讀書是一個與書、與作者互動的過程,互有發(fā)現(xiàn),互有證明,互有質疑,互有補充。書的魅力在于它對生活有所發(fā)現(xiàn)。而生活的魅力之一,是能夠通過生活對書有一些自己的解釋、自己的發(fā)揮。
　　讀書不僅僅是一種獲取知識、教育的手段,讀書還是一種享受,一種生活方式,一種風度。什么意思呢?就是說我們讀書可以是很功利的,目的非常明確的。比如說我要學開汽車,就找一本關于駕駛和汽車構造的書;比如說有人要做股票,那么就讀一些關于證券的書。這是可以的,但許多情況下,尤其是對于已經(jīng)有了一定的文化素養(yǎng)和讀書積累的人,完全可以把讀書看做是一種享受。好比你的腦子里面,你原來看似很普通的一些事,但是到了書里面,這些普普通通的事就呈現(xiàn)出來了它的魅力和光彩。
　　讀書的風度還在于可以讓我們把一個很普普通通的常識性的東西,而且是不言自明的東西,變成哲學,通過書本變成高深和誘人的思考。這讓我們感覺到老子兩千多年前的腦殼長得真好,那時候也沒有現(xiàn)在這么多書,也上不了網(wǎng),也沒有汽車,他連馬都沒得騎,騎牛,但是他的思維很發(fā)達。
　　古代有一個故事,說有一個暴君,不允許別人進他的城堡,對外地來的人每天早上都要問你來干什么的。如果那個人說的是謊言就要把他淹死,如果他回答的是實話就要把他燒死。后來有一個少年就很聰明,他說我是準備來淹死的。這句話里面就有一個問題,就是說你如果認為他說的是謊言的話,你就應該把他淹死,可是一淹死他就變成實話了,這樣就要被燒死。讓我們想想,一切全稱肯定和全稱否定的話,都包含這樣的結果。
　　有一本書中講到歷史上有一個說謊辯論,意思就是說我說的全是謊話,如果我說的全部是謊話,那么我說謊本身也是謊話,那就意味著我說的全是實話。如果我說的全是實話,那也意味著我剛才說的全是謊話,如果我說的確實是謊話,那么我剛才說的全是謊話那也就全是實話。很多東西全肯定還是全否定都會帶來悖論。當你進入一個思量和智慧的活動之中的時候,你太快樂了,這種快樂是別的快樂所不能代替的,它是思辨與智慧的享受,道德理想主義的享受。
　　讀書還可以帶來一種審美的快樂。馬克思有一句名言:人類只要按照美的原則來構建自己的世界,好多東西都是美麗的。一個球打得好的人,他寫打球的書也應該是美麗的。同樣一個意思為什么有的說得那么美麗,有的說起來就那么拙笨?孔子講“曲肱而枕之”,而一個不會讀書的人和不讀書的人,他是很難說出這樣的話來的。
　　為什么說讀書是我們的一種生活方式呢?如果一個人安安靜靜坐下來,每天能夠讀上半個小時到兩個小時的書,我覺得他整個精神面貌都是不一樣的。他能夠使自己的心靜下來,能夠思考一些問題,而不急于去炒作自己,不急于去爭奪那些個人的利益。順便說一下,因為網(wǎng)絡非常發(fā)達,有人提出來目前網(wǎng)絡閱讀正在代替書籍閱讀,我個人認為瀏覽網(wǎng)頁也是種閱讀,我不排除瀏覽網(wǎng)頁,尤其是查找,在查找書籍時網(wǎng)絡很方便,不過也有一些深奧的東西在網(wǎng)絡上查不到。但是書就不一樣,因為當讀書成為生活的一部分的時候,它可以給我們帶來更高的專注、平靜和思考,這是無法否認的。
　　還有一個東西,我們用起來非常的方便,就是遙控器。它有各種非常方便的功能,看電視的時候,用遙控器遠遠一按就行了。但是早在20世紀90年代初期,美國就有學者認為遙控器容易造成青年人的浮躁、不專心和不負責。因為越來越多的人,得益于遙控器的方便,他會不停地更換頻道�！拔母铩钡臅r候我在新疆,全新疆就一個電視頻道,還經(jīng)常會發(fā)生故障,要不就沒有,或者經(jīng)常會停電。那時候看過什么電視,我很清楚,比如說《紅雨》、《春苗》、《決裂》。而現(xiàn)在的人可以到處換臺,一晚上你自己都不清楚自己看了什么。像那個美國人說的那樣,遙控器造成了新的一代人缺失專注,什么他都來回地換,什么他都記不住,工作他要來回地換,房子他要來回地換,配偶他要來回地換。他說得對不對我不知道,但至少可以從另一面印證,如果你讀不下書來,你的風度、教養(yǎng)會大打折扣。書生氣在中國有時候是一個貶義詞,但是我覺得適當有一些書生氣是可愛的,一點兒書生氣都沒有的人我也就只能敬而遠之了。

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