詩(shī)歌散文欣賞篇一：《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》目錄

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》目錄

詩(shī)歌之部 第一單元 以意逆志 知人論世賞析指導(dǎo)賞析示例 長(zhǎng)恨歌/ 白居易 自主賞析 湘夫人 屈 原擬行路難（其四） 鮑 照 蜀相 杜 甫 書憤 陸 游 推薦作品 詠懷八十二首(其一)/阮籍 雜詩(shī)十二首(其二)/陶淵明 越中覽古/李白 一剪梅/李清照 今別離(其一)/黃遵憲 第二單元置身詩(shī)境 緣景明情 賞析指導(dǎo) 賞析示例 春江花月夜/張若虛 自主賞析 夜歸鹿門歌 孟浩然 夢(mèng)游天姥吟留別李 白 登岳陽(yáng)樓杜 甫 菩薩蠻(其二)韋 莊推薦作品 積雨輞川莊作/王維 旅夜書懷/杜甫 新城道中(其一)/蘇軾 揚(yáng)州慢/姜夔 長(zhǎng)相思/納蘭性德第三單元 因聲求氣 吟詠詩(shī)韻 賞析指導(dǎo) 賞析示例 將進(jìn)酒/李白 自主賞析 閣夜 杜 甫 李憑箜篌引 李 賀 虞美人李 煜 蘇幕遮周邦彥 推薦作品

國(guó)殤/屈原 燕歌行/高適

登柳州城樓寄漳汀封連四州/柳宗元 菩薩蠻/溫庭筠 般涉調(diào)·哨遍 高祖還鄉(xiāng)/睢景臣 中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述 散文之都

第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)人有別 賞析指導(dǎo) 賞析示例 過(guò)小孤山大孤山/陸游 自主賞析 庖丁解牛 《莊子》 項(xiàng)羽之死 司馬遷 阿房宮賦 杜 牧推薦作品 西門豹冶鄴/褚少孫 大鐵椎傳/魏禧 第五單元 散而不亂 氣脈中貫 賞析指導(dǎo) 賞析示例 六國(guó)論/蘇洵

自主賞析 伶官傳序 歐陽(yáng)修 祭十二郎文韓 愈 文與可畫筼筜谷偃竹記 蘇 軾推薦作品 獄中雜記/方苞 陶庵夢(mèng)憶序/張岱 第六單元 文無(wú)定格 貴在鮮活 賞析指導(dǎo) 賞析示例 種樹(shù)郭橐駝傳/柳宗元 自主賞析 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語(yǔ)》 春夜宴從弟桃花園序 李 白 項(xiàng)脊軒志 歸有光推薦作品

游沙湖/蘇軾 苦齋記/劉基

詩(shī)歌散文欣賞篇二：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞答案

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》情景式默寫 教

師版

1.《長(zhǎng)恨歌》中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩(shī)句是在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地原為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

2.《湘夫人》中借秋景來(lái)渲染和深化這相約未見(jiàn)愁情的詩(shī)句是裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 3.“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁�！逼教淼膸追志埔夥炊�更激起了愁海的狂瀾，在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

4.《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩(shī)句是映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

5. 《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩(shī)句是三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

6. 《蜀相》中中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

7.《書憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩(shī)句是塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

8.《書憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩(shī)句是樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

9.《書憤》中用典明志的詩(shī)句是出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

10.《詠懷八十二首（其一）》直抒胸臆點(diǎn)破憂思傷心的詩(shī)句是徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。

11. 《雜詩(shī)十二首（其一）》運(yùn)用移情修辭手法的詩(shī)句是風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。

12.《越中覽古》表達(dá)作者對(duì)勾踐的嘲諷和以地盛衰無(wú)常的感慨的詩(shī)句是宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

13.《一剪梅》中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬(wàn)千愁緒的詩(shī)句是此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

14.《一剪梅》中詞人惦念游子盼望錦書的遐想的詩(shī)句是云中誰(shuí)記錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

15.《今別離》寫出離別匆匆的句子是明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。

16.《夜歸鹿門歌》中詩(shī)人歸鹿門所見(jiàn)景象的詩(shī)句是鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲息處。

17.《夢(mèng)游天姥吟留別》的主旨句是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

18.《登岳陽(yáng)樓》虛實(shí)交錯(cuò)今昔對(duì)照的詩(shī)句是昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

19. 《登岳陽(yáng)樓》描寫洞庭的浩濣無(wú)邊的詩(shī)句是吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

20. 《登岳陽(yáng)樓》描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩(shī)句是親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

21.《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》一詞中表達(dá)今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故是未若莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

22.《積雨輞川莊作》中描寫田家生活的詩(shī)句是積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

23. 《積雨輞川莊作》中描寫自然景色的詩(shī)句是漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

24. 《積雨輞川莊作》中描寫閑適恬靜的禪寂生活的詩(shī)句是山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

25. 《積雨輞川莊作》中體現(xiàn)詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境的詩(shī)句是野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

26.《旅夜抒懷》中描寫旅夜處境的詩(shī)句是細(xì)草微風(fēng)岸，桅檣獨(dú)夜舟。

27. 《旅夜抒懷》中以樂(lè)景寫哀情的詩(shī)句是心垂平野闊，月涌大江流。

28. 《旅夜抒懷》中正話反說(shuō)含蓄表達(dá)情感的詩(shī)句是名豈文章著，官就老病休。

29。《旅夜抒懷》中用比喻手法表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤心境的詩(shī)句是飄飄何所似，天地一沙鷗。

30.《新城道中（其一）》中描寫野外遠(yuǎn)景的詩(shī)句是嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛征鉦。

31. 《新城道中（其一）》描寫農(nóng)家近景的詩(shī)句是野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

32.《揚(yáng)州慢》中虛寫揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是過(guò)春風(fēng)十里，實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是盡薺麥青青。

33. 《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩(shī)句是自“胡馬窺江” 去后，廢池喬

木，猶言厭兵。

34. 《揚(yáng)州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩(shī)句是漸清角吹寒，都在空城。

35.《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩(shī)句是杜郎俊賞，算而今重到須驚。

36．《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩(shī)句是縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。

37．《揚(yáng)州慢》中描寫眼前波蕩月冷的夜景的詩(shī)句是波心蕩，冷月無(wú)聲。

38．《揚(yáng)州慢》中描寫紅藥自生自滅無(wú)人欣賞情形的詩(shī)句是念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？ 39．《長(zhǎng)相思》中作者身在征途：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈；心在故園：風(fēng)一更，雨一更，夢(mèng)不成聒碎鄉(xiāng)心，故園無(wú)此聲。

40．《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是天生我材必不用，千金散布盡還復(fù)來(lái)。

41．《將進(jìn)酒》中抒寫萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

42．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

43．《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

44．《閣夜》是描繪冬景有蕭瑟之感的詩(shī)句是歲暮陰陰催短景，天涯

霜雪霽寒宵。

45．《閣夜》中用聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)表現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)我神州痛我神州的悲壯情懷的詩(shī)句是五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

46．《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處志漁樵。

47.《閣夜》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀的詩(shī)句是臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寞。

48．《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

49．《李憑箜篌引》中描寫音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

50. 《李憑箜篌引》中從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是夢(mèng)入神教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

51．《虞美人》中以水喻愁的千古名句是問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

52．《蘇幕遮》中把荷花寫得出神入化的詩(shī)句是葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 53．《國(guó)殤》對(duì)陣亡將士進(jìn)行熱烈的禮贊的詩(shī)句是誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

54．《燕歌行》用邊塞的陰慘景象烘托出殘兵敗卒心境凄涼的詩(shī)句是大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

55．《燕歌行》運(yùn)用對(duì)比手法把矛頭直指漢將的詩(shī)句是戰(zhàn)士軍前半死

詩(shī)歌散文欣賞篇三：《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分重要語(yǔ)句翻譯

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分重要語(yǔ)句翻譯

1、信造化之尤物也。

確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。

2、但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。

只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果稍微用樓臺(tái)亭榭裝飾，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。

3、方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。

現(xiàn)在宰牛的時(shí)候，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了，而精神在活動(dòng)。

4、依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

順著牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，擊入大的空隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合沒(méi)有拿刀去嘗試，更何況那些大骨頭呢？

5、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。

好的廚師一年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫度ジ罱钊�；一般的廚工師一個(gè)月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫度タ彻穷^。

6、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

那牛的骨頭有間隙，而刀刃沒(méi)有厚度；用沒(méi)有厚度的刀刃刺切入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽的，這對(duì)于游進(jìn)的刀刃一定有很大的余地，因此用了十九年而我的刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。

7、雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。

即使這樣，每當(dāng)碰上到筋骨交錯(cuò)的地方，看見(jiàn)它難以下手，就謹(jǐn)慎地為之戒備，目光因此而集中，動(dòng)作因此而緩慢下來(lái)。

8、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。

我提起刀站著，因?yàn)檫@一成功而四下環(huán)顧，因?yàn)檫@一成功而悠然自得、心滿意足

。擦拭好了刀把它收起來(lái)。

9、于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)�圍南出，馳走。

在這種情況下，項(xiàng)羽于是上馬獨(dú)騎一匹馬，部下騎馬跟從的壯士有八百多人，當(dāng)夜從南面突圍而出，疾馳而逃。

10、吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德。

我聽(tīng)說(shuō)漢軍用千金和萬(wàn)戶封邑懸賞我的人頭，我送給你這個(gè)人情吧。

11、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，扔的到處都是，秦人看著，也不覺(jué)得很可惜。

12、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？ 如果六國(guó)統(tǒng)治者都能愛(ài)護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量來(lái)抗拒秦國(guó)；如果秦國(guó)統(tǒng)治者同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，那么秦就能傳遞三世甚至傳到萬(wàn)世都作君王，誰(shuí)還能滅掉秦國(guó)呢？

13、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

秦人來(lái)不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀；如果后人為他們悲哀而不以之為鑒，那么也會(huì)使更后來(lái)的人再為后人悲哀了。

14、賂秦而力虧，破滅之道也。

賄賂秦國(guó)而是國(guó)力削弱，這是六國(guó)破滅的原因。

15、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。

比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與作戰(zhàn)勝利所得到的土地，那實(shí)際上前者是后者的百倍。

16、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。

既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)侵犯他們就越厲害。

17、向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王），（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，應(yīng)當(dāng)與秦國(guó)相抗衡，結(jié)局或許還不能輕易預(yù)料。

18、以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)想要吞并六國(guó)也不能吞下啊。

19、有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。

有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。

20、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊！

21、茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

如果憑借強(qiáng)大的國(guó)家，在六國(guó)之后卻追隨六國(guó)滅亡的先例，這就又在六國(guó)的下面了。

22、原裝宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道興亡的道理了。

23、與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！

給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望！

24、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

那以后出兵作戰(zhàn)，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到勝利歸來(lái)再把箭收藏到祖廟。

25、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?

26、《書》曰：“滿招損，謙得益�！� 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

27、故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿�衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家滅亡，被天下人譏笑。

28、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎?

29、誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

如果知道會(huì)這樣，即使有高官厚祿，我也不愿意離開(kāi)你一天而去就職上任。

30、其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？

是真的么？還是做夢(mèng)��？還是傳來(lái)的消息不是真的呢？

31、吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。

我的兄長(zhǎng)有美好的品德卻使他的后代早早去世，你純正聰明應(yīng)該繼承先人家業(yè)的，卻不能蒙受先人的恩澤。

32、所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測(cè)，而神意實(shí)在難以知道了!也就是所謂天理不可推求，而壽命的長(zhǎng)短無(wú)法預(yù)知啊!

33、死而有知，其幾何離；其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。

死后如果有知，那么我們又能分離多久呢?如果我死后無(wú)知，那么我也不能悲痛多少時(shí)間了，而(死后)不悲痛的時(shí)間卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

34、其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？

難道竟然會(huì)因此而喪了命呢?還是由于別的病而導(dǎo)致這樣的不幸呢?

35、生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！

你活著的時(shí)候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)，這都是我造成的災(zāi)難，又能抱怨誰(shuí)呢?蒼天啊，(我的悲痛)什么時(shí)候才有盡頭呢?

36、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！

現(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻一節(jié)一節(jié)地堆壘勾勒而成，一葉一葉地堆起來(lái)，這樣做哪里還有竹子呢?

37、予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。 我不能做到這樣，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做卻不能做到，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不能一致，這都是不學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。

38、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

所以凡是心中意識(shí)到卻不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎!

39、今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？

現(xiàn)在，您把精神寄托在畫墨竹上面，我認(rèn)為包含著深邃的道理，難道不是嗎？

40、駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

郭橐駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里種樹(shù)作為觀賞游樂(lè)的富豪人家和種樹(shù)賣果盈利的人，都爭(zhēng)著迎接和雇傭郭橐駝。

41、吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？

我們這些小百姓停止吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且沒(méi)有空閑，又怎能使我們繁衍生息而民心安定呢？所以我們既困苦又懈怠。像這樣（治民反而擾民），它與我種樹(shù)的職業(yè)大概也有相似的地方吧？

42、傳其事以為官戒。

記錄這件事把它作為官吏們的鑒戒。

43、子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：?不吾知也！?如或知爾，則何以哉？”

孔子說(shuō)：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時(shí)常說(shuō)：?沒(méi)有人了解我呀！?假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”

44、為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。

治理國(guó)家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。

45、況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。

況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然把美好的美好的形象色彩等提供給我們。

46、每移案，顧視無(wú)可置者。

每當(dāng)移動(dòng)案桌時(shí)，環(huán)視四周沒(méi)有可以安置案桌的地方。

47、又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。

又朝北，不能照到陽(yáng)光，天一過(guò)中午屋里就已經(jīng)昏暗。

48、又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。

又在庭院里夾雜種植上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。

49、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

十五的夜晚，明月照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。

50、庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

庭院中開(kāi)始是籬笆，然后又砌成了墻，一共變了兩次。

51

我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個(gè)女孩子呀?

52、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！

我們家讀書長(zhǎng)久沒(méi)有得到效果，這孩子取得成功，將指日可待�。�

53、此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！

這是我祖父太常公宣德年間拿著去上朝的，以后你會(huì)用到它!

相關(guān)熱詞搜索：詩(shī)歌散文 欣賞 優(yōu)美詩(shī)歌散文欣賞 中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞