如果我也患有一種“狂熱病”的話，那么就是“天生購(gòu)物狂”，每次“病癥”一發(fā)，恨不得把商場(chǎng)都搬回家，每當(dāng)我“病癥”出現(xiàn)，老公就大喊他不是開(kāi)銀行的！ 　　有的人不能抑制自己購(gòu)物的沖動(dòng)和欲望，這種精神狀態(tài)不是什么新生事物。
　　1915年前后，德國(guó)精神病學(xué)家埃米爾?克雷佩林在教科書(shū)上描述了這種病癥，給它取名為Oniomania（購(gòu)物狂）。這個(gè)詞誕生之后就得到了廣泛的應(yīng)用。
　　購(gòu)物狂的經(jīng)典代表人物要算是第一夫人杰奎琳?肯尼迪了。肯尼迪總統(tǒng)入主白宮的第一年，杰奎琳買衣服的總支出超過(guò)了10萬(wàn)美元，第二年，這個(gè)數(shù)字增加到了12萬(wàn)美元。杰奎琳嫁給希臘船王之后，每月3萬(wàn)美元的生活費(fèi)經(jīng)常不夠花。她曾經(jīng)一次買了30多條絲質(zhì)連衣裙。杰奎琳逛高檔專賣店，10分鐘內(nèi)花掉10萬(wàn)美元是家常便飯。在她嫁給船王的7年間，花了4200萬(wàn)美元。船王去世之后，杰奎琳到一家出版社上班，有時(shí)一次午餐購(gòu)物就花掉l萬(wàn)美元，這是她當(dāng)時(shí)一年的收入。
　　雖然并非人人都因?yàn)檫^(guò)度消費(fèi)而債臺(tái)高筑、入不敷出，但是人人都買東西。在美國(guó)，個(gè)人消費(fèi)開(kāi)支――這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)指?jìng)�(gè)人購(gòu)買商品和服務(wù)所花費(fèi)的金錢，大致相當(dāng)于國(guó)民生產(chǎn)總值的2／3，如果人人停止購(gòu)物，那經(jīng)濟(jì)真的會(huì)崩潰。2001年，“9?11”事件之后，美國(guó)總統(tǒng)布什動(dòng)員美國(guó)人用購(gòu)物來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，“我請(qǐng)你們繼續(xù)參與美國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)保持信心”。
　　不過(guò)大部分人出門逛街，大概不會(huì)想到維持國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。我們購(gòu)物是因?yàn)槲覀兛偸侨鄙倌承〇|西：面包、毛毯、梳妝臺(tái)、手機(jī)等等。倫敦大學(xué)的人類學(xué)教授丹尼爾?米勒認(rèn)為，人，尤其是女人，用購(gòu)物來(lái)表達(dá)愛(ài)，特別是對(duì)家人的愛(ài)。
　　如果你以為人類歷史上早期“購(gòu)物”一直帶有很強(qiáng)的目的性，人們只能去簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村店鋪或者普通的貨攤買東西，認(rèn)為物質(zhì)主義是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是鋪天蓋地的廣告強(qiáng)加給我們的。那么你就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。
　　《天生購(gòu)物狂――西方購(gòu)物簡(jiǎn)史》一書(shū)告訴我們，其實(shí)人類社會(huì)剛有些盈余，人們就有了購(gòu)買的欲望。只要有錢，有時(shí)間，有閑適的心情，古往今來(lái)，人們都喜歡投身到愉快的公共貿(mào)易之中。只是規(guī)模大小、錢多錢少和交易的流程不同而已。現(xiàn)代的商業(yè)街寬敞明亮，不過(guò)是當(dāng)年美索不達(dá)米亞集市的升級(jí)換代罷了。雖然今天的購(gòu)物環(huán)境場(chǎng)地大、光照好，但現(xiàn)代營(yíng)銷人員所謂的零售業(yè)戲劇，其實(shí)已經(jīng)上演了幾百年了。
　　正如作者所言，說(shuō)到購(gòu)物，現(xiàn)在跟過(guò)去一模一樣。差別只是“度”的問(wèn)題。
　　雖然大筆花錢的沖動(dòng)在人類身上積淀了幾千年，購(gòu)物卻在漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)沒(méi)有成為大眾的消遣。直到19世紀(jì)中葉，工資上漲，工業(yè)發(fā)達(dá)，城市發(fā)展，交通便捷，諸多因素相結(jié)合，大眾才有了支付力來(lái)購(gòu)買許多商品。購(gòu)物才從有錢人的閑暇變成了中產(chǎn)階級(jí)的狂熱追求。
　　作者告訴我們，瘋狂購(gòu)物的沖動(dòng)不僅把全世界變成了它的殖民地，品牌名店和店內(nèi)名品還從根本上改變了我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。我們用品牌來(lái)判斷一個(gè)人的地位和實(shí)力，對(duì)戴著勞力士和天美時(shí)手表的兩個(gè)人做出截然相反的判斷。穿廉價(jià)運(yùn)動(dòng)衫和高檔皮衣的兩個(gè)人生活在截然不同的世界里。
　　耶穌早就擔(dān)心神圣的教堂會(huì)被市場(chǎng)擠占，英王詹姆斯一世在17世紀(jì)就擔(dān)心孩子們?cè)谑袌?chǎng)上花費(fèi)的時(shí)間太多。盡管人類的貿(mào)易史已經(jīng)有幾千年了，但我們對(duì)購(gòu)物有何意義，應(yīng)當(dāng)如何還是沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。我們對(duì)購(gòu)物和消費(fèi)主義本能的進(jìn)行口誅筆伐，但是，和杰奎琳夫人一樣，人人喜歡展示財(cái)物，用衣服和配飾來(lái)愉悅自己和他人。
　　人們就是這樣對(duì)購(gòu)物懷著矛盾心理，既沉迷又抗拒。這是因?yàn)�，�?gòu)物并沒(méi)有特定的道德性質(zhì)。人人都需要買東西。購(gòu)物很像吃飯。吃飯可以是犒賞自己，也可以是單純的填飽肚子。吃飯可以為我們補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，而如果不節(jié)制，也會(huì)要人性命。購(gòu)物也一樣。

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