抗日散文篇一：401抗日主題文章

不朽的靈魂

橫街小學(xué)401謝昕霖鄞州日?qǐng)?bào)小記者X1416013001

夏季的午后總是悶熱不堪的，天空中飄著幾朵懶散的白云，風(fēng)輕輕地吹動(dòng)樹(shù)葉，發(fā)出陣陣聲響，樓下的幾只大狗也半閉著眼睛趴著。我躺在書房的搖椅上，手捧著《楊靖宇的英雄事跡》，細(xì)細(xì)品味。

1940年初，正是長(zhǎng)白山最寒冷的季節(jié)，東北抗連戰(zhàn)士依然在白山黑水之間與日寇周旋。為了保存抗日的有生力量，司令楊靖宇把部隊(duì)化整為零，分散活動(dòng)。由于環(huán)境艱苦和連續(xù)作戰(zhàn)，楊靖宇帶領(lǐng)的400多人不斷減員。到1940年一月，隊(duì)伍僅剩60余人，而身后的日寇還在窮追不舍。2月18日，楊靖宇身邊僅有的兩名戰(zhàn)士也在尋糧途中犧牲。孤身一人，楊靖宇在東北密林的雪原中與日寇周旋五天五夜，最終身陷重圍壯烈犧牲。日軍把楊靖宇的尸身搬上了解剖臺(tái)，最后發(fā)現(xiàn)他的胃里全是枯草，樹(shù)皮和棉絮，一粒糧食都沒(méi)有。

合上書，我的內(nèi)心久久不能平靜。我想起郭沫若曾為楊靖宇將軍題詞：“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨。碧血青蒿兩千古，于今赤棋滿山河。”我想，這是對(duì)楊將軍平生最生動(dòng)的寫照了。一位頂天立地的英雄，用錚錚鐵骨向我們?cè)忈屃耸裁床攀茄�可流，頭可斷，志氣不可亂。這才是真正中國(guó)的脊梁！ 八年抗戰(zhàn)，有多少英雄被日寇殘害，他們有的身首異處，有的甚至找不到遺體。但無(wú)論如何，他們的精神與我們同在，他們的靈魂閃耀在共和國(guó)的上空。偉大的英雄們，他們用革命的鮮血染紅了我們腳下的中華大地，也激勵(lì)著我們每一位少先隊(duì)員不斷進(jìn)步，牢記歷史，為了民族復(fù)興而奮斗。！

指導(dǎo)老師楊婷

抗日散文篇二：抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)

抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)

一．文學(xué)救亡運(yùn)動(dòng)

（一）文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線建立

1．國(guó)共合作，建立軍委會(huì)第三廳，負(fù)責(zé)抗日宣傳。

2．中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立。

（二）抗戰(zhàn)文學(xué)思潮形成

1．文學(xué)大眾化民族化

A．大眾文藝運(yùn)動(dòng)

內(nèi)容的報(bào)告文學(xué)化——形式上的小型化、通俗化、實(shí)用化

B．民族形式的討論

林冰的“ 民間形式 ”觀 —— 葛一虹的 “五四新文學(xué)” 觀 ——郭沫若的 “綜合統(tǒng)一”觀。

2．抗戰(zhàn)文學(xué)論爭(zhēng)

關(guān)于“ 暴露與諷刺 ”問(wèn)題的論爭(zhēng)——關(guān)于“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”論的論爭(zhēng)——關(guān)于“戰(zhàn)國(guó)策”派的論爭(zhēng)。

3．現(xiàn)實(shí)主義主潮（并存浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)）

（三）區(qū)域文學(xué)的出現(xiàn)

1．國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)

2．解放區(qū)文學(xué)

3．淪陷區(qū)文學(xué)

二．抗戰(zhàn)時(shí)期的散文

（一）報(bào)告文學(xué)興起

1．報(bào)告文學(xué)：戰(zhàn)時(shí)散文的主流

2．報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的分化：國(guó)統(tǒng)區(qū)趨于限制——解放區(qū)走向發(fā)展

（二）雜文繁榮

1．“魯迅風(fēng)”雜文派

2．“野草”雜文派

（三）散文的演變

1．初期的戰(zhàn)斗合唱：慷慨悲歌，熱情吶喊

2．后期的多樣深化：戰(zhàn)亂流離生活、后方社會(huì)弊端的記敘——“在暗夜里呼號(hào)”的抒情——領(lǐng)悟自然的游記、閑適悠然的小品

三．抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)歌

（一）戰(zhàn)斗的號(hào)角

1．街頭詩(shī)、朗誦詩(shī)興起

2．艾青與田間（前面已有專題講述）

3．晉察冀詩(shī)人：陳輝等

（二）何其芳與柯仲平

1．何其芳：從《預(yù)言》到《夜歌》

A．思想情感的轉(zhuǎn)變

《預(yù)言》：關(guān)閉在超現(xiàn)實(shí)的唯美氛圍中的青年的內(nèi)心抒唱——歌唱迷離、甜蜜而痛苦的愛(ài)情，懷念逝去的往事，詠嘆渺茫的人生前途

轉(zhuǎn)折點(diǎn)：《成都，讓我把你搖醒》——抗戰(zhàn)的呼喊 《夜歌》：詛咒黑暗，歌頌光明 —— 歌唱解放區(qū)新生活，頌揚(yáng)推翻舊世界的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，剖析自我的弱點(diǎn)

B．詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變

由華美、雕飾、晦澀的風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸素、自然、明朗的風(fēng)格，由浪漫主義、現(xiàn)代主義詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。

2．柯仲平

A長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：《邊區(qū)自衛(wèi)軍》《平漢路工人破壞大隊(duì)》——促進(jìn)了解放區(qū)敘事詩(shī)的繁榮

B優(yōu)秀抒情詩(shī)：《哀詩(shī)人聞一多》《延安與中國(guó)青年》

(三)胡風(fēng)及“七月”詩(shī)派

1．胡風(fēng)（1902 —— 1985），原名張光人，湖北蘄春人。1920年試作新詩(shī)。1929年留學(xué)日本。1933年參加左聯(lián)。1937年主編《七月》雜志，是“七月”詩(shī)派的重要詩(shī)人。

A詩(shī)集：早期詩(shī)作《野花與箭》，抗戰(zhàn)時(shí)期詩(shī)作《為祖國(guó)而歌》、《血誓》

B詩(shī)歌理論：讓詩(shī)情“跳躍在時(shí)代(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:抗日散文)的激流里”——詩(shī)人應(yīng)該和“大眾之情”完全融合——真正地增強(qiáng)詩(shī)的抒情性

2．“七月”詩(shī)派

“七月”詩(shī)派因胡風(fēng)主編的《七月》而得名，是一個(gè)文學(xué)主張、藝術(shù)風(fēng)格基本一致的詩(shī)歌流派。主要詩(shī)人：阿垅、綠原、魯藜、天藍(lán)、冀?jīng)P等。

A．“時(shí)代激情的沖擊波”：

用高昂的心音為抗戰(zhàn)歌唱 —— 對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)憤慨和對(duì)解放區(qū)的歌頌——在個(gè)人與民族融合為一體的“自我”中尋找詩(shī)的真諦

B．現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)：

從模仿艾青、田間的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)藝開(kāi)始，到汲取西方現(xiàn)代派等多種表現(xiàn)手法，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

C分析名作《孤島》

詩(shī)意：詩(shī)人與人民大眾緊密相連，與正義力量及事業(yè)不可或分的血肉聯(lián)系。

藝術(shù)：象征暗示，散文式的抒唱，補(bǔ)充式的復(fù)句，明朗奔放的氣勢(shì)。

四．抗戰(zhàn)時(shí)期的戲劇

（一）短劇的興起

1．短劇

A 小型化：街頭劇、話報(bào)劇、獨(dú)幕劇、茶館劇、朗誦劇、游行劇、燈劇等。

B 通俗化：消除觀劇與演劇的距離，打破演員與觀眾的屏障，調(diào)動(dòng)觀眾參與劇情，進(jìn)入角色，追求自然逼真的戲劇效果。 C著名街頭�。骸昂靡挥�(jì)鞭子”——《放下你的鞭子》《三江好》和《最后一計(jì)》。

（二）郭沫若、曹禺和夏衍的劇作（前面已有專題講述）

（三）現(xiàn)代戲劇的全盛時(shí)期

1．歷史劇

A 陽(yáng)翰笙的劇作：《李秀成之死》、《天國(guó)春秋》等

B 阿英的“ 南明史劇 ”：《 碧血花 》、《 海國(guó)英雄》和《楊娥傳》

2．現(xiàn)實(shí)題材劇

A 于伶代表作：《夜上海》

B 宋之的代表作：《霧重慶》

C 吳祖光代表作：《風(fēng)雪夜歸人》

3．喜劇

A 沈浮的劇作 ：《重慶二十四小時(shí)》《金玉滿堂》

B 楊絳的劇作：《稱心如意》《弄假成真》

C 丁西林的劇作：《三塊錢國(guó)幣》

五．淪陷區(qū)的小說(shuō)

（一）張愛(ài)玲

1．張愛(ài)玲（1917 —— 1995），河北豐潤(rùn)人。上海淪陷區(qū)最走紅的女作家。1943年發(fā)表處女作《 沉香屑·第一爐香》，1944年出版處女小說(shuō)集《 傳奇》。代表作《傾城之戀》、《金鎖記》。

2．在抗戰(zhàn)之外尋找小說(shuō)的切入點(diǎn)：既為日偽統(tǒng)治的文壇所容，又給當(dāng)時(shí)精神食糧匱乏的讀者以一種新鮮的滋味。

A中上層社會(huì)病態(tài)的生活和心態(tài)：

家庭專制的“女暴君”們——剖析“食”、“色”雙重枷鎖下的人性——畸形的戀愛(ài)和婚姻——殖民地文化與傳統(tǒng)文化的交媾

B藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)：

現(xiàn)代派的精神分析和傳統(tǒng)章回體的格局相結(jié)合——在傳奇性故事中彌漫夢(mèng)魘般的氛圍——集純文學(xué)與通俗文學(xué)優(yōu)點(diǎn)于一體

3．分析代表作《金鎖記》

A人物形象：曹七巧，一個(gè)心靈裂變、人性淪落的家庭“女暴君”。

B思想內(nèi)涵：封建禮教和拜金主義的枷鎖，人性的扭曲和毀滅。

C藝術(shù)特色：?jiǎn)尉�結(jié)構(gòu)——兼用傳統(tǒng)白描手法和西方現(xiàn)代派技法（意識(shí)流、心理分析）開(kāi)掘人物心理——文筆俗白流麗。

（二）其他小說(shuō)家

1．秦瘦鷗（上海淪陷區(qū)），代表作《秋海棠》，描寫一位名優(yōu)與一個(gè)被軍閥霸占的小老婆凄婉動(dòng)人的愛(ài)情悲劇。

抗日散文篇三：紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年征文

英靈永不朽，我輩當(dāng)自強(qiáng)

——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年

七十年有多久？對(duì)于人類進(jìn)化史，七十年只是滄海一瞬；對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)史，70年可以是一生；而對(duì)于中華民族，七十年是一部史詩(shī)。這是一部民族的奮斗史，這部歷史長(zhǎng)卷書寫著一個(gè)民族從戰(zhàn)火的硝煙中站起，一步一步走向強(qiáng)大，走向富強(qiáng)的艱辛歷程，這是我們可以在父輩的講述和自身的成長(zhǎng)中慢慢體會(huì)的一段歷史。今天我想翻開(kāi)的是另外一部更加慘烈的史書，那里面記載著血與火，苦和淚，一個(gè)民族的恥辱與抗?fàn)帲�那部書的名字叫《抗�?zhàn)》。

1937年7月7日，這個(gè)原本平常得不能再平常的日子，因?yàn)閹茁晞澠铺祀H的槍炮聲，從此變得與眾不同，為期八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就此拉開(kāi)序幕。我們?cè)跉v史教材中找到了以下名詞：淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京大屠殺、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)、棗宜會(huì)戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)??我無(wú)法再一一列舉下去，我感到穿越時(shí)空歷史傳遞給我的壓迫感，撥開(kāi)歷史的漠漠煙塵，我仿佛看到了每一場(chǎng)戰(zhàn)役之后硝煙還未散盡的戰(zhàn)場(chǎng)上累疊如山的尸骨，感受到了戰(zhàn)場(chǎng)上死一般的沉寂，我甚至還能依稀看到陰霾的天空下抬著擔(dān)架默默撤離的戰(zhàn)士的背影??抗戰(zhàn)期間，中國(guó)軍民傷亡3500萬(wàn)人，而這一切，都源于我們的落后，而落后就要挨打。因?yàn)槁浜螅瑔时M天良的日本軍國(guó)主義者在中國(guó)南京制造了慘絕人寰的南京大屠殺，生靈涂炭，血流成河；因?yàn)槁浜�，滅絕人性的日寇對(duì)我東北同胞進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn)；因?yàn)槁浜�，日寇肆無(wú)忌憚地在華夏大地上實(shí)行燒光、殺光、搶光的“三光”政策，一時(shí)間，日軍鐵蹄踐踏之處，血雨腥風(fēng)，尸橫遍野。血與火的教訓(xùn)促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，我們?cè)谇�辱中看到了這樣一個(gè)真理：世界尊重強(qiáng)者，抗?fàn)幨俏ㄒ坏某雎贰?/p>

中國(guó)不缺勇士，從來(lái)都不缺，在國(guó)難當(dāng)頭，民族危亡的時(shí)刻，一個(gè)又一個(gè)志士挺身而出，歷史選擇了他們，而他們選擇了犧牲，為國(guó)為民為未來(lái)，他們的死重如泰山！讓我們帶著敬意再一次重溫他們?cè)��?jīng)鮮活的面容：

佟麟閣:１９３７年７月，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受敵機(jī)的輪番轟炸，并有三千人的機(jī)械化部隊(duì)從地面發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。佟麟閣率部不畏強(qiáng)敵，奮勇抵抗，誓死堅(jiān)守陣地。戰(zhàn)斗中他不幸被機(jī)槍射中腿部。部下勸其退下，他執(zhí)意不肯，說(shuō)“個(gè)人安危事小，抗敵事大”，仍率部激戰(zhàn)，頭部又再受重傷，流血過(guò)多，壯烈殉國(guó)。

張自忠：１９４０年５月，日軍調(diào)集十五萬(wàn)精銳部隊(duì)發(fā)起了棗宜會(huì)戰(zhàn)。張自忠率部東渡襄河，抗擊來(lái)犯之?dāng)场Ｋ麑懶沤o河?xùn)|的第五十九軍，“只要敵來(lái)犯，兄即到河?xùn)|與弟等共同去犧牲�！� 渡河后，張自忠率部頑強(qiáng)抗擊日軍，在日軍以重兵對(duì)張自忠進(jìn)行合圍后，張自忠力戰(zhàn)不退，與敵搏殺，最后身中數(shù)彈，壯烈犧牲，時(shí)年４９歲。

楊靖宇： 1940初，由于叛徒出賣，楊靖宇被日軍圍困，身負(fù)重傷，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑，孤身與日軍周旋數(shù)日。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。

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從1937年那個(gè)刻骨銘心的“七·七”到“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”的1945年，在這場(chǎng)中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中，為著民族大義與救亡真理，前仆后繼，舍身忘死，無(wú)私奉獻(xiàn)的革命先烈們還有很多很多。戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄。我們不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，不能忘記死亡與毀滅，更不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們！是他們向世界昭示：中國(guó)人民不可侮！中華民族不可欺！

歷史無(wú)聲，英靈不朽！今天，我們追憶抗戰(zhàn)血與火的歷史，紀(jì)念那場(chǎng)偉大的勝利，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量，并以此來(lái)促進(jìn)我們民族的自覺(jué)、自省、自強(qiáng)。

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