從歷史沿襲至上世紀(jì)九十年代，霍邱都是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主產(chǎn)業(yè)的農(nóng)耕之地。上世紀(jì)七十年代由國(guó)家投資勘查，經(jīng)過地質(zhì)工作者三代人數(shù)十年的艱辛努力，探明霍邱鐵礦的儲(chǔ)量，數(shù)據(jù)顯示儲(chǔ)量位居全國(guó)第五，華東第一，是當(dāng)年馬鞍山鐵礦儲(chǔ)量的兩倍。然而因水災(zāi)頻繁、經(jīng)濟(jì)薄弱等原因，鐵礦一直沒有得到開發(fā)，形成了“資源野外睡，人在家中窮”的狀況。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)鐵礦資源的更多需求以及政府對(duì)鐵礦資源開發(fā)的日益重視，霍邱的鐵礦掘采業(yè)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，自吳集鐵礦開發(fā)以來，先后有上海諾普公司投資開發(fā)吳集北礦段，省投資公司與慶發(fā)集團(tuán)合資開發(fā)李樓礦，截至目前，霍邱經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)入駐鐵礦采選企業(yè)13個(gè)(大昌、開發(fā)、金安、興達(dá)、環(huán)山、劉塘坊、富凱、金日盛、金德信、索伊、慶發(fā)、張莊、和三維礦業(yè))，深加工項(xiàng)目9個(gè)，配套項(xiàng)目7個(gè)。開發(fā)、諾普礦業(yè)聯(lián)建的亞洲最大的750萬(wàn)噸選礦項(xiàng)目即將建成投產(chǎn)，特別是年產(chǎn)300萬(wàn)噸鋼鐵項(xiàng)目正在實(shí)施，盼望已久的鋼城夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)，讓全縣上下無(wú)比激動(dòng)和歡呼。
　　然而，在慶幸歡呼之余。我們也不禁要思考，一種新的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，無(wú)疑是需要有相應(yīng)的文化與之相隨相生，如何構(gòu)筑和引導(dǎo)先進(jìn)文化促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是擺在霍邱政府和人民面前共同的命題。六安市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)同志曾在一次座談會(huì)上指出，要把握霍邱文化發(fā)展的特色，霍邱文化產(chǎn)業(yè)的定位，要突出特色：要做好鋼城文化。要把鐵礦文化與人文資源結(jié)合起來，使其變活，由資源轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化和企業(yè)聯(lián)姻。這種提法我們認(rèn)為是具有前瞻性的。文化也是生產(chǎn)力，既可以幫助礦冶經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也能提高礦冶經(jīng)濟(jì)的附加值。改變用資源換發(fā)展，靠礦藏謀經(jīng)濟(jì)的局面，使霍邱真正能建設(shè)為富有地域文化特色和現(xiàn)代化特征的“鋼鐵之城”。
　　文化學(xué)有關(guān)專家認(rèn)為文化包含三個(gè)層面，精神的、制度的和物質(zhì)及外延，我們將按照這種劃分從下述幾點(diǎn)論證鋼城文化的構(gòu)筑。
　　精神層面�！颁撹F”這個(gè)詞，按照我的理解，首先是指意志的堅(jiān)強(qiáng)和精神的不屈不撓。而這一點(diǎn)，正是那淮河斗爭(zhēng)幾千年的霍邱人民所擁有和傳承的�；羟竦靥幓春又�畔，數(shù)千年來，淮河一次次摧毀我們的家園，正是用鋼鐵般的意志，霍邱人民一次次保衛(wèi)著我們的家園，重建著我們的家園。這一點(diǎn)，無(wú)疑是可以作為鋼鐵文化的本質(zhì)內(nèi)涵之一。
　　制度層面。鐵和冶煉雖然從久遠(yuǎn)的古代就與我們的生活息息相關(guān)，然而，從鐵到鋼，從冶煉到冶煉業(yè)，那無(wú)疑與工業(yè)化現(xiàn)代化密不可分。所以鋼鐵文化的制度層面我認(rèn)為是工業(yè)文明和現(xiàn)代文明的管理模式以及現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀念。
　　物質(zhì)以及外延。我們使鋼城文化由虛轉(zhuǎn)實(shí)，打造鋼城文化主題公園，鋼城文化產(chǎn)品等等，使文化有所依，有所附，不至于使之流于虛無(wú)和空洞，這一點(diǎn)，將在后面再加論述。
　　針對(duì)以上文化的三個(gè)層面以及對(duì)這三個(gè)層面就鋼城文化的現(xiàn)實(shí)理解，我們認(rèn)為，構(gòu)筑霍邱地域特色的鋼城文化應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)。
　　首先，著力宣揚(yáng)和打造以堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓為主線的“霍邱精神”，挖掘和樹立一批堅(jiān)強(qiáng)奮斗，不畏艱難，勇于拼搏的“霍邱榜樣”。讓這樣的人物、事跡和精神成為霍邱鋼城文化的精神代言。我們都曾經(jīng)讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，書里面的主人公保爾?柯察金讓幾代人銘記的正是他那鋼鐵般的精神和意志。其實(shí)這樣的“鋼鐵”精神我們?cè)诮裉斓纳鐣?huì)主義建設(shè)中仍然需要發(fā)揚(yáng)和宣傳。
　　其次，對(duì)鋼鐵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立現(xiàn)代的管理制度和科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代理念�；羟耔F礦是大地賦予霍邱人民的財(cái)富，但絕不是只屬于我們今天的人們的，這既曾經(jīng)屬于我們的祖先，也將屬于我們的子孫后代。我們不能吃完先輩留下的積蓄，也吃光子孫后代的財(cái)富。我們要做到有序開發(fā)，合理利用，真正做到“又好又快”科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。在礦產(chǎn)開發(fā)的基礎(chǔ)上發(fā)展礦產(chǎn)業(yè)的深度加工與開發(fā)，延長(zhǎng)礦產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，提高礦產(chǎn)業(yè)的附加值，實(shí)現(xiàn)礦產(chǎn)開采與礦產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)一條龍服務(wù)，形成礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。絕不能進(jìn)行粗放式采掘與管理。政府應(yīng)建立合理、長(zhǎng)遠(yuǎn)的礦采規(guī)劃，對(duì)于參與礦產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，既要做到招商，更要做到選商，吸引一批既有實(shí)力，又有信譽(yù)，更有環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任心的企業(yè)參與到鋼鐵產(chǎn)業(yè)開發(fā)與利用中來。在這其中，最重要的是始終要把人民的利益擺在首位。這絕不是一句空話，只有做到“心為民所想，利為民所謀”，才能真正利用好上天賦予我們的瑰寶，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏，做到科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。
　　再次，我們應(yīng)該廣開思路，引導(dǎo)鋼鐵產(chǎn)業(yè)由第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。可以在鋼鐵礦冶的基礎(chǔ)上發(fā)展鋼鐵產(chǎn)業(yè)的相關(guān)服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)以及鋼鐵產(chǎn)業(yè)文化開發(fā)等附加產(chǎn)業(yè)。例如發(fā)展鋼鐵產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)，吸引人們了解礦山，了解礦的開發(fā)與采掘，了解礦采的原礦石等以及冶金過程等，建立礦采遺址公園等等都可以作為鋼鐵旅游的賣點(diǎn)。也可以就礦藏開采冶煉開發(fā)相應(yīng)的文化產(chǎn)品，如書籍，音像制品等等，反映鋼鐵文化的魅力，增加鋼鐵文化的附加值。
　　鋼城文化的產(chǎn)生和引導(dǎo)是一個(gè)長(zhǎng)期和漸進(jìn)的過程，但這也是一個(gè)必須的過程。沒有先進(jìn)的正確文化指導(dǎo)鋼鐵產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將使霍邱鋼鐵產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來障礙和困惑。本文僅作為愚人之慮，為鋼城文化的構(gòu)筑開山探路，拋磚引玉之作。

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