化石散文篇一：優(yōu)美散文 走麗江

走 麗 江

上個(gè)世紀(jì)末的秋天，我第一次到麗江.

當(dāng)我在東巴人破舊的樓房里看他們的壁畫和象形文字; 當(dāng)我在陰暗的院落聽被稱之為音樂活化石的納西古樂; 當(dāng)我在玉河橋上看圖騰般的木雕群;

當(dāng)我在玉龍雪山的冰川俯瞰莽莽高原時(shí);

我被那份美麗與寧靜、蒼涼與古遠(yuǎn)、厚重與殷實(shí)所震撼。

麗江古名大研鎮(zhèn)，四方街是大研鎮(zhèn)的心臟，不大的場地卻讓人感到一種虛懷與空闊，處處透露出高原古城的萬般威儀。這里是茶馬古道的起點(diǎn)，各種商品的集散地，周邊是保存完好的舊時(shí)店鋪。每條或窄或?qū)挼男∠锒及�有潺潺有聲的小溪。這里四通八達(dá)且地勢較高，是古城洗街的起始處，洗街時(shí)，先在夜間把玉河下游的壩口堵住，讓水溢出街面，清晨起來順街巷沖洗。間或的這么一番沖洗，街道潔凈得即便滿地打滾也不會(huì)弄臟衣服。

早上，暖暖的陽光投在安靜空寂的街巷，已是上午八點(diǎn)多鐘，我端著相機(jī)轉(zhuǎn)悠了大半個(gè)城，才見幾家店鋪緩緩開門，“吱吱呀呀”的開門聲在靜寂的街巷里顯得格外悅耳。起床的大都是上了年紀(jì)的女人，她們把柴火爐子燒得濃煙滾滾。陽光在狹窄街道的屋檐縫隙間穿過來，層層疊疊地灑在窄窄的石板路上，就像霜黃的宣紙裱襯著一幅悠遠(yuǎn)的史籍字畫：騎樓、花窗、門廊、隔扇、磚雕、短墻。屋脊瓦楞上，那些不知長了多少年的草株，大多蔫蔫的打不起精神，斑駁脫落的土墻，被風(fēng)吹雨淋得森黑的木樓，都還沉浸在一層迷蒙而又溫暖的睡意之中。

快到(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:化石散文)中午時(shí)，整個(gè)古城頓時(shí)熱鬧起來，有挑擔(dān)的，有練攤的，有謀生計(jì)的，也有旅游的，這里剛被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)，

慕名而來者，各自以他們鮮艷的服飾在這里招搖過市，各種膚色，各類語音在這里混雜一堂。

夜深時(shí)，古城靜寂無聲，這里民風(fēng)憨厚，人心純樸，那些開化都市的明火執(zhí)仗者和梁上君子們尚未光顧，在這樣的異域遠(yuǎn)鄉(xiāng)，這樣的良宵美景，根本就沒有不出去走動(dòng)的理由，于是，在那古老幽深的小巷里，我深一腳淺一腳地走著，夜風(fēng)中屋檐下的風(fēng)鈴清脆搖響，忽明忽暗的客棧牌匾和酒店幡旗倒映在流淌的河面上，被人們終年打磨得如銅鏡般發(fā)亮的石板路泛著幽幽的光，凹凸不平的路面把腳板踩得生疼。其實(shí)，這里最適宜舊時(shí)的赤腳、布鞋和嗒嗒作響的馬幫，適宜身佩長劍慨然遠(yuǎn)行的俠客，在這樣的夜晚，走在這樣的小巷，那種恍若隔世的感覺真是妙不可言。

作為遠(yuǎn)古時(shí)期游牧民族的后裔，納西人習(xí)慣了烈日、長風(fēng)和大漠，他們的血液中流淌著剛毅、勇敢和不畏艱險(xiǎn)的特性。不知幾時(shí)起，他們的祖先經(jīng)歷無數(shù)次喋血廝殺和生死追逐后感到疲倦了，在幾番顛沛流離后選擇了玉龍雪山下這片土地繁衍子孫，休養(yǎng)生息。

這里豐沛的水源給納西人融浸了水一般繾綣纏綿的柔情，他們收斂了放蕩不羈驕橫暴唳的本性，在漢、藏、白等幾個(gè)強(qiáng)大民

族的夾擊和包圍下，因體現(xiàn)不出強(qiáng)悍而漸漸消沉，久而久之，他們過慣了寧靜的生活，軟軟的沒了脾氣。只有在“木王府”里那規(guī)模宏大，殿宇壯麗，極盡奢華和鋪張的建筑與裝潢，才讓人聯(lián)想到納西人昔日的輝煌、顯耀和大國氣度。

在這遠(yuǎn)離都城的高原，在這王權(quán)不達(dá)的窮鄉(xiāng)僻壤，他們與世無爭，自給自足，寫著外人看不懂的文字，彈奏著世代流傳的古樂，生活中沒有過多的精神壓力，沒有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，柔美和暢無處不在，生命就這樣輪回著。這種心態(tài)和氣氛也感染了所有來這里游玩的異鄉(xiāng)過客。在我涉足過的酒店茶樓，大多數(shù)人都顯得悠閑無事。時(shí)間只是偶爾從那些被進(jìn)出的客人掀起的門簾中泄漏進(jìn)來，昨天，今天，明天沒有太多差別。這里容得下人生里所有的無聊和繁瑣，所有游手好閑的男人和喋喋不休的女人。

化石散文篇二：文言散文

王老師：

這里是學(xué)生日高近兩年在《丹東廣播電視報(bào)》所開的一個(gè)以古代散文為主體，兼顧詩詞曲賦各種文學(xué)國粹之嘗試的欄目《小城小景小記》。累積起來有五六萬字，然后想就自己的體會(huì)給自己的學(xué)生——今日的孩子們講講作文賦詩填詞吟曲的一些門徑。每篇文章皆有丹東風(fēng)光圖片點(diǎn)綴，應(yīng)該說，尚未完成，即想求先生賜以寶序。怕先生時(shí)間緊，提前交上這份作業(yè)，請先生可于閑暇時(shí)過目指教。

打開詩詞曲賦的大門

——說給孩子們的幾句話

賦詩填詞吟曲，都離不了合轍押韻，平仄對仗，這也成了很多富有詩情的少男少女步入這一神圣殿堂的高高的門檻，也使我之金碧輝煌的國粹之華堂廣廈因眾多的后來人被堵在門外，故而寂寞了許多。于是筆者有一小小的主意，出給孩子們，或許可改變這一尷尬：

如果你愿意像一些老先生那樣學(xué)養(yǎng)深厚，潛心精研古人的“平水韻”，當(dāng)然是傳承國故之善舉，做學(xué)問之上乘。如果你學(xué)業(yè)太忙，無暇探求古韻之奧妙，那你就按著你最得心應(yīng)手的《漢語拼音方案》的韻母表去押韻，按著現(xiàn)代漢語一聲二聲是平聲，三聲四聲是仄聲的規(guī)律去對仗。你就會(huì)輕車熟路的走進(jìn)（新）格律詩的創(chuàng)作隊(duì)伍。而未來的格律詩也將不再繃著臉拒人以千里之外。也會(huì)敞開熱情的懷抱，擁抱我們所有的孩子。我們的國粹傳

承必將后繼有人。

你已具備的知識儲(chǔ)備：

漢語拼音知識：韻母相同，就是押韻。格律詩是二四六八句押韻，首句可押可不押。押韻一般只押平聲韻（就是聲調(diào)是一聲二聲的字）且一韻到底（就是韻母完全是一樣，中間不換韻）。

對偶的修辭知識：結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，表達(dá)相似、相關(guān)、相反、相對的意義。

知道了這兩條，你就有了通向格律詩城堡的通行證了。

你馬上就能掌握的知識：

你只記住現(xiàn)代四聲的平仄即可：

陰平（一聲）陽平（二聲）是平聲

上聲（三聲）去聲（四聲）是仄聲

你要記住的四種平仄格式：

A仄仄仄平平a仄仄平平仄

B平平仄仄平b平平平仄仄

試用一個(gè)口訣將其記牢：

大A 三仄兩平起，

小a雙仄雙平收；

大B 雙平雙仄起，

小b三平兩仄收；

Aa為一類：頭兩字都是仄仄，叫仄起句。區(qū)別就在于A收平聲，即最后一個(gè)字為平聲；a收仄聲，即最后一個(gè)字為仄聲。

Bb為一類，頭兩字都是平平，叫平起句。區(qū)別就在于B收平聲，即最后一個(gè)字為平聲；b收仄聲，即最后一個(gè)字為仄聲。

四種句型錯(cuò)綜變化，即可構(gòu)成五言律詩的四種平仄格式。 七言律詩只是在五言律詩前面加兩個(gè)字，平起句加倆仄聲字，仄起句加倆平聲字。

B仄仄平平仄仄平

b仄仄平平平仄仄

A平平仄仄仄平平

a平平仄仄平平仄

教你有趣的方法記住格律詩的四聯(lián)名稱

格律詩共八句：兩句為一聯(lián)，分別稱為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。你只要摸摸頭，記住“首聯(lián)”；摸摸下巴，記住“頷聯(lián)”因?yàn)椤邦h”就是下巴的意思；摸摸頸部，記住“頸聯(lián)”，頸部指脖子，有時(shí)特指脖子前部，所以，為了方便，摸摸脖子前面即可；于尾骨處，用手做個(gè)尾巴撬動(dòng)的樣子即可記住“尾聯(lián)”。

你看是不是很有趣呀，用這個(gè)方法，一次就可記住“四聯(lián)”的各自名稱。

你還要記住四個(gè)稱謂：出句、對句，失對、失黏

每一聯(lián)的上句叫出句，下句叫對句。

本聯(lián)內(nèi)，出句、對句平仄相反，不相反叫“失對”，正確的應(yīng)該是a對B,b對A。否則就是失對。

a仄仄平平仄

B平平仄仄平

b平平平仄仄

A仄仄仄平平

兩聯(lián)間，上聯(lián)的對句、下聯(lián)的出句平仄要相近，不相近叫“失黏”，正確的應(yīng)該是B黏b,A黏a�！局饕�看第二字】

“失對”、“失黏”都是格律詩創(chuàng)作的大忌。

首尾兩聯(lián)是散行，中間兩聯(lián)要對仗。

你還要知道避免孤平，講究抝救

孤平：是就B型句說的，五律B平平仄仄平，七律B（仄仄）平平仄仄平。五律第一字，七律第三字，必須是平聲，否則就是犯孤平——除韻腳之外就一個(gè)平聲了：仄平仄仄平，（仄仄）仄平仄仄平【此句不能一三五不論】

拗句：不依照一般平仄規(guī)則的句子。詩人對于拗句，往往用“救”。 即一個(gè)句子該用平聲的地方，用了仄聲，然后在本句或?qū)�句的適當(dāng)位置把該用仄聲的字改為平聲。以便補(bǔ)救，合起來叫抝救。

以五律為準(zhǔn)：

小b三抝四字就

大B一仄三改平（防孤平 ）

小a三仄對三平

知此三點(diǎn)抝救行

小b三抝四字就：五律：平平平仄仄——平平仄平仄； 王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》“寒山轉(zhuǎn)蒼翠” 三抝四字就。李白《贈(zèng)孟浩然》“紅顏棄軒冕” 三抝四字就。杜甫《天末懷李白》：“涼風(fēng)起天末” 三抝四字就。

【七律：b（仄仄）平平平仄仄——b（仄仄）平平仄平仄�！� 杜甫《詠懷古跡》“蜀主窺吳幸三峽”。

大B一仄三改平（防孤平 ）：B平平仄仄平——仄平平仄平；如：

李商隱《蟬》“故園蕪（wú）欲平”。一仄三改平。

【B（仄仄）平平仄仄平——（仄仄）仄平平仄平�！� 蘇軾《新城道中》“”（溪柳）自搖沙水清。我們依然可看做一仄三改平。

小a三仄對三平：

a仄仄平平仄——仄仄仄平仄

化石散文篇三：李漢榮散文

李漢榮散文 夜晚的河流

夜晚的河流

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我聽見河流的聲音，那是一個(gè)熟睡的老人，夢境里發(fā)出的鼾聲。

我輕輕走過去。輕輕地，我不能冒失地走近一位長者。我懷著尊敬的心情，去探望沉入睡夢中的孤獨(dú)老人。

我看見了河流的睡相。在蒸騰的夜氣里，在灰白的霧帳下面，他枕著冰冷的石頭，裸身睡在古老的河床。

河流的身體多么柔軟和修長，服從堅(jiān)硬的地理，他彎曲著睡眠，他一路折疊了多少波濤？ 我站在河流的身邊，我站在一位躺著沉思的老人身邊。我不必問他在想什么，他的每一滴水都是思想。

即使最平靜的時(shí)候，他仍然在記憶深處，撫摸過去年代的沉船。

我根本不能想象，一個(gè)老人白發(fā)后面積壓了多少霜雪；我根本不能想象，一條河流的身體里埋著多少世紀(jì)的閃電。

即使在最黑的夜晚，河，仍然睜著明亮的眼睛，河不會(huì)迷路。沒錯(cuò)，即使河閉著眼睛，也能到達(dá)他的目的地。

誰都陪伴過他，誰都很快離開了他。石頭陪他一程，很快變成沙粒；鳥陪他一程，很快變成幻影；人陪他一程，很快變成傳說；蒼茫里，一條孤獨(dú)的河自己走著自己。

誰不曾被河流照料？誰不曾聽過河流的叮嚀？即使最殘忍的暴君，他也不能靠嗜血度過一生，當(dāng)他渴了，端起盛水的碗，他是否也會(huì)看見，河流那仁慈的眼神？

我們似乎不知道，在這唯一一次的人生里，能與河流相遇，是怎樣的幸運(yùn)？這是萬古一次的相遇，一條河環(huán)繞我們短促的一生。可是我們一次次辜負(fù)了河流，也傷害了河流。河給予我們清澈，我們報(bào)之以渾濁；河給予我們遼闊，我們報(bào)之以阻塞；河給予我們甘泉，我們報(bào)之以污穢；我們把惡毒的欲念拋給他，把手中的垃圾拋給他，把胡言亂語拋給他……

飽受凌辱的河流，默默地轉(zhuǎn)過身去，一次又一次原諒了我們，在夜色深處，他獨(dú)自吞咽著那難以下咽的食物，把痛苦的泥沙埋進(jìn)心底。

此時(shí)，我彎下腰，把手伸進(jìn)河流，我感到了河水的寒意，我知道，這是河流在為燥熱的我降溫，在為因高燒而龜裂的岸降溫。

我繼續(xù)彎著腰，我用雙手?jǐn)噭?dòng)河流，我想制造一點(diǎn)波浪和漩渦，河水隨著我的手起伏了片刻，又很快恢復(fù)了平靜，我由此知道：一生一世，我對河流的影響，比一條魚對河流的影響，要小得多。

我躺下來，與河流并排躺在黑夜的床上，我好像躺在偉大祖先的身旁，與他一道流過萬古千秋。一卷卷史書，被我一頁頁展開，一頁頁打濕，一頁頁翻過。你聽啊，隨便打開一本書，總是嘩啦啦的聲音，那正是河流的聲音。

我躺下來，與河流并排躺在黑夜無邊的床上。像河流那樣坦蕩入睡真是幸福啊，沒有惡夢沒有鬼怪，寬廣的夢境里覆蓋著全宇宙的星光。

我躺著，我想像著，河流的心里一定懷著一個(gè)簡單的期待：與他相遇的人們，都是純真的孩子，干干凈凈地走過或游過這一段濕潤的時(shí)光，他將收藏他們干干凈凈的身影。

我躺著，我想象著：河流走著走著就把自己走丟了，當(dāng)他一覺醒來，看見了海，卻找不到自己，那時(shí)候，他該是何等驚慌？

我知道，我的到來并沒有減少河流的寂寞，這位習(xí)慣于躺著沉思的老人，仍然像遠(yuǎn)古那樣，懷抱著巨大的孤獨(dú)和感傷……

李漢榮散文 溪水

一條大河有確切的源頭，一條小溪是找不到源頭的，你看見某塊石頭下面在滲水，你以為這就是溪的源頭，而在近處和稍遠(yuǎn)處，有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水，你就找那最先滲水的地方，認(rèn)它就是源頭，可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn)，不知道在距它多遠(yuǎn)的地方，又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近，也眨著亮晶晶的眸子。于是，你不再尋找溪的源頭了。你認(rèn)定每一顆露珠都是源頭，如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了。尤其是在一場雨后，天剛放晴，每一片草葉，每一片樹葉，每一朵花上，都滴著雨水，這晶瑩、細(xì)密的源頭，誰能數(shù)得清呢？

溪水是很會(huì)走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個(gè)小潭，乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢好像對前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會(huì)錯(cuò)走一步路；它說的話就是它該說的話，它不會(huì)多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識字，也沒有文化，也沒學(xué)過美學(xué)，在字之外、文化之外、美學(xué)之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動(dòng)的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的，從古至今，所有的溪水都是如此的可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。

林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠(yuǎn)離一步了；盤古時(shí)代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個(gè)潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測；兔子一個(gè)箭步跨過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴；一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔(dān)心會(huì)被它們喝完，擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠(yuǎn)處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑……

我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會(huì)兒，暫不做人，而去做一會(huì)兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會(huì)兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會(huì)兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富……

對一次雪崩的想象

——生命的慰藉之一

李漢榮

一

我已失蹤。我在發(fā)燒的季節(jié)之外。我在人世之外。

與時(shí)代激烈摩擦之后，我從燙金的日歷里轉(zhuǎn)身，從燥熱的洼地出走。

我的不合時(shí)宜的反方向運(yùn)動(dòng)，招來幸福的金絲鳥們的一致斜視，它們從豪華籠子里拋出一陣陣哄笑；那些成功的豪杰們，一邊在別墅里優(yōu)雅地剔牙，一邊望著那個(gè)失敗的背影，幽默地提煉著黃金世界的普世格言。

是的，它們有足夠的資格嘲笑我，但是，我也可以嘲笑他們的嘲笑。雖然，誰都不可能笑在最后，唯一能笑在最后的，是那不茍言笑、表情嚴(yán)肅的時(shí)間。

我一直懷疑，那么多人仰望、環(huán)繞并爭相攀爬的那座“神山”，很可能是欲望和垃圾堆積的假山。

在垃圾堆積的假山上能看見心靈的日出嗎？

欲望的梯子，也許是向下的，梯子的盡頭，是荒涼的廢墟。

我分明看見，人們正在通過所謂黃金的凱旋門，抵達(dá)精神的廢墟。

為此，我轉(zhuǎn)身，朝相反的方向出走，朝另一片天空進(jìn)行靈魂的深呼吸。

在一片漠然和輕薄的冷笑里，我頭也不回地走了。

二

背對時(shí)間，我一步步離開那個(gè)不是自己的自己；朝上， 一步步接近，那個(gè)在遠(yuǎn)方等待的自己。

對神圣雪山的攀登，就是攀登另一個(gè)更清澈的自己。

凜冽的風(fēng)迎面吹來，夢中的天國景象漸漸呈現(xiàn)。

接著，我看見白天鵝的羽毛紛紛揚(yáng)揚(yáng)，我感到靈魂正在大面積降臨，心靈的節(jié)日正在大面積降臨。

我看見了久已不見的照徹暗夜的白光，看見了仍在向宇宙深處跋涉的精神巨人。 天宇敞開，圣歌響起，燭光燃亮。

終于，我看見了世界的初雪。

三

攀登途中，我一次次問自己 ：如果不幸遭遇了雪崩，你是否后悔莫及？你是否接受這白色的葬禮？被純潔、凜冽的雪窒息并深深掩埋，在高處死去，并且死的如此干凈，比起在享樂的池塘里醉生夢死、腐爛發(fā)臭，你是否覺得死在這里是一種至上幸福?（那一刻，蒼鷹開始在山巔盤旋，風(fēng)在嗚咽，無邊的蔚藍(lán)，將那折疊的靈魂展開，展開，展開成無邊的蔚藍(lán)）。 你想好了嗎，你做好準(zhǔn)備了嗎？

四

如果你走在我的前面，恰好遭遇了雪的暴動(dòng)，兇猛、冰冷的拳頭，密集地砸向你，我卻無法挺身而上，去制止暴虐的死神。

隔著不遠(yuǎn)的距離，我目瞪口呆，像在觀看災(zāi)難大片，被那逼真的藝術(shù)效果震驚。 隔著不遠(yuǎn)的距離，我只能恐怖地看著你恐怖地消失。

在命運(yùn)的終極暴力面前，我們的智力于瞬間全部瓦解，我們的感情于瞬間全都凝固，凝固成

絕望的悲情。

五

幾只山羊，結(jié)伴在高處覓食。人類已洗劫了山下的最后一片綠葉，它們只好向天空逃亡，在高海拔的命運(yùn)里，尋找稀薄的口糧。

它們不知道，它們一寸寸接近的，卻是死神的冷笑。

它們很快消失了。

幾粒緩緩移動(dòng)的雪花，幾顆溫?zé)岬男⌒⌒呐K，消失于龐大漠然的雪的墳塋。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我們目睹了白色對白色的吞噬，我們低頭哀悼，同時(shí)對這潔白的葬儀，生出幾分尊敬——

比起被豢養(yǎng)在人類的籠子，被奴役，被宰殺，作為食物被吃掉，最終從文明的下水道排出，它們?nèi)绱烁蓛趔w面地死去，安息于白色的宮殿，這很可能出自上蒼對弱者的憐憫和補(bǔ)償。

六

以上情景都沒有發(fā)生。

恰恰是我獨(dú)自從這里攀援，與時(shí)間背道而馳，向遠(yuǎn)古進(jìn)發(fā)，在人跡罕至的高寒地帶，孤獨(dú)地尋找那靜靜燃燒的古老燭光。終于，在靠近天空的地方， 我看見了靈魂的真正形象： 他從無限里找到充沛的乳汁，一點(diǎn)點(diǎn)喂養(yǎng)自己，一點(diǎn)點(diǎn)升華自己，一點(diǎn)點(diǎn)建筑自己，直到把大量的寒冷，大量的蔚藍(lán)，大量的潔白，大量的絕望，以及從絕望里提煉的類似希望的東西， 以及鷹的骸骨、一部分來歷不明的隕石所造成的深度創(chuàng)傷，都收藏在自己身上。

群星合唱的天宇下，靜靜站立著一個(gè)聆聽的赤子。

當(dāng)時(shí)間發(fā)燙，命運(yùn)迅速轉(zhuǎn)暗，陸地沉淪，他將為這潰敗的世界，保存最后一點(diǎn)古典的寒意，和與生俱來的純真；他固守的高度，使不斷下陷的地質(zhì)學(xué)，保留了關(guān)于陸地仍在上升的確鑿記載。

一再被虛無和荒誕打斷思考的哲學(xué)家，從概念的廢墟里抬起頭來，終于從遠(yuǎn)方白雪的反光，看見了存在的隱喻，死去的哲學(xué)終于漸漸蘇醒，重新開始了對思想的思想，開始了對于“意義”的思辨和認(rèn)領(lǐng)。

沮喪的神學(xué)家，從那固執(zhí)的身影，從那巍峨于神學(xué)之外的圣山上，看到了神的光輝，找到了搖搖欲墜的教堂一直沒有倒塌的原因，從而加固了對信仰的確信。

不斷慘遭虛無和頹廢打擊的詩人，從他不朽的意象，從他高潔的襟懷，獲得心靈的安慰。他的存在足以證明：詩不只是一種修辭，詩是黑暗中的燈火，是速朽的生命里，那被永恒召喚和提煉的瞬間。

......

緩緩地，艱難地，我正一點(diǎn)點(diǎn)靠近，那被星光與雪光籠罩著的，透明寧靜的峰頂。 突然，天空坍塌，命運(yùn)坍塌。

轟然巨響里，我，驟然消失。

七

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，山下的你們久久垂淚注目，一次次為我嘆息。

但請不要哀憐我。

被人哀憐，既不是我活著的初衷，也不該是我死后的結(jié)果。

一個(gè)崇拜白雪的人，被雪挽留和收藏，他去了最干凈的去處。

在雪峰之外、雪線以下，我實(shí)在想不起，還有哪里沒有被踐踏和污染；我實(shí)在想不起，還有哪里比這里干凈。

也請不要挖掘我的遺體，就讓我留在海拔高處，成為雪山的一部分。

當(dāng)世界向欲望的深海繼續(xù)下沉，回過頭來，向這里眺望，它是否看到：那充滿寓意的神圣峰頂，那指向天空永不收回的手勢，那足以為一切時(shí)代送終，足以閱盡所有身影，而總是堅(jiān)持著高舉燭火的堅(jiān)貞身影？ 靜下來，聽聽，永恒在低語什么。

八

若干世紀(jì)后，當(dāng)冰雪消融，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一具一萬年前的古尸。

那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的一切：王朝、國家、權(quán)力、桂冠、財(cái)富、功名、廟堂，那曾經(jīng)顯赫的一切、不可一世的一切，蕓蕓眾生趨之若鶩的一切，早已灰飛煙滅，連人的一星磷火都沒有留下。只在斷簡殘碑里，在銹蝕的光碟里，在壞死的電腦里，留下令人費(fèi)解的只言片語和蛛絲馬跡。 因此，圍著我的完整骸骨，他們?nèi)绔@至寶，我成了他們了解古代社會(huì)僅存的化石和證據(jù)。

他們考證出我的身高、骨骼，營養(yǎng)、血型、種族、腦容量、基因等生理特征，猜想我的死因很可能是為了爭奪那個(gè)年度的登山冠軍尤其是那筆巨額獎(jiǎng)金，在即將接近頂峰的時(shí)候，遭遇雪崩不幸遇難。

他們推論的理由如下——

因?yàn)槟鞘且粋�(gè)追名逐利、瘋狂拜金、貪得無厭、淺薄囂張的物質(zhì)主義時(shí)代，此人也未能幸免那個(gè)年代共有的人性缺陷，為了名利金錢竟然不惜以命相搏。

不過，那場雪崩深埋了他，保留了那個(gè)時(shí)代僅有的人體標(biāo)本和人格化石，這是我們要感謝他的。

——他們這樣評價(jià)我這個(gè)渺小標(biāo)本的巨大考古價(jià)值，算是給了我體面。

九

我想站起來反駁：是的，你們說的大致不錯(cuò)，但在那個(gè)古老的躁動(dòng)的蒙昧?xí)r代，在渺小的名利之外，在物質(zhì)的囚籠之外，難道就沒有別的東西存在嗎？

我希望你們不要僅僅用物質(zhì)主義眼光打量我，是的，極度的物質(zhì)主義，這恰恰是被你們——我的親愛的后人，所詬病的我所生活的那個(gè)古老時(shí)代的致命病灶。我請求你們，透過冰冷的骨骸，也考證一下我的靈魂。

是的，是靈魂。我的渺小的軀殼里，曾經(jīng)居住著并不渺小的靈魂。

我生前不只為你們現(xiàn)在正打量著的這一堆注定要寂滅的骨架和碳水化合物而活著，而蠅營狗茍。我也為靈魂而活著。那環(huán)繞于我的身心內(nèi)外的無限廣袤的宇宙，曾持久地迷醉和召喚我的靈魂；無垠的空間，永恒的時(shí)間，深邃的星空，沸騰的人世，曾經(jīng)潮水一樣奔流于我的內(nèi)心，并灌溉了我的內(nèi)心。 我的靈魂是那么渴望與永恒同在，那么渴望成為永恒的替身，成為永恒的回聲。

我向那不幸慘遭命運(yùn)打擊的弱小事物一次次流下同情的淚水，我向那呈現(xiàn)出精神之美和詩意之美的眾多事物一次次獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的摯愛和贊美；即使匆忙走在路上，我也會(huì)隨時(shí)停下來，向安靜地開在路邊的那朵小野花問候并致意......

僅僅從那冰冷的骨骸，你們能考證出這些嗎？

我把骨骸丟在了這里，埋在了雪山的高處，據(jù)此你們得出的結(jié)論，卻將我的靈魂降在了最低處。

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