散文并帶賞析篇一：朱自清散文《背影》原文及賞析

朱自清散文《背影》原文及賞析

(2013-03-04 09:38:35)

《背影》

我與父親不相見(jiàn)已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”

回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書(shū)，我們便同行。

到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅�，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說(shuō)，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓�！�?/p>

我們過(guò)了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了。

我說(shuō)道，"爸爸，你走吧。"他往車外看了看，說(shuō)，“我買幾個(gè)桔子去。你就在此地，不要走動(dòng)�！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，

他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬�穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人�！钡人�的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。

近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一封信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！

《背影》賞析

朱自清的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了人民的敬仰，贏得了毛澤東同志的高度評(píng)價(jià)。他在《別了，司徒雷登》一文中寫(xiě)到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧�！薄拔覀儜�(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概�！�

朱自清1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1925年到清華大學(xué)國(guó)文系任教。1928年后，主要從事文藝批評(píng)和中國(guó)古代文學(xué)的研究。1931年到英國(guó)留學(xué)，次年回國(guó)，繼任

清華大學(xué)教授。

他的散文感情真摯自然，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧，具有清新、委婉、雋永的藝術(shù)風(fēng)格�！侗秤啊肥撬�前期散文的代表作。他后期的散文文字更加洗煉和成熟，更加接近口語(yǔ)，但是缺少他前期散文動(dòng)人的情致。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨校內(nèi)遷，任西南聯(lián)大教授�，F(xiàn)實(shí)使他逐步確立了革命民主主義思想。勝利回京后繼續(xù)在清華大學(xué)任教，積極參加反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的群眾運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在貧病交加的處境下不買美國(guó)“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)人所尊敬。

朱自清是毛澤東同志稱頌的“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。 1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始了古典文學(xué)的研究。1928年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家

寫(xiě)作背景

本文是作者追憶八年前的事。 作者當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)哲學(xué)系念書(shū)，得知祖母去世，從北京趕到徐州與父親一道回?fù)P州奔喪。 喪事完畢，父親到南京找工作，作者回北京念書(shū)，父子在浦口惜別。

文章寫(xiě)的是1917年作者在北大讀書(shū)時(shí)經(jīng)歷的事，是在25年寫(xiě)的。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的狀況是：軍閥割據(jù)，帝國(guó)主義勢(shì)力明爭(zhēng)暗斗，知識(shí)分子朝不保夕，廣大勞動(dòng)人民處在水深火熱之中。作者當(dāng)時(shí)雖未站到革命立場(chǎng)，投入反帝反封的斗爭(zhēng)中，但做為一名正直、善良、敦厚的知識(shí)分子，必然要感到社會(huì)的壓抑，產(chǎn)生一種落寞凄涼的情緒。不是嗎，作者的家庭，因著社會(huì)的黑暗而日趨窘迫，“光景很是慘淡”“一日不如

一日” 作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐” 。 這些都從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現(xiàn)實(shí)。在他們心頭籠罩一層不散的愁云，如同文章所表現(xiàn)的灰暗的基調(diào) ，在這一背景上，作者寫(xiě)出的真摯、深沉，感人至深的父子之愛(ài)，不僅是符合我們民族倫理道德

的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情，而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛(ài)中，含有在厄運(yùn)面前的掙扎和對(duì)人情淡薄的舊世道的抗?fàn)帯ｋm然這只是怨而不怒式的反抗，但也會(huì)引起人們的同情、嘆惋乃至強(qiáng)烈的共鳴。

《背影》記寫(xiě)的事情非常簡(jiǎn)單，一個(gè)丟了差使的小官吏送兒子北上讀書(shū)，在火車站送別。在軍閥統(tǒng)治的舊中國(guó)，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會(huì)里，即使這種小康之家，也經(jīng)不起天災(zāi)人禍的打擊。文章記寫(xiě)了作者家庭的不幸和當(dāng)時(shí)的灰暗世態(tài)，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 。這種社會(huì)雖然早已不存在了，但記寫(xiě)的情景，對(duì)我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認(rèn)識(shí)作用。

寫(xiě)作特點(diǎn)

這篇散文的特點(diǎn)是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發(fā)父子深情�！氨秤啊痹谖恼轮谐霈F(xiàn)了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。第一次是文章的開(kāi)頭，開(kāi)篇點(diǎn)題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。第二次是在車站送別的場(chǎng)面中，作者對(duì)父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫(xiě)作的重點(diǎn)。父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過(guò)鐵道為兒子買橘子。這個(gè)鏡頭表現(xiàn)了父親愛(ài)兒子的深厚感情，使兒子感動(dòng)得熱淚盈眶。 第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。 第四次是在文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來(lái)信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開(kāi)頭呼應(yīng)。

這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫(xiě)人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個(gè)特征“背影”，不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫(huà)。 作者為什么這樣處理呢 ？這同作者的家境和心境都有密切關(guān)系。 因?yàn)楦赣H老境“頹唐”，飽經(jīng)憂患，半生潦倒。 父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時(shí)，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過(guò)鐵道為兒子買橘子，而且反復(fù)叮嚀一路小心。 當(dāng)時(shí)父親的心境不好，兒子的心境也不好。 那

么，作者抓住父親這樣一個(gè)“背影”集中描繪，抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情，自然取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 也正因?yàn)樽髌穼?xiě)的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛(ài)相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動(dòng)人。

1.民族化：

《背影》的語(yǔ)言非常忠實(shí)樸素，又非常典雅文質(zhì)。這種高度民族化的語(yǔ)言，和《背影》所表現(xiàn)的民族的精神氣質(zhì)，和《背影》文章的完美結(jié)構(gòu)，恰成和諧的統(tǒng)一。沒(méi)有《背影》語(yǔ)言的明麗典雅、古樸質(zhì)實(shí)，就沒(méi)有《背影》的一切風(fēng)采。

2.簡(jiǎn)潔：

文章通體干凈，沒(méi)有多余的字眼，即使一個(gè)“的”字、一個(gè)“了”字，也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語(yǔ)以外，沒(méi)有華美的辭藻，生僻的詞語(yǔ)，都是質(zhì)樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡(jiǎn)潔。

3.樸實(shí)：

《背影》全用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾、渲染。 通篇寫(xiě)父親多么關(guān)心愛(ài)護(hù)兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關(guān)心”“愛(ài)護(hù)”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼，文章中卻一個(gè)也沒(méi)有用，更沒(méi)有什么華麗的詞藻。大樸正是大巧的表現(xiàn)。 文中用詞造句都經(jīng)過(guò)認(rèn)真考究，絕不隨便。 如送行那一段：“父親因?yàn)槭旅�，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)�！边@里的“說(shuō)定”，如果用“說(shuō)過(guò)”似乎也通，但遜色多了�！罢f(shuō)定”不送，后來(lái)終于還是送了，實(shí)際上是說(shuō)而不定，很好地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理�！笆熳R(shí)”一詞，說(shuō)明父親囑托的這個(gè)茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏；“甚是仔細(xì)”，表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛(ài)子之心躍然紙上。

4.感人

散文并帶賞析篇二：散文鑒賞

魯迅散文《秋夜》的鑒賞

---- 意象給我們不一樣的感受

姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)：10通信技術(shù)2 系別：電子系

入夜了，我們喜歡與人相攜，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽寧的林道間。夜色里，我們吹著沁涼的晚風(fēng)，聞著熏暖的芬香，聽(tīng)著樹(shù)下老人和小孩們的笑聲，感受著21世紀(jì)幸福時(shí)代的氣息。白天的忙碌過(guò)后，我們期待夜的來(lái)臨，等待它賜予我們寧?kù)o和幸福。然而，魯迅筆下的《秋夜》，卻給我們呈現(xiàn)了不一樣的夜色，讀其文，品其意象，只覺(jué)意味深刻，意境深遠(yuǎn)。

《秋夜》是魯迅先生散文詩(shī)集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月。結(jié)合其時(shí)代背景，《夜色》卻是作者對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治和封建統(tǒng)治的一種強(qiáng)烈又隱晦的抗議與吶喊，是作者與封建反動(dòng)勢(shì)力的一次在思想上的戰(zhàn)斗。《秋夜》的思想性和藝術(shù)性結(jié)合得十分完美，作者通過(guò)隱諱的象征手法，以秋夜里出現(xiàn)的各種意象，來(lái)象征他對(duì)光明的熱愛(ài)與對(duì)黑暗的憎惡。在魯迅眼里，“棗樹(shù)、粉紅花、小青蟲(chóng)”這些意象，卻是正義者的化身，而“夜空、繁霜、惡鳥(niǎo)、月亮”，則是邪惡者的形象。代表光明與黑暗的兩組意象，寄寓著作者特定的思想和信念，表達(dá)了作者獨(dú)特的生活感受。由于時(shí)代的復(fù)雜性，作者不宜將文中所寓形象坦白的指明，唯有通過(guò)一系列意象，來(lái)表達(dá)他對(duì)秋夜所進(jìn)行的深刻性的思考，以此寄托作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治與黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈抗議，同時(shí)又顯示自己在革命道路上艱難跋涉又頑強(qiáng)求索精神。

開(kāi)篇就直接點(diǎn)出了文中第一個(gè)意象“棗樹(shù)”，其語(yǔ)言極具特色，“墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)�！焙苊黠@的是，作者特意采用反復(fù)的修辭手法，不僅突出的贊頌棗樹(shù)這一形象，還加深了讀者對(duì)棗樹(shù)這一意象的印象，也為后文進(jìn)一步描寫(xiě)棗樹(shù)做了相應(yīng)的鋪墊。在作者眼里，棗樹(shù)的形象是高大的，擁有挺直的軀干，盡管它已經(jīng)掉完了果實(shí)、落盡了葉子，它仍然“知道粉紅花的夢(mèng)，知道秋后要有春”，“也知道落葉的夢(mèng)，春后面還是秋”，它的生機(jī)暗淡無(wú)光，但它擁有堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，堅(jiān)韌不拔的精神，它依然會(huì)為了弱小的粉紅花和落葉，默默地如鐵似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要將噬掉萬(wàn)物的夜空和那輪圓滿的月亮，不依不撓地刺得頭破血流！

粉紅花如此弱小、純真，又盲目樂(lè)觀，它們正象征著社會(huì)上善良單純卻深受迫害的弱勢(shì)人群。而小青蟲(chóng)亦是如此，嬌小又可憐，但它們卻與粉紅花不同，它們“在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響”，正如那些向著光明與正義的革命者般，縱使是粉身碎骨，縱使撞得頭破血流，它依然會(huì)為了追求光明而奉獻(xiàn)生命，宛如飛蛾撲火般義無(wú)反顧！雖然“粉紅花”有其不可避免的軟弱和動(dòng)搖，而“小青蟲(chóng)”也有其魯莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼內(nèi)，他們?nèi)匀皇欠磩?dòng)統(tǒng)治下的受害者和受壓迫者，依舊是弱小群體和善良群體，他們?nèi)匀恢档米髡弑硎旧钋械耐�情，以及給予一定的支持和贊美。

奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肅穆的，它“非常之藍(lán)，閃閃

地夾著幾十個(gè)星星的眼，冷眼�！保�它笑得高傲而大有深意，又將冷酷的“繁霜”，無(wú)情的灑在園子里，欲要凍死百花草，殘忍的踐踏弱小者的生命.....秋夜的天空，高遠(yuǎn)、幽沉、冷肅、黑暗，它是暗夜的最高統(tǒng)治者，派遣無(wú)情的虐殺者，殘害世上茍延殘喘的弱小人群，它臉上還還掛著自認(rèn)為大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷殘暴的統(tǒng)治者，通過(guò)擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情，來(lái)諷刺北洋軍閥的野蠻手段。他寫(xiě)得隱晦又盡顯鄙視與厭惡之情，他蔑視當(dāng)時(shí)的暗黑勢(shì)力，更憎惡于他們對(duì)弱小者的種種壓迫和蹂躪！但無(wú)論反動(dòng)統(tǒng)治者們多么黑暗與邪惡，他們依舊是惶惶不可終日，他們“想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到東邊去了”，可想而知那光禿禿的“棗樹(shù)”是多么的英勇無(wú)畏，不依不饒的與黑暗勢(shì)力進(jìn)行著戰(zhàn)斗，就連“夜游的惡鳥(niǎo)，也哇的一聲飛過(guò)了”。盡管“棗樹(shù)”是孤獨(dú)的，而且還帶著“皮傷”，但它卻是越戰(zhàn)越勇，如此頑強(qiáng)不屈，將一無(wú)所有的軀干，直直刺向奇怪而高的天空，它決意要置夜空于死命，無(wú)論夜空上閃著多少蠱惑它的眼睛，棗樹(shù)就是如此——永遠(yuǎn)是一個(gè)清醒無(wú)畏的韌戰(zhàn)士！它是魯迅先生心中的戰(zhàn)神，是他本身的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩(shī)意寫(xiě)照。

《秋夜》中處處描景，看似寫(xiě)景，實(shí)則無(wú)一不寄寓著作者的思想深意。無(wú)論是孤獨(dú)的棗樹(shù)、細(xì)小的粉紅花和亂撞的小青蟲(chóng)，還是奇怪而高天空、圓滿的月亮和夜游的惡鳥(niǎo)，在光明與黑暗的較量中，時(shí)時(shí)浸透著作者的思想情感，在寫(xiě)景的背后卻在清醒而強(qiáng)烈的傳達(dá)著——作者心底深處那一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊！

散文并帶賞析篇三：賞析散文的形象及內(nèi)涵

一、賞析散文的形象及內(nèi)涵

考點(diǎn)解讀

1、“作品的形象”廣義上是指文本中呈現(xiàn)的具體的感性的，具有藝術(shù)概括性的，體現(xiàn)著作家審美理想的，有著審美價(jià)值的自然的和人生的圖畫(huà)。散文中的形象通常指文學(xué)作品塑造的人物形象、物象。欣賞散文中的形象主要包括以下兩點(diǎn)：一是形象的特點(diǎn)以及塑造方法和作用，二是形象的內(nèi)涵、意義。

“作品的內(nèi)涵”是指由作品中的特定社會(huì)生活場(chǎng)景、風(fēng)土人情、歷史文化等反映出的意義和價(jià)值，要在對(duì)文章的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度正確領(lǐng)會(huì)和把握的前提下，領(lǐng)悟文章所表達(dá)的言外之意。

2．高考在“作品形象”方面的命題有何特點(diǎn)？

答案 (1)就命題文體上講，偏重選擇詠物和寫(xiě)人散文，因?yàn)檫@兩類散文都包含著形象——人物形象和物象。

(2)作品的內(nèi)涵較廣泛，命題時(shí)往往選擇它所依附的事物，如象征物、人物形象等考查，這時(shí)，形象和內(nèi)涵就合二為一。有時(shí)會(huì)選擇一些內(nèi)涵豐厚、情感豐富的句子作為命題對(duì)象。

(3)雖說(shuō)文學(xué)作品的形象包括人物形象和物象兩種，但就散文而言，考查重點(diǎn)放在“物象”上�？疾椤拔锵蟆�，主要考查主要物象、次要物象的內(nèi)涵和作用。散文中的人物形象考查主要是概括人物形象特點(diǎn)，分析人物品格、品質(zhì)、精神、思想等，尤其注意從細(xì)節(jié)、對(duì)話方面考查對(duì)人物思想情感的理解。

基礎(chǔ)整合

一、認(rèn)識(shí)散文中的人物形象，掌握其分析方法

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1． 基本概念

散文中的人物與小說(shuō)中的有所不同。小說(shuō)是以塑造人物為中心的，反映社會(huì)的主要手段是塑造人物形象。小說(shuō)中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝術(shù)的真實(shí)，通過(guò)這樣典型的人物形象反映生活，更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)作者某種思想感情，所以散文中可以沒(méi)有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。

當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在其人物形象塑造的基本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會(huì)意義兩個(gè)方面。

2． 分析方法

(1)明了人物形象的外部特征和內(nèi)涵，包括身份、地位、社會(huì)歷史背景、思想性格牲和人物形象意義。（簡(jiǎn)言之，性格+精神）

散文寫(xiě)人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫(xiě)歷史之人，寫(xiě)功成名就之人，寫(xiě)作者敬仰之人，作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對(duì)這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。

(2)掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)

散文分析人物的方法同小說(shuō)一樣，即要抓住正面描寫(xiě)(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(xiě)(正襯、反襯等)。所不同的兩點(diǎn)是：①散文中的人物形象往往不像小說(shuō)中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個(gè)或幾個(gè)方面，因此，在

分析概括時(shí)，要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫(xiě)人物的段落，用幾個(gè)詞語(yǔ)集中概括。②與小說(shuō)不同的是，散文中作者經(jīng)常會(huì)有議論、抒情，而這些議論、抒情句可以幫助我們完成對(duì)人物的分析、概括。

規(guī)范答題：

1． 審題

審題同小說(shuō)中的人物形象題差不多，主要審清：

①是分析還是概括。②是形象特點(diǎn)還是性格特點(diǎn)。(“分析”必須結(jié)合文中材料)

2． 答題

答題的核心是對(duì)人物的性格特征和精神面貌作出準(zhǔn)確的概括和分析。為此，宜從以下幾方面入手：

①將人物置于文中的具體事件和特寫(xiě)中去把握。掌握文章寫(xiě)作背景與作者的情感傾向，特別要學(xué)會(huì)借助文中的關(guān)鍵詞、句來(lái)解讀人物言行，找出其獨(dú)特性。 ②人物的精神風(fēng)貌由人物的思想、人物的社會(huì)價(jià)值組成，特別要關(guān)注其思想特征。 ③善于結(jié)合生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和感悟，設(shè)身處地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。

④掌握答題模式：a.概括型，直接用一些人物思想、性格方面的語(yǔ)言答出即可。b.分析型，應(yīng)結(jié)合作品中的材料分析概括其人物的思想性格�？捎谩胺治觯�概括”式或“概括＋分析”式。

⑤注意使用術(shù)語(yǔ)。

答題模式：（總分或分總）

例如：《黃土》鄒志安

①我的父親是一個(gè)極普通的農(nóng)民，勞動(dòng)一生，默默死去，像一把黃土。黃土長(zhǎng)了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國(guó)老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。

②他死于肺心病。這是嚴(yán)重威脅勞動(dòng)人民健康的疾病之一。中國(guó)農(nóng)民在平時(shí)，是不大主動(dòng)去醫(yī)院檢查身體的，即使有病躺倒，還要拖磨。我父親民國(guó)十八年遭年饉(jǐn，饑荒)時(shí)去南山背糧，走冰溜子，回來(lái)時(shí)凍掉了十個(gè)腳指甲，并且扎下了病根。以后一直半夜咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個(gè)月，在我強(qiáng)迫下才去醫(yī)院作了平生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說(shuō)：“機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)一生，主機(jī)已經(jīng)磨損，太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了!”為了挽救，吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問(wèn)：“一瓶藥多少錢?”聽(tīng)說(shuō)有三元多，半天沉默不語(yǔ)，后來(lái)就說(shuō)：“不要買藥了，我不要緊。”當(dāng)我不在時(shí)，就偷偷停止服藥。他一定計(jì)算過(guò)：一瓶藥的價(jià)錢能買近20斤鹽：要讓兒媳們勞動(dòng)好多天。

③他平生也就只知道勞動(dòng)。繁重的勞動(dòng)使他累彎了腰。不知?jiǎng)?chuàng)造了多少財(cái)富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點(diǎn)好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語(yǔ)(病中神志不清說(shuō)的胡話。譫，讀zhān)，凈念叨“把豬喂了沒(méi)有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時(shí)他默默流淚，留戀這個(gè)世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。

④父親從來(lái)無(wú)是無(wú)非，關(guān)心而弄不明白各種國(guó)家大事，可以說(shuō)在精神上是貧困的。富有者被給予，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因?yàn)樨毨Ф鴽](méi)有機(jī)會(huì)接受文化教育，后來(lái)倒是不斷地接受各種政治教育，而終于都沒(méi)有弄明白。但他顯然沒(méi)有遺憾過(guò)，因?yàn)樗�有勞�?dòng)，因此而填補(bǔ)了一切精神缺憾。巧者勞矣智者憂，無(wú)能者無(wú)所求……但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。

⑤他現(xiàn)在去了!在黃土上勞動(dòng)一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，

無(wú)論善與惡，最終收容了所有的人�！�

⑥那時(shí)我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過(guò)：他活了77歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實(shí)在太少。不是老人們不想活，也決非兒女們不孝順，實(shí)在是因?yàn)樯�活水平太差。盡快發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活。這是兒女們挽留老人多駐一時(shí)的最符合孝道的方法了�？抟餐饺�，哀也無(wú)助。死者長(zhǎng)已矣，生者當(dāng)勉力。

⑦將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了，會(huì)有無(wú)數(shù)悼文，因?yàn)樗麄児�勛昭著。一個(gè)普通勞動(dòng)者死了，我就撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納。

請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡(jiǎn)要分析文中“父親”這一人物形象。

答：①父親是中國(guó)老一輩農(nóng)民的代表②勤勞，直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割③節(jié)儉，對(duì)自己十分慳吝，舍不得亂花一分錢④善良，與世無(wú)爭(zhēng)，惟一的祈求是過(guò)上安穩(wěn)的日子⑤精神上的貧困，關(guān)心卻弄不明白國(guó)家大事。

（總分即先用一句話從整體對(duì)人物作一個(gè)定性分析，再?gòu)膸追矫孀鞫�量分析；反之亦然。�?/p>

相關(guān)題目拓展：

學(xué)生用書(shū)《金版教程》155《憶韋素園君》

156《覓渡，覓渡，渡何處？》

二、認(rèn)識(shí)散文中的物象，掌握其分析方法

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1． 基本概念

所謂物象就是指文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體事物形象，它在以事物形象本身出現(xiàn)的同時(shí)，也包含著作者或人物的思想感情，也就是說(shuō)，物象不僅是有其本身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義。可以說(shuō)，我們?cè)谖膶W(xué)作品中欣賞到的物象，都是客觀物象和作者或人物主觀思想感情融合而成的形象。

2． 分析方法

（1）抓住外形特征，分析內(nèi)在品質(zhì)

作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫(xiě)所托之物的外形特征來(lái)抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫(xiě)，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。以“紅磚”為例，我們可以歸納出其內(nèi)在品質(zhì)：純樸、謙遜、無(wú)私，普通、剛毅、無(wú)求，獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)、無(wú)悔等。通過(guò)外形分析出內(nèi)在品質(zhì)是我們理解文章主旨的關(guān)鍵。

(2)仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志

一般說(shuō)來(lái)，作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的對(duì)象，真正贊美的對(duì)象常常隱含其中，這就需要我們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫(xiě)作意圖，感受作者的情感脈搏，找出所托之物與所贊美的對(duì)象之間的相似點(diǎn)。如2009年高考全國(guó)卷Ⅰ《彩色的荒漠》，文中描寫(xiě)了惡劣環(huán)境中的胡楊樹(shù)，最后寫(xiě)到了在荒漠中勞動(dòng)的石油工人，那么作者的贊美對(duì)象就很清楚了。

題點(diǎn)突破

如何分析物象的作用？

1． 如何分析中心(主體)物象的作用

中心物象和作者的感情有直接關(guān)聯(lián)，或貫串全文，或直接點(diǎn)明中心。分析其作用，一般要從以下兩個(gè)角度入手：

(1)內(nèi)容主旨作用。中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要載體，分析其作用，首先看其在表達(dá)主旨方面的作用。一般而言，寫(xiě)物的散文要找志，寫(xiě)景的散文要析情。

(2)藝術(shù)構(gòu)思作用。它可以是全文的線索，把眾多材料組織穿串在一起；或起著象征、襯托的作用。

（2011年北京） 祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙”之類的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說(shuō)，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過(guò)烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈層巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺(jué)涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。 大自然的魅力固然使人動(dòng)情 ，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了，四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過(guò)山丹河（即古弱水）時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山�！痘茨献印防镆灿泻篝噙^(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載，神話傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入的窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空漾，仿佛能諦聽(tīng)到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴，一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái)，覺(jué)得有許多世事已經(jīng) 然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)，我們這些河西走廊的過(guò)客，與祁連雪玲朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長(zhǎng)行，依依相伴、神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫(xiě)下詩(shī)句：“天山萬(wàn) 聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改）

作者曾說(shuō)：“雪”是《祁連山》的“文眼”，其有重要的作用，請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把�”的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

【答案】“雪”是貫穿全文的線索：

“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；

“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，是人生親切之感；

“雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；

“雪”作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

【解析】所謂“文眼”，通常是透露出作者在文章表達(dá)的主要的思想感情的句子，或者是有組織全文素材的線索詞句，而“祁連雪”兩方面兼而有之。可以從這兩個(gè)方面作答。

2． 如何分析次要物象的作用

對(duì)次要物象作用的考查，應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。

(1)對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體分析的思考角度：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過(guò)渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。

(2)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析的思考角度：①對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用，②對(duì)主旨的深化升華作用，③寄托作者的思想感情。

(3)對(duì)主要形象的彰顯意義：對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出。

規(guī)范答題

1、常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：

①根據(jù)全文概括××在文中的含義。

②××在全文中有何意義？

③請(qǐng)分析××在全文中的內(nèi)涵。

2、審題

①審清是主要物象還是次要物象，如是次要物象，應(yīng)考慮到與主要物象的關(guān)系。 ②審清“作用”的方向。有的題明確了“作用”方向，如要分析結(jié)構(gòu)作用，或在全文情感、文脈及表現(xiàn)中心方面的作用；有的只是籠統(tǒng)要求答作用，應(yīng)全面考慮。

3、答題

①有判斷文體的意識(shí)。文體不同，形象的作用就不同。人物形象主要出現(xiàn)在寫(xiě)人敘事散文中，它是主旨、情感之所在；物象主要出現(xiàn)在寫(xiě)景狀物散文中，它是全文記敘、描寫(xiě)的對(duì)象，是作者“情”“志”之所在。不過(guò)，有時(shí)，在寫(xiě)人散文中會(huì)出現(xiàn)物象，在狀物散文中也會(huì)出現(xiàn)人物形象，這時(shí)，答題要充分考慮兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

②有整體把握全文的意識(shí)。形象題大都考查的是整體閱讀，即便是次要物象也是如此。因此，先要整體把握全文，再對(duì)主要段落、關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行篩選和提取、整合和概括，才能形成對(duì)形象特點(diǎn)、作用的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，同時(shí)要結(jié)合寫(xiě)作背景適當(dāng)拓

相關(guān)熱詞搜索：賞析 散文 遲子建散文精品賞析 散文賞析