一千字的散文
發(fā)布時間:2017-02-10 來源: 散文精選 點擊： 
一千字的散文篇一：中國史上“最牛文章”全文四千字,無一字重復(fù)
全文共一千句，用字4000，無一字相重。這篇奇文就是鄭州大學(xué)郭保華教授用三年多的時間寫成的《中華字經(jīng)》。它內(nèi)容囊括了天文、地理、人倫、大道、歷史、文化、政治、經(jīng)濟、教育、科技、體育、建筑、山水、動物、花草、果木等五十大門類的知識，猶如一部經(jīng)典文化小百科。例如：它用144個字寫出了5000年的朝代更迭，用64個字描繪了21種文物和世界文化遺產(chǎn)，用156個字表達了91種動物，用40個字寫出31種生理器官，用24個字寫24種烹飪方法……。就像某些報紙評論一樣：“一字可指一物品，一詞可指一事件，一句可含一典故，一節(jié)可述一歷史”。
此文集中華文化之大成，稱得上是中國史上“最牛文章”！誰能相信！誰能做到！寫篇4000字的文章，竟無一字重復(fù)，簡直不可思議！估計無人能出其右！
“只學(xué)一篇韻文，便識天下漢字”，看似吹破牛皮的廣告語，但事實的確如此。您除了驚嘆就是轉(zhuǎn)載！
第一部分
乾坤有序，宇宙無疆，星辰密布，斗柄指航。晝白夜黑，日明月亮，風(fēng)馳雪舞，電閃雷響。 云騰致雨，露結(jié)晨霜，虹霓霞輝，霧沉雹降。春生夏長，秋收冬藏，時令應(yīng)候，寒來暑往。 遠古洪荒，海田滄桑，陸地漂移，板塊碰撞。山岳巍峨，湖泊蕩漾，植被曠野，島撒汪洋。 冰川凍土，沙漠沃壤，木豐樹森，巖多灘廣。鳥飛獸走，鱗潛羽翔，境態(tài)和諧，物種安詳。 形分上下，道合陰陽，幽冥杳渺，天體著彰。凝氣為精，聚能以場，縮濃而質(zhì)，積微顯量。 化巨幻虛，恍惚成象，強固凌弱，柔亦制剛。終極必反，存興趨亡，色空輪回，動靜恒常。 唯實眾名，一理萬方，父母爹娘，沒齒難忘。兄弟姐妹，危困助幫，姑姨叔舅，親戚互訪。 侄男閨少，哺育茁壯，夫妻相敬，夢憶糟糠。隔屋鄰舍，遇事謙諒，伯公嫗婆，慈孝贍養(yǎng)。 尊朋禮友，仁義君郎，炎黃二帝，堯舜禪讓。禹啟世襲，滅桀商湯，周武伐紂，侯列各邦。 秦皇集權(quán)，漢劉楚項，鼎立割據(jù)，亂晉霸王。南北對峙，腐朽隋煬，貞觀政要，五代續(xù)唐。 陳橋兵變，恥辱靖康，耶律完顏，元建宋僵。鐘離太祖，崇禎吊喪，清軍入關(guān)，大臣駐藏。 粉碎叛卓，犁域設(shè)將，臺灣復(fù)歸，守衛(wèi)邊防。鴉片戰(zhàn)爭，英占香港，戊戌維新，社會改良。 辛亥革命，孫文思想，聯(lián)盟抗倭，國共兩黨。定都京師，人民解放，諸子百家，孔孟老莊。 扁鵲靈醫(yī)，魯班巧匠，羅盤硝藥，針灸療傷。蔡倫畢升，鑒真玄奘，易經(jīng)論語，史記達暢。 河圖洛書，算術(shù)九章，西三紅水，聊儒瓶廂。詩詞曲賦，戲劇說唱，琵琶琴瑟，鑼镲鏗鏘。 笙簫嗚咽，臥笛悠揚，箏音奔奮，嗩吶高亢。荊浩匡廬，董源瀟湘，米芾寫意，悲鴻駿昂。 筆墨紙硯，匾楣楹榜，楷隸篆刻，碑帖草狂。敦煌石窟，長城偉墻，青銅甲骨，縷衣紗裳。 虎符越劍，陶馬俑葬，彩瓷寶甕，絲綢他鄉(xiāng)。凡爾賽宮，金字塔狀，泰姬陵墓，彼得教堂。 自由女神，希臘塑像，最后晚餐，創(chuàng)造亞當(dāng)。亭榭樓閣，寺廟殿廊，蓬門蓽戶，丈室綠窗。 府弟別墅，畫棟雕梁，庭院踏步，影屏幕障。承塵藻井，籬笆柱樁，舷舵扶靠，憑欄眺望。 懸崖峭壁，峰巒疊嶂，泉噴嵐罩，湍急瀑宕。峽溝潭淵，溪澗流淌，池渠堰壩，沼澤泥塘。 漩渦帶波，礁嶼連江，洶涌澎湃，驚濤駭浪。災(zāi)澇溢瀉，汛潮浮漲，蒼松壽柏，垂柳毛楊。 芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆樺，杉桂榕樟，齋扉緊閉，柵苑瀕旁，坪埔萊茵，菲窺塢坊。 薔薇翩躚，莆菏蔚茫，蘊蒂莢芯，蓓蕾琳瑯。奇花異卉，艷麗榮秧，蘭荷菊梅，四季芬芳。 杜鵑泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。瓜果蔬菜，蔥蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣醬。 蕓苔芋筍，葫蘆瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇釀。碘鹽食醋，脆卜甜糖，珍饈旨甘，肴饌膏粱。 葡萄美酒，玉液瓊漿，咖啡益智，茗茶順腸。桃李杏柿，汁鮮味爽，椰柚橙桔，渴飲品嘗。 菠蘿柑橘，橄欖檳榔，梨棗蘋楂，荔栗榴棠。蝌蚪擺尾，蛤蟆鼓囊，釣餌蚯蚓，蠕蟲螞蟥。 鸚鵡學(xué)舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠棲洞，梧桐引凰。蜘蛛牽補，螟蛉蛀糧，蜻蜓振翅，鳩鵬張膀。 鷗鶯燕雀，蝴蝶鴛鴦，鯉鯽鲇鯨，蛙蚌螺螃。蚜蛾蟬蛹，龜卵翼蝗，蚊蠅鼠蟻，蛇蝎鱔蟒。
蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闖，鹿狽狐貍，熊豹豺狼。猿啼猴吱，鴕孵獺躺，雛猩攀梢，雌牡匿岡。 砂舟駱駝，迅捷羚羊。
第二部分
中華初繁，睡獅漸醒，玖久紀末，千年始零。宏業(yè)昌盛，妙策遞迎，左右兼顧，總攬統(tǒng)領(lǐng)。 內(nèi)取穩(wěn)進，外交志同，階梯過度，切忌狠猛。六賊七害，監(jiān)視審聽，戒貪須效，踐約宜行。 貶惡褒績，賞勸罰懲，操刃執(zhí)斧，塞涓救熒。勢如突起，抽薪熄平，途逢險兆，消芽于萌。 調(diào)息止紛，貴在用衡，依法謀治，官吏皆正。推賢薦材，睹貌辨容，純樸寬厚，俠烈盡忠。 耿直肅儀，襟懷袒誠，諂媚狡猾，機敏慧穎。懈怠懶惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聰。 羞澀拘束，杰健悍雄，恭謹畏懼，緘默持重。驕奢傲慢，怯懦惶恐，超逸獨居，恬淡勻?qū)帯?猜疑詭秘，威嚴毅勇，幣帛錢鈔，攘奪其宗。企財盼利，價值均等，務(wù)工開廠，增富減窮。 資產(chǎn)累計，稅率加乘，銀行貸款，儲蓄倍寵。抵押拆借，循例不停，供給需求，市貨充盈。 銷售買賣，虧差余剩，債券股票，博賭輸贏。聞賺雖喜，跌賠癲瘋，休閑退優(yōu)，渙慮受逍。 拒賓疏客，憂謝歡招，把盞講趣，倚床讀曉。游景筏渡，跡絕喧囂，茂冠蔽枝，莽園出條。 碧嶺滴翠，落葉飄搖，心澄徹透，雅悅?cè)ピ�。揮毫繹就，佳句抒了，漆珠鑲眸，秀眉斜彎。 櫻口含笑，脂靨隱現(xiàn)，敖鼻單翹，墜耳雙環(huán)。舒額彈腮，龍睛鳳眼，纖手藕臂，軟頸削肩。 烏發(fā)比臀，酥胸腰間，修腿負軀，弓腳婷站。沐浴潔身，梳妝喬扮，薄黛輕施，靚耀矯蓮。 服錦飾佩，繽綾繡緞，贊嘆稱頌，宛若娥仙。阿彌陀佛，覺悟融圓，僧尼寂寞，菩薩向善。 情投系姻，欲凈見緣，轉(zhuǎn)識迷性，苦樂惱煩。圣誕基督，原罪贖還，目的辯證，裁判邪端。 朝覲跪拜，先知注傳，我主保佑，好娃阿丹。格林童話，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。 但丁哥德，伽丘十談，培根牛頓，愛因斯坦。試管嬰兒，克隆遺傳，細胞速冷，脫氧核酸。 脈沖數(shù)碼，幾何規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)通訊，程控遙感。驅(qū)逐艦艇，洲際導(dǎo)彈，激光輻射，捆綁火箭。 聲納測距，貧鈾污染，點線面段，球弧側(cè)弦。菱錐棱角，凸凹頂尖，豎撇捺折，陡拱橢圈。 奧運競技，淘汰篩選，跨躍短跑，蹦跳撐竿。鐵餅標槍，壘足排籃，汽車拉力，駕舢駛帆。 刀錘棍棒，鉤爪杖鞭，鎖鏈杠鈴，摔跤擊拳。省區(qū)署郊，村鎮(zhèn)屯店，耕耘耬耙，播耪攪拌。 農(nóng)墾灌溉，漁獵駁船，柴棚炊熱，牧畜糞煙。膜壓窖濕，肥攻磷氮，穴澆尿深，灰埋*淺。 稻麥谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麩，秫秸稼稈。糜黍荸薺，蓑稗蔗豌，埂堤壟畦，蕎秕稞旱。 禾苗纓穗，蔓附藤纏，棕櫚檸檬，楓棵紫檀。剪丫打杈，嫁接插扦，顆粒籽核，株蕊莖桿。 雞鴨抱群，豬仔滿圈，驢騾啃坡，犬狗護岸。廄駒罕鬃，馴犢乍喚，魚鱉蝦蟹，貓兔鵝蠶。 旋繞鷹鴿，哀孤鶴雁，宿營扎寨，枕戈待旦。哨崗戎誡，挎銳
第三部分
獄牢禁卒，司典刑憲，辭訟哭訴，鳴屈伸冤。敞釋矛盾，剖層剝繭，淀濾猖濁，昭劃界限。 妨礙偵察，賄賂仕宦，詛咒嚇唬，挑釁侮謾。譏諷誹謗，渾噩撤驗，朦朧伎倆，仍留隙嫌。 斟酌摻謊，包庇捂瞞，隕墮棘阱，殃及祠眷。檢舉查封，逮捕魁頑，作奸犯科，緝拿協(xié)辦。 妖魔鬼怪，兇煞酷閻，歹徒壞類，猙獰嘴臉。勒逼豪闊，搜刮卑賤，拐架孩提，坑蒙孕殘。 盜匪劫竊，敲詐欺騙，唆使慫勇，橫征暴斂。燒殺搶掠，栽贓誣陷，宰虐淫霸，痞劣刁蠻。 狎昵娼妓，蹂躪鬢鬟，猥褻婦寡，屠戮斃斬。氓紳誘癮，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥責(zé)譴。 酗毆滋禍，弊穢泛濫，偷漏假冒，妄販募捐。剃囚拷問，傀儡敷衍，僥幸饒恕，期告赦免。 鐐銬鋃鐺，懺悔已憾，匆慌失措，徐踱圃團。躊躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁緒，淪頹茍喘。 虱蚤蛆蛔，茅廁臭便，鉀鈉鈣鋁，鋅鋼錫鉛。鎳銻鍺鎢，鉻鋇鉑釩，硼汞硅硫，苯氰錳碳。 氯氫氦氟，烯烴炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。腔膛臟腑，脾腎髓膽，唇嗓喉嚨，頤臆腹腆。 肛胯臍趾，膝顱眶瞼，肪膘冗贅，顴頰骸嵌。憨傻癡呆，聾啞癱瘓，疙瘩痘疹，膿瘡禿癬。 霉膚搔癢，疤痕愈痊，癰疽痔痢，癩疥脖腕。瘴癟痹瘸，瘁瘧腋胺，胳膊腋弛，脛肢抖顫。 胃胰潰瘍，筋肌痙攣，脅肋疼痛，膀胱菌沾。艾茲侵略，瘟疫擴散，腫瘤癌癥，勞憊疲倦。 警惕疾病，診恙預(yù)患，侍姆雇傭，仆役聘換。東街采購，磅秤肉餡，掌勺爐灶，料堆廚館。 溜炸熏烤，燉煮鹵腌，烘焙烙炕，燴炒灼涮。燜爆燎燙，烹蒸熬煎，烽煥潑瀝，醞酵醉酣。 葷腥肺脯，滑嫩肚肝，籠屜羔肘，粘潤糯丸。粳糕饃餃，稀粥稠飯，糜費羹灸，油浸漫饅。 餓擇粗糙，飽剔膩咸，鑰匙紐扣，兜袋帷簾。盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。 帳幔靴帽，整齊掛拴，壺鍋盆桶，器皿匣壇。笤帚垃圾，礦蟄堿礬，夾襠襖袍，簍臼燈傘。 缽釬鉸鈕，叉櫥表鐮，乒乓晃瞳，韁繩磕絆。珊瑚貝殼，瑪瑙煤炭，泡沫膨脹，蒿葦颯冕。 佃疇租賃，埠位此般，輥輾蝸斡，閘貯淼畔。享爵彬斌，胄裔娟雋，雉翎并勃，婀娜妮曼。 艙釜銹蝕，釉磨鉚焊，謄蠟印刷，贈寄郵件。瑣屑賬簿，惠賜牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。 乞丐住討，叼吃饑饞，庫倉巡邏，翱峪俯瞰。鞍騎驟遁，剎那近垣，坎坷崎嶇，岔徑蜿蜒。 遵逾軌轍，逛遨峻顛，霹靂貫霄，淤礎(chǔ)溺淹。廈幢崩塌，窯庵囤填，邑廓傾覆，箍垮隧涵。 淮泄滯沽，浦濺汀瀾，泅泳涉滔，渤澳浚涎。舶舨豁缺，桅槳歪坍，陋巢凋囪，畸樞裂檐。 涯涸竭枯，渣滓臊膻，謠決淆惑，是非確斷。翻譯授課，考究鉆研，誤錯耽擱，猶豫豈敢。 頁篇匯稿，編輯�？保手i梗概，載版登刊。專題刪節(jié)，普遍瀏覽，嘉偶婚配，函戀私已。 敘述綿延，緩遲尋覓，做媒介紹，卿獲嬌媳。槌簧鐃鈸，樂吹轎娶，炮震房宅，宣沸弄里。 喇叭噪晌，暮催串藝，叮囑欽陪，輩份矮低。庶孽繼嗣，昆仲甥姊，柬貼逞送，族姥嬸婿。 趕赴邀請，祝賀慶禧，扭捏局促，羨慕妒嫉。哥嫂咨詢，伙伴參議，爸媽恩準，爺奶評批。 吾你俺她，咱們勉勵，模樣俊俏，嫻淑伶俐。綸巾裙衫，混紡絨絮，框展倩照，鏡示映姿。 叩首鞠躬，隨俗遷徙，戴璧秉圭，呈諾或與。誓牘弘愿，燃燭洽娛，妊娠胚胎，嘔吐娩嬉。 特殊貢獻，永享勛譽。
第四部分
幼稚早竅，玩耍練習(xí)，頭腦認念，訣勤簡析。壹貳摹仿，叁肆韻底，伍陸描繪，柒捌譬喻。 吟從倡哦，詠夸所悉，背欠熟舊，誦似譜呂。韶努宵寐，諄誨朝夕，孜摯弗餒，磋砣窒肄。 胖瘦小囡，嗅舔吮吸，咿呀啊哪，喂哄乖嫡。坐摸滾爬，熾汗淋漓，歲半倔犟，赤脊裸屁。 灑掃廳除，擦抹桌椅，墩蹈矩凳，晶瑩玻璃。鋸銼鑿刨，鈍锨鋒匕，鍬鋤鎬鏟，籮紋簸箕。 鞋襪襯褲，縫紉綴洗，氈墊毯褥，晾曬更替。骯袱褂漬，挽袖濯滌，鋪蓋篷履，廢粕丟棄。 泵謂唧筒，矗曰聳屹，怎么姓咋，輔佐答翊。蒞臨撰到，砌級乃陛，霎詮俄頃，次可叫翌。 篤錄甚很，紊奏蕪鄙，暇疵兌玷，吝嗇闡惜。鶩窩暖禽，晦朔旺汐，之乎者也，噫噓兮矣。 且又焉哉，吧嗎吁呢，夭午酉巳，寅卯丑乙。丙庚壬癸，干支今昔，噸鈞畝斤，拾佰仟億。
只每秒個，尺寸盎厘，軸幅艘瓣，枚朵茬匹。盅旬輛屆，本座矢劑，隊檔副處，仗式趟隅。 慷慨愉快，狹隘惆悵，憤怒憎恨，憋悶嘟囔。萎靡憔悴，疚歉抑怏，憐憫慚愧，愴惻凄涼。 掏挖摳掘，擔(dān)抬扛搬，揪掐卡握，掄劈擰扳。搓揉揩拭，拂撩拖撣，捅挾摟括，拓撲撬掀。 抄撈撮捧，摘揭抓揀，擂搗捶砸，拋扔擲摜。拍揣攏扯，扒撥撓撿，挪搭挨掖，掙拽搏栓。 攙夯碾軋，撅搪攜捻，拈援拄攝，拯挫拗按。攤攆捎找，摞搞掉捍，搽掇搐抉，揍擬拇擅。 抨撕擯扼，掂撾撻攢，揖捉攫擄，擻掣掰撼。釘鍵銑錨，鉗錠鍍鍛，煽鍘炯鑷，熔鑄冶煉。 蹺踴跛跺，踢踩蹋躥，趴蹲躁踵，蹭蹄跋曇。瞇睫盹瞪，睜睬眨瞻，盯瞧瞅瞄，盲瞽瞎看。 瞥矚央未，暈曙炬眩，誰訝諱謬，謁訂訛諺。謅誅誼詫，該詼訖讒，堪坯磚碴，砰砧磁砍。 苛茨萍螢，藐蔑蔫蕃，茸藉芍蘸，縐縛絞纜。綱綜緯綽，絹絳繃綻，絢糾繚締，毗澈沮漫。 澡溯漚沁，溶涅漱浣，濱沂濘沏，漳淖洼漣。潦湊凜冽，怔怕懂惋，悄悼忱悸，怡恃愜憚。 惺愕恢憮，惟恰懾慣，忍懇惹慰，恫懊忿惦。枷檄橇檁，椎札梭椽，楔梆楞榨，榛橡槽棧。 璋瑞琉玲，乏瑤屢奄，偎償倘僻，僅伺傍儉。估佯侈俱，什僑侶箋，篙箔篡簇，夠氛氖氨。 埃墑垛墟，違磺硬礫，逆遂遜迫，迂逗迸迄。褪賅這廷，迢遏迭犀，劊剁剮舀，昨曝晴晰。 鰭鱷吞噎，孺齡蠢殖，它賒您予，幀聵粹既。餾鳧酪膳，馱猬歇狙，稟型轄貿(mào)，膠某卦敝。 侖殯衩幌，些陌皚窄，甸妥奈彤，頗竣戳契。衷辮帕耐，臻祟窿詣，率晤睦歧，甭殆厄毖。 閥齲褐鞘，閹曳皺辟，呵叱咆哮，吆喝吵罵。吩咐嘀咕，嘰哩哇啦，哆嗦嘮叨，吭哧嘁喳。 呻吼嚎嘯，嗡嘶嘹嘩，嚙噬喋咬，咚嗆唉啥。嚏唾咳嗽，哎喲哼哈，嘻嚷嘿唁，呸吻嘲啪。 嗯吠啤噤，咪嗜嗤嘛，匈哲亳皖，兢渭邯鄲。彝傣傈侗，汾綏罷汕，津冀滬遼，浙閩粵陜。 徽鄂滇渝，隴蜀贛黔，郭吳趙魏，聶路況袁。朱許鞏鄧，彭姚厲韓，崔胡賈鄭，蘇殷寇譚。 蕭任尚付，仇沈龐潘，勾朗韋甫，叢霍婁閆。鄒樸俞雒，薛尉杭婉，馮褚祿夷，狄賴稽翦。 巴巫尤虞，歐傅肖樊，辜盧郝沛，蔭邢牟闞。曾蔣曹竇，邱邵泌阮，龔祁靳鮑，穆倪莫卞。 淳裴薊滁，邰鄺尹詹，甄毋襄皋，藩茹藹藍。赫閏嘎韌，塞竺郜冼，箴郟熠闕，岑奎裘欒。 忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻濟肇，柯仵湛晏。嵇佘仝繆，黎葛軒轅。
一千字的散文篇二：關(guān)于散文創(chuàng)作的答問
問：目前，有一種比較普遍的說法：當(dāng)前散文創(chuàng)作不甚景氣，與小說、報告文學(xué)、詩歌等文學(xué)式樣相比，是比較薄弱的。請您談?wù)劗?dāng)前散文創(chuàng)作的狀況。您認為存在什么問題，原因何在？
答：這種狀況，我是估計不清楚的。一種文學(xué)體式，它在當(dāng)前是否繁榮，繁榮到什么程度，這只有掌握全面材料的，文藝界的領(lǐng)導(dǎo)同志，或評論家，或?qū)淼脑u選委員會，能作出權(quán)威性的估計。對任何形勢的估計，都是困難的，我是一個普通讀者，又因為精力所限，讀作品很少。但就我讀到的散文來看，我真正喜愛的，確實不是那么太多罷了。當(dāng)然，我不喜歡的，也不見得就是不好，只是說，產(chǎn)生一篇好的散文，正像產(chǎn)生一部好的小說一樣，不是那么容易就是了。
從歷史上看，先秦時的散文作家，真可能是有一百家，不然為什么說百家爭鳴，以后又說罷黜百家呢？但流傳到現(xiàn)在，就只剩下幾家了。唐宋散文作家，在當(dāng)時也不只以百數(shù)，而傳至后來，只說八家。八家之文，家傳戶誦者，每人也不過數(shù)篇。五四運動，散文應(yīng)運而生，作者如林，期刊充斥，但到現(xiàn)在，我們課本上，還老是那幾位作家的那幾篇范文，其他作者，逐漸被人遺忘。
文學(xué)藝術(shù)的形勢，任何時候，都可以有人作估計：形勢大好或不大好，繁榮或不大繁榮。即使客觀正確，這也只是就一時而言。作品的真正價值，是只有時間才能考驗得出，任何武斷的大話，都不是那么牢靠可信的。
我們應(yīng)該從歷史上，找出散文創(chuàng)作成敗得失的一些規(guī)律，那對我們衡量當(dāng)前的散文，可能是比較有用的。
從我們熟讀的一些古代或近代的散文看，凡是長時期被人稱誦的名篇，都是感情真實，文字樸實之作。比如說歐陽修的《隴岡阡表》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。 我們常說，文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感動別人的肺腑。言不由衷，讀者自然會認為你是欺騙。讀者和作者一樣，都具備人的良知良能，不會是阿斗。你有幾分真誠，讀者就感受到幾分真誠，絲毫作不得假。
如果有時間，讀一些舊報紙，舊期刊是有好處的。在三中全會以前，報刊上的文章，包括散文在內(nèi)，虛假的東西太多了，現(xiàn)在找來一看，常常使人啼笑皆非。這種散文，即使沒有政治上的撥亂反正，也是當(dāng)日無讀者，何況流傳？
但是，這種文風(fēng)，曾經(jīng)猖獗了若干年，要說是完全根絕了它的影響，也不是事實。 歐陽修在寫他這篇文章時，敘述的只是家庭瑣事，夫婦、母子之常景常情。諸葛亮當(dāng)時雖然是丞相，他這一篇文章，并沒有多少空洞的官腔。李密當(dāng)時的處境，尤其困難，如果他不說真情實話，能夠瞞得過司馬氏的耳目？
文章能取信于當(dāng)世，方能取信于后代。這三篇文章，所以能流傳百代，就是因為感情的真摯和文字的樸素?zé)o華。
所謂感情真實，就是如實地寫出作者當(dāng)時的身份、處境、思想、心情，以及與外界事物的關(guān)系。寫出這些，這本來是很自然的事情，但一觸及文字，很多人就做不到。這就無怪自古以來，名篇范作如鳳毛麟角了。
文字是很敏感的東西，其涉及個人利害，他人利害，遠遠超過語言。作者執(zhí)筆，不只考慮當(dāng)前，而且考慮今后，不只考慮自己，而且考慮周圍，困惑重重，叫他寫出真實情感是很難的。
只有忘掉這些顧慮的人，才能寫出真誠的散文。
司馬遷的《報任安書》，因為是私人信件，并非公開流布的文字，所以他才說了那么多真心話，才成為千古絕唱。嵇康的《與山巨源絕交書》，也說了些真心話，透露了出去，就招來了大禍害。有鑒于此，致使文人執(zhí)筆，左顧右盼，自然也有其不得已的地方�，F(xiàn)在，有論者居然責(zé)怪：在四人幫肆虐期間，作家們?yōu)槭裁礇]有站起來，大聲疾呼？這種要求，未免不近人情。在當(dāng)時，一個作家，能夠沉默，不去幫兇，就算可以了。論者當(dāng)時如何表現(xiàn)，不得而知，至少他是沒有去反抗的。不然，他早就成為張志新了。
但就散文的規(guī)律而言，真誠與樸實，正如水土之于花木，是個根本，不能改變。如果不只從數(shù)量上看，主要從質(zhì)量上看，當(dāng)前散文創(chuàng)作的不足之處，恐怕還是在作者的創(chuàng)作用心上，有或多或少的華而不實之處吧！
這不能完全歸咎于作者。在一個不算短的時期中，在各個現(xiàn)實領(lǐng)域，虛假浮夸，不大遇到批評和制裁，而真實地反映情況，即說真話，卻常常遭到難以想象的打擊。這不能不反映到文學(xué)創(chuàng)作上。現(xiàn)在雖力加糾正，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，清除這種遺留的影響，有時比在現(xiàn)實生活中清除，還要慢一些，復(fù)雜一些。而散文創(chuàng)作，以其更直接的現(xiàn)實性，在這方面的表現(xiàn)，就更比其他藝術(shù)領(lǐng)域顯著。
有些散文，其不足之處，可以歸納為：
一、對所記事物，缺乏真實深刻感受，有時反故弄玄虛。
二、情感迎合風(fēng)尚，夸張?zhí)搨巍?/p>
三、所用詞藻，外表華麗，實多相互抄襲，已成陳詞濫調(diào)。
四、因以上種種，造成當(dāng)前散文篇幅都很長，欲求古代之一千字上下的散文，幾不可得。 問：請您結(jié)合自己和當(dāng)前的散文創(chuàng)作現(xiàn)狀，談?wù)動嘘P(guān)散文藝術(shù)問題。比如散文的敘事與抒情，題材、構(gòu)思、意境、語言等等。
答：散文是我們祖國主要的文學(xué)遺產(chǎn)，古代作家的主要著作，也是散文。這就提供了很多很好的學(xué)習(xí)范本。我們在學(xué)校語文課堂上，也以學(xué)習(xí)散文為主。初學(xué)作文，題目如《我的家庭》、《春日郊游》等，也是寫的散文。另外，散文的大部分，都是應(yīng)用文，一生之中，練習(xí)的機會是很多的。我們本來應(yīng)該把散文一體，運用得很好，這一文體本來應(yīng)該很繁榮。但從歷史考察，并不是每一個時代，散文都是很好很繁榮的。
先秦、兩漢、唐宋的散文，大家都承認是有很多佳作的。
降至元明，則并非如此。元朝不論，明季寫散文的人并不少，但即使是代表作家的作品，今天看起來，無論在風(fēng)格文字上，內(nèi)容意境上，都是膚淺的，卑弱的，瑣碎的。明之末季，有一諺語謂：刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一聲天如。天如即張溥，是權(quán)威評論家�？梢姰�(dāng)時出版物也是不少的，但作品的意義和價值，確如上述�？扇≈�，遠不及唐宋，又不用說兩漢先秦了。
文章，特別是散文，是和時代的風(fēng)云、習(xí)尚有關(guān)的。如果只談藝術(shù)，我們就應(yīng)該從唐宋以前的散文，多吸收一些營養(yǎng)。從司馬遷、嵇康、柳宗元、歐陽修那里，多學(xué)習(xí)一些東西。其中主要的經(jīng)驗，是所見者大，而取材者微。微并非微不足道，而是具體而微的事物。 古代散文，意境深遠，但皆言之有物。柳宗元的散文，寫驢，寫鼠，寫麋，寫蝜蝦，取材很細小，而意義很深刻。韓愈《進學(xué)解》，則對自己作深刻的剖析，發(fā)揮自己的見解，這也是很有勇氣的。
散文短小，當(dāng)然也有所謂布局謀篇，但我以為，作者如確有深刻感觸，不言不快，直抒胸臆即可，是不用過多的構(gòu)思設(shè)想的。現(xiàn)在一些文章評論家，談?wù)摌?gòu)思太多，也太機械。 實際創(chuàng)作的過程，往往并非如此。散文之作，一觸即發(fā)。真情實感，是構(gòu)思不來的。 散文中的議論，也是自然事物演變的結(jié)果，在很多情況下，并非散文作者主觀的前提。而蘇子瞻常先有警句，冠于篇首，但與所敘事物，仍為血肉，并非徒具大言，以驚流俗。
抒情亦如此。無情而強抒，與無病呻吟等。感情低下，不如不抒。面對大好河山，內(nèi)心營營茍茍，故作堂皇之言是對河山的不敬。
狀景抒情，成為散文的意境。意境有高下，正如作者修養(yǎng)有高下，胸襟有廣狹，志趣有崇卑，不可勉強。當(dāng)然，人可以通過修養(yǎng)，提高其志趣�？傊诵闹煌腥缙涿�。散文意境之有區(qū)分，也在于此。范仲淹先憂后樂之名言，并非一時乘興，創(chuàng)作出來，乃是久縈于心的素志，觸景生情而出。
散文的語言很重要，一篇短文，語言文字不講求，是成不了家傳戶誦之作的。當(dāng)然語言文字也與作者的真情實感緊緊相關(guān)。
梁沈約很重視文字的音樂效果。他說：
若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之?dāng)?shù)，若有可言。夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。（《宋書·謝靈運傳論》）
中國古代散文名作，讀之無不朗朗上口，易于背誦。即韓愈之自諷為佶屈聱牙者，亦莫不如此�，F(xiàn)在有些作者，能寫情節(jié)熱鬧的小說，寫起散文，語言很不考究，這是沒有別的東西可以補救的缺失，這樣的散文，自然行之不遠。
散文的語言，要有素養(yǎng)，需要基本功，要有課堂訓(xùn)練。而我們國家經(jīng)歷十年動亂，教育失調(diào)，這恐怕也是影響今日散文質(zhì)量的一個重要原因。
至于我個人近年的散文創(chuàng)作，則因老年衰退，成績甚微。
行動不便，生活的眼界縮小了。因為年歲，自身的閱歷增多了。在政治清明之時，愿意說些真誠的話。當(dāng)然有時就會得罪一些人。過去，我的一篇散文《黃鸝》，放了二十年才發(fā)表。 現(xiàn)在寫文章，確實感覺顧忌少多了。但作為文章行世，自己也應(yīng)該慎重，不應(yīng)該太隨便。要知道應(yīng)該說些什么，也要知道不應(yīng)該說些什么。不管文章長短，題材如何，大都是我親身經(jīng)歷，親眼所見，思想所及，情感所系。不作欺人之談，也不裝腔作勢。那樣就會不自然，也就不會有什么真情實感。有些人的文章，使人處處意味到作者的高位和官職，好像一切都永遠正確，是沒有多大意思的。
問：散文作者需具備哪些修養(yǎng)？
答：秦少游說：
探道德之理，述性命之情，發(fā)天人之奧，明死生之變，此論理之文，如列御寇莊周之作是也。別黑白陰陽，要其歸宿，決其嫌疑，此論事之文，如蘇秦張儀之所作是也�？纪�，次舊聞，不虛美不隱惡，人以為實錄，此敘事之文，如司馬遷班固之所作是也。原本山川，比物屬事，駭耳目，變心意，此托詞之文，如屈原宋玉之所作是也。
中國散文的品類繁多。所以，散文作者，首先應(yīng)該涉獵中國散文的豐富遺產(chǎn)，知道有多少體制，明白各種體制的作用，各類文章的寫作要點。
但最主要的，是提高自己的人格修養(yǎng)，即中國傳統(tǒng)的道德倫理修養(yǎng)，不然就不能理解和領(lǐng)會中國散文作品的內(nèi)容和實質(zhì)。例如前面講的三表，好處何在，為什么能千古傳誦？ 有一些人生經(jīng)歷，知道一些世態(tài)人情，便可寫小說，寫劇本。寫好散文，需要多種知識，多種見聞。不然寫山川不知地理，寫古跡文物不知歷史，不知考古，散文就沒法寫好。 其中，特別重要的是作者的識見，如果識見平庸，文章也是寫不好的。
問：散文創(chuàng)作中新的探索與民族傳統(tǒng)兩者的關(guān)系如何？
答：自有翻譯以來，實際不是豐富了中國散文的創(chuàng)作，利多弊少，即使南北朝開始的佛經(jīng)翻譯，也是如此。五四以后的散文，外來的影響，就更顯著了。但影響是影響，其根基是不能動搖也不可動搖的。我們還是要寫中國式的散文，主要是指它反映的民族習(xí)慣和道德倫理的傳統(tǒng)。至于說創(chuàng)新，也不能說，只有接受外來影響，才能創(chuàng)新。中國散文，在接受外來影響以前，也是不斷創(chuàng)新的。我寫給賈平凹的一封信中曾說，多讀外國名家之作，寫中國傳
統(tǒng)的散文，也是這個意思。任何文學(xué)作品，談到創(chuàng)新，絕不會是專指形式上的創(chuàng)新，而是指內(nèi)容和形式的統(tǒng)一的創(chuàng)新。文學(xué)作品既以內(nèi)容為主導(dǎo)，則中國土壤，自然對創(chuàng)新起決定作用。 此外尚有二題，因題旨較泛，有些意見已在前文述及，茲從略。
1983年5月1日晨五時起寫。大院節(jié)日嘈雜，前屋受干擾，則移稿至后屋；后屋受干擾，又持稿回前屋。至晚初稿成。次日晨改定之。
一千字的散文篇三：培根隨筆一千字讀后感
談《培根隨筆》
——《培根隨筆》讀后感
隨筆，亦稱雜文，為散文之分支，為議論文之變體，兼議論抒情之特性；篇幅短小、形式多樣，常借各種修辭手法曲折傳達自己之見解情感，語言靈動，婉而多諷。歐美隨筆，自法國蒙田始，情感生活、天地萬物，談笑之中，無不涉及。然十七世紀英國思想家、政治家、哲學(xué)家培根，位高權(quán)重、目標宏遠，其《隨筆集》雖名從蒙田，而寫法卻與傳統(tǒng)迥然不同，凸顯縝密思維、大家風(fēng)范。
作為大政治家與唯物哲學(xué)的先驅(qū)，在培根的隨筆里你找不到抒情的內(nèi)容，更多的是更具實用性的議論文。文題清一色的“談??”“談??”整齊劃一。文章的起承轉(zhuǎn)合也頗為規(guī)整，如第一篇《談?wù)胬怼罚扔谩妒ソ?jīng)》人物的話“真理為何物”開篇，到當(dāng)下人們偏愛虛假的現(xiàn)狀，由古至今，再引用幾條古人精辟的論述說明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后，用分析與對比，揭露了謊言的丑陋，總結(jié)全文。一篇議論文，名言做血液、排比做肌肉；骨架則是自己精妙的概括：“歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯”（《談學(xué)養(yǎng)》）“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳”（《談美》）:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”（《論友誼》）??這些句子多用對仗和排比，多放在文章開頭或結(jié)尾，信手掂來幾句，都不失為精妙格言。這樣一篇論文，在千字的篇幅內(nèi)，便被塑造的有理有據(jù)、有血有肉。其
他隨筆，大抵如此，更體現(xiàn)了培根文字的深刻老練、道理明白， 所以讀完他的隨筆，我聽不到他靈魂深處的絮語，也不想再和作者猶如朋友般談心，到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。
培根隨筆的題材，既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個人化的色彩，也沒有“論宇宙萬物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的色彩，他熱衷的是人、社會、國家的利害關(guān)系。工作之余創(chuàng)作創(chuàng)作隨筆，談?wù)剣艺嬲龔姶蟮姆椒�，談�(wù)勛诮探y(tǒng)一的利弊??隨筆竟成為了他抒發(fā)個人建樹的平臺。培根，一位文藝復(fù)興時期的新興貴族，一個才華橫溢的政客，對治國處世都思考出了一套體系與說法�？上У氖牵谖恼轮行麚P節(jié)儉的他，卻過著連母親都看不過去的闊綽生活，又因受賄從大法官權(quán)力頂峰跌落，這個理性的人還是擺脫不了世俗的糾纏�；蛘哒f，他其實是一面論述，一面提倡利己主義，大有中國古代法家的氣息。因此，讀他的隨筆，我也讀出了不少對底層人民一貫的冷漠，以及一個政客有些令人討厭的圓滑。
正如培根所說：“人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新�！睂τ谝槐緯�，可能仁者見仁、智者見智，但我們不得不感謝培根，他的集子展現(xiàn)了一個真實的培根，分享了他來之不易的人生智慧，并在無數(shù)人的理想中傳承。
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