中國(guó)列居全球四大經(jīng)濟(jì)體之一，其經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展與走向?qū)κ澜缃?jīng)濟(jì)有著極大的影響力。有著160多年歷史的英國(guó)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》(又譯《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》)是一份被西方世界認(rèn)為較為專業(yè)和高端、以時(shí)評(píng)和新聞分析為主的周刊。分析《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的對(duì)華報(bào)道，可以管窺西方主流媒體對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)，探尋西方主流媒體的對(duì)華報(bào)道框架。
　　本研究選取《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》網(wǎng)站2007年4月至12月對(duì)華報(bào)道作為主要研究對(duì)象，同時(shí)以《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》同年11月至12月對(duì)印度的報(bào)道作為參照系，以求通過(guò)對(duì)比使研究更為深入。經(jīng)過(guò)網(wǎng)站搜索，本研究樣本總數(shù)為38篇，其中19篇以中國(guó)為主要報(bào)道對(duì)象，15篇以印度為主要報(bào)道對(duì)象，另有4篇兼論中國(guó)和印度。
　　
　　報(bào)道內(nèi)容分析：對(duì)中、印兩國(guó)的負(fù)面報(bào)道多于正面報(bào)道
　　
　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注是較為全面周全的。19篇對(duì)華報(bào)道較為均衡地分布在樣本選擇的9個(gè)月中，涉及各個(gè)領(lǐng)域，相比之下，對(duì)印度的報(bào)道則主要集中在高科技領(lǐng)域、社會(huì)生活和社會(huì)政治民主與發(fā)展。對(duì)中國(guó)的關(guān)注更多地著眼于經(jīng)濟(jì)的負(fù)面因素，負(fù)面報(bào)道多于正面報(bào)道。
　　在標(biāo)題中，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)華報(bào)道的標(biāo)題多數(shù)不帶感情色彩，能夠判斷出標(biāo)題傾向性的7篇文章中，正負(fù)面為1比6。關(guān)于印度的文章情形類似，正負(fù)面比為2:5，略好于對(duì)華報(bào)道。
　　在全文中，我們將全文有超過(guò)一半的內(nèi)容是對(duì)報(bào)道對(duì)象作出正面評(píng)價(jià)的文章列為正面報(bào)道。在能夠判斷出傾向性的12篇文章中，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的對(duì)華報(bào)道正負(fù)面文章比例為4比8，負(fù)面報(bào)道數(shù)量是正面報(bào)道的兩倍。相較于其對(duì)印報(bào)道的5比6，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)中國(guó)的正面性評(píng)價(jià)還是比較低的。
　　報(bào)道對(duì)象中，我們依據(jù)報(bào)道對(duì)象是否有利于樹立正面國(guó)家形象為由判斷正負(fù)面性。在能夠判斷傾向的12篇對(duì)華報(bào)道中，正負(fù)面之比為3比9。同樣，相較于對(duì)印報(bào)道的4比6，仍顯得《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)中國(guó)的寬容度略低于印度。
　　在引語(yǔ)(包括直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ))方面，我們同樣以半數(shù)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分正負(fù)面傾向。在可以判斷傾向的13篇對(duì)華報(bào)道中，正負(fù)面比例為7比6，對(duì)印則為3比7，這是四項(xiàng)指標(biāo)中唯一一項(xiàng)對(duì)中國(guó)的正面評(píng)價(jià)指數(shù)高于印度的。
　　在新聞報(bào)道中，信源也是一個(gè)值得重點(diǎn)分析的要素。19篇對(duì)華報(bào)道中有36.8％以中國(guó)為主要信源，31.6％以美國(guó)或國(guó)際組織為主要信源，中國(guó)信源和外國(guó)信源占有幾乎相同的地位。相比之下，對(duì)印報(bào)道中主要信源為印度的占總數(shù)的80％。由此可見(jiàn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)中國(guó)和印度的報(bào)道引用的信源都以被報(bào)道國(guó)家為主，但對(duì)華報(bào)道的信源更加多樣，除了本國(guó)信源以外，外方信源也占有重要地位。對(duì)印報(bào)道的信源就比較單一，可見(jiàn)印度人在本國(guó)問(wèn)題上擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，而中國(guó)人在本國(guó)問(wèn)題上的話語(yǔ)權(quán)很大一部分讓渡給了美國(guó)和一些國(guó)際組織。
　　本次研究的樣本中有4篇報(bào)道兼論中國(guó)和印度。從這四篇文章看，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》觸摸到了中印兩國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛因素中最為重要的科技領(lǐng)域，同時(shí)毫不，留情地指出兩國(guó)在自主科技研發(fā)上存在的弊病，甚至激進(jìn)地預(yù)言中印兩國(guó)如果不靠西方的科技，或者不向西方學(xué)習(xí)，則無(wú)法長(zhǎng)久維持目前的發(fā)展勢(shì)頭。這樣的分析明顯具有西方中心和西方優(yōu)越的議題框架。
　　縱觀《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的中印報(bào)道，報(bào)道形式多以解釋性報(bào)道為主，通過(guò)運(yùn)用引語(yǔ)和數(shù)據(jù)表達(dá)其觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而對(duì)中、印的報(bào)道都顯示了西方媒體對(duì)發(fā)展中國(guó)家慣用的負(fù)面報(bào)道框架：在中、印報(bào)道中，盡管有三分之一的文章力求中立客觀，但還是有三分之二左右的文章顯示了一定的傾向性，而這種傾向性以負(fù)面為主。
　　
　　圖片與編輯手法分析：溫和與中立中不乏傾向性
　　
　　本次研究的38篇樣本文章共有27篇配有圖片，配圖文章數(shù)占總數(shù)的三分之二強(qiáng)，可見(jiàn)圖片的表現(xiàn)力是很受《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》重視的。下面選擇兩張具有代表性的圖片進(jìn)行說(shuō)明。
　　漫畫是很受歡迎的藝術(shù)形式。下文的熊貓圖被用于“Stronger China”和“How fit is the panda?”兩篇文章中。熊貓是中國(guó)的象征，它肥胖，行動(dòng)遲緩，正努力地在跑步機(jī)上鍛煉身體。而這兩篇文章恰恰是一面褒揚(yáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一面則表達(dá)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿危機(jī)、可能只是短暫繁榮的觀點(diǎn)。
　　數(shù)字統(tǒng)計(jì)圖表和表格也是《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》常用的圖片形式，這種定量分析的獨(dú)特作用就是讓數(shù)字來(lái)呈現(xiàn)最直觀、最富有說(shuō)服力和生命力的事實(shí)，啟發(fā)讀者思考、并向讀者施加影響。樣本中有超過(guò)一半的文章使用了曲線、柱狀等各種形式的圖表，例如，GDP增長(zhǎng)圖、價(jià)格走勢(shì)圖、FDI變化圖表等。簡(jiǎn)明、清晰、說(shuō)服力強(qiáng)。
　　關(guān)于中國(guó)消費(fèi)者的存款與消費(fèi)問(wèn)題的文章配圖，說(shuō)中國(guó)希望有更大的消費(fèi)市場(chǎng)，但是每個(gè)家庭確似乎只是花很少一部分錢用來(lái)消費(fèi)。圖表的標(biāo)題用了“Hey，small spender!”這樣語(yǔ)氣來(lái)表現(xiàn)，配上感嘆號(hào)，帶有很強(qiáng)的調(diào)侃性，很容易就形成中國(guó)人吝于消費(fèi)的結(jié)論，也令人產(chǎn)生對(duì)這種消費(fèi)傾向可能導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的疑慮。
　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)華報(bào)道的編輯手法還是比較溫和中立的，這與其一貫的風(fēng)格有很大關(guān)系，但這并不意味著《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的報(bào)道沒(méi)有傾向性。
　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》以宏觀的經(jīng)濟(jì)視角來(lái)審視中國(guó)經(jīng)濟(jì)，它在對(duì)華報(bào)道中的一些常用詞語(yǔ)、圖片、句式、語(yǔ)氣等都隱隱呈現(xiàn)出“中國(guó)雖然在快速發(fā)展，但是很多方面都存在問(wèn)題”的議題框架。在這一議題框架下，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》通過(guò)選擇新聞材料，以文章的消息來(lái)源、引語(yǔ)、評(píng)價(jià)性語(yǔ)句、報(bào)道內(nèi)容性質(zhì)、編輯手法等要素來(lái)建構(gòu)新聞，使用解釋性語(yǔ)言，將報(bào)道對(duì)象置于宏大的背景中去分析、闡釋。
　　除此之外，基于文化、種族、國(guó)別、階層以及知識(shí)、道德等種種因素而形成的新聞報(bào)道框架也在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的報(bào)道中有所呈現(xiàn)。在對(duì)華和對(duì)印報(bào)道的比較分析中，我們發(fā)現(xiàn)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)中國(guó)的態(tài)度更負(fù)面、對(duì)印度更友善，可以感受到意識(shí)形態(tài)和文化差異所造成的新聞報(bào)道框架在潛移默化地發(fā)揮作用。
　　
　　一點(diǎn)啟示
　　
　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》是以深度、高端為賣點(diǎn)的媒體，讀者層次高，影響力大。它的涉華報(bào)道以獨(dú)特視角和觀點(diǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，在國(guó)際涉華輿論中充當(dāng)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的角色。綜合近些年來(lái)對(duì)其涉華報(bào)道的相關(guān)研究成果來(lái)看，“中國(guó)雖然在快速發(fā)展，但是很多方面都存在問(wèn)題”是它基本的議題框架。
　　從根本上說(shuō)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》是一本反映西方主流社會(huì)意見(jiàn)的刊物，我們并不期望它采取對(duì)華高調(diào)友好的辦刊方針，能夠日益客觀就已經(jīng)很不容易了。事實(shí)上，與以前相比，近年來(lái)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的涉華報(bào)道更加趨于客觀、平衡，意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)在減弱，新聞專業(yè)主義在增強(qiáng)。雖然其涉華報(bào)道著眼于中國(guó)發(fā)展中存著的許多問(wèn)題，并持批評(píng)性的態(tài)度，但讀者依然能夠從它刊登的報(bào)道和評(píng)論的字里行間感受到中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展。
　　因此，對(duì)于《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》涉華的報(bào)道和評(píng)論，無(wú)論正面抑或負(fù)面，我們均應(yīng)持平和心態(tài)，坦然面對(duì)。為了彌補(bǔ)西方媒體對(duì)華報(bào)道和評(píng)論方面的偏頗，我們?cè)趯?duì)外報(bào)道中國(guó)的發(fā)展成就時(shí)，應(yīng)重視議題設(shè)置的全面性或完整性，對(duì)外界關(guān)切和質(zhì)疑的問(wèn)題，要及時(shí)給出我們的解釋和答案，清晰地發(fā)出我們的聲音，掌握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)。
　　
　　(作者分別系廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞系副教授和新聞系學(xué)生)
　　
　　責(zé)編：譚　震

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