鄉(xiāng)愁是什么?是“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,是“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”,是“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,是“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,是“日暮鄉(xiāng)關何處是,煙波江上使人愁”,是酒一樣的長江水,是血一樣的海棠紅,是信一樣的雪花白,是母親一樣的臘梅香,是月夜里的清遠的笛聲,是沒有年輪的不老的樹……過去的歲月,文人筆下的鄉(xiāng)愁曾是如此美麗而憂傷。
　　然而時間走到在21世紀的今天,在那些背井離鄉(xiāng)來到城市奮斗的新生代身上,“鄉(xiāng)愁”已經(jīng)失去了它幽美的詩意和繾綣的情思,失去了它田園牧歌般的意境,變得現(xiàn)實,殘酷,成了新生代的生命中不可承受之重。這“鄉(xiāng)愁”的根源,就是在城市扎不下自己的根,安不下自己的家,找不到自己的歸屬感和幸福感。
　　
　　新生代的不可承受之“愁”
　　
　　新生代的鄉(xiāng)愁,固然仍有著傳統(tǒng)文化中對故土的眷戀,對鄉(xiāng)情的懷想,對親人的思念,但更多,是因為他們滿懷熱情投奔的城市無法給他們安全感、優(yōu)越感和歸屬感,是因為想在城市安身立命成家立業(yè)卻苦于不能的焦慮和無助。他們的鄉(xiāng)愁被賦予了極其具體的內(nèi)容,每一個都是那么沉重,那么現(xiàn)實,那么咄咄逼人,不容回避。
　　房子是他們的鄉(xiāng)愁。
　　人無定所,人心難安。所以杜甫曾心憂蒼生,叩問天下:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?何為“安”?“安”字,上為寶蓋代表“房子”,下面“女”字表示“妻室”――上有安身立命之所,下有相濡以沫之妻,一個人才能真正“安”心。
　　在一個城市中,沒有住房就等于沒有安身立命之所�，F(xiàn)行的很多社會制度都依托“房屋產(chǎn)權”而設定和存在。在一個城市,要想落地生根,就必須要購房置業(yè)。年輕人買房,買的不只是房,而是歸屬感。
　　這份“歸屬感”,極其昂貴――
　　2010年2月,廣州市區(qū)一手商品房價格為11963元每平方米;北京一手商品房價格為18833元每平方米;而在深圳關內(nèi)一手商品房價格為24195元每平方米。
　　這就是說,買一套90平方米的房子,在廣州平均需要107.7萬,在北京需要169.5萬,而在深圳則需要217.8萬。
　　如果按照稅后5000元實收的月薪,一年的收入6萬計算,不吃不喝,在廣州工作18年后可以購買一套90平方米的房子,在北京需要28年,在深圳需要36年。
　　如果說18年可以讓一個女嬰出落成一個亭亭玉立的少女的話,同樣時間的按揭等待則足足可以讓一個女人的青春消磨殆盡,更何況28年甚至36年。
　　同樣買一套90平方米的房子,首付3成按揭7成。如果按按揭20年計,在廣州每個月需要承擔4994元,在北京需要承擔7863元,而在深圳需要承擔10101元。
　　這意味著在這三個城市生活,即便是在樓價相對便宜的廣州,用20年的時間去買一個90平方米的房子,每月固定月供支出近五千,這就必須保證每個月凈收入過萬。這顯然對大多數(shù)新生代而言還是個難以企及的數(shù)字。
　　戶口是他們的鄉(xiāng)愁。
　　惟有戶口,才能從法律上保障人對于城市的歸屬感。沒有戶口就意味著你的身份就只能是“外鄉(xiāng)人”,是“流動人口”,這不只是從心理上斷絕了人對城市的歸屬感,更意味著許多現(xiàn)實的困難:求職時許多崗位戶口成為無法跨越的門檻,城市的許多公共福利無法享受,還有更讓人揪心的孩子的教育問題,等等,等等。
　　在北京工作的女白領鐘凝就曾遭遇過戶口之痛。2009年“甲流”肆虐之時,她的女兒因為沒有北京戶口而不能和其他小朋友一樣接種疫苗。這件事讓她在傷感中產(chǎn)生了離京的想法:“我在這里工作了10年,將最好的青春獻給了這里,可我仍然被當作一個外人,仍然要受到歧視。孩子現(xiàn)在小不懂事,將來肯定會受到心靈的傷害�！睔v史早證明了一個殘酷的論斷:無論一個城市經(jīng)濟到了何種臻境,土著永遠奢望把最大的蛋糕留給自己,所謂資源稀缺的問題,其實就是城市管理智慧和公共平衡取向的把戲。一個普遍的現(xiàn)實是,當城市資源不堪重負時,往往會粗暴地向“外人”關上大門。
　　工作是他們的鄉(xiāng)愁。
　　工作,是身無長物的他們在這陌生城市的安身立命之本。他們愁工作機會越來越少――大學畢業(yè)生人數(shù)超過了工作機會數(shù)量的1/3,任何一個人聲鼎沸的招聘會都會吸引數(shù)萬名年輕人,他們擁擠著來到招聘臺,手中緊緊攥著自己的簡歷。他們愁工資待遇永遠趕不上物價上漲――《蝸居》中海萍的臺詞令無數(shù)年輕人心有戚戚焉:“每天一睜開眼,就有一串數(shù)字蹦出腦海:房貸6000,吃穿用度2500,冉冉上幼兒園1500,人情往來600,交通費580,物業(yè)管理400,手機電話費250,還有煤氣水電費200。也就是說,從我蘇醒的第一個呼吸起,我每天要至少進賬400,這就是我活在這個城市的成本�！彼麄兂罟ぷ鲏毫υ絹碓酱蟥D―他們擔心自己負責的業(yè)務沒有進展,擔心在競爭中處于下風,擔心會被老板炒魷魚,一旦工作不保,他們辛苦追求的一切將成為鏡花水月,一枕黃粱。君不見,工作節(jié)奏過快和工作強度過大正傷害著都市青年人的身體和心理,在這樣的壓力下,代替安心感和歸屬感的,是強烈的焦慮感和挫敗感。
　　城市的冷漠無情是他們的鄉(xiāng)愁。
　　有一句很美的廣告詞:戀上一個人,愛上一座城。只有注入了感情元素的城市,才能真正讓人產(chǎn)生心靈的歸屬感。當懷揣夢想的年輕人紛紛涌入城市,試圖在那片鱗次櫛比的高樓大廈中找到屬于自己的幸福歸屬時,卻不曾想到,這個城市與他們淳樸溫情的家鄉(xiāng)是如此不同,在這個崇尚“陌生人社會”的城市里,他們注定只能成為彼此陌生的蝸居者。他們需要愛人,可城市里的愛情現(xiàn)實而昂貴;他們需要親人,但安置自己尚且艱難,遑論親人;他們需要朋友,然,朋友已經(jīng)是城市的稀有物種;他們需要鄰居,可即便在樓道相逢,鄰居也吝于給一個笑臉。城市里缺少一樣他們從小就無比熟悉和親切的東西,那就是“人情味”――“源自人性之中最溫情的一面,是人與人之間真摯情感的自然流露,是一種給人以愛與關懷的奇妙感覺”――百度百科這樣解釋“人情味”。一個缺少人情味,沒有感情寄托的城市,注定只能是一片精神淪陷的荒漠,年輕的新生代在既缺乏感情寄托,又壓力巨大的城市中,如何不“紛紛世事來無盡,黯黯離魂去不通”?
　　
　　鄉(xiāng)愁緣何生長
　　
　　中國人有著久遠的安土重遷傳統(tǒng),許多在海外生活的華僑,事業(yè)成功,仍然以過客自居,即便難生落葉歸根之思,鄉(xiāng)愁卻是他們永恒的談資。遠離家鄉(xiāng)來到大城市拼搏的年輕人,也有著類似的心態(tài)。父母、親戚、朋友,都還在別的地方生活,獨在異鄉(xiāng)為異客,怎能不“悵望遙天外,鄉(xiāng)愁滿目生”?
　　從文化層面上說,新生代的鄉(xiāng)愁和他們父輩的鄉(xiāng)愁是相通的情愫,相似的情懷。然而從現(xiàn)實的層面看,新生代的鄉(xiāng)愁有著更鮮明的時代烙印。
　　新生代的鄉(xiāng)愁是他們必經(jīng)的心靈之旅,是他們無法回避的生命體驗。今天的中國,地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間的發(fā)展極不平衡,有仍然原始的農(nóng)耕鄉(xiāng)村,舒緩寧靜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城,也有物質豐富、節(jié)奏快速的大都市。城市有著更多的發(fā)展機會,更高的發(fā)展平臺,對年輕人充滿了吸引力。大城市永遠是年輕人最向往的青春“夢工廠”,無數(shù)新生代奔赴城市尋夢。他們由鄉(xiāng)村向城市遷徙,由小城市向大城市遷徙,要融入這個生活方式、生活節(jié)奏、生活理念都與自己家鄉(xiāng)有著巨大差別的城市,需要過程。在這過程中,他們找不到安心感和歸屬感,鄉(xiāng)愁油然而生。
　　出生于1981年的江遠,家鄉(xiāng)是江西省萍鄉(xiāng)市下面的一個小縣城,2003年大學畢業(yè)后,他來到北京發(fā)展,輾轉進了一家外資企業(yè),待遇不錯。到外企前,工資低不敢要孩子;現(xiàn)在工資高但他還是擔心萬一哪天被炒魷魚了再找不到這樣的好工作,就不足以養(yǎng)活孩子和支撐一個家了。2006年北京房價還沒瘋漲前,江遠四處舉債,在北五環(huán)外買了套一室一廳。他一直計劃買一套兩居室,這樣有了小孩后才能住得下。可很快北五環(huán)外的房價都過萬了,他換房子的希望越來越渺茫。朋友安慰他,將來有了孩子住不開可以租住廉租房,國家不也正在加大廉租房的建設力度嘛!他苦笑,我沒有北京戶口,很多“福利”想都別想。
　　沒有“安全感”不僅僅和房子、工作、孩子有關,很多時候江遠都不知道自己是哪里人。雖然在北京工作,但他也不知道自己是否被北京接納了;從離開家鄉(xiāng)上大學那天起,故鄉(xiāng)就不屬于他了。他常常覺得自己是一個沒有根的人。
　　江遠一個人的生活境遇甚至可以說是很大一部分新生代的生存剪影。新生代的鄉(xiāng)愁植根于歷史轉型后中國社會目前所處的矛盾糾結中。“國強民弱”造就了“新生代”的悲嘆;一切應該由或者曾經(jīng)由政府提供的保障性福利,他們都只聽過但很少享受過;當種種生活的壓力紛至沓來時,越來越多的新生代都開始感慨自己是“無根”的一代。
　　理論上說,房子、戶口這些都不應成為歸宿感的硬性條件。古人說,“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”。在一個真正文明和現(xiàn)代的國家里,我們心里所應感受到的“根”絕不應僅僅具化為農(nóng)業(yè)文明中的故鄉(xiāng)。有安全感和歸屬感的地方自然就是心安之所,自然也是根之所在。而安全感和歸屬感,取決于各類國家保障到位與否。
　　今天的鄉(xiāng)愁是城市的產(chǎn)物。一個真正的大都市是可以安居樂業(yè)的。但我們的城市卻往往由于發(fā)展中的住房、戶籍等問題,導致城市人,尤其是新生代的生活壓力過大�；バ诺娜笔�,人與人之間兀立的屏障,動輒樹立的“不要與陌生人說話”的招牌,幾乎成為了中國城市化進程中的特有圖景。
　　有一個風靡網(wǎng)絡的的MSN簽名受到新生代的追捧:我是一只趴在窗戶上面的蚊子,前途光明,卻無法找到出路。橫亙在新生代與城市之間,讓他們無法找到歸屬感的,是些冰冷的制度屏障玻璃。
　　其中一道讓新生代感觸最深的玻璃,叫戶籍制度。沒有戶籍的人,被城市稱為“流動人口”。所有的城市都不約而同地選擇了“流動人口”從事著最艱苦、最邊緣、最不體面的工作,直到有一天他們能靠血汗在這個城市體面地生活,城市依然在心理歸屬和公共福利上無情地與他們保持著一個“市民”的距離。即便他們在這個城市里結婚生子、貢獻著稅收GDP,他們?nèi)匀粺o法穿越這道玻璃。“流動人口”涉及到一個群體的生存品質和政治權利訴求。城市時常在細節(jié)處或者根本處給“流動人口”一種被歧視,被剝奪,被損害的感受,此時談論歸屬感,無異空談。
　　“你是一個外來人�！边@個提醒不僅僅只是在戶口制度層面,樓市迎頭趕上,成為新生代最大的壓力源。許多城市的原普通市民一樣在樓價上漲之后也是買不起房的,但他們中的大多數(shù)一代又一代在城市積累,基本解決了安居問題,很多人早在房價上漲之前就購買了房子,甚至分到了福利房。只有那些沒有家沒有根的新生代,在陌生的大城市里生活,在外來人“無立錐之地”的困境面前,面臨著不得不買房不得不做房奴的命運,從精神到物質都遭遇到的房產(chǎn)的雙重綁架。
　　
　　一起實現(xiàn)一個沒有鄉(xiāng)愁的“中國夢”
　　
　　當一位聽眾打電話抱怨上海話時,那位上海本土的節(jié)目主持人給的建議是:抱成一團,滾出上海。這也許是許多人共同的想法――既然在城市生活得辛苦疲憊,既然不被城市接納,找不到安全感和歸屬感,既然有那么多鄉(xiāng)愁,何不歸去?去家鄉(xiāng),或者去三線小城市?
　　我們只能說,每個人都有選擇自己生活方式的權利,每個人都有為實現(xiàn)自己夢想而奮斗的權利。新生代選擇在城市拼搏,那是他們的權利和自由。他們愿意克服諸多困難,追尋自己的夢想,實現(xiàn)自己的人生價值,這是他們的選擇。青年強則國強。新生代正在用自己的努力實踐著一個個中國夢,這種窮且益堅的拼勁是青年人可貴的精神財富,需要得到更多的尊重,更多的呵護。
　　亞里士多德說過:“人們來到城市,是為了生活更好�！边@種更好,除了交通和空氣良好之外,更重要的是不僅要讓這個城市住得起,而且還要有高質量的生活,而不是一個沒有歸屬感的寄居之處。上海世博會的宣言是:“城市,讓生活更美好�！逼鋵�,這句話的另一種解讀是,只有美好的城市,才有美好的生活;只有城市更美好,生活才能更美好。城市,不應該是鋼筋水泥森林,人不應該會感覺在這個城市里疲憊不堪,孤獨無助,或者迷失其中,更應該有一種公民的歸屬感,而不是像候鳥或者異鄉(xiāng)來客。宜居是一個城市高貴品質,人類對于城市一直以來的夢想,正如一句詩句所言:詩意地棲居,能夠在城市感受著生活的美好。從寄居到棲居,才是宜居。
　　詩意地棲居在大地上,能夠在城市感受著生活的美好,可以在冬日的暖陽之下,懶洋洋地曬太陽,在夏日的涼風之中,無拘束地清涼一夏,在縱橫交錯的老街,感受風土人情的故事,在幽靜的綠陰公園,體驗公共空間的自由。不用擔心因為“戶口”而受到歧視和損害,不用焦慮高不可攀的房價,不用像螞蟻一樣,忙碌卑微,沒有自我,沒有尊嚴,更不用像流亡一樣,不斷地從一個城市逃竄到另一個城市,只為尋求那么一點點的安定感和歸屬感――這何止是新生代的夢想?這是整個人類的夢想。
　　我們并不奢望城市一夜之間實現(xiàn)這樣的夢想,可是,我們由衷地希望,我們熱切地呼吁,我們鄭重地要求――我們的城市,我們的城市管理者,以最大的誠意,正視這個夢想,以實質的行動,建設這個夢想。
　　要有胸懷有善意接納年輕人的理想�，F(xiàn)在幾乎中國最優(yōu)秀的資源,都被集中到了城市,這也正是年輕人對城市心馳神往趨之若鶩的原因�？墒�,當年輕人從四面八方來到城市的時候,卻看到城市的管理者們緊閉大門,把門檻提得很高很高。城市,占用了絕大多數(shù)的資源,但是并沒有容納下絕大多數(shù)人的理想。
　　要完善各種保障制度,讓新生代活得更從容,安心,更有安全感。住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等等保障制度的重要,在于讓中國的城市制度真正完美成形。中國缺乏嚴格意義上的現(xiàn)代化城市,或者說,中國離嚴格意義上的現(xiàn)代化城市還有距離。城市city的概念,衍生公民citizen的意思,需要每個人都做一個城市公民,尊崇自由,掌握人權,享受保障。一座城市,不能僅僅是高樓大廈,最重要的是內(nèi)涵:寬容、理性、歸屬感以及公平的游戲規(guī)則。唯有在這樣的城市里,新生代才能安心生活,自由尋夢。
　　要給年輕人更多更平等的機會。在一次針對新生代的調查中,31%的受訪者把“平等的工作機會”列為希望政府提供幫助的首選,這反映了這一代人的集體焦慮。在現(xiàn)實世界中,固然不可能存在理想的、完全平等的就業(yè)環(huán)境。然而,取消戶籍、學歷、性別等多方面人為限制,卻是具有現(xiàn)代眼光的城市管理者所必須做的功課。正如莎士比亞對城市所作出的詮釋,“城市即人”。要讓生活更美好,就要讓城市更美好,就要充分顯示出對人的尊重,讓城市中的人生活得更有尊嚴,更舒適愜意。這是人類始終在追求的一種狀態(tài),也是現(xiàn)代城市理應具有的一種內(nèi)涵。
　　要有真正的關心,并拿出切實可行的舉措。重慶在這方面做出了表率。在建設“宜居重慶”的安居工程中,重慶立下“軍令狀”:“政府將努力控制房價暴漲,讓主城雙職工7年的收入,能買得起一套房�！�7年收入買一套房,這對為房子揪心的新生代,是一個福音。
　　要加強城市和區(qū)域發(fā)展的宏觀調控。大城市的“人口超載”是不爭事實,控制大城市人口規(guī)模也顯然必要,然而,疏勝于堵,一味提高大城市門檻,無疑將對熱情投奔的年輕人造成傷害,不如更加注重城市和地區(qū)之間的平衡發(fā)展,將資源、政策,向中小城市傾斜,當中小城市有更多的發(fā)展機會,更好的發(fā)展平臺,對年輕人有更大的吸納力和吸引力,才能真正為大城市減壓分流,才能實現(xiàn)人和城市的雙贏。
　　《青春萬歲》的作者王蒙先生說,誰的青春都不是吃素的,每一代人有每一代人的青春萬歲。說得好!每一代人的青春都光華四射,每一代人的青春也都有各自的傷痛與迷茫。新生代的青春是與城市博弈的青春,其中的愛恨情愁只有他們自己最能體會,其中的艱難困苦也必須他們自己勇敢面對。天下沒有平坦的人生,努力拼搏百折不撓,永遠是最壯美的人生姿態(tài)�？蓯鄣哪贻p人,請保持這種姿態(tài)吧,在城市扎下自己的根,實現(xiàn)自己的夢,找到自己的幸福,安放自己的人生!
　　我們將始終關懷,深深祝福!

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