富人不如窮人慷慨，這一論斷或許會讓一些人感到震驚。但心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)卻證實(shí)了這一點(diǎn)。 　　美國舊金山市加州大學(xué)社會心理學(xué)家邁克爾?W?克勞斯的調(diào)查研究表明，社會經(jīng)濟(jì)地位較低的人，往往同各種親社會的行為聯(lián)系較為密切。在其他一切條件相同的情況下，財(cái)富較少、受教育程度和就業(yè)狀況相對較差的人，更加慷慨、仁愛，善于相信別人并樂于助人。同時(shí)，在同陌生人交往過程中，經(jīng)濟(jì)地位較低的人舉止更加禮貌、體貼、恭敬�？藙谒沟膱�(bào)告還指出，同經(jīng)濟(jì)地位較高、受教育程度較好的人相比，經(jīng)濟(jì)地位較低的人更容易產(chǎn)生移情傾向，同他人產(chǎn)生共鳴，具有較強(qiáng)的同情心�？藙谒拐J(rèn)為，或許這種移情傾向至少在一定程度上對其他一些觀察結(jié)果做出了解釋。
　　最新的移情情緒測試所采用的方法是通過記錄受試者對他人面部表情的解讀，來檢驗(yàn)其與他人產(chǎn)生共鳴程度的高低。這一方法被認(rèn)為是測試人們是否具有較強(qiáng)心理溝通能力的可靠信號。心理學(xué)家通過向受試者展示相關(guān)圖片及讓受試者同他人進(jìn)行互動發(fā)現(xiàn)，正如所預(yù)期的那樣，經(jīng)濟(jì)地位的高低同感情移入程度的高低成反比。
　　“移情情緒”是人們富有同情心和實(shí)施親社會行為、具有親社會傾向的首要因素，克勞斯認(rèn)為它是人類生存之必需。經(jīng)濟(jì)地位較高的人較為自信，他們相信自己可以掌握自己的命運(yùn)，可以通過利用自己手中的權(quán)力和財(cái)富獨(dú)立確保自身生存安全；而那些經(jīng)濟(jì)地位相對較低的人則較脆弱，他們更可能通過同他人協(xié)作以求生存。
　　這難道是一種社會風(fēng)氣?或者說，粗魯、無情和自私才是人在這個(gè)世界上獲取成功、走在前列的有利自然條件?顯然不能這么下論斷。于是，克勞斯在進(jìn)行移情準(zhǔn)確度測試之前，通過讓人們想象與經(jīng)濟(jì)地位比自己高很多和低很多的人(比如，比爾?蓋茨和流浪漢)進(jìn)行交往互動的方式，來掌握人們對自身社會地位的感知。他發(fā)現(xiàn)，那些自感自己社會地位相對較低的團(tuán)體比自感自己社會地位相對較高群體的表現(xiàn)要好得多。這一現(xiàn)象表明，移情能力并非固定、與生俱來或者通過后天習(xí)得，是否擁有這種能力不由自主。當(dāng)我們開始自感優(yōu)越時(shí)，我們的同情心也會變得較弱。
　　盡管僅因一次實(shí)驗(yàn)就下論斷，難免會遭質(zhì)疑，或者說通過心理實(shí)驗(yàn)室來推斷現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜性的做法本身就很具危險(xiǎn)性，但這是一項(xiàng)很權(quán)威的實(shí)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真對待。如果事實(shí)如此，這一發(fā)現(xiàn)將頗具影響力。
　　就人際層面說，也存在關(guān)聯(lián)性。你是否也曾有過一個(gè)和藹可親、體貼入微的同事，晉升后第二天便變成了怪物?這一發(fā)現(xiàn)說明了原因。此外，如若將這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果引入“性別和科學(xué)”的辯論中去，問題將演變成，從多大程度上可以說明，社會地位低于男性不僅僅是形成女性擔(dān)當(dāng)養(yǎng)育者及照顧者這一歷史角色的一個(gè)原因，恰恰也是一個(gè)結(jié)果?如果是這樣，女性同情心的部分喪失會否成為我們?yōu)樽非笊鐣�平等所付出的代價(jià)?如果事實(shí)如此，富人不如窮人慷慨這一事實(shí)也就不足為奇了。

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