīng)的培養(yǎng)方案，而不能一個模子灌輸應(yīng)試教育。

3．從“莊稼”的角度思考，或曰從自身成長的角度切入，面對“水資源”的客觀條件，“菱”、“稻”、“荷花”們該如何選擇才能發(fā)揮出自身優(yōu)勢呢？如果你是“菱”，請到深水區(qū)，如果你是“荷花”，那也大可不必羨慕“菱”的水深，你在淺水區(qū)照樣“出污泥而不染，濯清漣而不沃”。不同的環(huán)境就應(yīng)該選擇不同的方式去規(guī)劃自己的人生，人在很多時候應(yīng)該主動地去調(diào)整自己，如果你的面前是一片深水區(qū)域，如果你堅持做一顆“水稻”，恐怕永無“出頭”之日了，何不改變一下向“菱”的方向發(fā)展，這同樣可以贏得屬于自己的精彩。

當(dāng)然，如果從植物各自的價值的角度思考，也未嘗不可�！傲狻薄ⅰ暗尽�、“荷花”，分別生長在深水中、淺水中和不深不淺的水中，它們都是可愛的植物，都有其自身獨特的價值所在。我們不能憑主觀意志，從它們的出身（水的深淺）來判斷它們的價值�！傲狻�、“稻”、“荷花”的相互映襯，自然才美好。社會形態(tài)是多樣的，人們對不同問題的認(rèn)識與評判，也應(yīng)該是多樣的，無論“深水”與“淺水”，無論“稻”與“荷花”，都是精彩無限，生動活潑的。只一方面，當(dāng)代社會在諸多方面還存在單一思維模式上，比如教育的人才培養(yǎng)上，認(rèn)準(zhǔn)“稻”的實用，就否認(rèn)“菱”與“荷花”的另類，比如在文化審美上，認(rèn)可“荷花”的高雅，就否認(rèn)“菱”與“稻”的土氣，等等，這些都是值得我們反思的。但這可能是我們的考生在考場上（那么短的時間，那種氛圍）很難思考和把握的，我們不能責(zé)怪考生思想的膚淺，不能做過高的要求。

三、評分細(xì)則

作文立意：

（一）寫“做任何事情都要從實際出發(fā)”“因地制宜（因材施教、物盡其用、合理利用、有效利用、合理規(guī)劃）”“要按照客觀規(guī)律辦事、不能形而上學(xué)、搞‘一刀切、絕對化’”的，都視為切合題意，如中心突出，內(nèi)容充實，思想健康，感情真摯，按一等評分。

（二）寫“選擇適合自己的道路”、“把才能用到合適的地方”、“選擇合適（恰當(dāng)）的位置”、“大才小用、小才小用”、“資源的合理配置”，視為符合題意，如中心明確，內(nèi)容比較充實，思想健康，感情真實，按二等評分。

（三）“把讀書學(xué)習(xí)的方法與詩歌中的種植之法類比”或者寫“生產(chǎn)、生活要和諧均衡”或者寫“揚長避短、量體裁衣、量力而行”，視為基本符合題意，如其他方面符合三等文要求，按三等文評分。

（四）寫“環(huán)境污染、愛要奉獻(xiàn)、談合作、生活與磨難、換位思考、風(fēng)景和諧之美、存在即合理、低碳經(jīng)濟、依賴自然”視為偏離題意，如果其他方面符合四等文要求，按照四等文評分。

四個等級：

內(nèi)容：（一）20—17，（二）16—13，（三）12—8，（四）7—0

表達(dá)：（一）20—17，（二）16—13，（三）12—8，（四）7—0

發(fā)展：（一）20—17，（二）16—13，（三）12—8，（四）7—0

不得跨類評分。

內(nèi)容：切合題意、符合題意、基本符合題意、偏離題意。

表達(dá)：1．符合文體要求，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，字跡工整。

2．符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語言通順，字跡清楚。

3．基本符合文體要求，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，自己基本清楚。

4．不符合文體要求，結(jié)構(gòu)混亂，語言不通順，語病多，字跡潦草難辨。

發(fā)展：揭示事物內(nèi)在因果關(guān)系，見解新穎，構(gòu)思新巧，材料新鮮，推理想象與獨到之處，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，文句有表現(xiàn)力，使用修辭手法，材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)，用詞貼切，句式靈活，觀點有啟發(fā)性。

發(fā)展等級評分采用一點突出法。

1．豐富、深刻、有文采、有創(chuàng)新；

2．比較豐富、比較深刻、比較有文采、比較有創(chuàng)新；

3．略顯豐富、略顯深刻、略有文采、略有創(chuàng)新；

4．個別語句有深意、個別語句有文采。

幾點要求：

1．字?jǐn)?shù)不足800字，每50字扣1分；每個錯別字扣1分，不重復(fù)；標(biāo)點用錯3個扣1分，扣滿2分；殘篇若內(nèi)容不完整、結(jié)構(gòu)未完成，600字以上不超過38分，400字—600字不超過30分，400以下不超過20分。

2．若字跡潦草，無法辨認(rèn)直接打三類以下。

3．套作適當(dāng)扣分，抄襲作文問題卷提交（包括抄襲試題前面的現(xiàn)代文小閱讀與小說，連標(biāo)點一起達(dá)到100字），發(fā)現(xiàn)雷同卷（標(biāo)點、文字一起達(dá)200字）提交。

4．發(fā)現(xiàn)文中有思想、政治、違法（惡意攻擊、辱罵父母師長、攻擊命題人等）問題，提交閱卷組。

四、考場例文

草木得常理 共生唱和諧

安徽一考生

那是洛陽城里富麗堂皇的牡丹，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靨綻放的一瞬，傾國傾城。中原的厚土，萌發(fā)了朝霞般熱情的牡丹。

那是天山峰頂冰清玉潔的雪蓮，美得脫俗，美得驚心，美得銷魂，莞爾一笑的剎那，沁人心脾。天山的冰雪，滋養(yǎng)了明月般純潔的雪蓮。

那是干涸的羅布泊上寂寞的胡楊林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的剛強，亙古不變。西北的烈風(fēng)，催生了戰(zhàn)士般無畏的胡楊林。

正是這每一方獨一無二的水土，孕育了大自然獨一無二的神奇。這是自然的法則，也是自然給予人類的恩賜。正如江南水鄉(xiāng)“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”那一片生機盎然的和諧。尊重自然，了解自然，順應(yīng)自然而發(fā)展，人與自然才會和諧共生。

尊重自然，了解自然，敬畏自然法則，掌握自然法則，人們才能獲得與自然共生的機會。老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是要人順應(yīng)自然的法則。美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，曾為保護鹿而下令大肆捕殺狼，鹿的數(shù)量在一段時間激增后，超越了環(huán)境承載能力而銳減，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，長時間難以恢復(fù)。違背自然法則行事的人類，定會受到自然的懲罰。順應(yīng)自然，不強求，不貪婪，自然會以真摯的笑臉回饋人類。

斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，幻化早已尋常事；時代更新，歲月交替，時光不依人意志。坐看日落星閃，享受自然，更重要的是需春種秋收冬藏，順應(yīng)自然，同時謀求發(fā)展，尊重規(guī)律，同時借勢生利。自然法則雖然神圣不可褻瀆，卻可以加以利用。那種在深處的菱角、淺處的稻秧，還有不深不淺處婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然規(guī)律而留下的美好詩篇嗎？勤勞的中華兒女，曾引來黃河水灌溉出了賀蘭山腳下的塞上江南，也曾貫通五河水系開鑿縱貫神州南北的京杭大運河，更曾推動滔滔江水帶動電力的齒輪，給千家萬戶送去永恒的光明??合理利用自然法則求得發(fā)展，自然愿伸出雙手鼎力支持。

自然法則下，人類在發(fā)展，自然在進(jìn)步，人類與自然休戚與共；人類尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸懷與無私的愛心援助人類，互利共生的旋律訇然奏響，和諧世界的大門豁然敞開。當(dāng)往日黃沙漫天的塔克拉瑪干沙漠上再現(xiàn)茂密綠洲之時；當(dāng)一度萎縮的白洋淀波光粼粼，葦蕩依舊之時；當(dāng)昔日已被破壞的亞馬孫雨林中再次響起百鳥歡歌的交響之時，自然正用她如椽的畫筆，描繪一幅幅美妙的圖畫。正如張曉風(fēng)所言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還想要怎樣更好的世界？”

冰心說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁隨時撒種，隨時開花�！蔽乙�說：“人類在左，自然在右，在地球的舞臺上唱和共生的旋律�！蔽蚁Ｍ�有一天，面向大海，春暖花開。讓我們手握橄欖枝，走在藍(lán)天下，心系大自然，且行且珍惜！

【點評】本文的智慧在于將大眾化的“因地制宜”的論點轉(zhuǎn)化為“尊重自然，了解自然，順應(yīng)自然而發(fā)展，人與自然才會和諧共生”，達(dá)到了陌生化的效果，使得閱讀者眼睛為之一亮。通過排比段引出論點后遞進(jìn)式論證：“尊重自然，了解自然，敬畏自然法則，掌握自然法則，人們才能獲得與自然共生的機會”、“順應(yīng)自然，同時謀求發(fā)展，尊重規(guī)律，同時借勢生利”，作者認(rèn)識的深刻性和說理的辯證性達(dá)到充分的展示。

本文的另一亮點就是語言優(yōu)美，富有意蘊，再加上適當(dāng)?shù)囊�用名人名言，更增加了文章的魅力。不足的是開頭排比句的俗套。

凡事,適可而行后適可而止

當(dāng)然,止于至善,是每個人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節(jié)拍,付出生命的代價。環(huán)境是改變一個人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途。人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總

在風(fēng)雨后,不經(jīng)過努力地耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個失誤。

人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多。如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體，不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開。人生要找合適自己的,不是找湊合自己的，哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說"NO",沒有什么丟臉和庸俗。 近些年,安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以"周杰倫接班人"和"音樂界韓寒"之稱,可見其影響力。我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信息。

讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS，這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的、適合自己的道路,并且把這個選擇無限最大化了。 選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多。

再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過。時下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男，驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產(chǎn)生了疑問：中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場。

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

適宜的，才是最好的

天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉(xiāng)。魚不能在天上飛，鳥不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時，適時而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。

幾千年前的孟子在《寡人之于國也》中說過“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應(yīng)順應(yīng)規(guī)律，因時而為，就會有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。

可現(xiàn)實中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚器滅絕了蝦米，濫采掘浪費了資源??

要想不逆規(guī)律而動，除了克服人類的欲望外，就應(yīng)因地制宜，分別對待。當(dāng)有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠時，可有那么一個山區(qū)市，沒有跟風(fēng)圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達(dá)地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說不定就少了千頃良田，

多了幾條污水河流。

別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實行拿來主義，搞得不好就像邯鄲學(xué)步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。

教育也是一樣，它不能要求所有人都“齊步走”，而應(yīng)有所差異，差異教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育�？涩F(xiàn)實中，這種觀點成了人們場面上的套話，大會上的官樣文章。實際操作時誰也不采你那一套。沒辦法，學(xué)校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨木橋上擠�？傊�不把老糠榨出油來不放手。不因人而育，出不了人才。錢學(xué)森大師帶著永遠(yuǎn)的遺憾走了。不因材施教，談不上教育。夫子即使喚紅巾翠袖，也揾不干傷心淚。

漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺上的小丑。再美的鮮花要有適合自己生長的土壤，就像阮元在《吳興雜詩》中寫道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”若定要“深處種荷淺種菱，不深不淺種水稻”，那你將一無所獲。

生活雖然有時就像“圍城”，在里面的無所謂好，在外面的也無所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

找準(zhǔn)自己的定位

經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會發(fā)現(xiàn)：成功的結(jié)果只有一個，即成為一個有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬條——麥克阿瑟將軍通過在太平洋戰(zhàn)場上運籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負(fù)重，著成史家絕唱，生前雖然無人問津，死后卻能流芳千古。時至當(dāng)代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時代的弄潮兒乘著改革開放的風(fēng)浪大展拳腳，經(jīng)營著自己的精彩人生。

由此可見，成功并不是屬于某一類人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒有什么可以阻擋你的成功。但是有一個前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應(yīng)該朝什么方向去努力。

如果將人生比作一場博弈，那么我們生活過的每一處地方都是一個棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤棋，走一步看一步是必然不行的�？�耐基曾經(jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會對我們有所啟迪。

首先，我們必須給自己一個合理的定位。這是貫穿于奮斗的每一個細(xì)節(jié)中的，當(dāng)我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細(xì)微的變化。我們必須時刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個什么樣的人？這絲毫沒有夸張的成分。先賢荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。”很多偉大的人物都有“一日三省”的習(xí)慣，時刻反省自己，既是對自己的鞭策與鼓勵，更有利于把握自己的位置，找準(zhǔn)自己的定位。

其次，是確立一個合理而又明確的目標(biāo)，這是非常關(guān)鍵的一步�？�耐基將這句話總結(jié)得非常精妙：一個合理而又明確的目標(biāo)。這個目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個人的人生理想和價值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個人。好高騖遠(yuǎn)，最終被現(xiàn)實擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導(dǎo)致的一輩子碌碌無為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項羽就過高地估計了自己的能力。以他的能力，做一個將軍或者當(dāng)一個諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因為他缺少虛懷若谷的胸襟和任人唯賢的能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀得多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領(lǐng)后方，就讓他掌管糧營。而他自己，最善于的就是用人，自

安徽散文篇三：2014年安徽省高考優(yōu)秀作文匯總

2014年安徽省高考優(yōu)秀作文

高考真題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。

表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

名師解析

2014年的安徽省高考作文仍然是材料作文，與去年蕭伯納的一段話“為什么會這樣”和“為什么不能這樣”的材料作文相比，今年的材料作文更加務(wù)實，更加理性。雖然材料的內(nèi)容是談藝術(shù)問題的，但這只是一人由頭，目的是要引導(dǎo)學(xué)生由此生發(fā)開來去關(guān)注生活，這顯然是命題的意圖所在。所以，考生在寫作中，肯定是不能就材料寫材料的，而應(yīng)把自己的思想觸角延伸到廣闊的社會生活。

那么，應(yīng)該怎么結(jié)合現(xiàn)實來立意呢？

從表演藝術(shù)家的話來看，他認(rèn)為劇本是可以改的，因為演員是在演戲，不是念劇本，進(jìn)一步講，劇本是“死”的，演員是活的。生活也是這樣，只有不墨守成規(guī)，敢于突破，敢于創(chuàng)新，個人才能取得成就，社會才能向前發(fā)展，國家才能繁榮富強。

從劇作家的話來看，劇本是不能改的，因為劇本體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背他的本意。由此，我們可聯(lián)想到，社會生活中的種種規(guī)則制度，道德法律，這些都是人人必須遵守的，不能搞特殊。如果大家都想去改變它，突破它，那么我們的社會就失去了和諧。

給合兩位藝術(shù)家的話來看，我們可以這樣思考：臺詞是否需要改動，應(yīng)該視實際情形而定，既要有原則性，又要有靈活性。聯(lián)系現(xiàn)實社會，就是做事情不能太認(rèn)死理，而要學(xué)會變通，因為生活

教師下水范文

合理變通，成就完美

汪茂吾

變通就是改變，使之通順、通暢；所謂合理變通，就是這種改變不是無厘頭的，而是根據(jù)實際情況的需要進(jìn)行的必要的變動。只有合理變通，才能成就完美。

合理變通是一種為人處世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得這種智慧。

一代偉人毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行長期的革命斗爭中，就非常懂得變通。其他國家的革命多是以城市為中心，在城市發(fā)生大規(guī)模的暴動，最后奪取政權(quán)，而毛澤東卻提出了以農(nóng)村包圍城市的方針，提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地的主張。面對強大的敵人，他又提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣和“打得過就打，打不過就跑”的靈活機動的游擊戰(zhàn)術(shù)，從而使中國革命步步為營。試想，如果毛澤東不是懂得靈活變通，而是跟強大的反動勢力進(jìn)行硬碰硬的正面交鋒，則中國革命將要蒙受多大的損失，革命的火種又豈能燎原！

熟悉《三國演義》的人都知道，諸葛亮就是一個諳熟變通之人。他到東吳舌戰(zhàn)群儒，受到嫉賢妒能的周瑜忌恨，為了除之而后快，周瑜限他在十日之內(nèi)造出十萬枝箭來。如果按常理去打造這十萬枝箭，不但費時費力，而且因周瑜暗中使壞，極有可能會完不成。讓周瑜始料未及的是，諸葛亮竟胸有成竹地納下軍令狀，表示三日之內(nèi)即可完成。原來諸葛亮并非真的按照周瑜說的那樣去造箭，而是用草船去向曹操借箭。善于變通，不僅使諸葛亮在談笑間完成了周瑜交給的任務(wù)，而且使他不辱使命，最終促成了孫劉聯(lián)盟。他的“空城計”更是家喻戶曉的善于變通的典范。

同樣是《三國演義》中，馬謖就不懂得變通。一意孤行的他與王平同去鎮(zhèn)守街亭，竟把軍隊屯在山上，以至于被魏軍斷了汲水之道，導(dǎo)致軍隊不戰(zhàn)自潰。按常理，軍隊屯在山上，占領(lǐng)制高點并沒什么不對，然而在前不著村、后不著店的荒涼之地也這樣做，就犯了兵家之大忌。不懂得變通的結(jié)果，是馬謖痛失街亭，連自己也丟了性命。

可見，無論是什么人，都不能一味地認(rèn)死理，而要懂得變通，善于變通。正在成長中的中學(xué)生，更應(yīng)該懂得善于變通的重要性，適時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和人生目標(biāo)，積極改善與同學(xué)、老師與家長的關(guān)系，使自己在各方面都能得到更好地發(fā)展。

當(dāng)然，懂得善于變通，并非無原則的�；�弄巧，而是在不改變做人原則基礎(chǔ)上的靈活機動。唯此，你的人生才日臻完美。

滿分文展示1

不以規(guī)矩，不成方圓

安徽一考生

規(guī)矩是人人必須遵守的標(biāo)準(zhǔn)法度——不以規(guī)矩，不成方圓。

規(guī)矩是個人生存發(fā)展的基石。我們做任何事情，都應(yīng)該想到規(guī)矩，若無視規(guī)矩的存在而一意孤行，則必然要付出沉重的代價。當(dāng)紅歌手李代沫無視國家法規(guī)，不僅自己吸毒，還容留他人吸毒，致使自己觸犯法律而被法院起訴。可想而知，這一嚴(yán)重后果對李代沫的人生將造成怎樣的負(fù)面影響。無獨有偶，影視明星黃海波，無視國家法規(guī)，為了找樂子竟然有違道德底線去嫖娼，被北京警方拘留15日后，又被收容教育半年。這一丑聞的后果對黃海波的后續(xù)人生也必然造生很大的負(fù)面影響�？尚Φ氖�，竟然有人對黃海波受到法律的制裁鳴冤叫屈，殊不知，規(guī)矩面前，人人平等。一個人如果犯了規(guī)受不到相應(yīng)的懲罰，則只能使他在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。只有尊重規(guī)矩，才能使人生航船不會偏離正確的方向。

規(guī)矩是社會和諧穩(wěn)定的保證。無論哪個時代，也無論哪個社會，都會有各種各樣的規(guī)矩存在。凡事立下規(guī)矩，才能引導(dǎo)和規(guī)范人們的言行。如交通規(guī)則，便于人們安全出行；學(xué)校規(guī)則，有益師生教學(xué)活動；環(huán)境法規(guī)，能有效地保護我們賴以生存的自然環(huán)境；等等。而一個沒有規(guī)矩的社會，必然是混亂的。唐朝歷史上的“安史之亂”就使得社會動蕩不堪，人民流離失所，社會生產(chǎn)和經(jīng)濟受到嚴(yán)重破壞，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。同樣，1966年至1976年的文化大革命，也使我國社會的發(fā)展受到重創(chuàng)，時至今日，人們一提到它，還心有余悸。可見，一個社會一旦沒有了規(guī)矩，后果有多么的可怕！

規(guī)矩是國家興旺昌盛的保障。一個不爭的事實是，如今的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟越來越繁榮，人們的生活水平也越來越高，舉世矚目。究其原因，一方面得益于黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，另

一方面得益于我國的各種法規(guī)正在不斷完善。所謂依法治國，說的正是規(guī)矩是治理國家的有力保障。我們有理由相信，隨著國家法規(guī)的日臻完善，我國的國家實力將會更加強大，中國成為世界強國的夢想也一定為期不遠(yuǎn)。

所以說，不以規(guī)矩，不成方圓。只有人人守規(guī)，個人才能少走彎路，社會才能和諧穩(wěn)定，國家才能繁榮昌盛。

滿分亮點

這篇考場佳作，先提出論點“不以規(guī)矩，不成方圓”，再接著從個人、社會和國家三個方面，逐層舉例論證。在論證過程中，方法靈活多變：論證第一個分論點時，從反面舉例；論證第二個分論點時，采用正反對比舉例；論證第三個分論點，又回到正面舉例。例證過程中，注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實，如李代沫和黃海波事件，以及事例的典型性，如安史之亂和文革事例，使得文章具有極強的說服力。三個分論點，邏輯嚴(yán)密，層層深入，從不同側(cè)面有力地論證了中心論點。

（評薦名師 汪茂吾）

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不要迷信權(quán)威

安徽一考生

對一件事情的看法，人們往往迷信權(quán)威，以為他們說的話都是真理，因此不經(jīng)過自己的大腦就輕信了他們，就按照他們說的去做。事實上，權(quán)威并非萬能，也并非都是真理，所以很多時候，不能輕易相信權(quán)威，更不能迷信權(quán)威。

比如今天的房地產(chǎn)市場，一些所謂的專家總是一再預(yù)言房價會漲，且越漲越高，永遠(yuǎn)會漲。于是，不少人急于買房成了房奴，還出現(xiàn)了無數(shù)的炒房客。實際情況是，現(xiàn)在的房價已開始回落，那些炒房者的資產(chǎn)一下子縮水變成了負(fù)數(shù)。一些不良開發(fā)商由于房市萎靡，資金鏈斷裂而跑路。在這種情況下，一些地方的業(yè)主干出了打砸售樓處和要求退房的蠢事。認(rèn)為自己被開發(fā)商騙了�？蛇@又能怪誰呢？只要當(dāng)初稍微用腦子想一想，就會明白，商品經(jīng)濟哪有只漲不跌的道理！所以，一味地迷信權(quán)威的苦果，只能自己去品嘗，要怪也只能怪自己的腦袋長在別人身上。

不迷信權(quán)威，就要學(xué)會思考、判斷。

“吾愛吾師，吾更愛真理�！边@是古希臘哲學(xué)家亞里士多德在老師柏拉圖和真理之間作出的清醒選擇。亞里士多德非常崇拜自己的老師柏拉圖，追隨他長達(dá)20年之久，然而在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上他都和老師存在著嚴(yán)重的分歧。在常人看來，柏拉圖既是老師，又是當(dāng)時公認(rèn)的權(quán)威，亞里士多德沒有理由懷疑他的學(xué)說。可亞里士多德就是不迷信權(quán)威，而是堅持自己獨立的思考與判斷，以至于最后完全否定了老師的唯心主義學(xué)說。

不迷信權(quán)威，還必須敢于實踐。

“水稻是自花授粉作物，沒有雜種優(yōu)勢”，這句話曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中論述的結(jié)論。袁隆平就偏不信這個“邪”，通過反復(fù)觀察和實驗，終于研究成功三系雜交水稻。如果袁隆平當(dāng)初迷信權(quán)威的結(jié)論而不敢越雷池一步，那么，雜交水稻的問世就可能往后推遲，就會有許多人吃不飽肚子。

不迷信權(quán)威，對于我們中學(xué)生來說，也是非常必要的。孟子說“盡信書，不如無書”，就要告誡我們不要一味地迷信書本，而要學(xué)會獨立思考，獨立分析和判斷，進(jìn)而得出自己的結(jié)論。

當(dāng)然，不迷信權(quán)威并非處處跟權(quán)威“作對”，而是說要對權(quán)威擦亮眼睛，多思考，多分析。唯此，方能不受蒙蔽，獲得真知，發(fā)現(xiàn)真理。

滿分亮點

在眾多的考場作文中，這篇作文獨樹一幟。首先表現(xiàn)在論點提煉準(zhǔn)確，能吸引人，且把論點作為標(biāo)題，起到了提綱挈領(lǐng)的作用；其次在論證的過程中，運用的事實論據(jù)都非常典型且具有一定的深度。具體表現(xiàn)在“房地產(chǎn)”論據(jù)感應(yīng)了時代的脈搏，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的思考和關(guān)注；亞里

士多德和袁隆平的論據(jù)，體現(xiàn)了作者博學(xué)的知識。第三，圍繞中心論點從“怎么辦”的角度分解出的兩個分論點，準(zhǔn)確而引人啟發(fā)。全文娓娓而談，例證豐富，思想深刻，具有極強的說服力。

（評薦名師 汪茂吾）

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一切從實際出發(fā)

安徽一考生

無論是劇作家編劇，還是藝術(shù)家表演，都應(yīng)該從劇情需要和觀眾欣賞水平的實際出發(fā)，不能以自己的主觀意志來行事。

這使我想到全國各地正在踐行的黨的群眾路線教育活動，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的工作指導(dǎo)思想。只有一切從實際出發(fā)，才能發(fā)現(xiàn)問題，從根本上解決問題。

刻舟求劍的故事大家都知道。那個楚國人之所以未能找到墜入水中的劍，乃是因為“舟已行矣，而劍不行”。這說明，如果不能從實際出發(fā)去解決問題，一切的努力只能是緣木有求魚，“求劍若此，不亦惑乎”。

從實際出發(fā)，需要放下架子接地氣。作為東漢皇室后裔的劉備，就能放下皇叔的架子，三顧茅廬，禮賢下士，這才感動了諸葛亮，最終讓諸葛亮為自己鞠躬盡瘁，正如劉備自己所說：“孤之有孔明，猶魚之有水也�！痹囅�，如果劉備端著皇叔的架子，不去隆中，又怎能聽到諸葛亮那番未出茅廬而知天下三分的遠(yuǎn)見，更談不上讓諸葛亮為他戎馬效力了。

現(xiàn)在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，官不大，架子卻不小，整天坐在辦公室里，脫離群眾，以至于根本不了解實際情況，傾聽不到群眾的真實呼聲。這樣的干部，又怎能為群眾辦實事，得到群眾的擁護呢！習(xí)近平總書記說：“堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)。”黨的群眾路線教育活動，正是希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部放下架子，深入基層，去了解實情，傾聽民意。

從實際出發(fā)，需要腳踏實地，不能走過場。走馬觀花只能看到問題的表象，而不能發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)。要想從根本上解決問題，只有深入實際去了解真實的情況。然而工作中，竟有極少數(shù)官員用PS圖片的方法，去糊弄群眾。這種情況，表面上看，似乎是深入實際了，事實上卻是典型的脫離實際。這種欺下瞞上的工作作風(fēng)，實在是害人害己。

“吃別人嚼過的饃沒味�！边@是焦裕祿同志在擔(dān)任蘭考縣委書記時說的話。焦裕祿曾拖著患有(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:安徽散文)慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則，表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員腳踏實地的實干精神�？梢姡�只有一切從實際出發(fā)，才能得到人民的信任和擁護，才能把我們的國家建設(shè)好。

一切從實際出發(fā)，是我們黨一貫倡導(dǎo)的工作方針。信息時代的今天，社會發(fā)展日新月異，新的問題、新的矛盾層出不窮。唯有深入實際，一切從實際出發(fā)，才能及時地發(fā)現(xiàn)問題，化解矛盾。至于劇本臺詞改不改，怎么改，劇作家說了不算，表演藝術(shù)家說了也不算，關(guān)鍵得看觀眾怎么說。

滿分亮點

“文章合為時而著。”這篇議論文結(jié)合材料，感應(yīng)了時代的脈搏，成功地詮釋了“一切從實際出發(fā)”的論點。行文中，著重運用事實論據(jù)來證明論點。刻舟求劍和三顧茅廬的事例，構(gòu)成歷史的對比，不僅典型，而且引人思考，含有哲理；少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾實際的事例，和焦裕祿密切聯(lián)系群眾的事例，構(gòu)成現(xiàn)實的對比，發(fā)人深省。此外，文末巧妙地回應(yīng)開篇，表明態(tài)度，藝術(shù)地詮釋地一切從實際出發(fā)的論點，令人拍案叫絕。

（評薦名師 汪茂吾）

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放手，才能更精彩

安徽一考生

這學(xué)期我們班新來了一位實習(xí)老師。開始給我們上課的時候，班主任兼語文老師楊老師就坐在后面旁聽，偶爾還會在聽課記錄上寫下點什么�？赡苁遣淮蠓判牡木壒剩瑮罾蠋熞贿B聽了兩個星期的實習(xí)老師語文課。

實習(xí)老師名叫王小恬，五官端正，長相甜美，明亮的眼睛，苗條的身材，透出誘人的青春氣息，一頭烏黑的秀發(fā)像瀑布一樣飄在腦后，有時束成一個馬尾，再綴上一個蝴蝶結(jié)，又整齊又大方，整個人讓人一眼就能對她產(chǎn)生好感。

原以為這么靚麗大方的老師，課也一定上得精彩，至少會給我們帶來一絲新的氣象。沒想到她上的第一節(jié)課，就讓我們聽得味同嚼蠟，程式化的風(fēng)格簡直和楊老師如出一轍。我們都以為這可能是她剛剛走上講臺，還不太適應(yīng)的緣故�？墒聦嵣�，在楊老師坐鎮(zhèn)，她執(zhí)教的兩個星期里，她的課一直是這樣。這多少令我們有些失望，同學(xué)們對她的熱情也淡了許多。

周五上午第三節(jié)照樣是語文課。實習(xí)老師王小恬信步走上講臺：“同學(xué)們，今天的課我們換一種上法，怎么樣？”同學(xué)們面面相覷，不知她葫蘆里究竟賣的是什么藥，不過大家都注意到楊老師今天沒有來“監(jiān)”課。于是，同學(xué)們都拉長聲音說“好”！

這節(jié)課上的是白居易的敘事長詩《琵琶行》。出乎意料的是，王老師上的特別精彩。她一改以往的教學(xué)風(fēng)格，不是從作者簡介或?qū)懽鞅尘罢f起，而是先聲情并茂地把長詩從頭到尾地朗誦了一遍，一下子就把我們帶進(jìn)了一個美妙的意境；接著又放手讓我們自己去品詩，并不時提問和點撥，使我們真切地感受到琵琶女高超的演技，不幸的遭遇和感同身受的詩人對琵琶女命運的深切同情??詩中不少精彩的地方我們當(dāng)堂就能背誦下來，課堂氣氛異�；钴S。

就在下課前幾分鐘，楊老師突然走進(jìn)教室。“同學(xué)們，王老師的這節(jié)課上得好嗎？”“好！”同學(xué)們齊答。楊老師的臉上露出欣慰的笑容，他看了一眼站在一旁有些手足無措的王小恬，接著說：“同學(xué)們，對不起，這段時間王老師在我們班上實習(xí)，說心里話，一開始我是不大放心的，不僅讓她按照我的備課方法備課，還讓她按照我的教學(xué)方法上課，沒想到這樣反而大大束縛了王老師的手腳，但是今天不同，王老師上得特別精彩�！�

“對不起，楊老師，今天我有點自作主張了。”王小恬的臉紅了。

“這就對了�！睏罾蠋煋]了一下手，“青年人就應(yīng)該有個性，有突破，如果總是按照別人的方法行事，那還有什么創(chuàng)新。”

“原來今天是您有意這樣放手的呀！”王小恬恍然大悟。

滿分亮點

通過生動的敘事來詮釋材料的內(nèi)涵，是這篇記敘文的最大特色。全文借一個實習(xí)老師的故事，藝術(shù)地表達(dá)了只有放手才能更精彩的主題，而這正切合了材料中表演藝術(shù)家的觀點。此外，全文采用欲揚先抑的手法，不但詳略有致，故事性強，引人入勝，而且在前后對比中突出了主旨，體現(xiàn)了作者嫻熟的構(gòu)思和駕馭體裁的能力。

（評薦名師 汪茂吾）

滿分文展示5

做自己命運的主宰

安徽一考生

我是我命運的主人，我是我心靈的主宰。

——赫里克

曾看過這樣一個故事：

有位將軍，一次率軍與數(shù)倍于自己的敵軍作戰(zhàn)。由于雙方兵力懸殊，眾將士都有些信心不足。為了鼓舞士氣，將軍就到一座廟里求神問卜。他取出一枚銅錢，對將士們說：“勝負(fù)天定，如果銅錢落地正面朝上，神將保佑我們一定能打勝；反之，就是神讓我們失敗，我們只有聽天由命了�！闭f罷，

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