79年前的9月18日，日本帝國主義悍然侵占我國東北三省，東北同胞從此淪為亡國奴，長期遭受日寇的摧殘和欺凌。因此，9月18日又被稱作中國人的國恥日。每到這一天，各級政府和人民團(tuán)體都要舉行各種紀(jì)念活動，告誡國人特別是青少年，勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。
　　說到國恥，不免令人感嘆。國恥不是一句口號，它有具體的內(nèi)容。我這一篇小文章容納不下太多，只好舉其要者，略述幾點(diǎn)：
　　一是我們的國民竟然懦弱到任人宰割的地步。日本侵略中國時，曾有兩個軍官，以我同胞為活靶子，比賽殺人，結(jié)果是一個殺了105，另一個殺了106。這種禽獸的行徑，為人類所不齒。但是，我要問一句，我們這200多名同胞，有多少人反抗過，爭斗過，拼命過？我看到過人類在殺豬宰牛時的情景。被宰殺的豬啊牛啊無一例外地，都要聲嘶力竭地嚎叫，伴之以掙扎。這種嚎叫，可以理解為哀求，也可以理解為反抗，更可以理解為控訴。雖然他們的掙扎或哀求毫無用處，但是它們終究是做了，它們表達(dá)了不情愿，不服氣�？墒俏覀兊耐�胞在日本人面前，卻表現(xiàn)出極度地順從，出奇地懦弱。是的，一頭獅子，能把一群羊趕得四處逃跑。但那是獅子與羊的較量。而我們與日本，是人與人的角力，我們卻表現(xiàn)出羊的特性。1944年春季，駐守河南的湯恩伯40余萬守軍，面對5萬多日軍的進(jìn)攻，竟然全線潰敗，前后不過38天，中原大地就被日軍占領(lǐng)。遲浩田將軍曾回憶說，日軍對我根據(jù)地進(jìn)行掃蕩時，8個日軍士兵5支步槍，一挺機(jī)槍，竟能趕著一個縣城數(shù)萬軍民棄城而逃。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生曾談到他在抗戰(zhàn)期間逃難的一段經(jīng)歷：日本以3000騎兵，追趕著我方幾十萬之眾（其中還有軍人）爭相逃難。在這種情況下，怎能不滋長日本帝國主義的囂張氣焰？他們的氣勢洶洶、長驅(qū)直入，也就可想而知了。
　　二是竟然在國難當(dāng)頭之時，我們還有心思和時間來進(jìn)行窩里斗。古人早就告誡：兄弟鬩于墻，外御其侮。可是我們卻在大敵當(dāng)前的時候，以蔣介石為首的國家政權(quán)置國土淪陷、民遭涂炭于不顧，不但不積極部署抗擊日本帝國主義，反而繼續(xù)以共產(chǎn)黨為主要對手，提出“攘外必先安內(nèi)”的口號，想的是“今日中國唯一之?dāng)橙藶槌喾恕?蔣介石1931年6月5日在南京立法院的講話)，把大量的兵力用于對付共產(chǎn)黨的部隊，使得日寇鉆了空子。本來，九一八事變是日本軍方勢力的一次軍事冒險，當(dāng)時，東北地區(qū)的中國軍隊8倍于日軍，如果國民黨當(dāng)局全力支持東北軍抗日，區(qū)區(qū)2萬多日軍是不難對付的。然而國民黨卻實行不抵抗政策，使得日本侵略者僥幸獲勝。先丟東北，再失華北，助長了他們的狂妄野心。而在國民黨內(nèi)部，也是四分五裂，置國家的利益于度外，擁兵自保，消極作戰(zhàn)。
　　 三是竟然出現(xiàn)了龐大、眾多的認(rèn)賊作父的分裂主義分子。日寇入侵，本應(yīng)同仇敵愾，萬眾一心，地不分南北，人不分老幼，共御外侮而不屈。然而，在長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭中，在中華大地上卻先后橫生出多達(dá)300萬的偽軍，臨陣倒戈，甘當(dāng)漢奸，與日本帝國主義沆瀣一氣，瘋狂地屠殺我們的同胞。連汪精衛(wèi)這個當(dāng)年刺殺滿清攝政王被捕后寫下“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”的人物，都當(dāng)了中國最大的漢奸。
　　 前事不忘，后事之師。1945年9月2日，在密蘇里巡洋艦上代表中國接受日本投降的徐永昌將軍，在日本投降書上簽字后，發(fā)表講話說：“今天是要大家反省的一天！今天每一個在這里有代表的國家，也可同樣回想一下過去，假如他的良心告訴他有過錯誤，他就應(yīng)當(dāng)勇敢地承認(rèn)過錯而懺悔！”雖然徐將軍主要批評的是英、法、俄等國當(dāng)年對德、日的綏靖政策，但捫心自問，我們何妨也來檢討一下七十多年前中國在戰(zhàn)爭中的失誤與缺點(diǎn)，牢記歷史創(chuàng)傷，吸取歷史教訓(xùn)。只有這樣，我們才能徹底避免國恥的重演，才能真正理解和平之珍貴。

相關(guān)熱詞搜索：國恥 “國恥”三嘆 三大國恥 中國三大國恥