策劃人語 　　“成功病”是種什么病？ 　　“成功病”是一種霸道�。耗惚仨殹俺晒Α保�你的理想、感情、格調(diào)、品性、生活情趣等等一切都無關(guān)緊要，唯有成功才能證明你的人生價值。
　　“成功病”是一種功利�。撼鋈祟^地，才算“成功”；名利雙收，才算“成功”，豪宅好車，才算“成功”……你必須得到財富和地位等等硬件，才能算是一個成功者。
　　“成功病”是一種厚黑病：成功是唯一的王道，為了成功，可以不擇手段，為了成功，道德、良知、誠信、人品全都可以踐踏，心腸越黑，臉皮越黑，越容易成功。
　　“成功病”是一種“神經(jīng)病”，傷害的是“患者”的精神世界，是一個人生而為人的尊嚴、情趣、個性、品行，是一個社會的格調(diào)、情懷和價值體系。
　　我們推出本期策劃，絕不是鼓勵大家頹廢遁世，悲觀消極，放棄對成就、財富和更有質(zhì)量的生活的追求，而是希望和大家一起，以更開放更平和更睿智的眼光重新審視成功，讓成功更加多元和豐富，更加高尚和美好。
　　祝愿大家遠離“成功病”，獲得真正成功和幸福的人生！（執(zhí)筆/黃菲）
　　
　　成功，一個誘人的字眼，煥發(fā)著榮譽與夢想的光芒。古往今來，人生在世，誰不向往成功，誰不追求成功？然而，隨著現(xiàn)代化的推進，消費主義和功利主義的盛行，彌漫在社會各個角落的浮躁風氣強烈挾裹著我們的心靈，成功已變得那么勢利庸俗，那么狹隘偏執(zhí)，那么不擇手段，已經(jīng)成為一種時代病癥，我們本來應該更加幸福的人生，我們本來應該更加美好的社會，都受到了“成功病”的毒害。
　　
　　誰都難以幸免于“成功病”
　　
　　“成功病”是一種普遍的病，只要生活在這個時代，這個社會，誰都可能得“病”�！俺赏鯏】堋�、“建功立業(yè)”等觀念長期占據(jù)人們意識形態(tài)的頂峰。一個人剛生下來，就被灌輸了這樣的觀念，而且在成長中一直被強化，從此，一個人的人生便被徹底地綁上了追逐“成功”的戰(zhàn)車。在這種文化的熏陶下，除了成功，個人的喜怒哀樂、情趣、理想、品行，都不是重點，不值得關(guān)注。
　　年幼的孩子不能幸免于“成功病”。君不見，暑假期間，各個城市的課外輔導班比平日更加熱鬧。無論是與學科相關(guān)的強化班，還是奧數(shù)班、特長班，一概人滿為患。在城市正午的街道上，炎炎烈日之下，到處可見背著書包、汗?jié)褚律兰贝掖亿s去上課的孩子。各種網(wǎng)站的親子論壇里，探討孩子的成功捷徑的帖子是最火熱的。孩子們從小就被灌輸“吃得苦中苦，方為人上人”的思想，家長會說：“現(xiàn)在不努力，將來就不成功，你就住不上好房子，開不了好車子�！崩蠋焺t更用行動詮釋“好生”與“差生”就是兩個階層。
　　即便寒窗苦讀，考上了名校，亦不能幸免于“成功病”。北京師范大學房地產(chǎn)研究中心主任董藩曾說過一段令人震驚的話：“當你40歲時，沒有4000萬身價不要來見我，也別說是我學生――這是我對研究生的要求。對高學歷者來說，貧窮意味著恥辱和失敗�！倍�藩教授的話雖然備受爭議，但揭露了一個真相：在當今的價值體系中，如果你不能成功，你就沒有價值。2005年8月15日凌晨，28歲的北大碩士柳劍鋒離校出走。柳劍鋒從小成績很好，考上北大后發(fā)誓要混出個人樣來，“周圍的同學都有女朋友了，他還沒有；好多同學都考了駕照，他考了但沒通過；出國留學也受挫了；馬上面臨畢業(yè)，還不知道能不能找到好工作，又沒有錢買房子……”為什么出走？因為在患了“成功病”的柳劍鋒們看來，不成功，便成仁，如果不能擁有駕照、出國留學、好工作、大房子、漂亮女朋友等足以證明自己成功的“硬件”，就是一個可悲的失敗者，一個“沒混出人樣來”的可憐蟲。
　　職場中人，不管是精英還是試圖成為精英的人，患“成功病”的就更多了。在大多數(shù)城市的周末或者傍晚，你經(jīng)常會看到成群結(jié)隊的西裝革履人士忙忙碌碌，他們在某棟寫字樓的某間會議室里熱忱地參與著某些培訓、講座、沙龍。“助你實現(xiàn)人生價值”、“開發(fā)個人潛能”、“三個月賺到一百萬”、“三十五歲以前退休”……成功學泛濫于職場和網(wǎng)絡，人們迷失在多款提升課程和短期培訓班里，成功學大師滿天飛，成功學培訓蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)�！冻晒Φ牧�大要訣》、《邁向成功的100個心理法則：出人頭地的攻略》、《卡耐基夫人寫給女人一生幸福的忠告》、《比爾?蓋茨如是說》、《李嘉誠如是說》、《拿破侖?希爾如是說》、《左手馬云右手唐駿》、《左手唐駿右手馬云》、《規(guī)劃人生：唐駿向左?李開復向右》……各種名目的“成功學”書籍都被冠以“社科暢銷書”名義，擺放在書店最顯眼的位置，書中充斥著所謂的“實用智慧”，如“要面子，吃大虧”、“放棄無用的自尊”、“死纏爛打、六親不認、裝蒜到底”等。
　　“成功病”是一種傳染性很強的病。我們的求學、婚姻、事業(yè)，所有一切，莫不包被在這龐大的“成功”羽翼下。眾多的人都沉浸在“我一定能成功”的亢奮情緒中。即便有些人幸而沒有花錢去參加成功學培訓，沒有受到成功學大師的忽悠與蠱惑，但不幸的是，現(xiàn)實環(huán)境施加于他的“成功熏陶”卻一天也沒有停止，還是很容易患上“成功病”。在浮躁的社會氛圍中，形形色色的創(chuàng)富榜廣告，媒體對文體明星、富商巨賈等成功人士的渲染與夸飾，以及在住房、教育、醫(yī)療等壓力之下，普通人對于“財富改變命運”的無限神往……到處都是病菌，除非有很強的抗體，否則很容易染病。
　　
　　“成功病”的罪與罰
　　
　　“成功病”的第一宗罪，在于其功利。
　　一位名牌大學畢業(yè)生對曾任微軟中國研究院院長的李開復說：“我希望自己能像您一樣成功。”“你認為成功到底是什么呢？”大學生答道：“成功就是有財富、有地位，成功就是做領(lǐng)導、做管理�！贝髮W生與李博士的對話，反映的是社會對成功的判斷標準已經(jīng)功利到了殘酷的地步�！叭�十而立，官不立、錢不立，等于沒立”，全社會都奉行著掙大錢、香車豪宅、出人頭地、贏者通吃、名利雙收的成功標準，“成功”的概念被置換為“發(fā)大財”、“出人頭地”，那些看似和“成功”無關(guān)的東西：對社會的關(guān)懷、對情感的珍惜、對人格的追求，被壓榨得越來越小，淡泊名利、閑云野鶴、滿足現(xiàn)狀、小情小調(diào)……通通都屬浪費生命。
　　在患上“成功病”的社會，人只分為兩種：成功者和失敗者。對成功者捧得越高，對失敗者的唾棄則越狠。于是，所有的企業(yè)，不管是本土企業(yè)還是國際化企業(yè)，都削尖了腦袋要擠進世界500強；所有的父母，不管是還沒離婚還是已經(jīng)離婚的，都希望自己的孩子成為No.1；所有的勵志圖書，不管是原版還是引進版，都在教你怎樣一步一步爬上成功的頂峰；所有的選秀活動，不管是電視上還是網(wǎng)絡上的，都在宣揚一夜成名、從此名利雙收的神話……你成功了，你就是這個世界的主宰；失��？對不起，你沒有價值，你是個笑話！
　　一個崇尚一元化成功的社會一定是不完整、不均衡的，絕大多數(shù)成員都很難體會到真正的快樂和幸福。如果把所有人的成功看作一個大大小小的同心圓，那么，圓心應當是包容的價值、多元的標準，而絕非僅僅寫著“功利”二字。在多元化成功的視角下，衡量成功的標準有很多種――可以是一個人的地位和財富，也可以是一個人的創(chuàng)造力和影響力，可以是一個人對他人的幫助或貢獻，也可以是一個人在自身基礎(chǔ)上的提高和超越……一個人的成功可以也應該擁有更豐富的可能，將成功物質(zhì)化、功利化，會消滅乃至壓迫其他社會價值觀的存在空間。當我們定義“擁有足夠的財富和地位就是成功”的時候，我們已經(jīng)患上了“成功病”。
　　“成功病”的另一宗罪，在于其厚黑。
　　患有“成功病”的人把成功當作唯一目標，為了成功不擇手段，誠信、良心、道德、廉恥等做人的底線都能夠放棄，人倫、正義、情感、尊嚴都能夠犧牲，甚至不惜踐踏法紀。一旦患上“成功病”，商人不踏踏實實做生意，樹品牌，而是整天盤算著如何巧取豪奪，日進斗金；學者不是想著板凳一坐十年冷，而是夢想著一夜之間名動天下，不惜趨附弄巧，剽竊抄襲。
　　唐駿的“野雞文憑門”事件曝光以后，唐駿不僅沒有淡出公眾的視野，反而受到一些大學的熱情追捧。唐駿一再在大學里進行所謂的講演，來兜售他那套寡廉鮮恥的所謂的“我的成功可以復制”。有網(wǎng)民在微博中寫道：“唐駿這件事，在美國，他要辭職，100個人只有一個價值觀：誠實；在日本，他要謝罪，100個人只有一個價值觀：擔當；但在我們這里，他要狡辯，100個人有一個價值觀：不管怎么樣，他成功了，成功了就是好漢。”唐駿絕非孤例，出售文憑的西太平洋大學擁有眾多像他這樣的中國校友，他們都有經(jīng)不起細究的履歷和經(jīng)不起推敲的人品，但這并不妨礙他們成為世俗眼中的“成功人士”。
　　“成功病”嚴重到一定的程度，就會出現(xiàn)類似“鳳姐”和王亞麗這樣的“案例”�！傍P姐”身高1.46米，在家樂福超市從事收銀工作，月收入千余元，在上海地鐵站發(fā)成千上萬份征婚傳單，誓嫁1.8米的名校碩士生。“鳳姐”本是個普通人，卻在“成功”的誘惑下，放棄尊嚴，將自己塑造成大眾笑料，可悲又可憐。如此炒作博“成功”的人，羅玉鳳并不是第一個，也絕不會是最后一個。
　　王亞麗本來是一個初二就退學的農(nóng)家女，她以拜認商人王破盤為“干爹”的方式進了城；之后離開“干爹”，投奔交通局長，當上了副科長；在交通局長被“雙開”后，又結(jié)識新的“貴人”，在其幫助下仕途通達，最后官居石家莊市團市委副書記，最年輕的市政協(xié)常委。王亞麗一個普通的農(nóng)家女子，以結(jié)識權(quán)貴和作假――身份、年齡、履歷、檔案全都系偽造的方式，在仕途過關(guān)斬將，步步高升，“功成名就”。不必懷疑，以這樣令人不齒的方式取得“成功”的人，為了“成功”踐踏道德、良知甚至法律的人，王亞麗不是第一個，也絕不會是最后一個。
　　
　　要“成功”，先“成人”
　　
　　治療“成功病”，需要社會建立更加多元的價值體系。如果一個社會只允許有“成功/失敗”的二元對立語境存在，這個社會是有問題的。事實上，本來就不應該用這種武斷的二元對立模式來進行價值判斷，有人愿意成功向上、出人頭地，這無可厚非；但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢，過點平平淡淡自得其樂的小日子。人人都成功的社會未必就是一個進步的社會，正相反，如果一個社會的每一個人，從行為模式到價值觀都趨向于一致，這個社會是可怕的。每個人的性格、成長經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個人都得走不是成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有很多路可以走。
　　社會不應該將“成功”的標準功利化、物質(zhì)化，關(guān)于“成功”應該有更明智和更豐富的定義，有更多元和更通達的理解。在重要的崗位做出重大的成就，是成功，在平凡工作中恪盡職守，也是成功；努力奮斗獲得更多財富是一種成功，以好的品行贏得好的口碑也是一種成功；在廟堂身居高位建功立業(yè)是一種成功，在江湖獨善其身悠然自得也是一種成功；開好車住豪宅著華服是一種成功，在樸素的房子里經(jīng)營一個溫暖和睦的家庭，也是一種成功……雖然由于稟賦、性格、成長環(huán)境、發(fā)展機遇的差異，許多人終其一生都不可能成為高官或者富豪等世俗意義上的成功者，但只要踏踏實實走好生活的每一步，我們每個人都是自己人生的成功者。社會應該讓個體知道，成功的路有千條萬條，每個人的人生都有各自的價值和精彩。
　　在輿論上，要幫助年輕人培養(yǎng)健康的成才觀念和多元的生活理念，引導他們做有遠見、有耐心、從容大氣、腳踏實地的勞動者。應該讓年輕人懂得，世界上既有少年得志，也有大器晚成，既有萬眾矚目的榮耀，也有清心自守的安寧。當國家和社會建立起了新的評價體系，在各自不同的領(lǐng)域和地域，在不同層次和程度上付出了勞動、做出了成績的公民，都將享受到足夠的榮譽，樹立起自己的尊嚴和成就感。
　　向往成功是人之常情，無可厚非，然而在追求成功的過程中，需要遵守國家的法律和社會的規(guī)則，需要保持最基本的道德底線，需要從實際出發(fā)，量力而行。如果“成功”需要犧牲自己的身心健康，需要心狠手辣不擇手段，需要踐踏生命的尊嚴和廉恥，需要違法亂紀，這樣的“成功”應該被譴責和唾棄。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾說：但求成長，不求成功，讓成功成為成長的必然結(jié)果，這就是成功最正確的道路。如果我們只向往作為結(jié)果的成功，人生必然拔苗助長，最后枯萎而死。
　　不管成不成功，我們首先要“成人”，一個自由、自主而快樂的人。我們的生命，本就不是一件功利的事，而是一程美好的體驗。我們可以錯過獲得大成功的喜悅，卻不能錯失生命成長的每一份美好。生活的表象之下潛藏著洶涌的物欲，我們一不小心就會被它的魔力擄獲而陷入迷失。當成功成為一種壓力的時候，不妨停下腳步，問問自己的內(nèi)心：為什么要用別人的所謂“成功”來擠壓自己？原來的自己知足常樂，而經(jīng)過一些不適當?shù)呐时戎�后，原本健康的心態(tài)被破壞殆盡，人生軌跡也變得扭曲了，這不是我們想要的成功嗎？
　　要成功，先成人，成人是比成功更重要的事――成為一個有道德的人，一個有良知的人，一個有尊嚴的人，一個有情趣的人，一個身心健康的人。也許我們再努力也成不了李娜，但我們?nèi)匀荒芟硎苓\動的快樂；也許我們再努力也成不了郎朗，但我們?nèi)匀荒芟硎芤魳返拿篮�；也許我們再努力也成不了馬云，但我們?nèi)匀荒芟硎芄ぷ鲙�來的成就感；也許我們再努力也不能讓自己的名字得到公眾的矚目和艷羨，但我們?nèi)匀荒芟硎苌�活中最珍貴的情感與樂趣――誰能說我們沒有成功？我們贏得了幸福，贏得了尊嚴，贏得了豐富和美妙的人生！

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