為了迎接世博會(huì)的到來(lái)，上海師范大學(xué)圖書(shū)館于近期舉辦了“上海記憶――館藏報(bào)刊文獻(xiàn)中的上海”大型展覽，用300余幅圖片和史料串起百年“風(fēng)尚”上海 　　
　　上海的世博情緣
　　
　　2010年“世博會(huì)”將在上海舉辦，其實(shí)，上海早就和世博會(huì)結(jié)下了“緣分”。
　　早在86年前，就有人建議在上海舉辦“世博會(huì)”。1923年5月24日的《申報(bào)》，刊登了一篇文章，說(shuō)的是有位國(guó)外學(xué)者皮納氏提出《上海開(kāi)世界博覽會(huì)之建議》。皮納氏稱(chēng)：“依他國(guó)大都會(huì)之經(jīng)驗(yàn)，舉行宏大博覽會(huì)，乃有利可收之事，布置一切，必須包羅廣博，應(yīng)有盡有，開(kāi)會(huì)期至少六個(gè)月，因不但將有大批外賓陸續(xù)蒞臨，內(nèi)地華人來(lái)游者亦將絡(luò)繹不絕，自應(yīng)寬展會(huì)期，以免向隅，但規(guī)模必須廣大，方能吸引游人�！�
　　皮納氏認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的上海提出辦一屆世博會(huì)，正合時(shí)機(jī)，并建議上海應(yīng)該開(kāi)始準(zhǔn)備，“今日提議此舉，實(shí)為適合時(shí)機(jī)，因籌備布置，不能急速，建筑會(huì)場(chǎng)，搜集陳列物品，至少需三年以至五年，日本在東京開(kāi)一兩個(gè)月之世博會(huì)，需籌備兩年之久，中國(guó)此種大會(huì)，斷不應(yīng)再縮短”。
　　在皮納氏看來(lái)當(dāng)時(shí)上海已經(jīng)初步具備了開(kāi)世博會(huì)的能力，如果再加以準(zhǔn)備，在上海召開(kāi)世博會(huì)必定會(huì)促進(jìn)上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展�！皵�(shù)年之后，中國(guó)內(nèi)部情形，當(dāng)可如所希望而有進(jìn)步，彼時(shí)國(guó)際貿(mào)易必發(fā)達(dá)，恰恰開(kāi)此世界博覽會(huì)，可卜偉大成功�？傊�商業(yè)界之活動(dòng)決不許為目前之衰敞所麻痹，而應(yīng)益加振奮，放開(kāi)眼界，向前進(jìn)行也”。
　　上海媒體從上世紀(jì)30年代起就向中國(guó)百姓介紹世界各地的世博會(huì)。1935年《新生》報(bào)道了比利時(shí)布魯塞爾世博會(huì)，1939年《永安月刊》報(bào)道了美國(guó)紐約－舊金山世博會(huì)，1947年《聯(lián)合畫(huà)報(bào)》報(bào)道了法國(guó)巴黎世博會(huì)。
　　據(jù)1939年《永安月刊》報(bào)道的在美國(guó)紐約-舊金山舉辦的世博會(huì)，提及我國(guó)有兩位商人參加了當(dāng)時(shí)的世博會(huì)，“惜乎目前戰(zhàn)亂正酣，搜集運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題均多受障礙，致不能用政府名義正式參與，僅由商人和華僑自動(dòng)參加，其中以當(dāng)?shù)厝A僑鄺炳舜和鄧祖蔭兩君毅力令人敬佩，開(kāi)幕后中國(guó)村之受全世界人士歡迎，較諸其他東方國(guó)尤為熱烈，茍我國(guó)非因戰(zhàn)事關(guān)系，政府得有參加機(jī)會(huì)，俾友邦人士對(duì)我國(guó)有更新認(rèn)識(shí)，則國(guó)光得以發(fā)揚(yáng)遠(yuǎn)大，而盛況當(dāng)亦不只此也”。
　　
　　愛(ài)“軋鬧猛”的上海人
　　
　　上海歷來(lái)就是一個(gè)不缺少樂(lè)子的地方，上海人喜歡“白相”，喜歡“軋鬧猛”。
　　1930年第5期《上海漫畫(huà)》上刊登葉淺予拍攝的一組靜安寺廟會(huì)照片。每逢陰歷四月初八佛祖誕生日，靜安寺都要舉辦浴佛節(jié)。四處商販也云集在廟宇的馬路兩邊，設(shè)攤售貨，形成集市，稱(chēng)為廟會(huì)。靜安寺廟會(huì)一直延續(xù)到上世紀(jì)60年代初。
　　
　　當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上曾這樣描述廟會(huì)的場(chǎng)景:“據(jù)說(shuō)今年比往年熱鬧，自初一起，一般販賣(mài)我國(guó)工業(yè)品的小商，就在靜安寺附近的幾條馬路的人行道上，搭起帳篷，作臨時(shí)商店，沾我佛如來(lái)的恩光來(lái)博一點(diǎn)蠅頭微利，而攤戶(hù)櫛比，綿互里許，卻算是皇然大觀(guān)，寺中香煙彌漫，高接云衢，游人擠擠，絡(luò)繹于途，當(dāng)局為防宵小，十步一崗探捕密集，乘騎印捕。更覺(jué)我佛不獨(dú)恩光普照�！薄皶r(shí)髦絲襪五角一雙”、“鉛桶之市”、“玩具攤”……廟會(huì)上的東西“五花八門(mén)”，場(chǎng)面熱鬧。
　　“白相大世界”是上世紀(jì)三、四十年代上海普通市民的日常節(jié)目�！按笫澜纭遍T(mén)票低廉，花上一毛、兩毛錢(qián)買(mǎi)張門(mén)票就可以玩上一天，有電影、魔術(shù)、雜技、曲藝、戲劇等，是一個(gè)袖珍版的上海娛樂(lè)城。1947年的《聯(lián)合畫(huà)報(bào)》上有一張《大世界》漫畫(huà)，畫(huà)面里人山人海，大家都玩得不亦樂(lè)乎。
　　百樂(lè)門(mén)是上海灘上又一個(gè)“白相”的好去處。百樂(lè)門(mén)建于1933年，是當(dāng)時(shí)美國(guó)近代前衛(wèi)的建筑風(fēng)格，其舞廳的設(shè)施在當(dāng)時(shí)上海是獨(dú)一無(wú)二的，百樂(lè)門(mén)的地板因?yàn)閺椥约眩�被上海人形象地稱(chēng)為“彈簧地板”。
　　上海開(kāi)埠以后，隨著西人的進(jìn)入和租界的形成，率先建起了公共園林，這些園林無(wú)論在形式或內(nèi)容、還是在管理方法或所有權(quán)上，都不同于中國(guó)傳統(tǒng)的園林，它是一種真正意義上的城市公園。外灘的黃浦公園建于1868年，曾名為外國(guó)花園和外白渡橋公園，1928年6月4號(hào)的《申報(bào)》上就刊登了一篇“白渡橋公園游記”�，F(xiàn)在的中山公園，當(dāng)年叫兆豐公園，比現(xiàn)在大許多，里面還有動(dòng)物園，是當(dāng)時(shí)上海著名的景點(diǎn)。過(guò)去，在兆豐公園的西式石亭下拍照是老上海的流行，到今天這個(gè)石亭也還在，許多人都叫它露天音樂(lè)廳。《紅玫瑰》雜志刊登過(guò)1929年一個(gè)中國(guó)家庭在兆豐公園西式石亭下的留影，照片上的人物有著西服的，也有穿長(zhǎng)衫的，時(shí)尚與傳統(tǒng)在這里交匯。
　　
　　追求新生事物不停步
　　
　　“人人都學(xué)上海樣，學(xué)來(lái)學(xué)去難學(xué)像；等到學(xué)了三分像，上海早已翻花樣。”上師大圖書(shū)館館長(zhǎng)俞鋼這樣說(shuō)。展覽中，一首上世紀(jì)30年代流傳的民間小詩(shī)讓人忍俊不禁。當(dāng)時(shí)巴黎的當(dāng)季時(shí)裝僅三四個(gè)月后就出現(xiàn)在上海街頭�！翱级�夫球場(chǎng)”“法國(guó)汽車(chē)”“花園洋房”……在一張老上海的《申報(bào)》廣告中有許多這樣的時(shí)髦名詞，這也正是“風(fēng)尚上海”的縮影。當(dāng)時(shí)的上海屈臣氏汽水公司還將先進(jìn)的汽水制造程序圖作為廣告刊登在雜志《婦人畫(huà)報(bào)》上。
　　
　　上海有“十里洋場(chǎng)，萬(wàn)商云集”的大都會(huì)景觀(guān)，20世紀(jì)初的“四大公司”――先施、永安、新新、大新，既有全世界各地的百貨，也有餐飲、娛樂(lè)，代表了上海人的前衛(wèi)的消費(fèi)觀(guān)。
　　1936年1月，《良友畫(huà)報(bào)》刊登了“最近開(kāi)幕之上海大新公司”，介紹的是1月10日開(kāi)業(yè)的一個(gè)集購(gòu)物、飲食、游樂(lè)于一體的大新公司，它是“四大公司”中創(chuàng)建最晚，但卻是設(shè)備最新的一家大型百貨公司。10層大樓采用中西建筑風(fēng)格，商場(chǎng)鋪面至三樓使用的電動(dòng)扶梯是全國(guó)唯一的一座，成為當(dāng)時(shí)最大的“新聞”，很多圖新鮮的上海人在商場(chǎng)門(mén)口排起長(zhǎng)隊(duì)，就是為了體驗(yàn)一下這一新生事物。
　　上海人從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)新知識(shí)新事物的追求。在照相技術(shù)還未普及的19世紀(jì)末，上海曾有一些著名的畫(huà)報(bào)，內(nèi)容以反映時(shí)事、社會(huì)生活、仕女風(fēng)俗為主。
　　1876年貝爾發(fā)明電話(huà)，不久即傳入上海，1882年上海租界就有了電話(huà)。《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》曾刊登了一張1899年英商華洋德律風(fēng)公司成立的圖片，而“德律風(fēng)”也就是英文telephone（電話(huà)）的音譯，到解放初，許多老上海還把電話(huà)稱(chēng)作“德律風(fēng)”。
　　上世紀(jì)初，上海引進(jìn)了壓路機(jī)來(lái)鋪路，《飛影閣畫(huà)報(bào)》上刊登了一張身穿長(zhǎng)衫的市民站在大馬路（今南京路）上觀(guān)看引進(jìn)的鋪路機(jī)在施工的畫(huà)，可見(jiàn)上海人早就喜歡“軋鬧猛”。
　　在近代中國(guó)大中型城市中，上海是最早組織救火會(huì)的城市，也是消防設(shè)備最完善的城市�！饵c(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》曾刊登上海租界內(nèi)的消防演習(xí)的場(chǎng)面。
　　城市交通是都市生活的基礎(chǔ)設(shè)施，上海早在1908年就開(kāi)始了有軌電車(chē)的運(yùn)營(yíng)，以后逐步完善，形成由有軌電車(chē)、無(wú)軌電車(chē)、公共汽車(chē)組成的城市交通網(wǎng)絡(luò)。而人力車(chē)、三輪車(chē)、出租車(chē)作為公共交通補(bǔ)充，也一起出現(xiàn)在上海的馬路上。
　　1931年的《良友畫(huà)報(bào)》用兩個(gè)通版刊登了各式各樣“行使在上海街頭的車(chē)”，既有貨車(chē)、移動(dòng)醫(yī)院、收糞車(chē)、三輪車(chē)、兒童自由車(chē)、污水車(chē)、載重六輪大汽車(chē)、汽油運(yùn)送車(chē)、郵政包裹車(chē)、貨箱車(chē)、牛奶車(chē)、送貨腳踏車(chē)、軍用鐵甲汽車(chē)、摩托車(chē)、火車(chē)、馬車(chē)、垃圾車(chē)、腳踏車(chē)、無(wú)軌電車(chē)、清道車(chē)、人力車(chē)、公共汽車(chē)……這些形形色色的車(chē)比現(xiàn)在馬路上的車(chē)種類(lèi)更多。
　　
　　
　　都市青年的新生活
　　
　　上世紀(jì)20年代，上海人對(duì)婚禮儀式已有去繁就簡(jiǎn)、棄舊取新之趨勢(shì)，新一代的都市新人，尤其知識(shí)青年，不為傳統(tǒng)禮俗所束縛，崇尚節(jié)儉、文明的新婚俗，上海還出現(xiàn)了最早的“集團(tuán)婚禮”。
　　1923年1月18日《申報(bào)》上就刊登了關(guān)于文明結(jié)婚的討論文章。1930年《良友畫(huà)報(bào)》上的結(jié)婚照，從中可以看到新舊交替、東西結(jié)合的婚俗，新郎新娘有穿長(zhǎng)衫旗袍的，也有穿西服婚紗的。1935年4月，《婦女畫(huà)報(bào)》還報(bào)道了在上海舉行的首屆“集團(tuán)結(jié)婚”，也就是今天的集體婚禮。
　　當(dāng)時(shí)，新式里弄住宅的出現(xiàn)，改變了都市居民的生活習(xí)慣，家庭布置也從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。上世紀(jì)30年代出版的《美術(shù)生活》《婦人畫(huà)報(bào)》《永安月刊》紛紛介紹現(xiàn)代家居，沙發(fā)、茶幾、壁爐、長(zhǎng)餐桌取代了舊式的八仙桌、板凳，西式的生活方式正影響著上海人生活的各個(gè)方面。
　　女子教育推動(dòng)了現(xiàn)代生活的興起，上世紀(jì)二三十年代上海女學(xué)生是文明、現(xiàn)代、健康生活的象征，女學(xué)生形象頻頻出現(xiàn)在報(bào)紙雜志上，反映了人們對(duì)知識(shí)女性的欣賞。
　　上海是中國(guó)近代女子教育的先驅(qū)，由最早的教會(huì)辦女學(xué)開(kāi)始，逐漸向社會(huì)擴(kuò)展，各類(lèi)女校紛紛開(kāi)辦，據(jù)1936年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)時(shí)在校女生的比例占全國(guó)之首。《良友畫(huà)報(bào)》曾刊登一組復(fù)旦大學(xué)女生的照片，畫(huà)面中的女學(xué)生閱讀、打球、散步、小憩，與現(xiàn)代女大學(xué)生的生活相仿。
　�。ㄕ�自2008年11月2日《新民晚報(bào)》）

相關(guān)熱詞搜索：館藏 上海 風(fēng)尚 館藏報(bào)刊文獻(xiàn)中的風(fēng)尚上海 館藏文獻(xiàn)主題展覽的魅力 從文獻(xiàn)中走來(lái)的都市文化