當(dāng)前的種種跡象表明，廣州的文化產(chǎn)業(yè)振興正在進(jìn)入重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。其表現(xiàn)是：城市競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝最終還是要看文化，人們對(duì)文化定未來(lái)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化；國(guó)內(nèi)外形勢(shì)為廣州文化產(chǎn)業(yè)振興提供了重大機(jī)遇，廣州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的成功為文化建設(shè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；對(duì)文化產(chǎn)品的巨大消費(fèi)需求和潛在能力，為廣州建設(shè)“文化強(qiáng)市”提供了廣闊的市場(chǎng)空間和強(qiáng)大的能源支撐。
　　我們知道，廣州經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展仍然得益于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的成功。那么，廣州文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展能不能也得益于文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化呢?這里我聯(lián)想起著名長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《最長(zhǎng)的一天》中的描述：正當(dāng)人類(lèi)歷史上最大的登陸戰(zhàn)――諾曼底登陸前夕，盟軍總司令艾森豪威爾說(shuō)了一句名言：贏得戰(zhàn)爭(zhēng)要靠鋼鐵，也要靠輿論，但更根本的是輿論。為什么他會(huì)把印刷品看得比坦克還重要?這是因?yàn)槲幕�和�?jīng)濟(jì)的關(guān)系，從來(lái)就不是一種外在的相加關(guān)系，而是一種相互滲透的相乘關(guān)系。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整重要，文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整在某種程度上更重要。由此可以得出一個(gè)觀點(diǎn)：以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線加快廣州文化產(chǎn)業(yè)的振興正逢其時(shí)，廣州的“四地”資源優(yōu)勢(shì)正在呼喚著廣州文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
　　雖然廣州在發(fā)展各類(lèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)方面取得了許多成績(jī)，但結(jié)構(gòu)性問(wèn)題仍然很突出，主要表現(xiàn)在規(guī)模小、重復(fù)多、資源散等方面。這里有個(gè)例子不知是否合適，謝晉導(dǎo)演拍歷史巨片《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，其中“廣州街”的外景地卻不在有7000多平方公里的廣州，而是在浙江中部一個(gè)交通不便、蟄伏山區(qū)的小鎮(zhèn)――橫店，這里竟然按照1:1的比例搭建了一座占地22萬(wàn)平方米、包括十三夷館、珠江水景區(qū)在內(nèi)的“19世紀(jì)南粵廣州城”。這個(gè)現(xiàn)象是耐人尋味的，我們是不是應(yīng)該從更深層次的文化結(jié)構(gòu)上找原因。
　　什么是文化?有人統(tǒng)計(jì)過(guò)有32種以上的定義，有位加拿大學(xué)者曾幽默地說(shuō)：“文化”就像一個(gè)通用軟件，不但內(nèi)存極大、運(yùn)行很快，而且有多個(gè)界面，每個(gè)界面的主頁(yè)都不一樣。最大的界面是“語(yǔ)言”，有個(gè)界面是“意識(shí)形態(tài)”，還有個(gè)界面就是“文化產(chǎn)業(yè)”。調(diào)整和優(yōu)化文化結(jié)構(gòu)，我理解主要是指產(chǎn)業(yè)界面上的文化之舞。
　　文化產(chǎn)業(yè)到底有哪些結(jié)構(gòu)和邊界呢?這里可以引入一個(gè)產(chǎn)業(yè)群的概念，其結(jié)構(gòu)不像一個(gè)固定分類(lèi)的抽屜，而更像是一個(gè)飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺，即有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)核心，從而帶動(dòng)不斷變化的邊緣產(chǎn)業(yè)。從文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值含量和組織結(jié)構(gòu)看，這又像是一組逐漸擴(kuò)大的“同心圓”，即第一個(gè)核心圈是文化內(nèi)容的創(chuàng)造；第二個(gè)內(nèi)圈是文化產(chǎn)品的制造；第三個(gè)內(nèi)圈是文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售和服務(wù)；第四個(gè)內(nèi)圈是亞文化產(chǎn)品。仿佛一塊石頭扔進(jìn)水池，把波紋一圈一圈從里向外，層層擴(kuò)大，從而創(chuàng)造出巨大的文化產(chǎn)品附加值。
　　那么，廣州文化的核心圈的核心內(nèi)容在哪里呢?前年8月，在市委、市政府舉辦的第六次文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，提出了廣州歷史文化最有特色、最具競(jìng)爭(zhēng)力的“四地”資源。我理解這里不僅有一個(gè)時(shí)間邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，即廣州在我國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代分別是海上絲路發(fā)祥地、民主革命策源地、改革開(kāi)放前沿地；而且在空間結(jié)構(gòu)上還有其豐富內(nèi)涵，即正是在這具有鮮明地域特色的嶺南文化中心地，才孕育出貫穿古今、融匯中西、豐富多彩的廣州文化特質(zhì)。廣州的“四地”資源是廣州文化創(chuàng)作活動(dòng)的“富礦”，是廣州文化核心圈的核心內(nèi)容所在，振興廣州文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)廣州文化名城，首先就是要使廣州“四地”的歷史文化資源在空間結(jié)構(gòu)上得到優(yōu)化和整合。只要圍繞這“四地”內(nèi)容生產(chǎn)，我們就一定能創(chuàng)造出巨大的附加值。我認(rèn)為我們今天的座談會(huì)就是在做“扔石頭”的工作，其意義就是要引起廣州文化發(fā)展的一圈又一圈的漣漪，為廣州文化產(chǎn)業(yè)的振興推波助瀾。
　　無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，廣州都是一個(gè)創(chuàng)造奇跡的地方�？梢陨钚牛瑥V州的文化之舞一定能創(chuàng)造出新的奇跡、更加多姿多彩；廣州的文化產(chǎn)業(yè)巨輪，在新的海上絲路上一定會(huì)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

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