詩(shī)句散文篇一：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞（詩(shī)歌部分）第一單元

單元說(shuō)明：

本單元都是展示“生命的律動(dòng)”的詩(shī)篇。這些詩(shī)篇所顯現(xiàn)的生命形態(tài)，或如“天狗”般充滿豪放的氣勢(shì)，或像“井”一樣保持著“靜默，清澈”的姿態(tài)，或如“春天”一般顯示蓬勃的生機(jī)；或者表現(xiàn)為戰(zhàn)士直面死亡的勇氣，或者表現(xiàn)為船夫搏斗急流的堅(jiān)韌。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟并品味這些詩(shī)歌所包蘊(yùn)的生命內(nèi)涵，進(jìn)一步了解現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)人人格之間的關(guān)系，以及現(xiàn)代詩(shī)歌奇特的思維方式。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解現(xiàn)代詩(shī)歌“生命的律動(dòng)”的內(nèi)涵。

2、了解各篇課文所包含的人格魅力。

3、結(jié)合課文，領(lǐng)悟現(xiàn)代詩(shī)歌的奇特的思維方式。

4、體會(huì)詩(shī)的韻律和節(jié)奏，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的朗誦。

《天狗》

教學(xué)過(guò)程：

1、 預(yù)習(xí)質(zhì)疑及感悟：

我的質(zhì)疑：

我的感悟：

我的收獲：

2、含英咀華一言品評(píng)（這首詩(shī)我喜愛(ài)的詩(shī)句摘錄及品評(píng)）：

我喜愛(ài)的詩(shī)句摘錄：我的品評(píng)：

3、問(wèn)題探究：

1、這首詩(shī)的中心意象及其特點(diǎn)？

明確：中心意象：天狗

特點(diǎn)：有氣吞日月星辰的恣肆、凌厲、張揚(yáng)自我、狂放不羈、氣勢(shì)磅礴

2、請(qǐng)?zhí)接懕驹?shī)中心意象的深層意蘊(yùn)。

明確：“天狗”形象具有雙重含義（象征意蘊(yùn)），它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解

放的大寫(xiě)的“我”（民族與時(shí)代新人）的象征，顯示了個(gè)性解放的時(shí)代精神。

又是一個(gè)熱忱、坦蕩和叛逆的“小我”，是“大時(shí)代中詩(shī)人自我靈魂”的真實(shí)寫(xiě)照。

3、簡(jiǎn)析這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。

明確：①完全自由體詩(shī)形式（詩(shī)句是長(zhǎng)短不一的，每一節(jié)的行數(shù)也不固定，且沒(méi)有統(tǒng)一的韻

腳）與詩(shī)歌展示的“天狗”形象和表現(xiàn)的思想主題相得益彰。

②修辭：擬人手法：使“天狗”形象的塑造能夠生動(dòng)地展現(xiàn)充滿豪氣的自我精神，也便于詩(shī)人進(jìn)行富于想象力的夸張。

浪漫主義的夸張：更好地展現(xiàn)天狗張揚(yáng)自我、狂放不羈的個(gè)性。

4、語(yǔ)言品味：

? 品四類詞：

? ①動(dòng)詞：“吞”“飛奔”“狂叫”“飛跑”等一系列富有動(dòng)感、活力的動(dòng)詞，將“天狗”無(wú)所畏懼、狂放不羈、恣情宣泄的特點(diǎn)活脫脫地展現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)勇往直前、盡情揮灑生命活力、書(shū)寫(xiě)全新生命篇章的嶄新形象躍然紙上。

? ②“大”詞：氣勢(shì)宏大，視野開(kāi)闊

? ③反復(fù)詞語(yǔ)：強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)

? ④第一人稱代詞“我”《天狗》就是由具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的“我”帶動(dòng)而完成的，整個(gè)詩(shī)篇的所有字句都聽(tīng)從“我”的召喚和推動(dòng)，向前奔涌不止，這充分體現(xiàn)了五四時(shí)代的動(dòng)的精神和詩(shī)人奔放的人格。

聞一多將寫(xiě)詩(shī)比作戴著鐐銬跳舞。魯迅說(shuō)，“詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)”。郭沫若不這么看，他說(shuō)：“詩(shī)的精神在其內(nèi)在的韻律”，即“情緒的自然消漲”，至于詩(shī)的外在形式，諸如語(yǔ)言之類則象衣服，“詩(shī)無(wú)論新舊，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好，不穿衣裳裸體更好!”《天狗》就是郭沫若這一詩(shī)學(xué)觀念的極端化創(chuàng)作，全然不講詩(shī)歌的“形式”，絲毫不考慮詩(shī)句的“勇唱?jiǎng)勇?tīng)”，一任感情的渲瀉，急不擇言，信口開(kāi)河。全詩(shī)二十九行，每行都以“我”起首，長(zhǎng)短不拘，既單調(diào)又散亂，全然不理會(huì)中國(guó)讀者低吟淺唱、一唱三嘆的詩(shī)歌審美預(yù)期，通篇為高腔大嗓的狂呼吶喊，隨興陡然而起，興盡嘎然而止! 這種自始至終的單調(diào)句式反而增強(qiáng)了全詩(shī)一氣呵成的整體連鎖性，信口開(kāi)河、不加打磨的粗厲語(yǔ)言反而強(qiáng)化、凸現(xiàn)了詩(shī)的力度，拒絕包裝、徑直袒陳的赤裸情感反而更易于與讀者交流共鳴。這樣，全詩(shī)渾然一體，如灼熱的巖漿沖破地殼，火山爆發(fā)般噴涌不已;又如天山之巔暴發(fā)泥石流，洶涌澎湃、呼嘯奔突，一瀉如注??，具有極大的沖擊力和震撼力！

5、助讀貼士：

走近作者

郭沫若（1892－1978），原名開(kāi)貞，號(hào)尚武，后以家鄉(xiāng)大渡河及雅河的別稱“沫水”和“若水”取筆名“沫若”。四川樂(lè)山人。幼年入家塾讀書(shū)，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)�、歌德、莎士比亞、惠特曼等外�?guó)作家的作品。1918年春寫(xiě)的《牧羊哀話》是他的第一篇小說(shuō)，1918年初夏寫(xiě)的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體“夏社”，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了《鳳凰涅磐》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩(shī)篇。1921年6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織“創(chuàng)造社”，編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年，他在日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)，回國(guó)后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間，他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，參加“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。1938年，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事，這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》

為代表的六個(gè)歷史劇。他還寫(xiě)了《十批判書(shū)》《青銅時(shí)代》等著作和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員，政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席，并任中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》《東風(fēng)集》《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》（其中文學(xué)20卷）行世。

郭沫若是一位開(kāi)風(fēng)氣之先的詩(shī)人，他的詩(shī)集《女神》應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書(shū)寫(xiě)了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩(shī)歌觀念上，他主張?jiān)娛窃?shī)人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為“詩(shī)的本職專在抒情”；他相信詩(shī)的靈感和直覺(jué)，提出“詩(shī)不是‘做’出來(lái)的，只是‘寫(xiě)’出來(lái)的”；他還強(qiáng)調(diào)詩(shī)的非功利性，但他承認(rèn)詩(shī)所產(chǎn)生的客觀社會(huì)效應(yīng)。郭沫若開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代新詩(shī)的自由詩(shī)，他的不拘一格的詩(shī)歌體式對(duì)后世影響很大。

背景解讀

1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。

6、薦詩(shī)交流：

詩(shī)海拾貝（我喜愛(ài)的詩(shī)或詩(shī)句摘錄）：

推薦理由：

7、老師推薦的詩(shī)及一句薦評(píng)

爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒

郭沫若

啊，我年青的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見(jiàn)天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見(jiàn)天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

1920年1、2月間作

（本篇最初發(fā)表于1920年2月3日上�！稌r(shí)事新報(bào)?學(xué)燈》）

一句薦評(píng)：

這是一首飽含眷念祖國(guó)情緒的抒情詩(shī)。用詩(shī)人自己的話說(shuō)：“五四以后的中國(guó)，在我心目中就像一位聰俊的有進(jìn)取心的姑娘，她簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣。”這首詩(shī)采取擬人的手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛(ài)的人兒”祖國(guó)傾訴衷腸，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。

《井》

1、預(yù)習(xí)質(zhì)疑及感悟（仔細(xì)品讀詩(shī)歌，并將你的疑惑和感悟?qū)懺谙旅妫?/p>

2、含英咀華，一言品評(píng)（請(qǐng)摘錄出此詩(shī)中你最喜愛(ài)的詩(shī)句并說(shuō)明理由）：

3、問(wèn)題探究：

（1）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“有孤獨(dú)才能保持澄澈的豐滿”的理解。

參考答案：井被屏棄于溫暖之外，孤獨(dú)卻滿足于荒涼的寂寞，來(lái)自黑暗的地層卻與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)，被遺棄卻默默承受，堅(jiān)持自我，保持著靜默、清澈、簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)的本性，井澄澈的豐滿正源于對(duì)自己生命狀態(tài)的堅(jiān)守。

（2） 詩(shī)人賦予了“井”怎樣的象征意義？

參考答案：“井”象征著一種自我犧牲精神，井被溫暖摒棄，卻“保持永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”，也象征著崇尚個(gè)性的精神，一種堅(jiān)韌、高潔的品格，它默默地“承受一切”，洗滌它們，“我將永遠(yuǎn)還是我自己”，它是舊時(shí)代一部分正直善良、潔身自好的知識(shí)分子的寫(xiě)照。

4、語(yǔ)言品味：

請(qǐng)你找出本詩(shī)的韻腳，想想本詩(shī)在押韻方面有什么特點(diǎn)。

參考答案：這是一首形式比較自由的詩(shī)，但嚴(yán)格地押了韻。如第一節(jié)“葉”“界”押韻，第二節(jié)“候”“憂”押韻，第三節(jié)“暖”“滿”押韻，第四節(jié)“面”“爛”押韻，第五節(jié)“面”“聯(lián)”押韻，均屬于抱韻；第一 至四節(jié)的韻腳不同，第六節(jié)“棄”“滌”“己”押韻，第七節(jié)“誠(chéng)”“奮”“聲”押韻，是為換韻；而第三節(jié)“獨(dú)”與第四節(jié)“處”押韻，與各節(jié)內(nèi)的押韻構(gòu)成了交叉押韻的關(guān)系。

5、助讀貼士：

九葉詩(shī)派:是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流派。主要成員有曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦和袁可嘉九人。主要刊物有《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》。它們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩(shī)作視野開(kāi)闊，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、歷史感和現(xiàn)實(shí)精神。在藝術(shù)上，他們自覺(jué)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩(shī)歌里營(yíng)造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，為新詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

6、薦詩(shī)交流：

詩(shī)海拾貝（課外詩(shī)歌摘錄）：

推薦理由：

7、老師推薦的詩(shī)及一句薦評(píng)

燧石

高伐林

我棱角分明

我沒(méi)有金剛石和祖母綠雍容華貴

也不如漢白玉或者翡翠典雅

我不曾雕成印璽 由諸侯拼命地爭(zhēng)奪

也不配戴在摩登女郎的纖纖手指

或者在她們奶油般的脖子上懸掛

我更比不上漂移的冰川礫石

詩(shī)句散文篇二：古代詩(shī)歌散文專題

中央廣播電視大學(xué)2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試（開(kāi)卷） 古代詩(shī)歌散文專題

一、選擇題（每題1分，共10分）

1．下列作品中不屬于駢文的是( B )。

A．《吊魏武帝文》 B．《祭十二郎文》 C．《與宋元思書(shū)》 D．《與齊尚書(shū)仆射楊遵彥書(shū)》

2．吳歌、西曲是( C )中的兩大類。

A．漢樂(lè)府 B．北朝樂(lè)府 C．南朝樂(lè)府 D．唐代新樂(lè)府

3．下列作品篇目中出自《莊子》的是( A )。

A．《齊物論》 B．《五蠢》 C《儒效》 D．《為政》

4．下列作品中不屬于五古的是( C )。

A．曹植《七哀》 B．杜甫《新婚別》 C．王維《山居秋瞑》 D．陶淵明《歸園田居》

5．下列詞作中不屬于蘇軾的是( D )。

A．《永遇樂(lè)》（明月如霜）B．《浣溪沙》（蔌蔌衣巾落棗花）C．《江城子》（十年生死兩茫茫D.《滿庭芳》（山抹微云）

6．詠梅詞的絕唱《暗香》（舊時(shí)月色）和《疏影》（苔枝綴玉）的作者是( A )。

A．姜夔 B．林逋 C．吳文英 D.張炎

7．著名的散曲套數(shù)【般涉調(diào)·哨遍】《高祖還鄉(xiāng)》是( A )的作品。A．睢景臣 B．關(guān)漢卿 C．劉時(shí)中 D．馬致遠(yuǎn)

8．詞人( D )的詞以個(gè)人的不幸寫(xiě)出人生普遍的悲苦，如《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）就借對(duì)往事的追懷，寫(xiě)出了對(duì)人生無(wú)常的追問(wèn)。 A．晏殊 B．馮延巳 C．蘇軾 D．李煜

9．下列作品中不屬于七律的是( D )。

A．黃庭堅(jiān)《登快閣》 B．崔顥<黃鶴樓》C．劉禹錫《西塞山懷古》D．李賀《神弦曲》

10.著名的懷古詞《永遇樂(lè)》（千古江山）是詞人(C )抒發(fā)愛(ài)國(guó)之志、表現(xiàn)英雄情懷的作品。

A．蘇軾 B．陳亮 C．辛棄疾 D．陸游

二、填空題（每題1分，共10分）

11.詩(shī)人蘇軾的作品善于闡發(fā)人生哲理，如其七律中的《和子由澠池懷舊》、七絕中的《題西林壁》等。

12．詩(shī)人 王安石 絕句多寫(xiě)景抒情之作，風(fēng)格雅麗精絕，《泊船瓜洲》可為代表。

13．劉蘭芝是著名敘事長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛 》中的女主人公。

14．宋代詞人周邦彥的慢詞藝術(shù)成就極高，《六丑》（正單衣試酒）是其代表作之一。

15.子虛、烏有先生和亡是公出自漢代作家 司馬相如 的散體大賦，作者借他們的口夸寫(xiě)了漢天子在上林苑畋獵的盛況。

16．《永州八記》是作家柳宗元謫居永州期間所作，是其最令人稱道的山水游記。

17．南宋著名詞人 辛棄疾 常借助“香草美人”的比興傳統(tǒng)，曲折地表達(dá)自己政治失意之感，如《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）和<摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）。

18．詩(shī)人 杜甫 在七律方面達(dá)到了集大成的境界，《秋興八首》和<蜀相》等是其七律的代表作品。

19．擅長(zhǎng)慢詞的宋代詞人 柳永 描寫(xiě)羈旅行役之感的作品有些興象高遠(yuǎn)，頗得文人士大夫喜愛(ài)，如《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天）等。

20．桐城派的代表人物姚鼐在古文理論上提出“義理?‘考據(jù)”和“ 辭章 ”的統(tǒng)一。

三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）

21．簡(jiǎn)析晏幾道令詞創(chuàng)作的特點(diǎn)。(1)主要內(nèi)容是追憶往日戀情，感情深沉真摯。(2)將牢騷不平之氣溶解在悲歡離合的題材中，具有濃重的感傷情調(diào)。(3)繼承令詞傳統(tǒng)的表達(dá)技巧外，又注意吸取慢詞的精神氣度，用作詩(shī)的方法來(lái)填詞。

22．舉例說(shuō)明詞在聲韻上的特點(diǎn)。(1)平仄上：不但講究平仄，還講究四聲，每個(gè)字的平仄甚至四聲都是固定的。 1816

(2)押韻上：用韻靈活自由，根據(jù)詞牌的要求，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，還可平仄互押，可以換韻。但每個(gè)詞調(diào)的韻部都是固定的。

23．結(jié)合《史記》文本，簡(jiǎn)述你對(duì)“子長(zhǎng)愛(ài)奇”的理解。(1)“子長(zhǎng)愛(ài)奇”是指司馬遷偏好記載奇異的人事。(2)選擇性格行事奇特的人進(jìn)行描寫(xiě)。(3)敘寫(xiě)人物的傳奇經(jīng)歷。

四、論述題（每題25分，共50分）

24．試述蘇軾古文創(chuàng)作的成就。(1)議論文：史論文、政論文具有縱橫家氣息，見(jiàn)解新穎，文勢(shì)跌宕起伏。雜說(shuō)、雜論敘議結(jié)合，論說(shuō)透辟。(2)敘事記游之文：①好發(fā)議論，常在敘事記游中闡發(fā)哲理。②常打破各類文體的限制，隨意而行，看似結(jié)構(gòu)松散，實(shí)則是以胸中感受為線索貫穿全文。

25．試結(jié)合具體作品，分析李白、杜甫七古的不同。(1)李白多用樂(lè)府舊題，杜甫多“即事名篇”，自創(chuàng)新題。(2)李白多抒寫(xiě)個(gè)人情志胸懷，杜甫多敘寫(xiě)時(shí)代現(xiàn)實(shí)。(3)表現(xiàn)手法上，李白多用夸張、想象、夢(mèng)境等；杜甫多用高度概括的場(chǎng)面描寫(xiě)表現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景，敘事角度豐富多樣。

中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試（開(kāi)卷）古代詩(shī)歌散文專題試題

一、選擇題（每題1分，共10分）

1．下列詩(shī)歌中屬于七古的是( A )。

A.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 B．孟浩然《夏日南亭懷辛大》 C．曹操《蒿里行》 D．黃庭堅(jiān)《登快閣》

2．下列作品中不屬于《莊子》的是( D )。 A．《逍遙游》 B．《齊物論》 C．《盜跖》 D．《五蠹》

3．下列作品中不屬于蘇軾的是( D )。 A．《荔枝嘆》 B．《日喻》 C．《江城子·密州出獵》 D．《游山西村》

4．今本《詩(shī)經(jīng)》是漢代四家詩(shī)中的( A )。 A．毛詩(shī) B．齊詩(shī) C．魯詩(shī) D．韓詩(shī)

5．宋代詞人( B )的詞以小令為主，風(fēng)格委婉含蓄又雍容華貴，如《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）

A．晏幾道 B．晏殊 C．歐陽(yáng)修 D．秦觀

6．為律詩(shī)的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的詩(shī)體是( A )。 A．永明體 B．臺(tái)閣體 C．西昆體 D．正始體

7．唐代詩(shī)人( A )擅長(zhǎng)創(chuàng)作七言絕句，《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是其代表作之一。

A.王昌齡 B．劉禹錫 C．王之渙 D．杜牧

8．著名的詠梅詞《暗香》（舊時(shí)月色）、《疏影》（苔枝綴玉）是南宋詞人( C )作品。

A.吳文英 B．張炎 C．姜夔 D．辛棄疾

9．【中呂·山坡羊】《潼關(guān)懷古》是( B )的散曲小令作品，其中的“興，百姓苦；亡，百姓苦”顯示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切體悟。 A．張可久 B．張養(yǎng)浩 C．白樸 D．關(guān)漢卿

10．下列句子中不符合律詩(shī)規(guī)則的句子是( C )。

A．老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題 B．明月松間照，清泉石上流

C．青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍 D．此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

二、填空題（每題1分，共10分）

11．著名的敘事詩(shī)《陌上桑》中用行人、少年、耕者等的反應(yīng)渲染了采桑女 羅敷 的美貌，是樂(lè)府詩(shī)中烘托手法運(yùn)用最成功的詩(shī)篇。

12.著名的抒情小賦《歸田賦》的作者是張衡 ，他還擅長(zhǎng)散體大賦，《二京賦》即是代表。

13.宋代詩(shī)人__王安石__晚年所作絕句被稱為“王荊公體”，風(fēng)格雅麗精絕，《書(shū)湖陰先生壁》可為代表。

14.著名作家 庾信的駢文著名一時(shí)，《哀江南賦》前的序即是其駢文代表作之一。

15.宋代詞人__周邦彥__的慢詞在章法結(jié)構(gòu)上回環(huán)往復(fù)、跌宕多姿，著名的《蘭陵王·柳》可為代表。

16.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”是著名散曲作家 馬致遠(yuǎn) 《天凈沙·秋思》中的句子。

17．《秋興八首》是詩(shī)人 杜甫 一最著名的七律代表作品。

18．唐代詩(shī)人 李白 的七古多以樂(lè)府古題抒寫(xiě)自己的情懷，如《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之

水天上來(lái)）就借飲酒放歌的舊題寫(xiě)自己“天生我材必有用”的豪情。

19．詩(shī)人 王維一描寫(xiě)山水田園、隱居生活的絕句多為五絕，如《鹿柴》、《鳥(niǎo)鳴澗》等。

20．《陶庵夢(mèng)憶>和《西湖夢(mèng)尋》是作家張岱 追憶早年經(jīng)歷，寄托故國(guó)之思的作品。

三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）

21.以溫庭筠和李煜為例，簡(jiǎn)析花間詞和南唐詞的不同。(1)花間詞以女性情感為題材，語(yǔ)言香艷綺麗，不脫“伶工之詞”的身份。(2)南唐詞則在詞中注入士大夫的憂患之感和生命意識(shí)，語(yǔ)言比較清新雅麗，成為士大夫詞的先驅(qū)。

22.舉例說(shuō)明辛棄疾的詞是如何運(yùn)用比興手法的？(1)辛棄疾繼承了傳統(tǒng)香草美人的比興手法，委婉地表達(dá)自己的身世之感。(2)代表作品《青玉案·元夕》、《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）等。

23.韓愈的古文創(chuàng)作是如何實(shí)踐他的古文理論的？(1)韓愈的古文理論：在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)文章當(dāng)以載道為目的，形式上反對(duì)駢儷文風(fēng)，提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢的散體文，主張“詞必己出”。(2)韓愈的古文創(chuàng)作：注重載道，議論文宣導(dǎo)儒家思想、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，碑志、傳記借人物事跡發(fā)表議論，借以明道；形式上多為散體文語(yǔ)

言平易。

四、論述題（每題25分，共50分）

24.杜甫新題樂(lè)府在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。(1)善于通過(guò)高度概括的場(chǎng)面描寫(xiě)展現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景。(2)敘事手段豐富，增加了敘事的多面性。(3)化用漢樂(lè)府的神理，極大地創(chuàng)新了樂(lè)府詩(shī)的表現(xiàn)手法。

25.司馬遷《史記》的敘事成就表現(xiàn)在那些方面？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。(1)有“事核”的特點(diǎn)，也就是敘事有堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。(2)精心剪裁，敘事縝密有序。 (3)擅長(zhǎng)運(yùn)用“互見(jiàn)法”。

中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試中國(guó)古代文學(xué)專題

一、填空（每題1分，共20分）

1．唐代孔穎達(dá)主持撰定的70卷《 毛詩(shī)正義 》集唐前漢學(xué)之大成，是《詩(shī)經(jīng)》研究史上《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作。

2．“二南獨(dú)立說(shuō)”認(rèn)為二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái)，單列一類。這里的“二南”指的是《周南》和《_》。

3．《詩(shī)經(jīng)》中周民族五大史詩(shī)之一的《》一詩(shī)敘述了周民族始祖后稷的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開(kāi)創(chuàng)祭禮的歷史。

4．《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇第一首《》是一首著名的愛(ài)情詩(shī)歌，名句“窈窕淑女，君子好逑”就出自其中。

5．《秦風(fēng)，無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最能體現(xiàn)同仇敵愾、抵御外侮的戰(zhàn)斗精神的詩(shī)篇，詩(shī)開(kāi)篇即日：“豈日無(wú)衣 ?與子同袍”。

6．“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”是《小雅． 》中的句子，詩(shī)表達(dá)了久戍不歸的士卒對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀、對(duì)自身遭際的哀傷。

7．“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”是屈原《》一詩(shī)中的句子，包含著英雄主義的精神。

8．現(xiàn)存最早的《楚辭》本子是東漢 的《楚辭章句》本，他在《敘》中表明所依據(jù)的底本是劉向的輯本。

9．屈原在他的絕筆詩(shī)《“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”，表明了詩(shī)人以死殉志的悲壯之情。

10.“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”是《九歌．》一詩(shī)中描寫(xiě)山中女神的句子。

11.“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是唐代詩(shī)人

12．南宋詩(shī)人陸游《游山西村》一詩(shī)中的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村 ”寫(xiě)景明麗，又頗含哲理，歷

來(lái)為人稱道。

13.北宋詞人詠物詞成就極高，他的代表作《六丑·薔薇謝后作》歷來(lái)為人稱道，其中“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”一句更是造語(yǔ)新奇。

14.“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”出自南宋著名愛(ài)國(guó)詞人。

15.“莫愁前路無(wú)知己， ”是唐代詩(shī)人高適《別董大》中的送別名句。

16.西晉詩(shī)人微的士人懷才不遇的痛苦和憤懣。

17．與沈儉期一起開(kāi)創(chuàng)沈宋體的唐代詩(shī)人的山水詩(shī)也很有特色，他《靈隱寺》一詩(shī)中的“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”是寫(xiě)景的名句。

18．“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”是唐代詩(shī)人

19.唐代著名詩(shī)人 的《夷門(mén)歌》一詩(shī)贊頌了侯贏慷慨任俠之舉，也表達(dá)了詩(shī)人渴望有人賞識(shí)的心理和對(duì)建功立業(yè)的熱望。

20.“不求形似，遺貌取神”是唐代詠物詩(shī)的重要特點(diǎn)之一，詩(shī)人

二、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）

21.何謂賦比興？試舉例說(shuō)明。賦比興是古人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》最常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法的總結(jié)。(1)賦，就是鋪陳陳述的意思。

(2)比，即是比喻。(3)興，先言他物以引起所詠之詞也，即借助其他事物引出所要寫(xiě)的內(nèi)容。

22.簡(jiǎn)敘《天問(wèn)》一詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次及其思想內(nèi)容。《天問(wèn)》一詩(shī)的前半部分是對(duì)宏觀的宇宙自然的發(fā)問(wèn)，分為四個(gè)層次：

(1)關(guān)于宇宙本源問(wèn)題，(2)關(guān)于天體、天象問(wèn)題，(3)關(guān)于鯀禹治水問(wèn)題，(4)關(guān)于大地、四方靈異問(wèn)題。后半部分是對(duì)人世間歷代興亡的發(fā)問(wèn)，也分為四個(gè)層次，分別是夏、商、周的歷史和楚國(guó)的現(xiàn)狀。

23.試結(jié)合作品分析送別詩(shī)詞中的“楊柳”這一意象。 (1)自《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅·采薇》開(kāi)始，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起；(2)“柳”與“留”諧音，所以古代有折柳留客的風(fēng)習(xí)，因此“楊柳”與送別密切聯(lián)系在一起，致使《折楊柳》曲也多寫(xiě)離愁別恨。(3)唐宋送別詩(shī)詞中多用“楊柳”的這一意象來(lái)抒寫(xiě)離別之情。

24.舉例說(shuō)明格律詩(shī)與詞在句法和押韻上有什么差異？(1)格律詩(shī)與詞的句法的不同表現(xiàn)在：格律詩(shī)句法相對(duì)固定，五、七言多為二三、二二三節(jié)奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗比較多見(jiàn)，五七言句子中常有三二、三四節(jié)奏。(2)格律詩(shī)與詞押韻規(guī)則的不同表現(xiàn)在：格律詩(shī)只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞則平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但這些皆由格律規(guī)定。

三、論述題

25.結(jié)合作品分析《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的藝術(shù)成就。(1)現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)手法，它真實(shí)地再現(xiàn)著周代社會(huì)男女之間相愛(ài)相戀的世俗生活，抒發(fā)著他們真實(shí)的哀樂(lè)情感．(2)特點(diǎn)鮮明的形象塑造，詩(shī)人通過(guò)直接的情感傾訴，在抒情詩(shī)中塑造了許多鮮活的少男少女形象。(3)深含意蘊(yùn)的景物描寫(xiě)，這些景物或用來(lái)襯托感受，或用來(lái)寄托情意。(4)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。

26．《離騷>豐富的美學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ (1)由莊嚴(yán)而偉大的思想帶來(lái)的無(wú)比光輝的崇高美；(2)由于詩(shī)人自覺(jué)承擔(dān)悲劇命運(yùn)而形成的慷慨激昂的悲壯美；(3)由高超的、獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)表現(xiàn)手段而形成的奇麗美，表現(xiàn)為三個(gè)藝術(shù)世界，即神話世界、往古世界、香草美人世界。

27.試結(jié)合作品分析李白山水詩(shī)的特色。李白山水詩(shī)的總體特色是雄奇、豪放，這表現(xiàn)在：(1)從描寫(xiě)對(duì)象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動(dòng)的自然山水作為描寫(xiě)的對(duì)象，山水本身就給人一種陽(yáng)剛之美；(2)從藝術(shù)手法上看，李白總是以奔放的激情和積極浪漫主義的手法去描繪山水景物，如大膽的想象夸張、神話傳說(shuō)的運(yùn)用等，造成一種奇幻瑰麗又豪放雄壯的風(fēng)格。

28.試結(jié)合作品分析詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征。(1)“詩(shī)”與“史”的結(jié)合，即文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一；(2)“詠史”與“言志”的統(tǒng)一，即借詠寫(xiě)歷史表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；(3)“古”與“今”的結(jié)合，即在時(shí)空的跨度上具有無(wú)限自由伸展的容量。

中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試中國(guó)古代文學(xué)專題(1) 試題

一、填空（每空1分，共20分）

1．“二南獨(dú)立說(shuō)”認(rèn)為二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái)，單列一類。這里的“二南”指的是《周南》《_召南_》。

2．“史詩(shī)”這個(gè)概念是亞里士多德在其文藝?yán)碚撁禵詩(shī)學(xué)___》中最先提出的，他將當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品分為史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲劇。

3．《七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩(shī)，它屬于十五國(guó)風(fēng)中的《豳風(fēng)》，大約是西周初期該地還未被獫狁侵占時(shí)的作品。

4．《詩(shī)經(jīng)·小雅． 賓之初筵 》一詩(shī)以燕饗活動(dòng)的發(fā)展為序，寫(xiě)出了與宴者在不同階段的神態(tài)變化。其中的“既日醉止，載號(hào)載呶。亂我籩豆，屢舞做做”幾句，惟妙惟肖地刻畫(huà)了一群驕奢淫逸、丑態(tài)百出的醉鬼形象。

5．“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”出自《小雅》中的《 薇 》一首，表達(dá)了久戍不歸的士卒對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀、對(duì)自身遭際的哀傷。

6.《周南·桃天》首章：“，贊美了新嫁娘容貌美麗，并能給家庭帶來(lái)更多的幸福。

7．《九歌·湘夫人》“媚娟兮秋風(fēng)， 洞庭波兮木葉下 ”兩句是寫(xiě)景的妙句

8．《 “寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”，一 表明了詩(shī)人以死殉志的悲壯之情。

9．《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生別離， 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知 ”兩句，描寫(xiě)離別的 悲哀，被后人推許為“千古情

語(yǔ)之祖”。

10.五代趙崇祚所編詞集《》對(duì)后世的詞創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

11.南朝齊詩(shī)人

12.盛唐詩(shī)人王維的送別詩(shī)名作《送元二使安西》，又名：《渭城曲》，后來(lái)被譜成名曲《

13.建安時(shí)期的詠物詩(shī)多借詠物來(lái)寄托情志，其中詩(shī)人的《贈(zèng)從弟》其二“亭亭山上松”頗具代表性。

14.中國(guó)古典詩(shī)詞中出現(xiàn)的“柳”意象往往暗含了離別的意思，如北宋詞人 的名作《蘭陵王·柳》一詞就借詠柳來(lái)抒發(fā)離愁別恨。

15.詠物詩(shī)多借物抒懷、詠物明志，初唐詩(shī)人駱賓王的《即借詠蟬來(lái)寄寓自己的身世之感，表明自己的操守。

16.“南浦”一詞成為水路送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，大約與詩(shī)人屈原的作品《》中“子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有關(guān)。

17.宋代蘇軾的《》（填詞牌）五首是宋詞中描寫(xiě)田園生活的佳作，其四“蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜”，寫(xiě)農(nóng)村人物風(fēng)情，歷來(lái)為人稱道。

18.柳宗元的《漁翁》-詩(shī)塑造了一個(gè)超凡脫俗的漁翁形象，詩(shī)中“煙銷日出不見(jiàn)人，”更是造語(yǔ)新奇，意境悠遠(yuǎn)。

19.與沈儉期一起開(kāi)創(chuàng)沈宋體的唐代詩(shī)人浙江潮”是寫(xiě)景的名句。

二、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）

1．為什么說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是具有濃重的鄉(xiāng)土情韻的藝術(shù)？試結(jié)合作品進(jìn)行說(shuō)明�！对�(shī)經(jīng)》作品具有濃厚的鄉(xiāng)土情韻，表現(xiàn)為：(1)史詩(shī)中對(duì)創(chuàng)造和平安定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的英雄祖先的贊美，(2)農(nóng)事詩(shī)中對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和農(nóng)業(yè)祭祀的描寫(xiě)，(3)徭役詩(shī)中對(duì)破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役的怨恨等。

2．簡(jiǎn)敘《天問(wèn)》一詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次及其思想內(nèi)容�！短靻�(wèn)》一詩(shī)的前半部分是對(duì)宏觀的宇宙自然的發(fā)問(wèn)，分為四個(gè)層次：

(1)關(guān)于宇宙本源問(wèn)題，(2)關(guān)于天體、天象問(wèn)題，(3)關(guān)于鯀禹治水問(wèn)題，(4)關(guān)于大地、四方靈異問(wèn)題。后半部分是對(duì)人世間歷代興亡的發(fā)問(wèn)，也分為四個(gè)層次，分別是夏、商、周的歷史和楚國(guó)的現(xiàn)狀。詩(shī)人借對(duì)宇宙自然和人間興亡的思索，表現(xiàn)了對(duì)楚國(guó)前途的強(qiáng)烈憂患意識(shí)和企圖力挽狂

瀾的愛(ài)國(guó)熱忱，這正是全詩(shī)的主題思想所在。

3．盛唐田園詩(shī)和中唐田園詩(shī)有那些不同？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。(1)內(nèi)容上：盛唐田園詩(shī)多描寫(xiě)田園風(fēng)光的優(yōu)美、田園生活的溫馨和田園中真誠(chéng)樸實(shí)的人際關(guān)系；中唐田園詩(shī)開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)μ锛疑畹男羷诘拿鑼?xiě)和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。(2)藝術(shù)手法上盛唐田園詩(shī)多用白描的手法，風(fēng)格淡雅自

然，意境清新悠遠(yuǎn)；中唐田園詩(shī)則多用典型事件來(lái)反映普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

4．宋代以言志為主的送別詞有什么特色？試結(jié)合其代表作進(jìn)行分析。(1)內(nèi)容上不以抒寫(xiě)離愁別恨為主，而是在詞里抒寫(xiě)對(duì)入侵的外敵的仇恨、對(duì)朝廷茍安的憤怒、對(duì)恢復(fù)中原的渴望，并以此來(lái)共勉。(2)風(fēng)格上擺脫了婉約纏綿的送別詞風(fēng)，表現(xiàn)為激昂、豪放、悲壯。

三、論述題

1．和原始歌謠相比，《詩(shī)經(jīng)》作品的創(chuàng)作有哪些新的發(fā)展？(1)功利主義的自覺(jué)創(chuàng)作，周人開(kāi)始自覺(jué)地、有目的地創(chuàng)作詩(shī)歌，產(chǎn)生了中國(guó)歷史上第一批在明確的政治功利目的指導(dǎo)下創(chuàng)作的優(yōu)秀作品；(2)個(gè)體詩(shī)人的出現(xiàn)，詩(shī)歌從表達(dá)群體意識(shí)的集體歌唱向獨(dú)抒個(gè)人情感的個(gè)體創(chuàng)作過(guò)渡發(fā)展，詩(shī)歌中開(kāi)始出現(xiàn)個(gè)性的存在；(3)藝術(shù)水平的提高，周人開(kāi)始自覺(jué)地在詩(shī)歌創(chuàng)作中追求美，從而提高了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)水平。

2．<離騷》一詩(shī)中的“香草美人”有什么寓意？《離騷》的比興手法與《詩(shī)經(jīng)》的比興有何不同？

《離騷》中繽紛的香草是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化，是世界上美好品德的具象化，詩(shī)人正是通過(guò)他所鑄造的這些絕美意象，展示了自己高潔美好的品德。屈原還借男女情愛(ài)的心理來(lái)表達(dá)自己政治生活中的希望與失望、堅(jiān)貞與被嫉、苦戀與追求。

《詩(shī)經(jīng)》的比興手法一般是觸景生情，是實(shí)寫(xiě)；《離騷》的比興，大多是虛構(gòu)、想象，是積極浪漫主義創(chuàng)作手法的有機(jī)組成部分�！对�(shī)經(jīng)》的往往只是一首詩(shī)的片斷，是一種比較單一的比喻、聯(lián)想；《離騷》卻把物我、情景交融起來(lái)，構(gòu)成一種象征體。

3．試結(jié)合作品分析李白山水詩(shī)的特色。李白山水詩(shī)的總體特色是雄奇、豪放，這表現(xiàn)在：(1)從描寫(xiě)對(duì)象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動(dòng)的自然山水作為描寫(xiě)的對(duì)象，山水本身就給人一種陽(yáng)剛之美；(2)從藝術(shù)手法上看，李白總是以奔放的激情和積極浪漫主義的手法去描繪山水景物，如大膽的想象夸張、神話傳說(shuō)的運(yùn)用等，造成一種奇幻瑰麗又豪放雄壯的風(fēng)格。

4．試結(jié)合作品分析詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征。(1)“詩(shī)”與“史”的結(jié)合，即文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一；(2)“詠史”與“言志”的統(tǒng)一，即借詠寫(xiě)歷史表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；(3)“古”與“今”的結(jié)合，即在時(shí)空的跨度上具有無(wú)限自由伸展的容量。

中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放本科”期末考試中國(guó)古代文學(xué)專題(1) 試題

一、填空（每空1分，共20分）

1．唐代孔穎達(dá)主持撰定的70卷的《》集唐前漢學(xué)之大成，是《詩(shī)經(jīng)》研究史上《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作。

2．“二南獨(dú)立說(shuō)”認(rèn)為“二南”當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái)，單列一類。這里的“二南”指的是《周南 》《》。

3．《秦風(fēng)．》是《詩(shī)經(jīng)》中最能體現(xiàn)同仇敵愾、抵御外侮的戰(zhàn)斗精神的詩(shī)篇，詩(shī)日：“豈日無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”。

4．許穆夫人是《詩(shī)經(jīng)》作品中少數(shù)幾位留下了姓名的作者之一，《詩(shī)經(jīng)·都風(fēng)》中保存了她的作品《》，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)故國(guó)衛(wèi)國(guó)滅亡的哀傷，也對(duì)阻止她回國(guó)吊唁的許國(guó)大夫進(jìn)行了譴責(zé)批評(píng)。

5．“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)．》一詩(shī)中的句子，詩(shī)中用桑葉的凋落來(lái)暗示了女子的年老色衰。

6．“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)”是《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)．》-詩(shī)中的句子。

7．現(xiàn)存最早的《楚辭》本子是東漢王逸的《，他在《敘》中表明所依據(jù)的底本是劉向的輯本。

8．《 惜往日》一詩(shī)是屈原的絕筆，全詩(shī)最后說(shuō)：“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”，表明了詩(shī)人以死殉志的悲壯之情。

9．“首雖離兮心不懲”、“魂魄毅兮為鬼雄”是屈原《 》一詩(shī)中的句子，詩(shī)歌贊頌勇武剛強(qiáng)的將士，充滿了慷慨悲壯的英雄氣概。

10．南朝齊詩(shī)人對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展起了很大的推進(jìn)作用，“余霞散成綺，澄江靜如練”即是他描寫(xiě)山水的名句。 、

11．唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)風(fēng)以清淡著稱，但他《臨洞庭》中的名句“氣蒸云夢(mèng)澤，

12.中晚唐很多詩(shī)歌關(guān)注民生疾苦，如詩(shī)人 的《橡媼嘆》一詩(shī)就反映了老百姓在官吏的橫征暴斂下只得以橡實(shí)充饑的慘劇。

13.周邦彥懷古詞名作《西河·金陵懷古》化用了唐代詩(shī)人斧鑿的痕跡。

14.唐代大詩(shī)人杜甫傷悼諸葛亮的絕句《》結(jié)尾寫(xiě)道：“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，表達(dá)了對(duì)諸葛亮功業(yè)未競(jìng)的無(wú)限惋惜。 ．

15.建安時(shí)期的詠物詩(shī)多借詠物來(lái)寄托情志，其中詩(shī)人

16.南宋詞人姜夔創(chuàng)作的詠物詞很多，其中最為人稱道的作品是他的兩首詠梅詞：《暗香》（舊時(shí)月色）和《 》（苔枝綴玉），詞中用托物言志的手法，借梅花抒發(fā)自己的身世飄零之苦和國(guó)家興亡之痛。

17.宋代詞人 的《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》借送別抒發(fā)了對(duì)外敵人侵、朝廷茍安求和的忠憤悲慨之情。

18.“大江東去，浪淘盡，”是宋代作家蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的句子，這首詞也是詠史懷古詞中的名作。

19.“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”是唐代詩(shī)人

二、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）

1．試結(jié)合作品分析《詩(shī)經(jīng)》諷喻規(guī)諫詩(shī)和怨刺批判詩(shī)在思想情感上有哪些異同？

(1)其不同在于：諷喻規(guī)諫詩(shī)的主要內(nèi)容是對(duì)統(tǒng)治者的諄諄勸告儆誡，其感情基調(diào)表現(xiàn)為對(duì)周王朝行將傾圮的命運(yùn)的憂心如焚，即憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)；怨刺批判詩(shī)的主要內(nèi)容是對(duì)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)直言不諱的大膽批判，其感情基調(diào)表現(xiàn)為抒憤述傷，即感慨個(gè)人際遇的憂生之情。(2)其精神實(shí)質(zhì)上的共同點(diǎn)是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)注，它們共同構(gòu)成了《詩(shī)經(jīng)》的諷喻精神。

2．有人認(rèn)為《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》原本是一篇，談?wù)勀銓?duì)此的看法。

《湘君》、《湘夫人》原本是一篇，后來(lái)被割裂成兩篇，原因是(1)從詩(shī)歌內(nèi)容上看，二者寫(xiě)的是湘夫人一人的活動(dòng)，是同一個(gè)愛(ài)情故事；(2)從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上看，二者文章結(jié)構(gòu)大體相同，其實(shí)是一個(gè)詩(shī)篇中的回環(huán)復(fù)沓。

3．試結(jié)合作品分析詞的語(yǔ)言特色。

詞的語(yǔ)言講究精美瀏亮、典雅脫俗、輕靈細(xì)巧，這表現(xiàn)在：(1)偏愛(ài)取資微物來(lái)鑄辭煉句，修飾事物時(shí)，喜歡帶上濃重的女性色彩和閨閣氣息；(2)追求色彩鮮美，通過(guò)對(duì)色彩的細(xì)致描繪，喚起讀者的聯(lián)想和情緒體驗(yàn)，使意蘊(yùn)更加豐厚。

4．試結(jié)合作品分析王維山水詩(shī)的特點(diǎn)。

1)在追求形似的基礎(chǔ)上，開(kāi)始追求神似，在山水描寫(xiě)中寄寓佛理禪趣，追求一種空靈的意境、醇雅的意趣；(2)追求畫(huà)意，將繪畫(huà)中講究線條、色彩、構(gòu)圖、意境之美的手法，運(yùn)用到山水詩(shī)的創(chuàng)作中。

三、論述題（一二題必選一題回答，三四題必選一題回答，若二題都答，則只給第一題判分。每題20分，共40分j

1．和原始歌謠相比，《詩(shī)經(jīng)》作品的創(chuàng)作有哪些新的發(fā)展？

(1)功利主義的自覺(jué)創(chuàng)作，周人開(kāi)始自覺(jué)地有目的的創(chuàng)作詩(shī)歌；(2)個(gè)體詩(shī)人的出現(xiàn)，詩(shī)歌從表達(dá)群體意識(shí)的集體歌唱向獨(dú)抒個(gè)人情感的個(gè)體創(chuàng)作過(guò)渡發(fā)展；(3)藝術(shù)水平的提高，周人開(kāi)始自覺(jué)地在詩(shī)歌創(chuàng)作中追求美，從而提高了<詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)水平。

2．《離騷》豐富的美學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

(1)由莊嚴(yán)而偉大的思想帶來(lái)的無(wú)比光輝的崇高美；(2)由于詩(shī)人自覺(jué)承擔(dān)悲劇命運(yùn)而形成的慷慨激昂的悲壯美；(3)由高超的、獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)表現(xiàn)手段而形成的奇麗美，表現(xiàn)為三個(gè)藝術(shù)世界，即神話世界、往古世界、香草美人世界。

3．試結(jié)合作品分析送別詩(shī)詞中的“南浦”這一意象。

(1)這一意象多見(jiàn)于水路送別的詩(shī)詞中。(2)“南浦”成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原《九歌·河伯》關(guān)系極大，江淹創(chuàng)作《別賦》之后“南浦”在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)，唐宋送別詩(shī)詞中“南浦”出現(xiàn)地更為普遍。(3)“南浦”在不是描寫(xiě)送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，有時(shí)被寫(xiě)作“別浦”，有時(shí)與“北梁”對(duì)舉。宋代人創(chuàng)制的《南浦》詞牌多被用來(lái)寫(xiě)惜別傷離之情或羈旅愁懷。

4．試結(jié)合作品分析詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征。

詩(shī)句散文篇三：人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》教案

課題 課型

長(zhǎng)恨歌

賞析示例課

備課時(shí)間 課 時(shí)

2課時(shí)

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，是他有感于唐教材玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。是第一單元“以意逆志 知人論分析 世”的賞析示例課，重在起示范作用，為學(xué)生在自主賞析中的學(xué)

習(xí)提供參考借鑒。

1、知識(shí)與技能

⑴了解李楊的愛(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。 ⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題。

⑶品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。 教學(xué)2、過(guò)程與方法

目標(biāo) ⑴理解本詩(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。

⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

⑴幫助學(xué)生理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。 ⑵感受事故詩(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。

重點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。

難點(diǎn) 2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。

引導(dǎo)教學(xué)法，通過(guò)設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在討論中探討交流，在合作中探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)設(shè)計(jì) 出自己的看法，并給予積極的評(píng)價(jià)。 教法課前

歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段PPT課件 準(zhǔn)備

1

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》教案

教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)

一、課堂導(dǎo)入

1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段

2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句（鞏固復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)）

3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。（促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣） 二、介紹創(chuàng)作背景。

三、整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容

1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)；播放背景音樂(lè)。 2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。 3．學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句。 四、課堂小結(jié)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛(ài)一人？可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛(ài)得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。這個(gè)皇帝是誰(shuí)？他愛(ài)的又是誰(shuí)？他又是怎樣愛(ài)的呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)——《長(zhǎng)恨歌》。 二、朗誦精彩片段。

三、問(wèn)題探討（學(xué)生自由討論） 1、討論詩(shī)歌的主題

發(fā)問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？ 學(xué)生自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。教師隨后總結(jié)。 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題： （1） 諷喻說(shuō)。 （2） 愛(ài)情說(shuō)。 （3） 雙重主題說(shuō)。 2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛(ài)情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？

2

批注

聲像媒體可以同時(shí)給予學(xué)生視、聽(tīng)兩個(gè)方面的綜合信息，對(duì)豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)具有更突出的作用，因而更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

發(fā)展學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力和語(yǔ)言概括能力，從整體上把握本詩(shī)內(nèi)容，理清思路；播放背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境

（1）李隆基：荒淫重色 對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著 （2）楊玉環(huán)：美貌和忠貞 四、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：

這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)？

1．本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。

2．故事情節(jié)生動(dòng)曲折

3．刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神

4．?dāng)⑹隆⑹闱�、描�?xiě)熔于一爐

五、課堂小結(jié)

六、布置作業(yè)

3

課題 課型

湘夫人

自主賞析

備課時(shí)間 課 時(shí)

1課時(shí)

《湘夫人》是屈原流放江南時(shí)在楚民歌基礎(chǔ)上加工整理的祭教材歌詩(shī)歌語(yǔ)言華美，想象奇異，生動(dòng)地抒寫(xiě)了湘君對(duì)真摯愛(ài)情的執(zhí)

著追求和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，散發(fā)著濃郁的浪漫氣息，寄寓分析 著屈原執(zhí)著追求理想的情愫

【知識(shí)與能力】了解部分字詞的讀音，掌握重點(diǎn)字詞句的含義。 教學(xué)【過(guò)程與方法】能分析文中“比興”用法的作用；分析文中情景

交融、虛實(shí)結(jié)合的手法。

目標(biāo) 【情感態(tài)度與價(jià)值觀】把握男女水神悲歡離合之情；通過(guò)以意逆

志、知人論世，深入了解屈原的心志。

1.體會(huì)楚辭獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，理解文意。 重點(diǎn)

2.掌握分析詩(shī)歌常用手法的方法。 難點(diǎn)

3.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的分析，感受屈原的情感。

1、運(yùn)用誦讀法，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞的讀音和含義。

2、運(yùn)用改寫(xiě)法，將《湘夫人》改寫(xiě)成散文，幫助學(xué)生深入文本，教法體會(huì)屈原的浪漫主義風(fēng)格。

設(shè)計(jì) 3、運(yùn)用以意逆志、知人論世的方法領(lǐng)會(huì)作者的情感。

4、運(yùn)用比較法，比較《湘君》和《湘夫人》這兩首詩(shī)歌，深化對(duì)作品的理解。 課前

準(zhǔn)備

4

教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

批注

體現(xiàn)“情感

一、導(dǎo)入課文——屈原名句 態(tài)度價(jià)值

他曾經(jīng)寄予理想——長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 觀”目標(biāo)，他曾經(jīng)傲然于世——舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （屈原·漁父） 引入課文，但他堅(jiān)信——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）

于是，他矢志不移——亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷）

這，就是屈原——我國(guó)最偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)他的《離騷》，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他《九歌》組詩(shī)中的一首詩(shī)——《湘夫人》。

二、走入文本，理解課文。

1、了解作品創(chuàng)作背景。大家可以參看課本第9頁(yè)課下注釋1和第11頁(yè)“相關(guān)鏈接”，了解屈原、楚辭、《九歌》、《湘君》、《湘夫人》的相關(guān)背景。 我們了解了相關(guān)背景，就讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)歌。 2、誦讀詩(shī)歌。任務(wù)目標(biāo)：解決重點(diǎn)字詞。 A、注意課下注釋中注音的字。

B、解釋下列各句中畫(huà)橫線的字。

（1）帝子降兮北渚渚：水邊的淺灘。

（2）與佳期兮夕張張：張?jiān)O(shè)羅帳。

（3）罾何為兮木上罾：魚(yú)網(wǎng)。

（4）蛟何為兮水裔裔：邊。 （5）朝馳余馬兮江皋 皋：邊。 （6）葺之兮何蓋 葺：編草蓋房子。 3、改寫(xiě)詩(shī)歌。 通過(guò)誦讀詩(shī)歌，我們初步領(lǐng)略了詩(shī)歌的內(nèi)容。接下來(lái)讓我們一起把這首詩(shī)歌改寫(xiě)成散文，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的意旨。在改寫(xiě)之前，有幾點(diǎn)提

示：

（1）注意詩(shī)歌的情感基調(diào)（2）注意詩(shī)人采用的意象。（3）注意詩(shī)歌句與句之間的關(guān)系。（4）可以適當(dāng)發(fā)揮想象。

將《湘夫人》改寫(xiě)成散文，通過(guò)教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)幫助學(xué)生深入文本，體會(huì)屈原的浪漫主義風(fēng)格。 【點(diǎn)評(píng)中需提示的問(wèn)題】 （1）說(shuō)說(shuō)此詩(shī)開(kāi)頭所渲染的環(huán)境氣氛，對(duì)于全詩(shī)所起的作用——情景交融的的手法。 這首詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又

倏忽不見(jiàn)，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫(huà)癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四句寫(xiě)沅湘秋景，清麗如畫(huà)。開(kāi)頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定下了感情的基調(diào)。

（2）“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問(wèn)句和此詩(shī)要表達(dá)的愛(ài)情有什么關(guān)系？ 這些問(wèn)句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩(shī)中主人公的愛(ài)情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。 情詩(shī)以反常不可能之事為喻，在中外詩(shī)歌中都是常法，所謂“我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地

合，乃敢與君絕 �！保h樂(lè)府《上邪》）

（3）第三段，詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程和步驟，這表現(xiàn)了他怎樣的心情？

5

設(shè)置懸念，

增強(qiáng)課堂整

體感。 通過(guò)知人論世，為以意逆志作鋪

墊。 導(dǎo)學(xué)生打好

語(yǔ)言的基本功，首先讀懂《湘夫人》。

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