不久前的一次拍賣中，一件張希黃制竹留青“野渡橫舟”臂擱以165萬元的高價成交。 　　臂擱，曾經(jīng)是古代文房中一件極具欣賞價值的文案用具，可如今很多人卻不知道它為何物，有什么用途。隨著近年來拍賣市場的持續(xù)升溫，臂擱逐漸浮出水面，并成為拍場上你追我逐的對象。
　　臂擱的稱謂是從古代的藏書之所――“秘閣”轉(zhuǎn)化而來。在古代，“秘閣”指的是內(nèi)府的一個圖書檔案機構(gòu)，漢代以后都由秘書監(jiān)掌管。大概在紙張發(fā)明以前皇家所藏的圖書秘籍大都只是一些刻寫有文字的竹木片，而這種藏在秘閣中的竹木片后來也被代稱為“秘閣”。故明代時用來枕臂的臂擱也沿用了“秘閣”一名。
　　臂擱的出現(xiàn)與古人的書寫用具和書寫方式有密切關(guān)系。過去，人們用的是毛筆，書寫格式自右向左，稍不留意衣袖就會沾到字跡。于是，聰明的明代文人們發(fā)明了用來擱放手臂的文案用具――臂擱。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時候，也會使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字體時。據(jù)聞，古代大考――科舉考試時，為防舞弊，都是由相關(guān)人員謄寫考生試卷，十幾份試卷抄寫下來手臂累得不行，而有了臂擱的幫助就輕松多了。因此，臂擱也稱腕枕。另外，文人墨客們在烈日炎炎的夏日揮毫潑墨時，將臂擱枕于臂下，一來可防止臂上汗水洇紙，二來由于竹子性涼，有祛暑功效，可得一時清爽，因而也有人管竹臂擱叫“竹夫人”。當(dāng)然，長短與鎮(zhèn)紙相近的臂擱，也可充當(dāng)鎮(zhèn)紙，壓在上面，防止紙輕易被風(fēng)掀起。
　　其實，臂擱只是眾多文房用品中的一員，文人書房里的玩意兒很多，如水呈、鎮(zhèn)紙、筆架、墨床、硯滴、印盒、印章、香爐、筆筒等都屬于案頭文房用品。臂擱不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都備有臂擱，筆墨紙硯是書房必備用具，而臂擱可有可無，只有那些有情趣的、有經(jīng)濟能力的人才會使用、收藏它，臂擱在文房用品中屬于錦上添花的東西，所以說臂擱是書房里的奢侈品。
　　隨著收藏品市場的逐年升溫，近年來文房用品也開始大受收藏者的青睞，臂擱的行情也是穩(wěn)中有升。2002年，北京翰海拍賣了一件清代象牙“竹林七賢”臂擱，成交價19萬元；2004年，一件清雍正仿哥窯釉臂擱以40.7萬元成交；2005年，一件清淺刻竹紋臂擱以40.7萬元成交，而今年，張希黃的竹臂擱拍出了165萬元的高價。
　　張希黃是明代著名竹雕大師，首創(chuàng)了“留青”雕刻技法，工藝絕倫。據(jù)了解，他的傳世真跡作品不會超過二十件，上海博物館收藏最豐，共有六件，北京首都博物館一件，余者流散在海外博物館及私人收藏。目前已知的留青臂擱僅三件，一件是藏于上海博物館的“山窗竹影”竹臂擱，另一件是藏于臺北鴻禧博物館的“黃鶴書屋”竹臂擱，還有就是嘉德這件以165萬元成交的“野渡橫舟”臂擱。
　　臂擱的材質(zhì)很多，有竹子、黃楊木、紫檀、紫砂、紅木、象牙等材料，其中以竹雕的最為常見。竹臂擱一般都是用一節(jié)竹子剖開制成，長度一般不會超過一尺，寬度大約為七八厘米。
　　從材質(zhì)上說，象牙的肯定比竹雕的值錢，但如果是名家雕刻的竹臂擱，價值就會不菲。明清兩代的竹刻工藝發(fā)展極盛，有幾位代表人物的作品值得關(guān)注：如以朱氏祖孫三人朱松鄰、朱小松、朱三松為代表的嘉定派竹刻，清代很多竹雕都沿用了這種技法；以濮仲謙為代表的金陵派，他刻的《滾馬圖》，那可以說是國寶，一個胡人牽著一匹馬，那馬在地上打滾，要起來卻還沒有起來的樣子，神態(tài)動人，仿佛照相機一般，攫取了瞬間的精彩；明末“留青”圣手張希黃所刻臂擱，浮凸有致；清道光年間的名家周子巖，他師從王原祁等書畫大師學(xué)過繪畫，本身就有這方面的功底，所以在臂擱等竹刻方面頗有建樹。藝術(shù)大師不是工匠，他在雕刻和制作工程中，加入了自己的創(chuàng)意�？v觀拍場，但凡由歷代名家雕刻的臂擱，總是價超同輩，這也成了評判竹雕臂擱價值的一大標(biāo)準(zhǔn)。
　　判斷一件臂擱作品的藝術(shù)價值，主要看它是不是栩栩如生，即便是“梅蘭竹菊”這么一個簡單的題材，每位名家的感受也是不同的。比如，對于畫家而言，誰都能畫兩筆“梅蘭竹菊”，但是像鄭板橋畫得那么好的不就一位嗎？對于以刀代筆的竹刻大師們也是一樣，都是“梅蘭竹菊”，表現(xiàn)的力度、心中的情懷、雕刻的技藝都有可能造就不一樣的作品。

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