在兩岸關(guān)系熱絡(luò)以來，不，應(yīng)該說是在兩岸關(guān)系還沒有完全熱絡(luò)以來，有一位臺灣同胞就為了兩岸關(guān)系能夠熱絡(luò)起來，而常年不懈、累月不停地做著兩岸交流交往、牽線搭橋的事。如今，恐怕知曉一點點或關(guān)注一點點兩岸之間事的人，沒有不知道、不認(rèn)識、不熟悉這個人的，他所做的事情，臺灣方面亦給予了很高的肯定：
　　2008年10月15日，其所在的夏潮基金會獲“陸委會”第7屆兩岸專業(yè)交流學(xué)術(shù)教育類績優(yōu)團(tuán)體獎；2009年1月15日，他本人榮獲“2008年度江丙坤兩岸交流貢獻(xiàn)獎”(第一屆)：2010年10月25日，夏潮基金會再獲“陸委會”第8屆兩岸專業(yè)交流學(xué)術(shù)教育類績優(yōu)團(tuán)體獎……
　　這個人名叫宋東文，他的名片上清楚地寫著：
　　臺灣財團(tuán)法人夏潮基金會董事長；
　　臺灣若水堂股份有限公司董事長：致力于兩岸活動的夏潮基金會
　　夏潮基金會成立于1996年，創(chuàng)會宗旨就是“以提升中華文化質(zhì)量，協(xié)助與促進(jìn)海峽兩岸的文化、體育、學(xué)術(shù)、大專院校青年學(xué)生和教師，以及杰出的經(jīng)貿(mào)人士等之間的交流互訪活動”。多年來，為了這一宗旨，夏潮基金會人勤奮努力、任勞任怨，使定期舉辦臺灣大學(xué)生冬夏令營等兩岸青年學(xué)生交流活動，以及贊助兩岸學(xué)術(shù)團(tuán)體的學(xué)術(shù)研究、大陸學(xué)人短期到臺研訪等成為常態(tài)。
　　舉辦兩岸青年學(xué)生交流活動，可以說是夏潮基金會長期以來舉辦的兩岸交流交往最成功的活動之一。成立的第二年，即1997年1月，夏潮基金會就受全國臺聯(lián)之邀，組織了臺灣青年到大陸的北京、哈爾濱、吉林、長春等地進(jìn)行交流活動。隨后，并連續(xù)多年多次與全國臺聯(lián)合作開展臺灣青年大陸行活動。如：“歷史文化名城、塞外草原風(fēng)光、中俄國界界河之行”、“巴蜀文化、九寨溝、長江三峽之行”、“北國風(fēng)光之旅”、“江南水鄉(xiāng)之旅”、“巴蜀、香格里拉秘境之旅”、“中國古代書院之旅”、“中華國樂、戲曲文化之旅”、“北京、江南水都、園林、美食之旅”、“北京、上海、蘇州、杭州錦繡江南行”、“臺灣青年千人夏令營、冬令營”等各類大型活動。
　　活動不僅得到了兩岸青年人的喜愛，而且在兩岸之間形成了反響，好潮如評。來自臺灣的蔡依婷在參加完活動之后，有感而發(fā)。她寫道：“在以人文古跡保存完整著稱的北京，我們參訪了防御外敵的長城、皇帝上朝及居住的紫禁城、慈禧太后的避暑山莊、頤和園，在這些壯麗的古跡中，可以讓我們深深體會到中華古代建筑的宏偉，及現(xiàn)今無法超越的技術(shù)；此外，我們也參訪了孕育中國菁英人才的搖籃，建校逾百年、是年輕人的光榮與夢想的北京大學(xué)，由于歷史悠久，其建筑物的古色古香。宛如第二個頤和園；以理工科聞名的清華大學(xué)，參訪當(dāng)天適逢該校畢業(yè)典禮，讓我們也感受到畢業(yè)生的愉悅及感傷彌漫整個校園；最后參訪的是以人文著稱的人民大學(xué)，其�；展�認(rèn)是北京最美的，更具特色的是其繁體字的藏書居首都之冠：而最令我印象深刻的是3所大學(xué)志愿同學(xué)的熱情，他們總是不厭其煩地回答我們所提出的問題。即使我們的問題再無厘頭、再私人，他們還是竭盡所能地為大伙兒解惑，而我們也樂于將臺灣的信息毫無保留地回饋，充分達(dá)到此次交流的目的�！�
　　開展兩岸交流交往活動是夏潮基金會的又一大特色。他們先后主辦了幾十次兩岸互訪交流活動。如1999年1月主辦了“大陸南京大學(xué)臺研所參訪團(tuán)”；2001年6月主辦了“中國華藝音像實業(yè)有限公司”到臺拍攝電視專題片《臺灣往事》：2002年1月組織了臺北市教師會“北京、哈爾濱、吉林、冰雪世界冬令營”參訪團(tuán)；2003年8月主辦了電視專題片《臺灣往事》首發(fā)會；2006年10月接待了海南臺資企業(yè)協(xié)會經(jīng)貿(mào)考察團(tuán)到臺訪問；2006年11月主辦了“周培源基金會青少年科技委員會籌委會學(xué)者專家赴臺交流團(tuán)”：2010年4月落地接待“大陸作家臺灣采風(fēng)交流團(tuán)”等等。
　　自2002年起，夏潮基金會開始資助大陸學(xué)者去臺短期研究，目前受惠的人數(shù)已達(dá)到了74人。受過資助的方剛在文章中很有感慨地說，每一個“夏潮學(xué)者”，每一個經(jīng)由夏潮基金會組織去大陸交流的臺灣學(xué)生，每一個曾受夏潮基金會點滴恩惠的人，都不應(yīng)該忘記這個宋東文和海峽兩岸的故事……據(jù)悉，宋東文和他的夏潮基金會有一個計劃：希望在資助100名大陸學(xué)者考察之后，在大陸辦一場學(xué)術(shù)研討會，讓這些實踐者“現(xiàn)身說法”，來求證兩岸關(guān)系進(jìn)程中所確需的數(shù)據(jù)，進(jìn)而推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的早日實現(xiàn)。至于是否資助100人后就會停止?宋東文說，不會，會做到死。至于死之后，他風(fēng)趣地說，那就不得而知了，那要看未來基金會有沒有新的金主，新金主愿不愿意繼續(xù)做下去，而他這個在另一世界里的人已管不了這個世界了。
　　無疑，夏潮基金會是宋東文苦心經(jīng)營的兩岸交流的一塊陣地。當(dāng)初，他創(chuàng)建這塊陣地，沒去參加什么政黨，而是拿出了1000萬元新臺幣資金，成立了“臺灣財團(tuán)法人夏潮基金會”(之所以取名“夏潮”，依舊是基于當(dāng)年對《夏潮》雜志的那份感情)�；�金會實行董事會制，現(xiàn)第五屆董事任期自2008年11月1日至2011年10月31日止，董事由宋東文、王曉波、毛鑄倫、林守一、金鴻文、楊羽雯、張曉平7人組成，宋東文仍為董事長。
　　縱觀這幾年的交流成果，我們可以從宋慶齡基金會與夏潮基金會匯編出版的交流者的征文心得《永恒的依戀》一文中，可窺見一斑。獲得優(yōu)秀獎的學(xué)員、輔仁大學(xué)學(xué)生張嘉惠，在她那以《那個我想念的城市》為題的文章中這樣描寫道“……當(dāng)實地走踏后，過去那從地理課本上得到的知識，這才開始在眼前栩栩如生起來”，那超出想象的美麗和人間真情，讓她相當(dāng)感動�！队篮愕囊缿佟返木幬�李章程這樣說，他在大二時曾以學(xué)生身份參加了兩岸交流，畢業(yè)后正是因了這次活動他選擇在宋慶齡基金會工作。他認(rèn)為，《永恒的依戀》的目的是通過參與者的筆，讓更多人看到兩岸不同的故事與風(fēng)貌。而宋東文則一語中的，這本書的問世，“等于把一個中國的歷史聯(lián)結(jié)了起來”。
　　
　　在臺專賣大陸簡體書的若水堂
　　
　　“若水堂”是臺灣最大的簡體字圖書連鎖書店，在臺灣從北到南一共有6家。自2002年開始，宋東文將大陸圖書源源不斷運(yùn)進(jìn)臺灣，每年銷售數(shù)十萬冊。如大陸曾經(jīng)在市場上行銷很旺的《朱?基答記者問》等，也都能在“若水堂”的書架上看到。
　　“其實，在臺灣賣大陸簡體書，生意不好做。大陸圖書在臺灣所占市場份額只有1％左右，當(dāng)然這也說明成長空間還很大。在臺灣開書店門檻不高，七八十萬元新臺幣資金就能開，特別容易形成惡性競爭，換句話說，在臺灣甚至可以買到比大陸更便宜的大陸圖書。臺當(dāng)局對賣大陸圖書也有歧視性對待，譬如，同一本書，有繁體字版，就不準(zhǔn)賣簡體字版，再加上經(jīng)濟(jì)不景氣，一般民眾第一個砍的就是文化娛樂的支出。現(xiàn)在買書人也變了。李登輝和陳水扁多年的“去中國化”似乎已有效 果，現(xiàn)在很多臺灣年輕人對中國大陸不再好奇，不再向往。我們這個年紀(jì)的人看到西湖，就很激動，馬上想起蘇東坡，年輕人就會覺得，不就是普通的風(fēng)光嗎?大陸去臺灣旅游的也一樣，50歲以上的人看到日月潭會激動，20歲的人就會說不就是個池塘嗎?其間的差別就在于感情。我們搞兩岸青年交流，開簡體字書店，就是要讓年輕人找回對中國文化有所期待的情懷�！彼螙|文如是說。
　　盡管如此，自創(chuàng)店以來，“若水堂”始終不改初衷，以打造一家全新風(fēng)格的簡體字書店為出發(fā)點，秉持著穩(wěn)健踏實的經(jīng)營腳步，采用現(xiàn)代書店管理制度，持續(xù)進(jìn)行圖書品項的調(diào)整與服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)化，逐漸開闊了臺灣簡體圖書銷售通路和顧客的認(rèn)同。如今，“若水堂”書店在臺灣從北到南開設(shè)的6家連鎖店，分店位于臺中、桃園、新竹、臺南、高雄以及臺北。2004年8月，又在北京市海淀區(qū)正式設(shè)立了簡體書采購代理處。而銷售的大陸圖書數(shù)量，也由2004年的約12萬冊，逐年增加至2010年的37萬多冊。“若水堂”的會員亦已突破1.3萬人，會員多為臺灣知識精英。其中，博士為15％，碩士生為35％，本科生為40％。其他教授級會員達(dá)到了1500多人。
　　不過，書店雖開得如火如荼，但卻是一個只賠不賺的虧本買賣。畢竟，臺灣人熟悉的是繁體字，習(xí)慣了豎排的繁體書，對于來自大陸的簡體書，還處在一個認(rèn)識、認(rèn)知、熟悉的初級階段。但實際上，宋東文講，在臺灣賣大陸的簡體書，還不在經(jīng)營上的困難，更復(fù)雜的還是來自于敏感的兩岸關(guān)系。特別是在陳水扁時代，賣大陸書，處處都是陷阱、步步都是地雷�？刹徽撛鯓樱�宋東文和他的“若水堂”照舊“我行我素”，因為他堅信，最終兩岸會越來越熱絡(luò)，臺灣會需要更多大陸的信息；臺灣人對大陸的恐懼感會日漸淡化，更多人想早日了解大陸；大陸出版市場會越來越成熟，好書會越來越多；“若水堂”會有一個美好的未來；祖國統(tǒng)一大業(yè)一準(zhǔn)會到來。就像他給書店取名緣自老子道德經(jīng)“上善若水，水善利萬物而不爭”的“若水堂”，是有感于文化事業(yè)任重道遠(yuǎn)的社會角色一樣。
　　正因為秉承這個信念，“若水堂”堅持了下來。現(xiàn)今，“若水堂”越來越得到了臺灣廣大讀者的認(rèn)可，雖說一直是每年都得往里“扔錢”，但它的社會意義、社會影響力則隨著“若水堂”連鎖店的不斷增多，而越來越深入人心，得到臺灣人民的認(rèn)可和信賴。
　　2008年，國家新聞出版總署署長柳斌杰在臺灣進(jìn)行參訪時，就專門前往“若水堂”，和宋東文進(jìn)行了長時間的交談，還專門為書店題了字：“上善若水�！边@在無形中也給宋東文打了氣、鼓了勁，使他更堅定了自己走的這條路。
　　至于人人關(guān)心的錢的問題，他給自己粗略地算了一下，自夏潮基金會成立至今，大約花掉了一億元新臺幣，即每年貼給基金會的資金需要六七百萬元新臺幣；“若水堂”每年需要貼進(jìn)去四五百萬元新臺幣，兩項加起來約每年得花去1000多萬元新臺幣，但這些對于宋東文來說，“這還傷不到我的元氣，憑我的實力，還能夠負(fù)擔(dān)許多年”。
　　而這些，都得益于宋東文早年做電子生意積累下的一定財富。
　　不過，或許宋東文的執(zhí)著感動了上帝，總之臺灣的讀者開始光臨“若水堂”了。2010年，“若水堂”開始有了盈余。無悔地做著兩岸的事只為理想
　　2010年4月27日下午，宋東文以夏潮基金會董事長身份應(yīng)邀到臺灣東海大學(xué)演講，講題為：“夏潮與我――談夏潮雜志與臺灣‘左翼’思潮發(fā)展”……這僅是宋東文一生為理想奮斗的一個縮影。
　　宋東文是在眷村里長大的眷村二代，因受父輩們的影響和教育，以及居住地點與居民環(huán)境等諸多因素，在國家觀念、倫理概念、家族意識、中國文化感受等方面，均與眷村外的社會有較大對比。一般而論，最大的不同點是對中國大陸印象深刻，對臺灣社會的某些現(xiàn)象嗤之以鼻，甚至叛逆。宋東文也沒能例外。
　　1976年，為突破“戒嚴(yán)”時期的言論限制，宣傳民主理念和愛國主義思想，在臺灣，由一群以“政治民主、經(jīng)濟(jì)民主和社會民主”為志向的不同階層的社會人士，組建了“夏潮”，并先后出版了《夏潮》、《鼓聲》、《春風(fēng)》、《生活與環(huán)境》等雜志。特別是《夏潮》雜志，一下子影響了一大批當(dāng)時的熱血青年。宋東文便是其中一個。
　　此時宋東文已進(jìn)入臺北淡江大學(xué)大三學(xué)習(xí)。為了能更好地實現(xiàn)自己的理想信念，加入《夏潮》無疑是最好的選擇。在成為《夏湖》雜志義工后，宋東文的工作十分刻苦，也十分賣力。他利用課余時間到社會上推銷《夏潮》，向人們介紹其中的思想、理念。在宋東文看來，不僅是因為《夏潮》推崇的理念與自己的信仰十分接近、吻合，而且是因為《夏潮》創(chuàng)立了許多個“臺灣第一”。宋東文總結(jié)《夏潮》，認(rèn)為《夏潮》是第一個談環(huán)保的雜志，第一個談女性主義的雜志，第一個反核的雜志，第一個討論農(nóng)民問題的雜志，第一個關(guān)心工人階層的雜志，第一個關(guān)注本土歷史的雜志……
　　幾十年過來了，《夏潮》雜志早已經(jīng)不在了，昔日的“夏潮人”也發(fā)生了很大的變化，有人進(jìn)了國民黨，有人進(jìn)了民進(jìn)黨，有人仍然堅持“統(tǒng)派”立場，有人則開始主張“臺獨”。上世紀(jì)80年代曾經(jīng)成立“夏潮聯(lián)誼會”，后改為“夏潮聯(lián)合會”，有會員幾百人。今天臺灣的一些統(tǒng)派政黨，如中國統(tǒng)一聯(lián)盟、勞動黨、勞動人權(quán)協(xié)會等，重要人物都是當(dāng)年的“夏潮人”。
　　至今，宋東文沒有參加任何政黨，但他成立了“夏潮基金會”，之所以用“夏潮”二字，完全是基于當(dāng)年對《夏潮》的那份感情。基金會的全部資金均來自他個人的捐款。
　　“從事兩岸交流工作不要抱有得失心，理想或是成就，最后你還是要把它變成一個興趣”，宋東文認(rèn)為，在這個過程之中，“你自己看到的、見到的、參與的、結(jié)交的朋友，或者在里面自己心中的感受，這都是我個人的收獲�！�
　　宋東文曾患惡疾，手術(shù)后復(fù)發(fā)一次，還存在再次復(fù)發(fā)的可能。但他無怨無悔，繼續(xù)默默無聞地做著他的兩岸的事。正如一位“夏潮”學(xué)者所言，宋東文做的這些事情，在臺灣很長以來不被看好。兩蔣時代反共，宋東文這樣的人是敵人；李登輝、陳水扁時代搞“臺獨”，作為統(tǒng)派的他仍然是敵人；直到馬英九上臺，兩岸關(guān)系大改善，國民黨才發(fā)現(xiàn)，宋東文確實是站在民族的立場上，追求兩岸共同的利益。
　　2009年1月宋東文被授予第一屆“江丙坤兩岸交流貢獻(xiàn)獎”，或許可算作是一種遲來的“平反”吧。

相關(guān)熱詞搜索：兩岸 行走 宋東文 宋東文:堅持行走在兩岸之間 宋東文 堅持行走在兩岸之間