《馬克思恩格斯文集》是馬克思主義理論研究和建設工程的重點項目,旨在為深入學習和研究馬克思主義理論提供譯文更準確、資料更翔實的基礎文本。為了編輯這部文集,經(jīng)中共中央批準,馬克思主義理論研究和建設工程成立馬克思主義經(jīng)典作家重點著作譯文審核和修訂課題組,由中央編譯局組織實施。
　　《馬克思恩格斯文集》編為十卷,精選了馬克思和恩格斯在各個時期寫的有代表性的重要著作。文集的內(nèi)容涵蓋了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義,以及馬克思和恩格斯在政治、法學、史學、教育、科學技術、文學藝術、軍事、民族、宗教等方面的重要論述,并體現(xiàn)了馬克思主義理論體系形成和發(fā)展的歷史進程。
　　《馬克思恩格斯文集》所收的著作按編年和重要專著單獨設卷相結(jié)合的方式編排:第一卷收入馬克思和恩格斯在1843年至1848年期間的著作;第二卷收入馬克思和恩格斯在1848年至1859年期間的著作;第三卷收入馬克思和恩格斯在1864年至1883年期間的著作;第四卷收入恩格斯在1884年至1895年期間的著作;第五、六、七卷為馬克思的《資本論》第一、二、三卷;第八卷為《資本論》手稿選編;第九卷收入恩格斯的兩部專著《反杜林論》和《自然辯證法》;第十卷為馬克思和恩格斯的書信選編。
　　《馬克思恩格斯文集》所收著作的譯文選自《馬克思恩格斯全集》中文第一版和第二版以及《馬克思恩格斯選集》中文第二版。為了保證譯文的準確性,課題組根據(jù)最權威、最可靠的外文版本對全部譯文重新作了審核和修訂。校訂所依據(jù)的外文版本主要有:《馬克思恩格斯全集》歷史考證版(MEGA2)、《馬克思恩格斯全集》德文版(柏林)和《馬克思恩格斯全集》英文版(莫斯科、倫敦、紐約)。部分文獻還參照了國外有關機構按照馬克思和恩格斯的手稿編輯出版的專題文集和單行本。
　　《馬克思恩格斯文集》各卷均附有注釋、人名索引、文獻索引和名目索引,第十卷還附有《馬克思恩格斯生平大事年表》。課題組對原有的各類資料作了審核和修訂,力求資料更翔實、考證更嚴謹。在注釋部分,重新編寫了全部著作的題注,增加了對各篇著作主要理論觀點的介紹,以便讀者把握這些著作的要義。在對各篇著作的寫作和出版流傳情況的介紹中,增加了對重要著作中譯本出版情況的介紹,以便讀者了解和研究這些著作在中國的傳播情況。
　　
　　第一卷說明
　　第一卷選收馬克思和恩格斯1843-1848年的著作,系馬克思主義形成時期的主要著作。
　　本卷開篇部分選收的三篇文章,標志著馬克思和恩格斯完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中,馬克思論述了革命理論同革命實踐相統(tǒng)一的思想,同時首次闡述了無產(chǎn)階級的歷史使命。在《論猶太人問題》中,馬克思揭示了資產(chǎn)階級民主、自由和人權的局限性和虛偽性,強調(diào)消滅私有制并對社會進行革命改造是實現(xiàn)人的解放的途徑。在《國民經(jīng)濟學批判大綱》中,恩格斯評述了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的起源和影響,分析和批判了它的主要范疇,強調(diào)只有消滅私有制、全面變革現(xiàn)存的社會關系,才能消除資本主義的弊端。
　　在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中,馬克思通過批判性的研究,提出了一系列新的經(jīng)濟學觀點、哲學觀點和共產(chǎn)主義觀點。他用異化勞動的理論批判資本主義,指出工人階級必須采取現(xiàn)實的共產(chǎn)主義行動,打碎私有制的桎梏,使本階級和整個社會獲得解放。
　　在《神圣家族》中,馬克思和恩格斯初步闡述了歷史唯物主義的一些重要思想,指出在歷史發(fā)展進程中起決定作用的是社會的物質(zhì)生產(chǎn)而不是自我意識,論證了人民群眾在歷史發(fā)展中的偉大作用,闡述了資本主義私有制必然瓦解的歷史趨勢,強調(diào)無產(chǎn)階級必須而且能夠自己解放自己。
　　在《英國工人階級狀況》中,恩格斯揭示了工人階級在資本主義制度下慘遭剝削和壓迫的情景及其社會根源,指出工人階級的社會地位必然會促使他們奮起抗爭,推翻資本主義統(tǒng)治。
　　在《關于費爾巴哈的提綱》中,馬克思不僅同唯心主義,而且同舊唯物主義徹底劃清了界限。他闡明了辯證唯物主義的實踐觀,論述了實踐是檢驗真理的標準的思想,強調(diào)哲學家們過去只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。
　　在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思和恩格斯系統(tǒng)闡述了唯物史觀和共產(chǎn)主義理論,闡明了唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別,揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律,進而闡述了共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性,提出了無產(chǎn)階級奪取政權、消滅私有制、建設新社會的任務。
　　在《哲學的貧困》中,馬克思指出資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的對抗性必然導致階級斗爭尖銳化,資本主義終將為一個沒有階級和階級對抗的新社會所代替,而工人階級就是實現(xiàn)這一歷史性變革的偉大革命階級。
　　在《共產(chǎn)主義原理》中,恩格斯指出,共產(chǎn)主義是關于無產(chǎn)階級解放條件的學說,歷史的發(fā)展決定了無產(chǎn)階級必將完成埋葬資本主義和建立共產(chǎn)主義新社會的使命。
　　本卷還選收了馬克思和恩格斯在這一時期發(fā)表的其他一些重要論著和演說。
　　
　　第二卷說明
　　第二卷選收馬克思和恩格斯1848―1859年的著作以及他們后來為一些著作寫的序言。
　　在馬克思主義的綱領性文獻《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯闡明了資本主義的內(nèi)在矛盾和無產(chǎn)階級的歷史使命,揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利基本綱領和策略原則的歷史規(guī)律;論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、基本綱領和策略原則;批判了形形色色的社會主義流派,劃清了科學社會主義與它們的界限�！缎浴返钠咂蜓躁U明了貫穿《宣言》的基本思想是唯物史觀,強調(diào)《宣言》所闡述的原理的實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
　　《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》是馬克思總結(jié)法國1848年革命經(jīng)驗的重要著作,闡明了無產(chǎn)階級革命斗爭的理論和策略并第一次使用了“無產(chǎn)階級專政”概念;闡明了“勞動權”的科學內(nèi)涵,強調(diào)勞動權就是使生產(chǎn)資料受聯(lián)合起來的工人階級支配。
　　馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》中總結(jié)了德國1848年革命的經(jīng)驗,強調(diào)必須建立獨立的工人政黨并堅持無產(chǎn)階級獨立的革命策略;無產(chǎn)階級要不斷革命,直到徹底消滅有產(chǎn)階級的統(tǒng)治。
　　恩格斯的《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》是總結(jié)德國革命經(jīng)驗的一部重要史學著作,將16世紀德國農(nóng)民戰(zhàn)爭同德國1848年革命進行比較研究,總結(jié)了兩次革命失敗的原因及其經(jīng)驗教訓。
　　恩格斯的《1852年神圣同盟對法戰(zhàn)爭的條件與前景》闡發(fā)了馬克思主義軍事思想,證明新的軍事科學是新的社會關系的必然產(chǎn)物。
　　恩格斯的《德國的革命和反革命》對德國1848年革命作了全面總結(jié),論述了無產(chǎn)階級領導權和工農(nóng)聯(lián)盟思想,提出了無產(chǎn)階級革命的策略原則。
　　《路易?波拿巴的霧月十八日》是馬克思總結(jié)法國1848年革命經(jīng)驗、評述波拿巴政變的重要著作,揭示了歷史運動的規(guī)律,闡明了馬克思主義國家觀和必須打碎舊的國家機器的思想,論述了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。
　　馬克思的《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》扼要地闡述了唯物史觀和無產(chǎn)階級革命理論。
　　馬克思的《法國的動產(chǎn)信用公司》第一次評述了股份公司的作用和影響。
　　馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中對唯物史觀作了經(jīng)典表述,闡明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、人們的社會存在決定人們的社會意識等歷史唯物主義基本原理。
　　恩格斯的書評《卡爾?馬克思〈政治經(jīng)濟學批判。第一分冊〉》闡述了馬克思創(chuàng)立唯物史觀和唯物辯證法的偉大貢獻,闡明了馬克思政治經(jīng)濟學研究中邏輯方法和歷史方法的辯證統(tǒng)一。
　　在論中國的一組文章中,馬克思和恩格斯揭露了列強對華戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì),指出封建專制壓迫和列強侵略是引起中國革命的原因,中國革命必將對歐洲產(chǎn)生重要影響。在論印度的兩篇文章中,馬克思揭露了英國殖民統(tǒng)治的本質(zhì)和罪惡行徑。
　　
　　第三卷說明
　　第三卷選收馬克思和恩格斯1864―1883年的著作,以及他們后來為一些著作寫的序言和導言。
　　《國際工人協(xié)會成立宣言》和《國際工人協(xié)會共同章程》是馬克思為國際工人協(xié)會起草的綱領性文件,闡明了協(xié)會成立的目的和意義,規(guī)定了協(xié)會的原則、目標、手段和機構。
　　馬克思的《工資、價格和利潤》和恩格斯的《卡?馬克思〈資本論〉第一卷書評――為〈民主周報〉作》以通俗易懂的方式闡述了馬克思經(jīng)濟學說的基本原理,特別是剩余價值理論。
　　《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是全面總結(jié)巴黎公社的戰(zhàn)斗歷程和歷史經(jīng)驗,闡發(fā)馬克思主義關于階級斗爭、國家、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政理論的重要文獻。馬克思在這部著作中強調(diào)指出,工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器,并運用它來達到自己的目的,必須建立自己的政權機構來代替統(tǒng)治階級的國家機器,同時充分肯定了巴黎公社所采取的各項民主措施。
　　在《論蒲魯東(給約?巴?施韋澤的信)》中,馬克思批判了蒲魯東的哲學思想、經(jīng)濟學觀點和社會改良方案,論述了馬克思主義政治經(jīng)濟學和無產(chǎn)階級革命理論的重要觀點。在《論住宅問題》中,恩格斯批判了蒲魯東主義者和資產(chǎn)階級改良主義者提出的種種“救世計劃”,對科學社會主義的一些基本原理作了深刻論述,強調(diào)無產(chǎn)階級必須采取政治行動,必須把實行無產(chǎn)階級專政作為達到廢除階級并和階級一起廢除國家的過渡。
　　馬克思的《總委員會關于繼承權的報告》、《政治冷淡主義》、《巴枯寧〈國家制度和無政府狀態(tài)〉一書摘要》和恩格斯的《致國際工人協(xié)會西班牙聯(lián)合會委員會》、《關于工人階級的政治行動》、《論權威》等著作,批判了巴枯寧派主張無產(chǎn)階級放棄政治斗爭、立即廢除國家、否定一切權威和把廢除繼承權作為社會革命的起點的錯誤觀點,闡述了科學社會主義關于繼承權、權威、無產(chǎn)階級專政和工農(nóng)聯(lián)盟等問題的一系列重要思想。馬克思的《論土地國有化》闡述了如何正確認識和解決土地問題的觀點。
　　恩格斯的《流亡者文獻》通過對波蘭、法國和俄國的革命運動的分析和對巴黎公社經(jīng)驗的回顧,論述了歐洲革命的前景,闡釋了無產(chǎn)階級斗爭的戰(zhàn)略和策略。馬克思在《給〈祖國紀事〉雜志編輯部的信》和《給維?伊?查蘇利奇的復信》及其草稿中分析了俄國社會發(fā)展道路、俄國農(nóng)村公社的歷史命運和俄國資本主義的發(fā)展前景,同時闡述了研究社會問題和歷史問題的科學方法。
　　《哥達綱領批判》是科學社會主義的重要文獻。在這部著作中,馬克思批判了德國工人黨綱領草案中的拉薩爾主義觀點,闡述了科學社會主義的基本原理,第一次區(qū)分了共產(chǎn)主義社會發(fā)展的兩個階段,指出在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間有一個政治上的過渡時期,這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政。在《給奧?倍倍爾、威?李卜克內(nèi)西、威?白拉克等人的通告信》中,馬克思和恩格斯批判了德國工人黨內(nèi)的右傾機會主義思潮,強調(diào)必須毫不動搖地堅持黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)。
　　在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》這部科學社會主義的入門著作中,恩格斯概述了社會主義思想的歷史發(fā)展,論述了辯證唯物主義的自然觀和歷史觀的創(chuàng)立過程以及唯物辯證法和形而上學的根本區(qū)別,揭示了資本主義的基本矛盾,論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史規(guī)律,并科學地預言了未來社會的一些基本特征。馬克思應法國工人黨的請求起草的《法國工人黨綱領導言(草案)》闡明了無產(chǎn)階級政黨的斗爭目標。
　　在《布魯諾?鮑威爾和原始基督教》中,恩格斯批判了基督教歷史研究領域中的唯心主義觀點,闡明了唯物主義者對待宗教的態(tài)度。
　　恩格斯在《卡爾?馬克思》和《在馬克思墓前的講話》中概述了馬克思的主要理論貢獻和畢生革命活動,高度評價了馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和理論家的偉大一生。
　　
　　第四卷說明
　　第四卷選收恩格斯1884―1895年的著作,以及他為一些著作寫的序言、導言和跋。
　　《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯闡發(fā)歷史唯物主義理論的重要著作。恩格斯在這部著作中用唯物史觀科學地闡明了人類社會早期發(fā)展階段的歷史,揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎的階級社會形成的過程,分析了國家產(chǎn)生的歷史條件和本質(zhì)特征,指出國家隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生,也必將隨著階級的消滅和共產(chǎn)主義的勝利而消亡。
　　《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》是恩格斯系統(tǒng)闡述馬克思主義哲學基本原理的重要著作。在這部著作中,恩格斯回顧了馬克思主義哲學形成和發(fā)展的歷史過程,具體說明了它的理論來源和自然科學基礎,詳細論證了馬克思主義哲學同德國古典哲學之間的批判繼承關系和本質(zhì)區(qū)別,深刻地分析了馬克思主義哲學的誕生在哲學領域中引起革命變革的實質(zhì)和意義,全面論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內(nèi)容。
　　在《馬克思和洛貝爾圖斯》、《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》、《關于普魯士農(nóng)民的歷史》、《〈論俄國的社會問題〉跋》、《論原始基督教的歷史》等著作中,恩格斯結(jié)合這一時期工人階級的革命斗爭實踐,運用唯物史觀研究了經(jīng)濟、政治、歷史、民族、宗教等問題,闡發(fā)了馬克思主義的有關重要理論觀點。
　　在《馬克思和〈新萊茵報〉》、《關于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》、《紀念巴黎公社十五周年》、《美國工人運動》、《保護關稅制度和自由貿(mào)易》、《俄國沙皇政府的對外政策》、《未來的意大利革命和社會黨》、《法德農(nóng)民問題》等著作中,恩格斯對工人運動和社會主義運動的歷史和現(xiàn)狀、理論和實踐進行了深入研究和總結(jié),指導無產(chǎn)階級政黨制定正確的綱領、戰(zhàn)略和策略。
　　在《1891年社會民主黨綱領草案批判》、《〈人民國家報〉國際問題論文集(1871―1875)》序言和《國際社會主義和意大利社會主義》中恩格斯批判了在德國社會民主黨內(nèi)出現(xiàn)的機會主義觀點并揭露了機會主義的實質(zhì)。
　　在《卡?馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導言》、《給〈社會民主黨人報〉讀者的告別信》、《德國的社會主義》和《答可尊敬的喬萬尼?博維奧》中,恩格斯根據(jù)資本主義新變化和社會主義運動新經(jīng)驗提出了一系列無產(chǎn)階級新的斗爭策略。
　　在《波克罕〈紀念1806―1807年德意志極端愛國主義者〉一書引言》、《給〈薩克森工人報〉編輯部的答復》、《致國際社會主義者大學生代表大會》中,恩格斯闡述了一些有關無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級政黨建設的重要理論觀點。
　　恩格斯在1893年5月11日對法國《費加羅報》記者的談話中,強調(diào)了社會主義者是不斷發(fā)展論者的觀點。
　　
　　第五卷說明
　　第五卷是《資本論》第一卷,主要研究資本直接生產(chǎn)過程中包含的各方面的關系。
　　馬克思在《第一版序言》和《第二版跋》中論述了《資本論》的研究對象和方法。馬克思在建立《資本論》的理論體系時,使用的是從抽象上升到具體的邏輯方法。
　　馬克思在第一篇中研究了商品和貨幣,他從分析商品開始,闡明商品作為資本主義的經(jīng)濟細胞,包含著資本主義生產(chǎn)關系各種矛盾的萌芽。馬克思通過對價值形式的分析,揭示了貨幣的起源和本質(zhì),貨幣是商品交換的最后產(chǎn)物,又是資本發(fā)展的最初表現(xiàn)形式。馬克思還詳細論述了貨幣的各種職能,批判了商品拜物教。
　　馬克思在第二篇至第六篇中論述了貨幣轉(zhuǎn)化為資本、絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn),以及工資等理論,系統(tǒng)地闡明了剩余價值的直接生產(chǎn)過程。剩余價值理論是馬克思政治經(jīng)濟學的核心理論,揭示了資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)。馬克思論述了剩余價值生產(chǎn)的起點是貨幣轉(zhuǎn)化為資本,這種轉(zhuǎn)化的決定性條件是勞動力成為商品。馬克思認為,資本是能帶來剩余價值的價值,是一種特殊歷史階段上的社會生產(chǎn)關系。
　　馬克思在第七篇中論述了資本的積累過程,闡明了資本是怎樣從剩余價值中產(chǎn)生的,揭示了資本積累的本質(zhì)、一般規(guī)律和歷史趨勢。他考察了簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。他認為,從生產(chǎn)的不斷循環(huán)中,可以看清可變資本不是資本家自己的預付,而是工人在以前的生產(chǎn)周期中創(chuàng)造的剩余價值;資本家的全部資本,不管最初來源如何,經(jīng)過若干再生產(chǎn)循環(huán)之后都會成為被逐年占有的剩余價值;資本主義的再生產(chǎn)同時是資本主義關系的再生產(chǎn),再生產(chǎn)過程一方面生產(chǎn)出物質(zhì)財富,被資本家無償占有,另一方面生產(chǎn)出除勞動力之外一無所有的無產(chǎn)者,他們注定要受雇于資本家。馬克思列舉了產(chǎn)業(yè)后備軍的各種存在形式,指出產(chǎn)業(yè)后備軍是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物,也是這種生產(chǎn)方式發(fā)展的條件。
　　馬克思在本篇最后考察了資本的原始積累,并用鐵的事實證明,歷史上勞動者被剝奪生產(chǎn)資料的過程決不是田園詩般的過程,而是用血與火的文字載入史冊的過程。馬克思根據(jù)對資本主義的基本矛盾即社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾的分析,揭示了資本主義必然滅亡的歷史趨勢:資本主義私有制的喪鐘就要響了,剝奪者就要被剝奪了。
　　
　　第六卷說明
　　第六卷為《資本論》第二卷《資本的流通過程》。
　　在第一篇中馬克思研究了資本的形態(tài)變化及其循環(huán)。他闡述了產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段:(1)資本家作為買者在市場上購買生產(chǎn)資料和勞動力;(2)資本家用購買的商品從事生產(chǎn)消費;(3)資本家回到市場上出售生產(chǎn)出來的商品。在這里,資本依次從一種形式過渡到另一種形式,形成一個經(jīng)過各個不同階段的循環(huán)過程,這個過程本身又包含循環(huán)過程的三種不同的形式。馬克思分別分析了資本的三種循環(huán),即貨幣資本的循環(huán)、生產(chǎn)資本的循環(huán)和商品資本的循環(huán)。他從分析資本循環(huán)中得出重要的結(jié)論:第一,一切循環(huán)的共同點是價值增殖,這是資本主義生產(chǎn)的根本目的和動機;第二,只有在三個循環(huán)的統(tǒng)一中,才能實現(xiàn)總過程的連續(xù)性。但是,由于資本主義生產(chǎn)的對抗性質(zhì)和無政府狀態(tài),這種連續(xù)性不斷遭到破壞。
　　在第二篇中馬克思研究了資本周轉(zhuǎn),即單個資本的周而復始、不斷往復的循環(huán)過程。他指出:資本主義生產(chǎn)的目的是榨取剩余價值,也就是使預付資本得到增殖,因此,要分析資本周轉(zhuǎn)就必須分析預付資本的周轉(zhuǎn);資本周轉(zhuǎn)的中心問題是周轉(zhuǎn)速度,在付出同樣多的預付資本的情況下,資本周轉(zhuǎn)速度越快,帶來的剩余價值也就越多;按預付資本價值轉(zhuǎn)移的不同方式,生產(chǎn)資本分為固定資本和流動資本兩種形式,固定資本和流動資本的構成是影響資本周轉(zhuǎn)速度的重要因素。馬克思還指出:固定資本的壽命,固定資本的周期更新構成危機周期性的物質(zhì)基礎。
　　在第三篇中馬克思研究了社會總資本的再生產(chǎn)和流通。這一篇在第二卷中占有中心地位。資本的再生產(chǎn)過程既包括資本的生產(chǎn)過程也包括資本周轉(zhuǎn)或循環(huán)。它要求投入生產(chǎn)的貨幣最終回到它們的起點。馬克思指出,再生產(chǎn)有兩種情況:或者是再生產(chǎn)按原有的規(guī)模進行,或者是發(fā)生剩余價值的資本化,即積累。前者是簡單再生產(chǎn),后者是擴大再生產(chǎn)。簡單再生產(chǎn)構成擴大再生產(chǎn)的基礎和重要組成部分。在考察簡單再生產(chǎn)的一般要素時,馬克思得出結(jié)論:在每一場合,各部門之間必須保持一定的數(shù)量比例關系。因此,有支付能力的需求的下降必然導致生產(chǎn)下降,周期性的危機必然使生產(chǎn)規(guī)�？s減。
　　馬克思在批判前人理論的基礎上,得出了關于再生產(chǎn)的重要結(jié)論。他把社會總生產(chǎn)分為兩大部類,第一部類為生產(chǎn)資料的生產(chǎn),第二部類為消費資料的生產(chǎn);馬克思考察了兩大部類的關系,指出,社會生產(chǎn)兩大部類中每一部類的年總產(chǎn)品的價值由消耗的不變資本、可變資本和生產(chǎn)出來的剩余價值組成;第一部類供給第二部類以生產(chǎn)資料并滿足自己對生產(chǎn)資料的需要,第二部類供給第一部類以生活資料并滿足自己對生活資料的需要。馬克思分析了社會總產(chǎn)品全部得到實現(xiàn)的可能性和條件,指出簡單再生產(chǎn)的條件是:第一部類的可變資本價值與剩余價值之和等于第二部類的不變資本價值;擴大再生產(chǎn)的條件是:第一部類的可變資本價值與剩余價值之和大于第二部類的不變資本價值。因此,馬克思認為,從簡單再生產(chǎn)過渡到擴大再生產(chǎn),要求第一部類的生產(chǎn)即生產(chǎn)資料的生產(chǎn)優(yōu)先增長。馬克思對社會總資本再生產(chǎn)的分析表明,社會總產(chǎn)品是否能順利實現(xiàn),歸根到底取決于各生產(chǎn)部門是否按客觀的比例進行生產(chǎn)和交換。在資本主義條件下,由于私有制和生產(chǎn)的無政府狀態(tài),社會總資本的再生產(chǎn)是在資本主義周期性經(jīng)濟危機中實現(xiàn)的。
　　
　　第七卷說明
　　第七卷是《資本論》理論部分的終結(jié)卷,主要揭示和闡明資本主義生產(chǎn)總過程的各種具體形式。
　　第一篇主要分析了剩余價值到利潤、剩余價值率到利潤率的轉(zhuǎn)化,揭示了剩余價值的起源和存在秘密。
　　第二篇主要考察了利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤、價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格�！顿Y本論》前兩卷假定商品按價值出售,但在現(xiàn)實中,等量資本不論其有機構成和周轉(zhuǎn)速度如何,都得到等量利潤。這似乎與價值規(guī)律相矛盾,是使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學破產(chǎn)的難題之一。馬克思破解了這一難題。
　　第三篇主要闡明了利潤率趨向下降的規(guī)律及其內(nèi)在矛盾。利潤率趨向下降規(guī)律的內(nèi)在矛盾的展開表明,資本主義生產(chǎn)方式不是絕對的、永恒的,而只是同物質(zhì)生產(chǎn)條件的一定發(fā)展時期相適應的、歷史的、暫時的生產(chǎn)方式。
　　第四篇主要探討了商品資本和貨幣資本向商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本的轉(zhuǎn)化,闡明了商業(yè)資本的由來及其特征,并闡述了貨幣經(jīng)營資本的形成和職能,并考察了商人資本的歷史。
　　第五篇主要研究了貨幣資本到生息資本的轉(zhuǎn)化以及相關問題。職能資本家借入資本取得這種使用價值后從事經(jīng)營,經(jīng)過一定期限向貸出者還本付息。生息資本的發(fā)展導致銀行和信用體系這些具體形式的產(chǎn)生。信用體系又進一步導致股份資本的形成以及股票等有價證券的流通,除現(xiàn)實資本的運動外,又出現(xiàn)虛擬資本的運動。由于股份資本和股份公司的出現(xiàn),資本取得了聯(lián)合起來的社會資本的形式,資本的職能和資本的所有權分離開來,這是資本主義生產(chǎn)方式在自身范圍內(nèi)的揚棄,是向更高生產(chǎn)方式的過渡點。不過,這一切還是局限在資本主義生產(chǎn)關系的范圍內(nèi)。
　　第六篇主要論述了資本主義條件下的地租,并分析了資本主義地租的表現(xiàn)形式,指出資本主義地租分為級差地租和絕對地租,級差地租產(chǎn)生于土地經(jīng)營的壟斷,來自土地等級、地理位置和連續(xù)投資的生產(chǎn)率的差異,其源泉是產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格而獲得的超額利潤;絕對地租產(chǎn)生于資本主義土地私有權的壟斷,來自農(nóng)業(yè)資本有機構成低于社會平均構成,其源泉是農(nóng)產(chǎn)品價值超過生產(chǎn)價格而形成的超額利潤。
　　第七篇主要闡明了資本主義制度下各種收入及其來源。這一篇是《資本論》三卷的總結(jié),是對資本主義生產(chǎn)關系的總揭露。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學把資本主義條件下的各種收入歸結(jié)為三位一體的公式:資本―利潤,土地―地租,勞動―工資。馬克思揭開了這一公式所掩蓋的秘密,指出上述各種收入原本都來源于勞動創(chuàng)造的價值和剩余價值,強調(diào)資本主義分配關系的性質(zhì)是由資本主義生產(chǎn)關系及所有制關系的性質(zhì)決定的。與上述三種收入形式相對應,存在著三個社會階級即無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級和土地所有者階級,無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級和土地所有者階級之間的對立和斗爭,將促使資本主義生產(chǎn)方式最終瓦解。
　　
　　第八卷說明
　　第八卷為《資本論》手稿選編,節(jié)選了馬克思的三部經(jīng)濟學手稿,即1857-1858年手稿、1861-1863年手稿、1863-1865年手稿的重要內(nèi)容,作為對《資本論》的理論觀點的補充和闡發(fā)。
　　本卷從1857―1858年手稿中摘選13個片斷,并全文收入附在這部手稿中的《導言》。馬克思在《導言》中詳細地論述了他所從事的政治經(jīng)濟學研究的對象和方法。馬克思把現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)作為主要研究對象,并創(chuàng)立了自己構建經(jīng)濟學體系的邏輯方法―從抽象上升到具體。馬克思還闡發(fā)了關于意識形態(tài)上層建筑和經(jīng)濟基礎之間、文學藝術和物質(zhì)生產(chǎn)之間的關系的一系列重要思想。
　　在本卷摘選的1857―1858年手稿的13個片斷中,馬克思論述了人的歷史發(fā)展的三種社會形式,考察了資本主義以前的各種所有制形式,剖析了商品、貨幣和資本的本質(zhì)和矛盾,評述了機器體系的發(fā)展及其應用的重大意義,闡明了科學技術是極其重要的生產(chǎn)力,還預測了未來共產(chǎn)主義社會的某些特征。
　　本卷從1861―1863年手稿中摘選了4個片斷。在論述生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動的片斷中,馬克思對生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動問題進行了深入研究,指出在資本主義制度下,生產(chǎn)勞動是指和資本相交換并為資本帶來剩余價值的勞動。在資本主義滅亡后,當工人創(chuàng)造的價值超過自己消費的價值而有余額時,這種勞動就是真正的生產(chǎn)勞動。在論述危機問題的片斷中,馬克思對經(jīng)濟危機作了系統(tǒng)的闡述,揭示了簡單商品生產(chǎn)條件下存在的危機可能性怎樣隨著資本主義的發(fā)展而成為現(xiàn)實的過程。在論述自然力和科學的應用的片斷中,馬克思詳細分析了機器的產(chǎn)生和發(fā)展過程以及它對社會關系產(chǎn)生的重大影響,指出科學的應用、機器的發(fā)明必然引起生產(chǎn)方式的改變,從而引起生產(chǎn)關系和社會關系的改變,最終會引起工人生活方式的改變。在論述勞動對資本的形式上的從屬和實際上的從屬的片斷中,馬克思具體論述了未來社會中重新建立個人所有制的問題。
　　本卷從1863―1865年手稿中選收了起初為《資本論》第一卷而寫但后來未收入的第六章《直接生產(chǎn)過程的結(jié)果》。在這一章中,馬克思論述了作為資本產(chǎn)物的商品和作為資本前提的商品相比所具有的許多新的特點,指出作為資本產(chǎn)物的商品量是資本的轉(zhuǎn)化形式,這個商品量的價值能否實現(xiàn)是資本的價值和剩余價值能否實現(xiàn)的條件。本卷還摘錄了未收入《資本論》第二卷的第二冊第I稿中論述流通和再生產(chǎn)問題的片斷。在這里,馬克思比較詳細地論述了再生產(chǎn)過程中的各種“可變因素”,分析了再生產(chǎn)過程中社會各生產(chǎn)部門之間互相影響和互為前提的錯綜復雜的關系。這些理論是對再生產(chǎn)理論的重要補充。
　　
　　第九卷說明
　　《馬克思恩格斯文集》第九卷收入恩格斯1876―1878年寫的《反杜林論》,并節(jié)選恩格斯1873―1882年寫的《自然辯證法》。
　　《反杜林論》是恩格斯為批判歐根?杜林在哲學、政治經(jīng)濟學和社會主義領域宣揚的錯誤觀點而寫的一部馬克思主義重要著作,第一次對馬克思主義的三個組成部分――哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義作了系統(tǒng)闡述。
　　在《引論》中,恩格斯闡明了唯物史觀和唯物辯證法的形成過程以及唯物史觀和唯心史觀、辯證法和形而上學的根本區(qū)別,指出馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值理論使社會主義從空想變?yōu)榭茖W。
　　在《哲學》編中,恩格斯批判了杜林的先驗主義,科學闡明了思維和存在的關系;論述了辯證唯物主義的基本原理和唯物辯證法的基本規(guī)律,揭示了辯證唯物主義的自然科學基礎。他還闡明了人類認識的辯證過程、相對真理與絕對真理的辯證關系,以及馬克思主義的道德觀、平等觀和自由觀。
　　在《政治經(jīng)濟學》編中,恩格斯系統(tǒng)闡明了馬克思的經(jīng)濟學理論,特別是價值和剩余價值理論;論述了政治經(jīng)濟學的對象;批判了杜林的唯心主義暴力論,闡述了經(jīng)濟決定政治、生產(chǎn)在社會歷史發(fā)展中起決定作用等歷史唯物主義的基本原理。
　　在《社會主義》編中,恩格斯對科學社會主義作了全面系統(tǒng)的闡述。他用唯物史觀和剩余價值理論揭示了資本主義的基本矛盾即社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾,根據(jù)對這一矛盾的分析論證了無產(chǎn)階級的歷史使命和資本主義為共產(chǎn)主義取代的歷史必然性。他科學地預言了未來共產(chǎn)主義社會的一些基本特征。
　　《自然辯證法》是恩格斯研究自然界和自然科學中的辯證法問題的重要著作。這是一部未完成的著作,由論文、札記和片斷組成。
　　在本卷節(jié)選的部分中,恩格斯總結(jié)了歐洲文藝復興以來的自然科學重要成就;批判了自然研究中的唯心主義和形而上學;論述了自然科學和哲學的關系,自然科學家掌握唯物辯證法的重要性;闡述了辯證法的基本規(guī)律,辯證唯物主義的物質(zhì)觀和運動觀,自然研究中的認識論和辯證邏輯問題。他還對勞動在人類起源中的決定性作用作了科學論證,對正確處理人與自然的關系作了精辟論述。
　　
　　第十卷說明
　　第十卷為書信選編,按時間順序收錄馬克思和恩格斯在1842年至1895年期間寫的280封重要書信。主要內(nèi)容有以下幾個方面:
　　探索、創(chuàng)立并不斷豐富和發(fā)展科學世界觀的書信。馬克思和恩格斯在這些書信中批判了唯心史觀,論述了唯物史觀的基本范疇和基本思想,揭示了社會運動和發(fā)展的歷史規(guī)律;通過對1848―1849年歐洲革命以來實踐經(jīng)驗的總結(jié),闡述了階級斗爭是歷史發(fā)展的動力、無產(chǎn)階級革命必須打碎舊的國家機器、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等重要思想,豐富和發(fā)展了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論。恩格斯晚年批判了把唯物史觀片面化、庸俗化的觀點,強調(diào)歷史進程表現(xiàn)為社會生活各種因素間的相互作用,其中現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)歸根到底是歷史過程中的決定因素,但是國家、法、意識形態(tài)等因素具有相對獨立性并對經(jīng)濟基礎、歷史進程產(chǎn)生反作用,影響歷史斗爭的進程和形式。
　　結(jié)合革命斗爭實踐、指導無產(chǎn)階級革命運動的書信。馬克思和恩格斯在論述共產(chǎn)主義者同盟、國際工人協(xié)會、巴黎公社、歐美各國工人政黨斗爭實踐的書信中,密切關注國際無產(chǎn)階級運動的實際進程,宣傳并捍衛(wèi)關于無產(chǎn)階級運動的斗爭目的和斗爭形式、無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和地位的根本原則,批判各種錯誤思潮,幫助各國無產(chǎn)階級確立科學的指導思想,制定革命的行動綱領;同時,他們歷來重視革命策略問題,善于把革命原則和革命策略結(jié)合起來,主張在始終堅持革命立場的同時,靈活運用各種斗爭形式,實現(xiàn)推翻資本主義制度、消滅一切階級統(tǒng)治的目的。
　　圍繞《資本論》、《反杜林論》、《自然辯證法》等重要著作的創(chuàng)作進行理論探討的書信。這些書信既包括馬克思和恩格斯對哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義基本原理的切磋探討,也包括他們對有關著作結(jié)構和闡述方法的構思和解釋,對某些具體問題和觀點的闡發(fā)和補充。從這些書信中可以看出一些重要理論觀點的形成和發(fā)展過程。
　　用實踐和發(fā)展的觀點對待科學理論、看待社會現(xiàn)實的書信。馬克思和恩格斯批評不顧實際情況把他們的理論照搬照抄的錯誤做法,指出他們的理論不是教條,而是發(fā)展著的理論,是行動的指南。他們強調(diào)根據(jù)社會實踐的發(fā)展變化認識未來的社會發(fā)展,反對憑主觀愿望和想象預先作出虛構。
　　研究歐洲和亞洲經(jīng)濟落后國家的經(jīng)濟社會狀況、探討這些國家的社會發(fā)展道路的書信。馬克思和恩格斯在這些書信中分析了有關國家(包括中國)的社會關系和經(jīng)濟發(fā)展條件,揭露了資本主義擴張給這些國家造成的災難,探討了這些國家發(fā)生社會變革的途徑和前景,闡述了民族解放斗爭對于國際工人運動和民主運動的意義,闡明了無產(chǎn)階級的國際主義原則。
　　反映馬克思和恩格斯高度重視人類文明發(fā)展的最新成果的書信。馬克思和恩格斯在這些書信中廣泛涉獵各個科學領域,對諸如科技、軍事、文藝、語言、民族史等方面的問題作了深入研究并提出了精辟見解。
　　此外,本卷還適當收錄了一些生動反映馬克思和恩格斯的理想信念、革命精神以及他們之間的偉大友誼的書信。
　　(據(jù)1月7日《人民日報》)

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