寫景名家散文篇一：寫景描寫性散文

寫景描寫性散文

程美蓮 蘇茂新

【概念闡釋】寫景描寫性散文最具美景美意，歷來(lái)備受人們喜歡。它以描寫為主要表達(dá)方式，兼用記敘、抒情、議論、說(shuō)明等寫作手法，以表現(xiàn)人文環(huán)境、自然景觀和特定物件為主要內(nèi)容。作者通過(guò)調(diào)動(dòng)自己的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)來(lái)描寫景物的色彩、聲音、形狀等特點(diǎn)；通過(guò)發(fā)揮想像，虛實(shí)結(jié)合，來(lái)表達(dá)獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，烘托人物的思想感情。常見的表現(xiàn)形式有寫實(shí)景和情境之分。寫實(shí)景的以對(duì)自然的、人工的景觀的精確描寫見長(zhǎng)，實(shí)景實(shí)寫。寫情景的作者則用有情的眼光去觀照景物，讓景物浸染上作者的主觀感情，從而通過(guò)所描述的景物來(lái)感染讀者。

【鑒賞目標(biāo)】寫景描寫類散文的鑒賞可從以下幾方面入手：第一鑒賞景物形象，包括景物的整體部署和聲色味形。第二 鑒賞景物的內(nèi)在品質(zhì)和蘊(yùn)含的作者的思想感情。自然界中的每一個(gè)物事都有其個(gè)性和能昭示與外的優(yōu)秀品質(zhì)，讀文看景要能與山水交流。第三鑒賞描寫景物的技巧。首先是寫作的手法比如托物言志、象征、借景抒情、反復(fù)、雙關(guān)、夸張等。再者是文章的含蓄之美。寫景描寫散文意境幽深，往往具有含蓄美。第四鑒賞描寫的語(yǔ)言。一是修辭等手法的運(yùn)用。語(yǔ)言中修辭往往大量運(yùn)用。二是作者的遣詞用句。鮮明、生動(dòng)、具體可感的形象性詞語(yǔ)，比如形容詞、動(dòng)詞等，完美地表情達(dá)意。只有認(rèn)真鑒賞這些詞語(yǔ)，才能更好地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容和語(yǔ)言。

【經(jīng)典閱讀 】

風(fēng)雨

賈平凹

樹林子像一塊面團(tuán)了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。然后一切都在旋，樹林子往一處擠，綠似乎被拉長(zhǎng)了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個(gè)偌大的蘑菇長(zhǎng)在了空中。嘩地一聲，亂了滿天黑點(diǎn)，綠全然又壓扁開來(lái)， 清清楚楚看見了里邊的房舍， 墻頭。

垂柳全亂了線條，當(dāng)拋舉在空中的時(shí)候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來(lái)，亂得像麻團(tuán)一般。楊葉千萬(wàn)次地變著模樣：葉背翻過(guò)來(lái)，是一片灰白；又扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節(jié)斷莖斜插在泥里，響著破裂的顫聲。一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來(lái)，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個(gè)糞堆旁，失去了白的顏色。一個(gè)穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了， 在院子里旋轉(zhuǎn)， 銳聲叫喚，離臺(tái)階只有兩步遠(yuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間走不上去。

槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來(lái)，軟成一堆。無(wú)數(shù)的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一

只挨著一只，再不飛動(dòng)， 也不嗡叫， 黑乎乎的，電線愈來(lái)愈粗，下墜成彎彎的弧形。

一個(gè)鳥巢從高高的樹端掉下來(lái)，在地上滾了幾滾，散了。幾只鳥尖叫著飛來(lái)要守住，卻飛不下來(lái)，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團(tuán)亂花，旋了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒(méi)有。

窄窄的巷道里，一張廢紙，一會(huì)兒貼在東墻上，一會(huì)兒貼在西墻上，突然沖出墻頭，立即不見了。有一只精濕的貓拼命地跑來(lái)，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了； 幾片瓦落下來(lái)， 像樹葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。

池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來(lái)了，再凸起來(lái)，猛地撩起一角，唰地揭開了一片；水一下子聚起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間的凝固成一個(gè)錐形；啪地摔下來(lái)，砸出一個(gè)坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在案上的草窩里蹦跳。

最北邊的那間小屋里，木架在吱吱地響著。門被關(guān)住了，窗被關(guān)住了，油燈還是點(diǎn)不著。土炕的席上，老頭在使勁捶著腰腿，孩子們卻全趴在門縫，驚喜地疊著紙船，一只一只放出去。----選自《賈平凹文集》作者：賈平凹 陜西人民出版社 2008年10月1日

【閱讀感悟】賈平凹的散文歷來(lái)就是運(yùn)用大量的豐富想象和貼切比喻。文中寫“樹林子像一塊發(fā)面團(tuán)”, “鼓”了“陷”,“陷”了“鼓”,實(shí)寫風(fēng)的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱;而這樣寫,風(fēng)又給了讀者想象的“游刃有余”,即風(fēng)與樹林嬉戲的情趣與美感。風(fēng)雨中的各種景物在作者精準(zhǔn)的描寫中或?yàn)t灑或慌張或驚訝，形象逼真。文中側(cè)面用筆，無(wú)直接描寫雨，但處處寫風(fēng)雨，營(yíng)造了風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的氛圍，好一幅逼真形象的風(fēng)雨景物圖！文字剛勁，卻不失細(xì)膩，充滿生活的味道，讓每個(gè)讀者都能領(lǐng)略文章的精妙與傳神。

【時(shí)文速遞】

都江堰 （節(jié)選）

余秋雨

七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗，也沒(méi)有誰(shuí)指路，只向更滋潤(rùn)、更清朗的去處走。

忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整??也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽�？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

------節(jié)選自《讀者》2008年第13期《都江堰》一文

【閱讀感悟】都江堰作為一項(xiàng)水利工程，千古聞名。作為文學(xué)的題材，歷來(lái)也是被名家們所注重。七轉(zhuǎn)八彎中都江堰如海嘯山崩而來(lái)，震驚了作者也震驚了讀者。未見面先聞聲，氣勢(shì)逼人。隨后通過(guò)精致的描寫，將都江堰奪人心魄的形象刻畫的淋漓盡致，自然而然發(fā)出感嘆，看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。誠(chéng)哉斯言！信哉斯言！

夏日草原

席慕容

若是問(wèn)我，每次舟車勞頓，千里迢迢地到了蒙古高原，最想要做的是什么？ 我一定會(huì)說(shuō)，沒(méi)有比走在無(wú)邊無(wú)際的夏日草原上更好的事了！

首先是視覺(jué)上的舒展。

我們的眼睛可以望到無(wú)窮遠(yuǎn)。然而，蒙古的草原又不是平坦開闊到無(wú)趣的地步，相反地，她總是有著和緩而優(yōu)美的起伏，像是放大了的微微動(dòng)蕩的海浪，又像是轉(zhuǎn)側(cè)的女體，這里那里總有一些圓潤(rùn)的隆起；總會(huì)引誘你想稍微快走幾步，好登上眼前這座基地廣大的丘陵，眺望前方又有些什么新的動(dòng)向和美麗的線條。 即使有時(shí)在更遠(yuǎn)處真的有比較高大的山脈，那和草原連接起來(lái)的山坡坡度也不大，無(wú)論是步行或是騎馬，都可以從山下從從容容地走到山腰，一路也鋪著有如地毯一般的綠草。

草原是廣大的圓周，蒼天真如一座高不可測(cè)的穹頂，以無(wú)限寬廣的弧度覆蓋著大地，而我自己這小小的身體，就是這片天地的圓心。如果我把身體做三百六十度的旋轉(zhuǎn)，那極遠(yuǎn)處微微起伏的地平線也繞著我轉(zhuǎn)一圈而無(wú)始無(wú)終；也就是說(shuō)，無(wú)論我往前走了多少步，依舊是這個(gè)廣大圓周的唯一的中心點(diǎn)。 然后就是那云影與天光。

草原上的云朵，有時(shí)候又多又大又平整，在藍(lán)天上列隊(duì)而行，天高云低，風(fēng)起的時(shí)候，一朵一朵依序飛過(guò)，那草原就忽明忽暗，人好像走在夢(mèng)里。一下子所有的青草都閃著金光，逆光處背后的丘陵像鑲上了發(fā)亮的邊線，身體被陽(yáng)光照得暖烘烘的；然后忽然間所有的顏色都沉靜了下來(lái)，在云影掠過(guò)之處，草色在泛白的灰綠和透明的青綠之間挪移，風(fēng)也涼多了，像搽了薄荷油一樣。

然后，還有那難以形容的芳香！那不只是青草的清香而已，而是混合著好幾種香草的草葉被壓折碰觸后所發(fā)出的香氣。

在剛剛站定時(shí)還不太顯著，不過(guò)，只要一開始往前走，每邁一步就會(huì)馬上有一股翻騰而起的獨(dú)特的芳香，彌漫在四周。

野生的香草，在夏日遍布草原，好幾種香味混合之后，那強(qiáng)烈的芳香如藥酒又如甘泉那樣地提神醒腦，沁人心脾，進(jìn)入每一種感覺(jué)細(xì)胞的最深處，讓生命蘇醒，讓我忘記了所有的疲勞困頓，只想就這樣一步一步地走下去。

草原深處，有時(shí)會(huì)遇見一沙彎泉極盡曲折地流過(guò)。小河的流水清澈，河中長(zhǎng)長(zhǎng)的水草順著水流的流勢(shì)忽左忽右輕輕擺蕩，連幾顆小石子的滾動(dòng)也看得清清楚楚；薄暮時(shí)分，從山腰往下眺望，那樣一條狹窄彎曲的河流映著天空的霞光，像條灰紫色的發(fā)亮的緞帶，在暗綠的曠野上境蜒伸展，不知道從何處起始，到何處終結(jié)。然而，我深信，幾千年來(lái)我的祖先們所追求的水草豐美，應(yīng)該就是這樣了吧？【選自《中華活頁(yè)文選》2011年第7期 有改動(dòng)】

【閱讀感悟】能千里迢迢到蒙古高原，一定回去夏日草原，不能去蒙古高原，那一定要讀讀席慕容的夏日草原。看吧，草原上的云朵在天空列隊(duì)而行，難以形容的美妙清香浸染著你渾身的每一個(gè)細(xì)胞，讓你的生命蘇醒。看那沙中的小溪蜿蜒曲折，你不疑到江南？水草豐美，就是如此，古人追逐，今人羨慕。作者捻筆調(diào)思，極盡描寫之能事，讀著這樣豐腴的文字，也補(bǔ)不能去之遺憾啊。

【考點(diǎn)解析】

1、概括文章主題，了解描寫內(nèi)容。其考察形式主要是直接概括全文或某一段落的主題或說(shuō)明作者的思想感情。答題策略：理解題目含義，找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，能利用原文詞語(yǔ)的盡可能使用。

2、把握寫作順序，理清文章脈絡(luò)。寫景的文章一定會(huì)有觀察點(diǎn)，考察寫景行文的線索是比較常見的題型。描寫的材料順序也是寫景散文考察的內(nèi)容。形式一般是找出過(guò)渡詞句，或者插入抽出的句子，以及段落及句子的排序。

3、賞析文章妙處，品味寫景描寫語(yǔ)言。題型有根據(jù)語(yǔ)境和拼音寫出詞語(yǔ)并結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)的含義；品評(píng)加點(diǎn)詞語(yǔ)作用（妙用）或加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪除；對(duì)規(guī)定的句子進(jìn)行賞析等。答題策略：賞析句子最簡(jiǎn)潔的是找出句子中的修辭結(jié)合主題來(lái)作答。

4、明白表達(dá)方式，弄清寫作手法。寫景描寫散文主要是描寫，但一定也會(huì)有抒情、記敘、說(shuō)明等表達(dá)方式，散文景物描寫是直接表達(dá)作者的思想情感或主題的，它與記敘文略有不同，這點(diǎn)要注意。寫作手法主要考查借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景等。答題策略：要掌握各種方式的特點(diǎn)和運(yùn)用環(huán)境，對(duì)側(cè)面描寫、象征、動(dòng)靜結(jié)合等手法也要了解。

5、按照格式仿寫，進(jìn)行主觀思考。進(jìn)行仿寫和談主觀感受是常見的題目。答題策略：例句的關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)或例句格式進(jìn)行思考。談感受一定不能脫離文章中心，要能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感；要有自己明確的觀點(diǎn)或態(tài)度。

【閱讀練兵】

雨中桃花源

王劍冰

江南的雨下得早，至四月，那雨不知下了幾多來(lái)回，把田里的紫云英催紅后，又被農(nóng)人們翻在田里。油菜花可勁地黃，一片透著一片，直到無(wú)限遠(yuǎn)近。

沿著彭澤邊上的道路蜿蜒而去，是尋了一個(gè)人的蹤跡。路的右邊，即是聞名遐邇的匡廬。此時(shí)，山青霧嶂，云彩在其間飛來(lái)繞去，樹漸漸濃顏。樹多是樟樹，蓬蓬勃勃。

路愈加崎嶇，早已進(jìn)入了山石小道，人家也漸漸稀少，只有一道水伴著車子不斷地流響。雨漸漸大起來(lái)，風(fēng)把一些樹枝折在了地上，眼見得前邊沒(méi)有了路徑。正疑間，車子猛一拐，踅進(jìn)了山的褶皺中。就這樣，往往是以峭巖遮擋，或以巨石挺立，便有狹路旁溢而出。也有山溪橫路，嘩啦啦一陣涌渡，車子還是得以前行。這樣走下來(lái)，從山口處算起，也有十?dāng)?shù)里遠(yuǎn)近，卻仍是沒(méi)尋到那個(gè)“極狹處”。那或許是陶潛先生留給后人的一個(gè)懸念。多少年來(lái)，人們?yōu)樵嚱膺@個(gè)懸念而一遍遍找尋。

帶著我們而來(lái)的，就是當(dāng)?shù)匮芯慷�探尋了多少年的文史專家。終于走得連車子也再無(wú)能為力，人們只有棄車，卷起褲腿，執(zhí)傘而行。A這里的風(fēng)也怪，一會(huì)兒將那傘擄上去，又蓋下來(lái)，一個(gè)個(gè)明明滅滅，像玩著傘的把戲。雨把一半的衣服吹濕，寒冷陣陣襲來(lái)，不是有一種意志催發(fā)，真的要裹足不前了。似乎在讓你尋到這禁域之前，要把曲折甘苦嘗遍。

也就在這時(shí)，有人發(fā)聲喊，說(shuō)聲快到了，已看見朱熹的題字，果然一個(gè)個(gè)抖擻精神。在攀過(guò)一個(gè)個(gè)亂石高坎，鉆進(jìn)一個(gè)極狹的峰口，彎腰撫過(guò)低矮的古樟后，果然眼前現(xiàn)出了一片天地。

山間豁然開朗起來(lái)，平坦處還有田地，生長(zhǎng)的也是黃黃的油菜。田地間散落著三兩座土黃的房屋，房屋四周撐開一棵棵叫不上名字的樹，那樹都蒼勁虬枝，剛強(qiáng)的筋骨，不知走過(guò)多少時(shí)光。就這些樹，也讓這個(gè)地方與外界有了疏離感。房屋前有群雞悠閑，一兩聲狗吠，使這山野愈顯空曠。

B雨中，斜風(fēng)吹來(lái)一種更大的聲響，回頭望，是一條巨大的瀑布，如白練，從山上猛拋而下。也就在這時(shí)，看見了那漫山遍野的桃花，燦燦然然，裝點(diǎn)了整個(gè)山谷。一些花瓣在風(fēng)雨中像慢鏡頭一樣展落，漸漸地，在樹下鋪成了一片晶瑩的花壇。

正驚奇間，一個(gè)屋門開啟，跑出來(lái)一個(gè)小人兒，那小人兒長(zhǎng)得極為乖巧，一雙大眼睛對(duì)著這些外來(lái)人，閃著疑惑的光。又是紅光一閃，閃出一個(gè)年輕少婦，同樣是俊俏臉龐，細(xì)眉亮眼，抱起了孩子，露出一臉釅釅的笑意。再閃出一人，

寫景名家散文篇二：與香山相關(guān)的散文(名家經(jīng)典)

丹黃朱翠話香山

周沙塵

香山公園位于首都西北郊西山東麓，在西山八大處的北面，碧云寺以南，面積4400畝。 立冬那天，我們結(jié)伴去游香山，同車有人說(shuō)：“香山，顧名思義，一定是四季到處都有芳香！”惟恐以訛傳訛，就我所知，便說(shuō)起了香山。

“鬼見愁”（又名乳峰石），是香山公園中的最高峰，海拔557米。因?yàn)樯絼?shì)高，常含云吐霧，山上兩塊巨石很像香爐，據(jù)說(shuō)這就是香山得名的來(lái)歷。在古代“鬼見愁”還有個(gè)名兒叫“重陽(yáng)亭”。查考文獻(xiàn)不見有在主峰上建造了什么亭子的記載，可能是皇帝上山時(shí)，那些尾隨其后的呼諾之輩，把他的“緞幄”叫做亭子，也未可知！香山不是據(jù)以什么“芳香”得名，那是可以肯定的。但它的確很“翠”，它與玉泉山、萬(wàn)壽山不同，沒(méi)有大面積的湖水，然而，山林之勝，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超倫前者。

香山的翠，并非始自近代，而是自古已然。明朝孫丕揚(yáng)就寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“人傳寶地紫光收，天語(yǔ)香山翠色浮�！北葘O丕揚(yáng)稍晚的袁宏道也作詩(shī)予以肯定：“真人天眼自超倫，翠色香山此語(yǔ)真�！睆倪@些題詠中可以看出，香山的翠是歷史悠久的，稱之謂“山林公園”，是很自然的。它那綽約多姿的峰巒，像翠玉似的隨勢(shì)起伏，翠柏蒼松，無(wú)處不有。

因有“香山”之名于前，又有金完顏雍于大定二十六年（公元11 86年）三月建成香山寺于后，爾后還作了皇帝的“行宮”，香山就有了名氣。到了元代以后，又增過(guò)一些修建。明代香山就已有一定的規(guī)模了。“鑿翠置殿榭，級(jí)石上穹吳，高卑各稱妙，曲盡結(jié)構(gòu)巧。有泉如線縷，盤轉(zhuǎn)出松抄??绔麗誰(shuí)所營(yíng)，民力為茲槁”（明李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)）。清弘歷乾隆十年（公元1745年），在過(guò)去的舊址擴(kuò)建了許多殿宇、臺(tái)謝、亭閣、塔坊，并改名為靜宜國(guó)，作為清代皇帝避暑消夏的離宮，與靜明園（玉泉山），清漪國(guó)（萬(wàn)壽山）并稱為“三山”。弘歷經(jīng)過(guò)一番經(jīng)營(yíng)，自鳴得意地說(shuō)：“依巖架壑，為殿五層，金碧輝映，自下望之，層級(jí)可數(shù)�！� 香山通過(guò)弘歷之手大肆勞民傷財(cái)之后，修得更有排場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了所謂二十八景。從這些景物的名稱看，也是在突出了一個(gè)“翠”字。例如，什么“綠云舫”、“聽法松”、“翠微亭”、“青未了”，還有那稱之謂“翹首眺青蓮”的芙蓉坪，深廊深處又半鑲碧紗；太陽(yáng)落山時(shí)，翠色愈重的重翠崦；絢秋林，更是“丹黃朱翠，幻色炫采”。而在削壁山巖之間，刻滿的題詠：如“夢(mèng)屏”、“翠云”、“留青”、“飛秀”，等等，也都不難理解是因“翠”而作。 同車的老陸似乎聽出了我在致力為香山的“翠”叫好， 接過(guò)話題說(shuō)：“若是從北門入園，遙望山嶺層疊，真是蒼翠 欲滴�！痹�(shī)云：“山行彌日山亦奇，亂峰扶翠紛參差�！睆堭B(yǎng)浩寫的這個(gè)“翠”字，可謂至佳了。是這樣，“樹深時(shí)見鹿，晌午不聞鐘”，萬(wàn)壽山和玉泉山卻無(wú)這樣的意境，它們要露得多。從詩(shī)中的描寫，可以看出人與路在這山林公園中的比例是何等細(xì)��！

談笑之間，車到北辛村。行行復(fù)行行，過(guò)買賣街，就到了東大門。進(jìn)了東大門有四條主要路線可以攀登山頂。一條是從西面上山，經(jīng)過(guò)“玉華山莊”到“鬼見愁”。玉華山莊位于山脈中部，是個(gè)庭院型的風(fēng)景點(diǎn)，層層亭臺(tái)頗像花園，幽雅宜人。第二條路線是進(jìn)了宮門，南行旋即折西，過(guò)原香山飯店往前，可達(dá)“雙清”和“半山亭”�！半p清”是與半山亭對(duì)峙的一個(gè)小院，因院北有兩個(gè)山泉從山脈中奔騰而出，流入兩個(gè)小池，終年不涸，故名“雙清”。傳說(shuō)雙清是金章宗“夢(mèng)感泉”的故址。第三條路是由宮門往北，可以游覽眼鏡湖、見心齋、

昭廟、琉璃塔。第四條路線是在入宮門后，向西南行，繞過(guò)“十八盤”，經(jīng)過(guò)洪光寺舊址，直登饒有奇趣的“鬼見愁”。

我們是從第一條路線往上攀登，到達(dá)形勢(shì)險(xiǎn)峻的頂峰的。這里地勢(shì)高，園子里樹林又很密。因此，我想春天一定來(lái)得遲，去得也晚，夏季定是非常清涼，無(wú)疑是良好的避暑佳境。引首南望舊日“燕京八景”之一的“西山晴雪”，又使我想著，當(dāng)冬雪初霽，山嶺樹梢一片銀裝，積雪閃耀不溶，必然格外絢麗。春天當(dāng)是更加動(dòng)人，西南山坡上的林區(qū)，層林生勢(shì)旺盛，恰似大片彩霞，在青翠的松柏之間浮動(dòng)，景色絕妙，還有杏花、桃花、梨花和丁香，等等，爭(zhēng)妍斗艷，爛漫似錦，倒也確是芳香十里。然而，香山最著名的還是秋色。深秋，初霜為伴，我眼下已是萬(wàn)山紅遍的醉人景色。遍山滿坡的黃櫨，葉子紅得像火焰一樣。陳毅詩(shī)：“西山紅葉好，霜重色愈濃�！币彩谷烁鼝奂t葉。紅葉是惹人喜愛的。和我們同上“鬼見愁”看一看的游人中，絕大多數(shù)都來(lái)自祖國(guó)各地，又幾乎全是來(lái)看紅葉的。閑談中，知道他們之中又大都受了九世紀(jì)六十年代杜牧名句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的影響。 身臨絕頂，放眼全園，香山范圍廣大，名勝古跡很多，游覽路線四通八達(dá)，四季風(fēng)景又各有特色，抬頭遠(yuǎn)眺，眼底是一片蒼茫，遠(yuǎn)處永定河水在西邊大峽谷間向西流去，形同白色飄帶，盧溝橋隱約地橫跨河上。石景山、頤和園、玉泉山歷歷在目。站得高，看得遠(yuǎn)，看得廣闊，這又使我的思緒紛呈，感到這里比園子里的“翠”，還有更豐富的自然和藝術(shù)結(jié)晶。 我們下山是走的第四條路線。走在“十八盤”的山林間，清脆朗朗的笑聲，斷斷續(xù)續(xù)從層林深處傳來(lái)，我感到是置身在“深山不見人，但聞人語(yǔ)聲”的意境之中了。忽然記起了李白的詩(shī)句：“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。”由此，我對(duì)這山林公園的翠，又深了一層感受。 游程最后的風(fēng)景點(diǎn)，是靜翠湖。這里的翠更是惟妙惟肖 了！說(shuō)“靜”的確也靜，它在一片谷地中間，四周盡是丘陵。似乎和這游人如織的整個(gè)園子，并無(wú)聯(lián)系。繞行湖岸，隨意回 顧，你周圍的景色，除了翠的還是翠的。垂柳是翠的，榛莽也 是翠的，那密布的古柏古松，則聳翠云霄，氣勢(shì)非凡。從湖的 此岸相望彼岸，游人在翠微之間若隱若現(xiàn)。

此刻，我真的肯定了，這山林公園的翠是無(wú)與倫比的。如 果在園子里建造一幢山林旅舍，讓那些流連忘返的游人住下來(lái)，欣賞山林中的夜色，我想拍手叫好者，定大有人在。 摘自： 《旅行家》1980年第1期

香山紅葉

楊朔

早聽說(shuō)香山紅葉是北京最濃最濃的秋色，能去看看，自然樂(lè)意。我去的那日，天也作美，明凈高爽，好得不能再好了。人也湊巧，居然找到一位劉四大爺做向?qū)А�劉四大爺就住在西山腳下，早年做過(guò)四十年向?qū)�，于今已�?jīng)七十七歲，還是腰板挺直，硬朗得很。

我們先邀劉四大爺?shù)揭患亦l(xiāng)村小飯館里吃飯。幾盤野味，半杯麥酒，老人家的話來(lái)了，慢言慢語(yǔ)說(shuō)：“香山這地方也沒(méi)別的好處，就是高，一進(jìn)山門，門坎跟玉泉山頂一樣平。地勢(shì)一高，氣也清爽，人才愛來(lái)。春天人來(lái)踏青，夏天來(lái)消夏，到秋天——”一位同游的朋友急著問(wèn)“不知山上的紅葉紅了沒(méi)有？”

劉四大爺說(shuō)：“還不是正時(shí)候。南面一帶向陽(yáng)，也該先有紅的了”

于是用完酒飯，我們請(qǐng)劉四大爺領(lǐng)我們順著南坡上山。好清靜的去處啊。沿著石砌的山路的山路，兩旁滿是古松古柏，遮天蔽日的，聽說(shuō)三伏天走在樹蔭里，也不見汗。

劉四大爺交疊著兩手搭在肚皮上，不緊不慢走在前面，總是那么慢言慢語(yǔ)說(shuō)“原先這地方什么也沒(méi)有，后面是一片荒山，只有一家財(cái)主雇了個(gè)做活的給他種地、養(yǎng)豬。豬食倒在一

個(gè)破石槽里，可是倒進(jìn)去一點(diǎn)食，豬怎么吃也吃不完。那做活的覺(jué)得有點(diǎn)怪，放進(jìn)石槽里幾個(gè)銅錢，錢也拿不完，就知道這是個(gè)聚寶盆了。到算工賬的時(shí)候，做活的什么也不要，單要這個(gè)槽。一個(gè)破石槽能值幾個(gè)錢？財(cái)主樂(lè)得送個(gè)人情，就給了他。石槽太重，做活的扛到山里，就找不動(dòng)了，便挖個(gè)坑埋好，怕忘了地點(diǎn)，又拿一棵松樹和一棵柏樹插在上面做記號(hào)，自已回家去找人幫著抬。誰(shuí)知返回一看，滿山都是松柏樹，數(shù)也數(shù)不清�！闭劦竭@兒，老人又慨嘆說(shuō)：“這真是座活山啊。有山就有水，有水就有脈，有脈就有苗。難怪人家說(shuō)下面埋著聚寶盆�！�

這當(dāng)兒劉四大爺早帶我們走進(jìn)一座挺幽雅的院子，里邊有兩眼泉水，石壁上刻著“雙清”兩個(gè)字。老人圍著泉水轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)說(shuō)：“我有十年不上山了，怎么有塊碑不見了？我記得碑上刻的是‘夢(mèng)趕泉’�！苯又�又告訴我們一個(gè)故事，說(shuō)是元朝有個(gè)皇帝來(lái)游山，倦了，睡在這兒夢(mèng)見身子坐在船上，腳下翻著波浪，醒來(lái)叫人一挖腳下，果然冒出股泉水，這就是“夢(mèng)趕泉”的來(lái)歷。

劉四大爺又笑笑說(shuō)：“這都是些鄉(xiāng)村野話，我怎么聽來(lái)的，怎么說(shuō)，你們也不必信�！� 聽著這白胡子老人絮絮叨叨談些離奇的傳說(shuō)，你會(huì)覺(jué)得香山更富有迷人的神話色彩。我們不會(huì)那么煞風(fēng)景，偏要說(shuō)不信。只是一路上山，怎么連一片紅葉也看不見？

我們上了半山亭，朝東一望，真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前，煙樹深處，正藏著我們的北京城。也妙，本來(lái)也算有點(diǎn)氣魄的昆明湖，看起來(lái)只象一盆清水。萬(wàn)壽山、佛香閣，不過(guò)是些點(diǎn)綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高山坡上，滿眼都是，半黃半紅的，倒還有意思�？上�葉子傷了水，紅的又不透。要是紅透了，太陽(yáng)一照，那顏色該有多濃。

我望著紅葉，問(wèn)：“這是什么樹？怎么不大象楓葉？”

劉四大爺說(shuō)：“本來(lái)不是楓葉嘛。這叫紅樹。”就指著路邊的樹，說(shuō)：“你看看，就是那種樹�！�

路邊的紅樹葉子還沒(méi)紅，所以我們都沒(méi)注意。我走過(guò)去摘下一片，葉子是圓的，只有葉脈上微微透出點(diǎn)紅意。

我不覺(jué)叫：“哎呀！還香呢�！卑讶~子送到鼻子上聞了聞，那葉子發(fā)出一股輕微的藥香。 另一位同伴也嗅了嗅，叫“哎呀！是香。怪不得叫香山�！�

劉四大爺也慢慢說(shuō)：“真是香呢。我怎么做了四十年向?qū)�，早先就沒(méi)聞見過(guò)？”

我的老大爺，我不十分清楚你過(guò)去的身世，但是從你臉上密密的紋路里，猜得出你是個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的人。你的心過(guò)去是苦的，你怎么能聞到紅葉的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，這么大年紀(jì)的一個(gè)老人，爬起山來(lái)不急，也不喘，好象不快，我們可總是落在后邊，跟不上。有這樣輕松腳步的老年人，心情也該是輕松的，還能不聞見紅葉香？ 劉四大爺就在滿山的紅葉香里，領(lǐng)著我們看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭廟，還有別的香山風(fēng)景。下山的時(shí)候，將近黃昏。一仰臉望見東邊天上現(xiàn)出半輪上弦的白月亮，一位同伴忽然記起來(lái)，說(shuō)“今天是不是重陽(yáng)？”一翻身邊帶的報(bào)紙，原來(lái)是重陽(yáng)的第二日。我們這一次秋游，倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺(jué)得沒(méi)看見一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。不用說(shuō)，我指的是劉四大爺。

冬日香山

梁衡

要不是有公務(wù)，誰(shuí)會(huì)在這天寒地凍的時(shí)節(jié)來(lái)香山呢？可話又說(shuō)回來(lái)，要不是恰在這時(shí)來(lái)，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？

開三天會(huì)，就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個(gè)公園為我們獨(dú)享，也是一種滿足。早晨一爬起來(lái)我便去逛山。這里我春天時(shí)來(lái)過(guò)，是花的世界；夏天時(shí)來(lái)過(guò)，是濃陰的世界；秋天時(shí)來(lái)過(guò)，是紅葉的世界。而這三季都游客滿山，說(shuō)到底是人的世界。形形色色的服裝，南腔北調(diào)的話音，這一切將山路林間都塞滿了�，F(xiàn)在可好，無(wú)花，無(wú)葉，無(wú)紅，無(wú)綠，更沒(méi)有多少人，好一座空落落的香山，好一個(gè)清凈的世界。

過(guò)去來(lái)時(shí)，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，頭挑著些已彈去種籽的空殼。過(guò)去來(lái)時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎融在一起，很難覓到它的音容。過(guò)去來(lái)時(shí)，林間樹下是厚厚的綠草，絨線地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下。如果說(shuō)秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪姵睿�黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前，過(guò)去從未相見似的。可以想見，當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉；又將山門一閉，推出那些沒(méi)完沒(méi)了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個(gè)虛靜世界。蘇軾在夜深人靜時(shí)去游承天寺，感覺(jué)到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空。

與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。這時(shí)太陽(yáng)從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動(dòng)了。我徘徊于樹下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑如在涅槃，覺(jué)得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。此時(shí)我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣了。蒼松之外，還有一些新松，栽在路旁，冒出油綠的針葉，好像全然不知外面的季節(jié)。與松作伴的還有柏樹與翠竹。柏樹或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然，與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下山腳旁，挺著秀氣的枝，伸出綠綠的葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地做一些鋪墊。你看它們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看它們頭上的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路，你就會(huì)明白松樹的驕傲。它不因風(fēng)寒而筒袖縮脖，不因人少而自卑自慚。我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒(méi)有想到在秋斂冬凝之后再來(lái)香山看看松柏的形象。

當(dāng)我登上山頂時(shí)回望遠(yuǎn)處煙靄茫茫，亭臺(tái)隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無(wú)花無(wú)草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，它借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹的火紅，還有游客的捧場(chǎng)。只留下這長(zhǎng)青的松柏來(lái)作自己的山魂。山路寂寂，闃然無(wú)人。我邊走邊想，比較著幾次來(lái)香山的收獲。春天來(lái)時(shí)我看她的嫵媚，夏天來(lái)時(shí)我看她的豐腴，秋天來(lái)時(shí)我看她的綽約，冬天來(lái)時(shí)卻有幸窺見她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣�？恐�這骨這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣。

香山，這個(gè)神清氣朗的冬日！

（梁衡散文集《覓渡》）

寫景名家散文篇三：名家寫秋散文集選

秋天名家散文集選

秋天的紀(jì)念

自古以來(lái)，秋是悲傷的象征，是沒(méi)落的表現(xiàn)，是人生愁緒的晴雨表。屈原說(shuō)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！彼斡裾f(shuō)“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩(shī)句“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。自然界萬(wàn)木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產(chǎn)生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季，“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！鼻锶~飄零，及物及人，悲從中來(lái)，正如陸機(jī)《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，物之枯榮引發(fā)心之悲喜。

愁，心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐�！辟Z島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安�！绷�永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲�！泵虾迫弧扒锷珶o(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山。”元薩都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多�！碧瞥�詩(shī)人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人�！绷b旅他鄉(xiāng)，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨(dú)坐，情思頓生，縱使少年也添老�？�?qǐng)@白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說(shuō)還休。杜子美《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！痹�(shī)人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯(lián)想身世之苦，多病的時(shí)節(jié)，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來(lái)，萬(wàn)里與百年，無(wú)涯的空間與飄渺的時(shí)間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫于大歷元年（公元766年）旅居夔州時(shí)期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟(jì)無(wú)楫的失意，國(guó)難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安，正如“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰�！痹凇懊�豈文章著，官應(yīng)老病休”之際，詩(shī)人酬志無(wú)門，只能游于江渚之上，當(dāng)他體驗(yàn)了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境�！叭f(wàn)壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來(lái)�！薄扒锵鋈丈珓俅合�，萬(wàn)里霜天靜寂寥�！蓖醪�的意境更為開闊，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”李白則以豪放見稱，“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓�！碧K軾這個(gè)大才子，心境隨世態(tài)而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)�！庇钟型�事如煙不可追憶之苦，“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕�！边�有人生如夢(mèng)不堪回首的浩嘆，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。”宋林逋則把秋的景象意象化，“秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。”多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”的豪放之歌。對(duì)于唐人柳宗元的寒江獨(dú)釣“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”清人王士禎則是獨(dú)釣了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋�！痹�(shī)人遺世獨(dú)立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無(wú)情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié)，無(wú)論是時(shí)令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術(shù)的蒼老之境。歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。

詩(shī)人楊萬(wàn)里則從另一個(gè)角度領(lǐng)略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云： 秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。

綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。

李白從秋山秋水中，感受秋天的逸興湍飛，秋高氣爽宜人秋色直入筆底： 我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)言秋興悲？

山將落日去，水與晴空宜。

秋，是走向衰老的標(biāo)志，成語(yǔ)“老氣橫秋”是也。然而它的另一面，卻是成熟與老辣的象征，是清寒與寥廓的外顯；是秋月朗朗，鵲橋飛渡；是楓葉蕭蕭，秋蟬默默。此刻，樹葉完成了一個(gè)輪回，把自己交給大地，交給粗壯的根，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此，秋又是落葉對(duì)根的情思，是大雁對(duì)長(zhǎng)空的向往；秋天的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，秋天給人的境界是深遠(yuǎn)的。

田園詩(shī)人王維，隱逸山林之中，寫詩(shī)畫畫參禪，每每“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，對(duì)秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出，物態(tài)自然，意象空靈，情與景融，意與境諧，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。他的一組組山水詩(shī)就是一幅幅山水畫，讀了，心馳神往；看了，神與物游；品了，通會(huì)之境，人書俱老。《山居秋暝》云：

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

詩(shī)人感慨于秋之空山的幽遠(yuǎn)空曠與寂靜，禪意十足，歸意可掬，那松間明月，石上清泉，竹喧與浣女，蓮動(dòng)與漁舟。是詩(shī)焉？是畫焉？是禪焉？似是又不全是。這是一幅世外桃源歸隱圖，沉醉于茲，心曠神怡，這種詩(shī)畫禪俱佳的秋的去處，縱使貴族王孫，亦足以陶然可樂(lè)，而流連忘返。

四季有四季的特點(diǎn)，“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明暉，冬嶺秀孤松。”我卻獨(dú)愛著秋天，秋天是令人懷念的。與春天的濃艷熱鬧相比，秋天是肅穆靜寂的，與夏天的蕪雜茂密相比，秋天是簡(jiǎn)潔透明的，與冬天的空靈虛幻相比，秋天是厚實(shí)寬容的。秋天是富有個(gè)性的季節(jié)，秋天是枯藤老樹昏鴉的意境，秋天蘊(yùn)藉著寂滅與再生的悲吟，秋天是多情才子的故鄉(xiāng)，秋天是朦朧詩(shī)人的底色。當(dāng)春天伸張它慵懶斷魂的雙臂，當(dāng)夏日豪情滿懷悄悄遠(yuǎn)去，而冬夜萬(wàn)籟俱寂作客夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，惟有秋天，面對(duì)酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼，沒(méi)有懊悔與驚愕，沒(méi)有固執(zhí)與軟弱，細(xì)細(xì)品味著淡淡的憂傷，涵泳著一片布滿皺紋的寧?kù)o，以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率，深秋的沉默是老者三緘其口，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，把熱淚盈眶的感動(dòng)寫進(jìn)生命的十四行詩(shī)。

秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌！

秋天，我為你的每一處蒼老而擊節(jié)贊嘆！

秋天，我為你的每一個(gè)細(xì)節(jié)而怦然心動(dòng)！

秋天，為你舉杯！為你壯行！

羅蘭：秋頌

秋天的美，美在一份明澈。

有人的眸子像秋，有人的風(fēng)神像秋。

代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅；而更在那臨風(fēng)的颯爽。

當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與

不在意俗世繁華的孤傲(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:寫景名家散文)。

最動(dòng)人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

曾有一位畫家畫過(guò)一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過(guò)秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問(wèn)訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。 最耐尋味的秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵間，對(duì)俗世悲歡擾攘，不再有動(dòng)于衷。

秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林，對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無(wú)需參預(yù)，不必留連。

秋水和風(fēng)一樣的明澈。“點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。沒(méi)有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著�！鞍翚⑷碎g萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。”秋就是如此的一塵不染。

“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)“閑”字野鶴的美，澹如秋水，遠(yuǎn)如秋山，無(wú)法捉摸的那么一份飄瀟，當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)“逸”字�！伴e”與“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會(huì)有這樣的美。這樣的美來(lái)自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認(rèn)知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。

秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實(shí)的季節(jié)，卻是澹泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個(gè)閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可即的，秋。

[評(píng)析]

這篇散文寫得很美。詩(shī)化的語(yǔ)言與句式，濃情的點(diǎn)染和描繪，是其外在的美；而態(tài)度的曠達(dá)與淡然，思緒的透澈與灑脫，則是其內(nèi)在的美。作者把秋天人格化、個(gè)性化了。這種人格和個(gè)性的風(fēng)度，就是秋天深層美的極致和底蘊(yùn)。

兩 片 秋 葉

陳薇莉

秋意濃入肅殺，一陣風(fēng)過(guò)，光禿禿的樹干上顫顫地綴著幾片不肯就去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進(jìn)了我攤開的書頁(yè)。黑黃的色，邊兒早已碎敗，蜷曲著身子，不知被什么蟲子咬得滿是瘡洞。我突然想到愁，不正是心上擱了個(gè)秋么？

我悲秋，我亦戀秋。每當(dāng)?shù)谝黄�落葉從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)了我的窗簾，那種夾雜著甜味的愁就襲上來(lái)，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一懷莫名的悲哀。

人生，不都如這枯葉么？在轉(zhuǎn)瞬即逝的濃綠后轉(zhuǎn)黃，變黑，飄飄地落地，不知葬身于哪一角落。

又一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺(jué)得攤開的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰澮的形體，須得另尋一本。

從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的，一看那剛勁的字立刻就像看到了那雙閃著亮點(diǎn)兒的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不

住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他愛我，但他更愛大山——這使我氣惱，大學(xué)畢業(yè)后，他選擇了大山！

拆開封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定晴一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。

我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下越發(fā)顯露出它的可憎可憐！我迷惘起來(lái)，我并不懂自己，何故竟會(huì)生了要將這片以枯死的形體冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興？

“你愛這大山的紅楓么？”那雙洋溢著熱熱生命力的眼睛盯住我說(shuō)，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是擠盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩??”

我慢慢覺(jué)到，心上擱個(gè)秋，并不盡是愁。人生的春固然可愛，但也用不著為留它不住而無(wú)端發(fā)愁，即使到了秋，也還有這燒紅的楓葉，何況春后面還有夏哩。 我于是將那枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。

深秋書簡(jiǎn)

北京城最值得留連的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外，在燕山山脈逶迤而西的沿山一帶。這時(shí)候乘坐汽車在八達(dá)嶺以北的公路上行駛，車窗外就呈現(xiàn)出不斷變換畫面的自然景觀。繞過(guò)一道山梁是一幅米勒，再繞過(guò)一道山梁是一幅馬奈。色彩從四面八方聚攏來(lái)，個(gè)個(gè)都活蹦亂跳，都有生命。黃的黃得徹底，紅的紅得透明，綠的綠得蒼郁，就連天上的白云也卷曲如雞毛狀，在瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中飄蕩。坐在車?yán)锏娜藗儾挥傻门d奮起來(lái)，帶著淡淡的傷感：“好個(gè)秋天呀，怎么如此倉(cāng)促，還沒(méi)把你看夠就要走了呢？”時(shí)序已進(jìn)11月，難免會(huì)生發(fā)出這種眷戀的傷感情緒。但是這種情緒之所以發(fā)生，倒不是由于經(jīng)歷了太久的夏季單調(diào)綠色的浸泡，也不僅是由于秋陽(yáng)下大自然呈現(xiàn)出來(lái)的美麗色彩和對(duì)于溫暖秋季的眷戀，而是因?yàn)檠矍暗暮椭C與美實(shí)在令人銷魂，在于這些似乎未曾見過(guò)的燦爛色彩是如此豐滿、充足，它們?cè)谔囟ǖ慕嵌壤镆蜿?yáng)光的照射而擴(kuò)散出來(lái)的鄉(xiāng)土情調(diào)和文學(xué)韻味竟然如此深沉、如此濃烈。因此說(shuō)秋天是色彩的世界或者說(shuō)秋天是色彩錯(cuò)雜光影幻動(dòng)的世界就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。為什么呢？因?yàn)樯�命才是最可寶貴的，沒(méi)有生命的世界總是僵死的。我們說(shuō)某人畫得好，那是因?yàn)樗�的畫有靈氣，而所謂靈氣也就是生命。秋天并非平靜如水，秋天也非只聞蟲吟。秋天是熾烈的、喧鬧的、跳動(dòng)的。生命在這個(gè)季節(jié)唱出了它的全部美麗，唱出了它最高亢的生命之歌。而且愈是接近秋與冬的交界處，生命愈是頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，竭力要在大自然的美景里面擠進(jìn)或者留下自己的一滴顏色、一種聲音或一份韻味，就像一位老畫師在他的晚年把畢生功力都畫到畫布上去一樣。

請(qǐng)看公路兩旁的白楊樹吧。白楊樹已經(jīng)老了，雖然樹葉開始脫落，有的已經(jīng)老得不成樣子，枝椏畢露，依然昂首向天。這白楊樹生性倔強(qiáng)，就連它掉在地上的葉片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了殘破了，依然蜷曲身姿翹出堅(jiān)硬的不規(guī)則形狀，倘若有人踩上去，那金黃色的看似綿綿的絨毯定會(huì)發(fā)出抗議的叫堿。 在金色的秋天的陽(yáng)光下，坐在車?yán)锏娜藗冃念^顫動(dòng)了，即將或正在逝去的秋天使人們沉默無(wú)語(yǔ)，都沉入對(duì)于生命的偉大力量的贊嘆。藍(lán)天、白云，近處的白楊、遠(yuǎn)山的紅樹、山坳里的油松以及不知名的雜樹亂草，車子真好像馳進(jìn)印象派畫家的油畫里來(lái)了。色彩是如此調(diào)和，畫面是如此豐滿，汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)醉意朦朧地哼著，人們都不說(shuō)話，好像也醉了，好像這一切，山、石、林、樹、人，以及鋼鐵

制成的車身，都有了生命，都在表現(xiàn)，都在使自己成為這些風(fēng)景畫中不可缺少的寶貴組成部分。于是車子里的人們開始坐不住了，都在心里問(wèn)自己，怎么住在北京城這么多年卻從未見過(guò)真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于樓頂碧空下盤翔的鴿群和夜晚天上被兩棵棗樹刺得眨眼的星星和蒼白的月亮了呢？ 原來(lái)在北京的一角，在這不知名的不起眼的也沒(méi)有名目的沿山公路一帶，平凡、偏僻、普通到不值得提起的山區(qū)，竟然蘊(yùn)藏著北京的秋天，蘊(yùn)藏著秋色之美的真髓！

（選自《光明日?qǐng)?bào)》）

門落清秋

作者：涵昭

相對(duì)百花齊放的春而言，人們總有些害怕秋的到來(lái)，盡管，秋也被譽(yù)為豐收的季節(jié)。然而，在習(xí)慣性用語(yǔ)中，人們始終會(huì)忘記夏與冬，而習(xí)慣用“春秋”表示一年。春天象征著早晨與開始，秋呢，則無(wú)疑是傍晚和結(jié)束。無(wú)意之間，秋便從夏末的余熱里悄悄流走了，人往往會(huì)不經(jīng)意的忽略了它的存在。

微涼的風(fēng)，無(wú)聲無(wú)息的被擋在門外，無(wú)法進(jìn)得門內(nèi)的世界，只因門外屬于自然，門內(nèi)卻屬于人生。直到門內(nèi)的人透過(guò)窗戶望見了門外落葉的幾抹金黃，才發(fā)覺(jué)到了什么。秋，原來(lái)果真是金色的，并不遜色于春的翠綠。不過(guò)，那就是一襲輕紗般的美夢(mèng)，飄過(guò)身畔，隨后被白雪所替代。

秋去了，去往何處了呢？難道，又默然回歸西方白色的凈土了嗎？雁兒們或許早已遷徙，卻忘記了它們當(dāng)初遷徙的時(shí)候排的隊(duì)伍是“一”字或“人”字；蟲兒們?nèi)栽谔镩g呢噥，吟唱著單調(diào)而令人費(fèi)解的詩(shī)歌。透過(guò)逐漸暗淡的金黃，能想象出一幕情景：站在高聳的山頂，俯視山下片片梯田，以黃色調(diào)為主，各色的一塊塊田地，排成規(guī)則的形狀，是否更像壯族婦女精巧的手工織出的彩錦？偏偏，門吱呀一聲關(guān)上了，自然的力量漸漸熄滅，直至改變了本應(yīng)富含的顏色。

于是，秋就這樣在緊閉的門口落下了，甚至去得不留一絲痕跡。門成了秋的鏡子，一面照著夢(mèng)，另一面照著現(xiàn)實(shí)。不知道門外落下了多少黃葉，卻如剪影般被碾作了塵土，或被涼風(fēng)吹到了某個(gè)不知名的荒原。門內(nèi)仍是寂寞，有人在臨窗吹笛，殘碎的余音反而比主旋律更為雋永，更是耐人尋味。那是一種等待，仿佛快要發(fā)霉的長(zhǎng)久等待，在麻木里，永遠(yuǎn)不用去擔(dān)心是否能等到結(jié)果。

昏暗與朦朧中，再次嗅到桂子的清香了。獨(dú)坐在空闊的椅子上，望見檐角的水滴變成冰霜，望見墻隅的蛛網(wǎng)又起了厚重的灰塵，才知道炎夏已走，蜘蛛早已經(jīng)不住舊巢了。大概，蟲子們都已經(jīng)到了生命終結(jié)的時(shí)候，或進(jìn)入了不知多長(zhǎng)時(shí)間的休眠狀態(tài)。從狹長(zhǎng)的門縫里，只偷窺到半縷涼月的微光，那門外的世界，到底需要門內(nèi)的人怎樣去創(chuàng)造呢？一轉(zhuǎn)眼，門內(nèi)依舊，門外卻已萬(wàn)變，帶不走的，僅是一聲遲到的嘆息。

秋是循環(huán)出現(xiàn)的，而不同于季節(jié)的事物的未必盡可循環(huán)，變化之所以稱為變化，規(guī)律又有誰(shuí)能明確的丈量猜度？聽說(shuō)秋天的蚊蟲總會(huì)帶上惡性病毒，在那時(shí)候人也容易感染上瘧疾，只期待著來(lái)年春天能將不好的東西全部清除，然落得的依舊是“人比黃花瘦”。

終于鼓起勇氣推開了緊閉已久的門，原來(lái)，涼秋深處，仍有桂之芬芳，浮動(dòng)暗香的夜墜落了，明天將會(huì)升起艷陽(yáng)，或許吧??一片小小的落葉，倏的掠過(guò)柔軟發(fā)際，飄到溫度回升的手心，呵，我竟然把秋拾在手里了。

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