高雄縣文化之旅|文化之旅廣播稿
發(fā)布時(shí)間:2020-02-25 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
對(duì)大陸同胞而言，一提到高雄，馬上想到的。大概都是高雄市。然而，與高雄市同名的高雄縣，在臺(tái)灣南部也有很重要的地位。細(xì)心的讀者或許會(huì)記得，在介紹臺(tái)灣油紙傘的時(shí)候，曾說這是美濃小鎮(zhèn)的名產(chǎn)。美濃正是高雄縣所轄二鎮(zhèn)之一。更早為大陸讀者所熟知的臺(tái)灣作家鐘理和，也是美濃人。由臺(tái)灣作家鐘肇政、林海音等人發(fā)起籌建的“鐘理和紀(jì)念館”，建成于1983年，為臺(tái)灣第一家民辦的平民文學(xué)家紀(jì)念館，這些年來，吸引了不少游客慕名前往參觀，也讓高雄縣提高了知名度和文化內(nèi)涵。再者，在大陸廣為人知的星云大師創(chuàng)建的佛光山，則在高雄縣的大樹鄉(xiāng)。
高雄縣位于臺(tái)灣島西南端，全縣面積283 2平方公里，人口123，7萬(2001年底)，縣治設(shè)在鳳山市。高雄縣也和高雄市一樣，原稱“打狗”，是當(dāng)?shù)卦∶裆缑g音。在17世紀(jì)時(shí)，荷蘭人入據(jù)臺(tái)灣南部，當(dāng)時(shí)打狗已成為臺(tái)灣南部的重要漁港，并且時(shí)有商船出入貿(mào)易。1661年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)一府二縣，其中的萬年縣即為現(xiàn)在的高雄。鄭氏父子帶來中原文化，又在濱海軍事要地屯墾開發(fā)，同時(shí)也帶動(dòng)街市的繁榮。1683年，臺(tái)灣入大清帝國版圖，萬年被分為臺(tái)灣、鳳山二縣，打狗劃入后者。此后，西洋人東來貿(mào)易者日眾，由于港口的關(guān)系，打狗商賈云集，華洋雜處，成為鳳山縣的物產(chǎn)集散中心和重要通商口岸。1895年，清廷根據(jù)《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣予日本。日人統(tǒng)治期間，積極建設(shè)打狗為其南進(jìn)之軍事基地。將“打狗”改稱高雄。也是在那期間。1945年1 0月臺(tái)灣正式歸還中國，第二年1月8日高雄縣政府成立，初設(shè)于高雄市，后遷至鳳山區(qū)鳳山鎮(zhèn)。后鳳山鎮(zhèn)改制為縣轄鳳山市，高雄市成為“院轄市”，高雄縣繼續(xù)存在。但是，隨著臺(tái)灣地區(qū)城市化的發(fā)展以及高雄縣，市的聯(lián)系程度更趨緊密，高雄縣、市可望合并，成為臺(tái)灣省內(nèi)部的一個(gè)都會(huì)。2009年6月23日，臺(tái)灣當(dāng)局內(nèi)政部門又審查通過“高雄縣市合并改制直轄市”案，決定于201 0年1 2月25日改制為直轄市。但是在此之前，可能讀者還是愿意看到它的單獨(dú)介紹。
體驗(yàn)民俗風(fēng)情
地理、歷史與人文的錯(cuò)綜復(fù)雜，為高雄縣交織出多重風(fēng)貌和旅游名勝。除了平原上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)正快速工業(yè)化外，大片鄉(xiāng)土仍保留農(nóng)業(yè)為主的景象。純樸民風(fēng)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成高雄縣的人文基調(diào)，這正是當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的重要潛力。
高雄縣下轄下轄二市，二鎮(zhèn)與23個(gè)鄉(xiāng)。23個(gè)鄉(xiāng)里有個(gè)內(nèi)門鄉(xiāng)，為純樸的鄉(xiāng)間聚落，鄉(xiāng)里有項(xiàng)民俗活動(dòng)――鄉(xiāng)民于閑暇時(shí)組成的各式陣頭，備受矚目，近年數(shù)度在民俗技藝表演中大放異彩。全鄉(xiāng)共有40余個(gè)文，武陣頭，諸如車鼓陣、牛犁陣桃花過渡，南北管等。為慶祝農(nóng)歷二月十九日觀世音菩薩生日，各陣頭往往在春節(jié)前開館團(tuán)練，至二月十二，十三日齊聚內(nèi)門紫竹寺廟埕廣場輪番上陣，此為觀賞藝陣演出最精彩的時(shí)刻；十四至十七日則是熱熱鬧鬧的游莊繞境，內(nèi)門鄉(xiāng)的各個(gè)村落此時(shí)沸騰起來。其中又以宋江陣最具特色，據(jù)說宋江陣是依《水滸傳》中“三十六天罡，七十二地煞”組成的武陣，從福建泉漳一帶的自衛(wèi)隊(duì)陣發(fā)展而來，成為臺(tái)灣傳統(tǒng)廟會(huì)中聲勢(shì)浩大的陣頭。操演之前，必須先向祖師爺宋江行拜禮，稱為“發(fā)彩”；發(fā)彩之后，宋江陣正式展開，隊(duì)員們使出渾身解數(shù)，揮灑武術(shù)拳套，并耍弄撻刀、齊眉棍，丈二棍，盾牌，單刀，大刀，雙斧等兵器，又有擂鼓，敲鈸助興，不斷變化隊(duì)伍陣式，包括巡城，排城，破城，跳中城，龍卷水，七星陣，蜈蚣陣，八卦陣，黃蜂出巢等，無不充滿剽悍的陽剛之氣。
岡山蘿仔筐會(huì)也是高雄縣延續(xù)至今的一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。岡山是高雄縣所轄二市之一。早在明清時(shí)就開發(fā)的岡山，舊日陳跡今已難尋，延續(xù)至今的唯有每年三次的趕集盛會(huì)――蘿仔筐會(huì)。農(nóng)業(yè)社會(huì)遺留下來的這一趕集盛會(huì)，流傳至今已約200年，每年依例在媽祖誕辰的農(nóng)歷三月二十三日，中秋節(jié)前夕的八月十四日及紀(jì)念岡山兵民平定黃教之亂的九月十五日義民節(jié)舉行。昔日每至這三日，人們以一根扁擔(dān)，兩個(gè)蘿筐，挑著自己生產(chǎn)或擁有的物品來到市集，用以物易物的交易方式，添置生活用品。如今，傳統(tǒng)趕集的重要性雖已大不如前，但蘿仔筐會(huì)又展現(xiàn)出新風(fēng)貌。今日的蘿仔筐會(huì)中不僅交易方式改為銀貨兩訖，販賣的物品也摻雜了許多現(xiàn)代的生活用品，如盆栽花卉，餐飲小吃及服裝飾品等；尤其華燈初上時(shí)，人潮熙來攘往，整個(gè)市集更形同大型觀光夜市。并且，在現(xiàn)代化商品充斥的市場上，仍可尋到昔日農(nóng)村的韻味，竹椅蓑衣、大小蘿筐，鋤鐮刀斧，傳統(tǒng)藥草等，琳瑯滿目，外地游客至此只覺處處新奇。由于人潮大量涌入，蘿仔筐會(huì)規(guī)模擴(kuò)大，場面盛大，種類繁多，置身喧攘之中，不僅可約略領(lǐng)會(huì)鄉(xiāng)土節(jié)慶的喜悅氣息，亦可追索先民的幾許生活痕跡。
踏尋歷史古跡
鳳山龍山寺
位于鳳山市，為臺(tái)灣重要古跡之一，也是臺(tái)灣五座龍山寺當(dāng)中最南邊的一座。興建于清朝康熙年間1719年的這座龍山寺，分靈自福建泉州，早年為當(dāng)?shù)厝菀泼竦男叛鲋行摹ｋm經(jīng)幾度重修，該寺之正殿、拜殿、拜亭仍呈現(xiàn)原先形貌，尤以泥塑雕工精致著稱。
鳳山城隍廟
位于鳳山市，建于清朝嘉慶五年(1800年)。廟內(nèi)有兩種專屬文物，一是上書“你來了”的木匾，意在表示人生早晚都要向城隍爺報(bào)到；二為一把“大算盤”，表示城隍爺會(huì)算出你一生功過與善惡，意在啟發(fā)人們要心地正直，行為慎獨(dú)。
鳳山縣城隍廟初設(shè)在左營舊城，后因戰(zhàn)亂被毀壞，再后來縣城移至鳳山新城，城隍廟也在此重修，1 967年又重修一次，但至今其建筑風(fēng)格依舊，信徒絡(luò)繹不絕，香火日盛。
開漳圣王廟
位于鳳山市，是清朝嘉慶年間(1796―1821年)所建筑的古寺，高雄縣四大古廟之一。
開漳圣王本姓陳名元光，是唐朝平定南蠻，開辟建設(shè)漳州的首位大功臣，后因被匪刺傷而亡，朝廷感于其功績，下昭為其立廟，建圣德世祀牌坊以旌揚(yáng)之。因其生前對(duì)漳州的貢獻(xiàn)具有深遠(yuǎn)的意義，因此成為漳州人的主要精神信仰，后因居民來臺(tái)開墾，便在此地建廟膜拜，以祈開墾順利，生活平安。目前寺廟壯觀的外貌是經(jīng)過多次的整修而成的。墻上的石雕訴說著圣王忠勇衛(wèi)國的史績，工藝精致，栩栩如生。
曹公祠
蕾公祠位于鳳山市曹公路。這條路全長約600米，路名的由來是為紀(jì)念清朝一位水利專家 愛民如子的知縣一曹謹(jǐn)，“曹公祠”便是后代子孫為感念他而建的，1992年改祀曹公像并正式改稱為“曹公祠”。為紀(jì)念曹謹(jǐn)而命名的還有曹公國小，
曹公祠門前有一排石碑，石碑上保有曹謹(jǐn)?shù)挠H筆字跡。正殿中掛著清咸豐十年(1 861年)由全縣市民所立的“正德厚生”古匾。庭院左側(cè)有碑 林。進(jìn)入曹公祠門后為天井，接著還有一道門墻，上面有畫風(fēng)不俗的裝飾畫。紅側(cè)門則配上紅磚砌的臺(tái)階，顯得古色古香。
鳳儀書院
鳳儀書院位于鳳山市中正路上，名字源自“有鳳來儀”一語，象征文風(fēng)鼎盛文采輝煌之意，1814年興建，1891年重修一次。
鳳儀書院是目前全臺(tái)保存清朝書院中規(guī)模最大且最完整的一座，更是考證清朝學(xué)制的活教材，被列為三級(jí)古跡。院中碑匾眾多，可以了解當(dāng)年士紳往來，生童就讀考試的熱絡(luò)情況。
平成炮臺(tái)
清朝康熙年間統(tǒng)一臺(tái)灣，在左營興隆莊設(shè)鳳山縣城。道光十八年(1839年)知縣曹謹(jǐn)整修新城，并在四隅筑炮臺(tái)六座，目前僅存“平成炮臺(tái)” “訓(xùn)風(fēng)炮臺(tái)”，“澄瀾炮臺(tái)”三座遺跡，又以平成炮臺(tái)為保存較完整的一座。
平成炮臺(tái)位于鳳山市曹公路上，曹公祠的正后方，臺(tái)灣三級(jí)古跡。炮臺(tái)呈四方型，外墻為?咕石與石灰疊砌，構(gòu)造堅(jiān)固，炮口朝西，下有護(hù)城濠溝。后方有紅磚階梯通往炮臺(tái)平臺(tái)，正面嵌有花崗石所刻之橫額日“平成”，落款為“道光戊戌年清和月谷旦，知鳳山縣事曹謹(jǐn)建，監(jiān)生順，鋪戶林萬記、鄭榮茂監(jiān)造”。平成炮臺(tái)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)防衛(wèi)整個(gè)鳳山縣城的西北方。歷經(jīng)百年后，雖然已無真正的防衛(wèi)功能，但是平成炮臺(tái)還是在1 999年4月修復(fù)完成，成為見證歷史的好去處。
觀音山
位于大社鄉(xiāng)，高約百余米，因綿延的丘陵中有一狀如觀音菩薩端坐圣像，且有眾小峰拱峙，故名為觀音山。相傳清康熙皇帝出游，見此地藏風(fēng)聚氣，地氣靈毓，乃賜名“翠屏巖”。翠屏巖位于山腳，巖面如屏，群樹擁翠，為古鳳山八景“翠屏夕照”之所在。此地原有一座清代古 觀音寺，現(xiàn)經(jīng)改建為大覺寺。
清水巖
清水巖古剎位于林園鄉(xiāng)潭頭村鳳凰山麓，始建于清康熙五年(1 667年)，奉祀釋迦牟尼及觀世音菩薩，經(jīng)歷代修葺而成今貌。
相傳昔日清水巖旁有股山泉，水質(zhì)清洌，因而得清水巖之名。清山巖后方的鳳凰山，如今辟有桃源洞、念佛洞及龍?bào)炊吹蕊L(fēng)景點(diǎn)。由清水巖登高展望，可遠(yuǎn)眺孤懸外海的小琉球，不論日出、日落，都別有一番風(fēng)韻。
內(nèi)門南海紫竹寺
以民俗藝陣之多而聞名全臺(tái)的內(nèi)門鄉(xiāng)，還有一座名剎一南海紫竹寺，建廟已有百年歷史，雖然地處偏遠(yuǎn)，但是香火鼎盛，游客絡(luò)繹不絕。寺廟建筑外觀采大陸傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，雕刻細(xì)致華麗，整體壯觀而雄偉。廟內(nèi)主要供奉的神明為觀世音菩薩，包含三媽妙善及大媽妙音、二媽妙元，另外還有妙莊王(佛教故事中為觀世音菩薩在人世間的父親)，這也是有別于其他奉侍觀音寺廟的地方。寺內(nèi)祭典仍然沿用舊制，尤其是農(nóng)歷二月的祭典最為隆重。
壽天宮
壽天宮媽祖廟是岡山鎮(zhèn)最著名的廟宇。清康熙五十一年(1 774年)，信徒由臺(tái)南天后宮天上圣母分靈來到岡山，建廟奉侍。廟宇造型融會(huì)臺(tái)北龍山寺的建筑特色，廟前建有美麗的月眉池，曲橋及涼亭，正殿主祀天上圣母，注生娘娘，中壇元帥左右同祀，千里眼，順風(fēng)耳側(cè)侍龕前。內(nèi)有兩件極具歷史意義的文物：一是石制公斗，上面刻著“阿公店公斗”的字樣，上部有一凹洞，合一斗，為昔日糧米的器具，二是筑案石碑，系先民深為積水所苦，集資筑岸以杜絕水患，記載筑岸的石碑立于清乾隆四十一年(1 776年)。
五龍山鳳山寺
位于旗山鎮(zhèn)東南部，寺旁一片蔗園中塑有一尊高大的濟(jì)公活佛像，高約26米，內(nèi)部設(shè)有螺旋式石階，共有7層，每層均有窗孔，可居高臨下眺望四周景色。
鳳山寺建于清初，原為低矮的平房，后又增建一座大殿，主祀濟(jì)公佛，兩側(cè)殿墻上鑲嵌了1 300余座小濟(jì)公像。站在最高層，可展望旗山平原一望無際的蕉園及椰林風(fēng)光，景致蒼幽淡遠(yuǎn)。
明寧靖王墓
位于湖內(nèi)鄉(xiāng)湖內(nèi)村，為三級(jí)古跡。
寧靖王即朱術(shù)桂(1617―1683年)，為明太祖九世孫遼王的后裔，字天球，別號(hào)一元子，明永歷十八年隨鄭經(jīng)來臺(tái)。永歷三十七年，鄭克壤降清，寧靖王自縊而死，鄉(xiāng)人感其患義，將他和元妃羅氏合葬于湖內(nèi)村棚仔林中，并筑偽墓100多座，以混淆清軍的搜尋。直至民國初年，鄉(xiāng)人才修墓立碑。至1 977年，竹滬，湖內(nèi)兩村村民又籌資重建，而有今貌。墓前有兩棵百年榕樹，樹蔭如蓋，蔚為奇觀。墓地四周建為林園，有水池，涼亭，并遍植花木，使墓園顯得整潔幽靜。
竹仔門電廠
一座電廠而成為古跡，而且是臺(tái)灣的一級(jí)古跡，必有其特別之處。
竹仔門電廠，又名竹子門電廠，位于美濃鎮(zhèn)境內(nèi)，屬于第一代川流式發(fā)電廠，興建于日據(jù)時(shí)期的1 808年，至今仍可運(yùn)轉(zhuǎn)使用。因其建筑及內(nèi)部發(fā)電機(jī)組極具歷史價(jià)值，臺(tái)當(dāng)局內(nèi)政部門特別于1992年5月將其列為臺(tái)灣第一座“產(chǎn)業(yè)古跡”。
旗山老街
旗山鎮(zhèn)早期因制糖業(yè)發(fā)達(dá)而帶動(dòng)市街的繁榮發(fā)展，糖廠小火車旗山站附近的街屋尚保有具舊式建筑之美的屋舍，有些大商行并建造飾有文藝復(fù)興時(shí)期巴洛克式立面造型的紅磚樓房。目前，旗山僅復(fù)興街、中山路、華中街一帶尚存有這些古式建筑。旗山老街的特色在于石砌的拱型騎樓，呈原始的土黃色，無任何磚飾，風(fēng)格粗獷自然，尤其以復(fù)興路與中山路，中山路與華中街相接的數(shù)十座最為可觀。古典雅致的孔廟辟建于山麓上，有萬仞宮墻之勢(shì)，巍峨狀觀�！�
新設(shè)宗教場所
佛光山
位于高雄縣大樹鄉(xiāng)東北區(qū)，是由星云法師帶領(lǐng)信徒披荊斬棘，一沙一石，一磚一瓦，歷經(jīng)艱辛所建設(shè)起來的一座大乘佛教的寺廟。目前佛光山不僅是著名的佛教圣地 也是臺(tái)灣南部的佛教重心，并且建有佛教大學(xué)。
佛光山的建筑主要由大雄寶殿大悲殿、大智殿和大碩殿四座寺廟構(gòu)成。大雄寶殿占地極廣，氣勢(shì)最為宏偉，主祀釋迦牟尼佛，左右陪祀藥師佛和阿彌陀佛。四周墻上共有1 4800小洞，各奉佛像一尊，光明燈一盞，莊嚴(yán)肅穆。位于大雄寶殿右面的是大悲殿，高20米，殿中供奉一尊高約7米，呈立姿手持凈瓶的觀音菩薩，殿堂四壁建有1萬個(gè)神龕，供奉1萬尊小觀音神像。因滿殿盡是大慈大悲的觀音菩薩，故殿名又叫“萬佛大悲殿”。與大悲殿相對(duì)屹立的為大智殿，殿中供奉文殊菩薩，據(jù)傳他曾為眾生說法，故有“大智”之稱。佛光山還有“佛教文物陳列館”。諸大殿建筑面積共達(dá)50多萬平方米，風(fēng)格雖各不相同，宏偉莊嚴(yán)則一。
佛光山已成為臺(tái)灣信眾最多、最負(fù)盛名的佛教圣地。寺廟建筑規(guī)模宏偉，并以巨型雕塑群而著稱。最突出的標(biāo)志是金身接引大佛。大佛左手下垂作迎迓狀，右手舉至肩，掌心向前，手指向上，表示“接引上天”。佛像全身貼金，每與朝陽暮霞相映，即見金光萬丈，耀眼奪目。大佛腳下臺(tái)基上排列著一圈與其相貌姿態(tài)相同的佛陀， 從山下放生池到大佛前的兩側(cè)，也都排列著大干真人作接引狀的佛像雕塑，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有480座，皆鍍金身，氣派宏偉莊嚴(yán)，到此有如投身佛國。
玄華山文化院
位于大樹鄉(xiāng)民生二路，創(chuàng)立于1962年，以集善堂為開基之始，1 969年遷至現(xiàn)址，并改建為四層樓宮殿式的建筑，成為文化院總院，并正式登記立案。有院生捐出一大片山坡地，遂籌建天壇，工程歷經(jīng)7年的時(shí)間，于1 982年落成。
文化院的組成系由總院、五堂及天壇而成。其總院是一座四層樓高的宮殿式建筑物。一樓供奉著孔夫子神位；二樓是扶鸞殿及打坐道場，供奉關(guān)圣帝君；三樓供奉觀音大士，斗姥天尊及六十太歲；四樓供奉著專擅醫(yī)術(shù)的主祀神，一生以救世濟(jì)人為職志的汶羅清水祖師。
踏訪文化設(shè)施
大世界國際村
大世界國際村位于高雄縣岡山鎮(zhèn)阿公店水庫之畔，占地30公頃，全區(qū)對(duì)世界各國文化，民俗風(fēng)情、藝術(shù)，音樂、傳統(tǒng)舞蹈表演加以介紹，讓人藉由表演及展示了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)。
園內(nèi)花木扶疏、曲徑通幽；建有世界仙人掌樂園，內(nèi)有上百種仙人掌；以及立體滑道賽車和猴之島等設(shè)施。
皮影戲館
位于岡山鎮(zhèn)的高雄縣縣立文化中心，有座臺(tái)灣唯一的皮影戲館。
200年前，臺(tái)灣的皮影戲從岡山發(fā)源；200年后的今天，皮影戲幾經(jīng)興衰已走入黃昏，只剩少數(shù)戲團(tuán)及一座展覽館見證著這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝在臺(tái)灣的發(fā)展史。
高雄縣皮影戲館兼具博物館，劇場，資料中心及教學(xué)的多重功能，全館共分為主題館、專題館和特展區(qū)、資料室、典藏室、劇場，此外還有傳習(xí)教室。最具特色的主題館展示了臺(tái)灣皮影戲的歷史沿革及世界皮影劇種的源流，也典藏許多昔時(shí)道具，包括一系列精雕細(xì)琢，層疊瑰麗的影偶及島外皮偶，各式傳統(tǒng)樂器，戲臺(tái)上精美的皮影道具。
甲仙化石館
位于甲仙鄉(xiāng)的甲仙化石館，是高雄縣頗具知名度的觀光景點(diǎn)，館內(nèi)展出約3000多件化石，例如恐龍化石，三葉蟲化石，魚類化石等。展出的年代從新生代的始新世到全新世，包括甲仙所產(chǎn)的中新世化石，及其他各地的化石。在其眾多的化石中，以貝類化石為主軸，共有5種，分別為甲仙翁戎螺，矢部火焰明海扇蛤，牛角江瑤蛤，環(huán)紋滿月蛤及高麗花月蛤。
暢游美濃小鎮(zhèn)
無論從哪個(gè)角度講，美濃都值得單獨(dú)提上一筆。
美濃位于高雄縣東北隅，為一民風(fēng)純樸的客家小鎮(zhèn)，擁有4000公頃良田，孕育出南臺(tái)灣谷倉，煙葉王國的搖籃；美濃在開墾初期為防盜匪和他族侵襲，建城防敵，至今僅存東門城樓。舊東門原為中國古城門形式，為美濃鎮(zhèn)最具歷史價(jià)值的古跡之一，原建于清乾隆二十年(1 756年)。中國甲午戰(zhàn)敗，日本占據(jù)臺(tái)灣，東門樓毀于戰(zhàn)火，1 937年重建，1 957年拆除日本人建造的上層鐘樓，重修成現(xiàn)在的樣子。
美濃原名“彌濃”，在日據(jù)時(shí)代的1 920年被日本人依其本國地名改為美濃。彌濃的由來說法多達(dá)7種：其中之一是清雍正中葉繪制的“雍正臺(tái)灣輿圖”有座彌濃山，這是最早出現(xiàn)“彌濃”二字。
美濃鎮(zhèn)的居民約有90％為客家籍，也因此讓美濃鎮(zhèn)成為全臺(tái)客家文化保存最完整的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中位于中正湖東北方的美濃客家文物館，更是美濃當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)，肩負(fù)著客家文化歷史的保存與傳承的重要使命。文物館本身是采用煙樓造型與合院設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格，色彩沉穩(wěn)，造型樸實(shí)，將客家人勤儉刻苦的傳統(tǒng)美德與精神表露無遺。文物館樓高三層，利用多種媒體，文獻(xiàn)，影片放映實(shí)物呈現(xiàn)等方式，展示著客家籍居民在食衣住行育樂各方面的文化歷史，同時(shí)希望藉由整個(gè)客家文化完整的呈現(xiàn)，讓后代的子子孫孫能夠更了解這即將失落的文化財(cái)富。另外，館內(nèi)也設(shè)有圖書資料室，里面藏有客家歷史的相關(guān)資料與史料。文物館也會(huì)不定期地舉行展覽活動(dòng)，增加與民眾的互動(dòng)，藉此增加客家文化的傳流。
因?yàn)閺浡鴿夂窨图绎L(fēng)情，美濃成了臺(tái)灣人心目中的“客家文化原鄉(xiāng)”。上世紀(jì)80年代由李行執(zhí)導(dǎo)，由秦漢、林鳳嬌擔(dān)綱演出的臺(tái)灣鄉(xiāng)土電影《原鄉(xiāng)人》，故事主人翁就是人稱“臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)之父”的美濃靈魂人物鐘理和。鐘理和的作品常流露出對(duì)美濃的情感，除了文學(xué)創(chuàng)作，作家浪漫的愛情故事也為后世流傳。鐘理和因?yàn)楹推拮隅娖矫玫耐栈橐霾槐蛔８＃欢冗h(yuǎn)走大陸東北。
說到美濃，值得一提的還有“敬字亭”。所謂敬字亭，其實(shí)就是燒紙爐，凡是有文字的廢紙必須集中于爐內(nèi)焚毀，以示對(duì)知識(shí)的敬重。據(jù)說昔時(shí)居民梁啟旺因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)內(nèi)路旁，房舍到處是廢舊紙張，于是發(fā)動(dòng)募款，興建了多座敬字亭，希望能影響及教導(dǎo)鄉(xiāng)民尊重文字。其中在中山路，永安路口的彌濃莊敬字亭，已有300多年歷史，列屬三級(jí)古跡。
美濃一向以“文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)”聞名，文風(fēng)非常鼎盛，有“全臺(tái)灣博士，碩士人數(shù)最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)”之譽(yù)。目前美濃子弟中，博士，碩士多達(dá)300余人，而全美濃的居民也不過5萬人左右。
除了文化，美濃還勝在有山有水。位于美濃東北方的美濃湖又名中正湖，原名中圳埤，位于美濃鎮(zhèn)羌子寮溪與大坑溪的匯流處，清朝時(shí)期為一個(gè)筑堤蓄水而成灌溉用的半人工湖，曾是當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ罴稗r(nóng)作灌溉所依靠的唯一水源，日據(jù)時(shí)代因泥沙淤積，蓄水量大減而失去了灌溉的功能。但因其為美濃及旗山地區(qū)面積最大的湖泊濕地，有豐富的生態(tài)資源，常為鳥類的棲息地，成為了一個(gè)孕育與保存自然生態(tài)景觀的最佳場所。鄰近湖旁有中正湖文史工作室，提供美濃客家風(fēng)情與景點(diǎn)的導(dǎo)覽解說。由于蔣介石曾到此地一游，并對(duì)美濃湖贊美有加，地方人士感念其意，乃改名中正湖并在湖中建中正亭，但在上世紀(jì)90年代又改稱美濃湖。
享受自然美景
高雄縣的自然景觀，比起臺(tái)灣南部其他縣市，也不遑多讓。
茂林“國家”風(fēng)景區(qū)
位于高雄縣茂林鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)，地處高雄縣東南方山區(qū)，跨6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。風(fēng)景區(qū)居民大多為魯凱族人。主要的風(fēng)景點(diǎn)有情人谷、茂林谷的藍(lán)水湖，幽情谷、美雅谷，龍頭山，老鷹峽谷，多納民俗村多納溫泉、溫泉峽谷，紅塵峽谷，多納隱瀑，多納杜鵑谷以及鬼斧神宮等。這里一年四季皆有蝴蝶的芳蹤；在每年12月至翌年2月間，區(qū)內(nèi)的紫蝶幽谷便有許多蝴蝶依不同的方向、相同的路徑集體飛至避風(fēng)山谷中。
多納村的石板屋為此風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具特色的一處。多納為魯凱族村落，是茂林鄉(xiāng)唯一沒有遷村的部落，因居民大多世居于此，而保留了魯凱族多樣性的文化。
竹林休閑農(nóng)業(yè)區(qū)
位于六龜鄉(xiāng)寶來地區(qū)，屬于茂林風(fēng)景區(qū)范圍。此地早期是以種竹，生產(chǎn)竹筍，筍干為主，后來當(dāng)?shù)剞r(nóng)民皆改以種植，采收青梅為主，成了一處專業(yè)產(chǎn)梅區(qū)域。“竹林”遂被“梅園”所取代。經(jīng)多年的培育，這里的梅樹大 多已都成大樹，枝椏遍布，尤其是每年元旦前后全區(qū)花開時(shí)一片如雪，梅香清芳撲鼻。
大崗山風(fēng)景區(qū)
位于岡山東北6公里崗山平原上，南北長5公里，東西寬2公里，西南部最高點(diǎn)312米，山頂有一小平面。早在清代就把“崗山樹色”列為“鳳山八景”之一，1 959年重定高縣八景，又增加“超峰晚鐘”，八景中，大崗山占其二。
小崗山游憩區(qū)
位于大崗山的南邊，北與大崗山相依偎，狀如母親帶子。小崗山外形隆起的珊瑚礁與大崗山相似，最高點(diǎn)約達(dá)250米，山頂有珊瑚礁石灰?guī)r，下層是青灰色砂質(zhì)頁巖層。棱線上一塊凸出的礁石，形如古人的官帽，以其形象被稱為“紗帽石”，當(dāng)?shù)鼐用穹Q其為“皇帝座”。
六龜彩蝶谷
位于六龜鄉(xiāng)北方的溪谷中，四周群山環(huán)繞而寒風(fēng)不侵，氣溫穩(wěn)定；又因溪谷中盛產(chǎn)適宜蝴蝶生衍的鐵刀木，因此彩蝶谷就成了蝴蝶避冬繁殖的最佳地點(diǎn)。臺(tái)灣所產(chǎn)的蝴總計(jì)約有280多種，六龜彩蝶谷即擁有250多種，可謂蝴蝶王國。每年約在3―7月，10―12月皆是賞蝶最佳時(shí)節(jié)。
藤枝森林游樂區(qū)
位于高雄縣桃源鄉(xiāng)境內(nèi)，原為布農(nóng)族聚落。全區(qū)位于海拔約1 500至1 800米的高山上，平均溫度在1 0至20度左右，占地面積約770公頃，而且氣候宜人。區(qū)內(nèi)遍植杉樹，楓樹、二葉松和梅，櫻等植物，隨著季節(jié)的變化有著不同的風(fēng)貌；除此之外還有約403公頃的天然闊葉林，是臺(tái)灣目前森林游樂區(qū)內(nèi)保存最完整的天然闊葉林相之一。每年的5至9月是雨季，全年霧天達(dá)1 80天，溫差小、氣候涼爽，是極佳避暑勝地。
彩虹大瀑布
位于三民鄉(xiāng)內(nèi)，是島內(nèi)瀑布群內(nèi)少有的大瀑布，水量豐沛，溪水從筆直陡峭的巖石上傾瀉而下，氣勢(shì)澎湃壯觀。因其沿途風(fēng)景優(yōu)美，長被喜愛溯溪的健行者規(guī)劃為行程的重點(diǎn)之一。若想欣賞瀑布之美，可以溯溪而行，沿途豐富的闊葉林生態(tài)景觀，潺潺的流水聲。加上林中覓食的飛鳥蟲鳴，仿佛就像聆聽一場大自然的協(xié)奏曲，令人流連忘返。
中山公園
是岡山最有名的休閑場所，與壽天宮比鄰而存，每到假日皆會(huì)聚集人潮，所以在岡山鎮(zhèn)民眾的日常生活中扮演著重要的角色，每逢假日，這里更是臺(tái)灣攤販文化的唱賣場所，相當(dāng)具有文化特色。近年增建了許多景觀，加上鎮(zhèn)立圖書館及省岡中的校舍，讓這里又添增了不少人文氣質(zhì)。
大鬼湖、小鬼湖
大鬼湖位于茂林鄉(xiāng)，為臺(tái)灣最深的高山湖泊，共有三湖，最深處里面的一座才稱大鬼湖，湖肚寬約250米，是魯凱族人心目中的圣湖。魯凱族語稱作“他瑪羅琳池”。
小鬼湖又名“大嘟樂奴”、“巴油池”，“黛得勒娥勒湖”，是魯凱族語“湖泊”的意思，傳說是百步蛇神共享給魯凱族祖先的水源圣地，也是祖先靈魂居住的地方，歷代魯凱族人對(duì)其都極為敬畏，不敢侵入，至今仍保留充沛且干凈的水源。湖邊芒草叢生，水質(zhì)清澈，終年不會(huì)干涸，附近是林木茂盛的原始林，長年云霧繚繞。
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