漫天風沙的日子金庸先生來到北京。我按約定時間趕到香格里拉飯店。午餐后趕回飯店的金庸先生沒能休息,來來去去已見了幾批朋友。顯然金庸先生有些疲勞,且口干舌燥。問他是否喝點水,休息一下。他雖溫和地表示“沒關系,沒關系”,我還是主動為他倒了一杯礦泉水。他沒幾口便喝光了。他喜歡我稱呼他金庸,說這樣親熱一些。
　　我想和金庸先生聊天肯定離不開文學,離不開古裝戲的寫法,離不開正劇、正史與藝術作品的關系。其實多年前金庸先生就不再寫小說,而是開始寫一些關于政治、法律問題的文章。他參與起草了《香港基本法》,近年有關法律問題的重大討論金庸先生都參加了。他說他離文學遠了一點兒。
　　盡管金庸先生不寫小說了,但讀者對于他的小說仍然非常關注,也不間斷地有一些批評和指責。所以金庸先生說,想丟掉作家這個帽子還丟不掉。他說:我做學者的長處是我的文字還可以。我對歷史的思考,我自認為獨到的見解,可以用我擅長的筆法深入淺出地表達出來,用文學性的語言寫學術性的文章,使各個層面的讀者都可以了解。我說,作為作家和學者,您身上潛在的政治素質是被實踐證明了的,也是人們有目共睹的。金庸先生認為這種素質得益于做過四十年報紙,搞報紙的人不注意政治是不可能的。
　　談話至此,我順著桿往上爬說,您的意思很顯然,長期的新聞報業(yè)工作可以培養(yǎng)一個人的政治素質,可以培養(yǎng)出政治家。那我也跑了半輩子新聞,怎么就一點沒有政治家氣質?金庸先生笑笑說,報人多了,不可能個個卓爾不群、出類拔萃!我接上話茬:對,您說得對,所以我是“平庸”,您是金庸。
　　金庸先生聽我說完,很優(yōu)雅地笑笑。不像我滿口白牙一個也不想藏地哈哈大笑起來。心想,這就是我和政治家的差距吧。我還沒從“比較學”的思考里轉回神來,金庸先生又開始了一個新的話題。他說,一個國家培養(yǎng)高尚的道德風氣是很重要的。他近年研究法律問題,主張讓人們知法懂法,如果從政府的領導人到普通公民都遵守法律準則,那么我們的國家就算走上了法制的軌道。法律是冷冰冰的,是很嚴格的,要做到合情合理合法,就要從道德上進行教育,這種德育可以使法律變得溫暖,有人情味。我們中國的觀念,除了遵守法律之外,人和人之間的交往是以道德為基礎,以社會和諧為目的的。
　　金庸先生說他常到西方國家,但他不習慣那里的人際關系,就連父親和兒子共進晚餐,吃了飯都是各付各的錢。他認為,這種生活沒味道,不喜歡。金庸先生接著說:我為人子,也為人父,還戴著作家的帽子,我就想通過我的作品提倡人性的溫暖,提倡道德的可貴,提倡和諧的精神�，F在社會上,有些人為了各種各樣的利益,不顧傳統道德了。封建的東西要破,但東方人傳統的良好習俗和人情味不能都沒了。子女孝敬父母,夫妻之間、兄弟之間、朋友之間如果能維持傳統的道德觀念,每個家庭會更溫暖,社會也會更和諧。我立馬說:是,是,您的作品的確人情味很濃,打打殺殺的情節(jié)都是因為“情到濃時情亦薄 ”的緣故。這回我倆一塊樂起來。
　　會面即將結束時,我對金庸先生說,您的性情這么溫和,舉止更像一位學者,怎么能虛構出那些驚心動魄的打斗場面以及生生死死的悲歡離合?金庸先生不無疑問地說,在你心目中查伯伯一定是個好斗、打架成性的人吧!我當即表示,至少應該是我想象的那種言辭尖刻、鋒芒外露的形象,可您卻是位可親可敬的老伯伯。
　　掐頭去尾不到二十分鐘的見面被下一撥到來的客人宣告了結束,而這位老伯伯留給我的印象顛覆了我心中的金庸。

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