摘要:《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》一書(shū)在我國(guó)大學(xué)素質(zhì)教育理論研究與實(shí)踐探索方面取得了一系列突破與創(chuàng)新。理論上,該書(shū)以“素質(zhì)”與“成功”為基石,構(gòu)建了新的大學(xué)素質(zhì)教育理論框架――成功素質(zhì)教育,首創(chuàng)了“成功素質(zhì)”、“非專業(yè)素質(zhì)”、“失敗因子”等重要概念;實(shí)踐上,該書(shū)勇敢地提出將不適用于現(xiàn)代高等教育的人才培養(yǎng)方案“推倒重建”,代之以專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)的“兩大系統(tǒng)”,并首創(chuàng)式地提出了素質(zhì)導(dǎo)師制和素質(zhì)學(xué)分制兩大新的教育機(jī)制。該書(shū)給正在進(jìn)行的高等教育改革吹進(jìn)了清新的風(fēng)。
　　關(guān)鍵詞:成功素質(zhì)教育;理論與實(shí)踐;創(chuàng)新
　　中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
　　
　　在“素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的困境下,大學(xué)素質(zhì)教育如何實(shí)現(xiàn)更扎實(shí)有效地推進(jìn)?最近讀了朋友給我推薦的《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》一書(shū)(趙作斌著,武漢大學(xué)出版社2009?1出版),感觸頗多。這部著作給我印象最深的是作者及其團(tuán)隊(duì)在大學(xué)素質(zhì)教育理論研究與實(shí)踐探索方面的一系列重要突破與創(chuàng)新。正是由于其重要突破和創(chuàng)新,“成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐”被湖北省科技廳認(rèn)定為“湖北省重大科學(xué)技術(shù)成果”,獲得湖北省教學(xué)成果一等獎(jiǎng),國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。在學(xué)術(shù)界和高等教育界產(chǎn)生了廣泛和積極的反響。
　　
　　一、具有突破意義的理論創(chuàng)新
　　
　　作為一部學(xué)術(shù)專著,作者用全書(shū)近半的篇幅,從揭示素質(zhì)及成功的本質(zhì)入手,以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬄窂?落腳到成功素質(zhì)教育理論體系的構(gòu)建上。相對(duì)于其他同類論著,其理論成果的創(chuàng)新點(diǎn)表現(xiàn)在許多方面――在揭示素質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,剖析了素質(zhì)與品德、知識(shí)、能力的相互關(guān)系;從教育的角度構(gòu)建了人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)形態(tài),即觀念、品格、能力、知識(shí)、方法“五大體系”;揭示了素質(zhì)形成與發(fā)展的規(guī)律;突出強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育不僅要促進(jìn)人的全面發(fā)展,還要促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展;將社會(huì)學(xué)意義上的成功概念引入教育學(xué)領(lǐng)域,并通過(guò)對(duì)成功規(guī)律的揭示,首創(chuàng)“成功素質(zhì)”、“非專業(yè)素質(zhì)”、“失敗因子”等重要概念;比較了成功素質(zhì)與智力因素和非智力因素(包括智商和情商等)、成功素質(zhì)與多元智能理論的關(guān)聯(lián)性;構(gòu)建了素質(zhì)教育理論體系……采擷并解讀這些創(chuàng)新點(diǎn),足見(jiàn)其所蘊(yùn)含的對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育理論創(chuàng)新的價(jià)值――
　　(一)揭示了素質(zhì)教育的本質(zhì)
　　從素質(zhì)的內(nèi)涵挖掘入手,揭示素質(zhì)教育的本質(zhì)。在我國(guó),圍繞素質(zhì)與素質(zhì)教育的話題,曾多次展開(kāi)過(guò)全國(guó)性的大討論,見(jiàn)諸于論著的理論性成果也不少。本書(shū)對(duì)素質(zhì)的內(nèi)涵進(jìn)行了深入挖掘。認(rèn)為,素質(zhì)作為影響和決定人的言行的基本品質(zhì),表現(xiàn)為三個(gè)方面的本質(zhì)屬性――①遺傳性,即以先天遺傳為基礎(chǔ);②內(nèi)隱性,即以潛質(zhì)形式存在;③可塑性,即通過(guò)后天開(kāi)發(fā)內(nèi)化而成。這種對(duì)素質(zhì)內(nèi)涵的新見(jiàn)解,證明了作為以開(kāi)發(fā)素質(zhì)為價(jià)值取向的教育,必須承認(rèn)并尊重每個(gè)人與生俱來(lái)的素質(zhì)基礎(chǔ)與素質(zhì)差異,必須根據(jù)每個(gè)人的不同潛質(zhì)有針對(duì)性地開(kāi)發(fā),必須為每個(gè)受教育者的素質(zhì)內(nèi)化提供必要的條件。
　　關(guān)于素質(zhì)的外延,作者不囿于權(quán)威觀點(diǎn)所主張的知識(shí)、能力、素質(zhì)“并列說(shuō)”,對(duì)素質(zhì)與品德、知識(shí)、能力的相互關(guān)系進(jìn)行了新的解析,在此基礎(chǔ)上,將人的素質(zhì)劃分為觀念、品格、能力、知識(shí)和方法“五大體系”,并主張素質(zhì)教育要從“五大體系”著手,系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)。這對(duì)于解決“素質(zhì)教育搞什么”能起到提綱挈領(lǐng)的作用。
　　作者對(duì)素質(zhì)的定義中蘊(yùn)含著兩個(gè)邏輯結(jié)論,第一,素質(zhì)必須開(kāi)發(fā),否則,就只能以潛質(zhì)的形式存在,或者慢慢地退化甚至消失;第二,除先天稟賦的因素外,素質(zhì)不能直接傳遞。認(rèn)為“后天開(kāi)發(fā)內(nèi)化”是素質(zhì)形成與發(fā)展的基本途徑。書(shū)中所列的“環(huán)境同化”、“系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)化”、“系統(tǒng)訓(xùn)練內(nèi)化”、“自我修煉內(nèi)化”和“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化”等,對(duì)于開(kāi)辟大學(xué)素質(zhì)教育新的途徑和方法,解決“素質(zhì)教育怎么搞”也同樣具有重要的啟示意義。
　　(二)創(chuàng)設(shè)了成功素質(zhì)概念
　　探討成功的本質(zhì)及其規(guī)律,賦予素質(zhì)教育新的價(jià)值取向。將“成功”引入教育學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)設(shè)了成功素質(zhì)概念,是該書(shū)最具特色的亮點(diǎn)之一。作者基于“人類一切有目的的積極的實(shí)踐活動(dòng),都是對(duì)成功的不懈追求”的判斷,開(kāi)宗明義地界定了“成功是指積極的、有價(jià)值的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”,并在此基礎(chǔ)上,探討了成功的基本規(guī)律,包括“成功的社會(huì)價(jià)值規(guī)律”、“成功要素定律”和“成功素質(zhì)決定律”。這些規(guī)律表明,第一,個(gè)人對(duì)人生目標(biāo)的積極追求并實(shí)現(xiàn)成功,必然促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步;第二,每個(gè)人的成功,都離不開(kāi)必要的主客觀條件;第三,素質(zhì)與成功具有本質(zhì)的必然聯(lián)系,即一個(gè)人素質(zhì)的高低與其成功可能性及實(shí)現(xiàn)程度成正比。單就這一意義上講,作者所主張并推行的成功素質(zhì)教育具有積極的理論價(jià)值和社會(huì)意義。
　　按照素質(zhì)與成功必然聯(lián)系的邏輯線索,作者第一次提出重要的概念――成功素質(zhì),并對(duì)其本質(zhì)及其特性進(jìn)行了闡釋。作者認(rèn)為,個(gè)人某些方面的能力、素養(yǎng)再突出,構(gòu)不成成功素質(zhì)的完整理念。或者說(shuō),只有當(dāng)這些全面、優(yōu)秀且個(gè)性突出的素質(zhì)與自身所追求的目標(biāo)相關(guān)聯(lián),并在追求成功中發(fā)揮關(guān)鍵作用,才可以稱之為成功素質(zhì)。提出并揭示這一概念的突出價(jià)值在于,第一,突破了一般意義上對(duì)素質(zhì)的種種“泛說(shuō)”――如綜合素質(zhì)、優(yōu)秀素質(zhì)、全面素質(zhì)等。第二,注入了素質(zhì)作用的目標(biāo)指向性――即成功,使一般被人們描述的空泛素質(zhì)有血有肉而生動(dòng)鮮活起來(lái)。第三,它與大學(xué)教育的根本使命――培養(yǎng)更多能夠成功的人才密切吻合。這就賦予了國(guó)家所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育鮮明的個(gè)性及其價(jià)值取向。
　　(三)構(gòu)建了成功素質(zhì)教育理論
　　創(chuàng)立了新的大學(xué)素質(zhì)教育理論框架。以“素質(zhì)”與“成功”為基石,作者構(gòu)建了新的大學(xué)素質(zhì)教育理論框架――成功素質(zhì)教育。對(duì)此,作者從成功素質(zhì)教育的提出、成功素質(zhì)教育的內(nèi)容、成功素質(zhì)教育的基本觀念、成功素質(zhì)教育的基本原則等幾個(gè)方面,進(jìn)行了系統(tǒng)全面的闡述。這是全書(shū)的“點(diǎn)睛之章”!
　　關(guān)于成功素質(zhì)教育的基本內(nèi)容,作者概括為“五個(gè)根本”,即:根本目的、根本任務(wù)、根本途徑、根本要求、根本標(biāo)志等核心要素。其中,最具特色且最為精彩的還是成功素質(zhì)教育所主張的“根本途徑”。作者認(rèn)為,專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)共同構(gòu)成一個(gè)人的成功素質(zhì),二者好比“人”字的一撇一捺,缺少哪一筆,這個(gè)字都不能成立。因此,成功素質(zhì)教育主張“兩條腿走路”――專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)。
　　教育觀是反映教育理念及其價(jià)值,對(duì)教育行為具有導(dǎo)向和牽引作用的一種主張。對(duì)教育觀的討論,雖然是一個(gè)老話題,但成功素質(zhì)教育理念下的教育觀,對(duì)包括學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教師觀、教學(xué)觀以及質(zhì)量關(guān)等,有著別樣的解讀。我認(rèn)為,這些觀點(diǎn)和主張,富有突破、創(chuàng)新性,期待這些觀點(diǎn)和主張能夠引發(fā)高等教育工作者的新思考,對(duì)我國(guó)高等教育改革與創(chuàng)新尤其是教育思想觀念的更新帶來(lái)積極的借鑒意義。
　　
　　二、具有樣本意義的實(shí)踐創(chuàng)新
　　
　　長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)不同層次的學(xué)校之所以在推行素質(zhì)教育方面步履維艱,一個(gè)很重要的原因是很難在行動(dòng)上“動(dòng)真格”。該書(shū)中篇――實(shí)踐探索――所述的許多實(shí)際舉措,用“開(kāi)先河”來(lái)形容并不為過(guò)。這不僅反映出作者及其團(tuán)隊(duì)的智慧,更展現(xiàn)了他們“敢作敢為”的勇氣!《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》不愧為理論與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新成果。
　　(一)在教育模式上創(chuàng)新
　　如何才能使成功素質(zhì)教育在理論上設(shè)計(jì)的“根本途徑”成為實(shí)踐中的“坦途”?作者在實(shí)踐中的一個(gè)重要舉措是將不適用于現(xiàn)代高等教育的人才培養(yǎng)方案“推倒重建”。
　　人才培養(yǎng)方案是大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、要求、課程設(shè)置、學(xué)時(shí)學(xué)分規(guī)定等方面的頂層設(shè)計(jì),是規(guī)范教育教學(xué)行為的“根本大法”。新中國(guó)成立后,我國(guó)大學(xué)以專業(yè)教育為主導(dǎo)的主流教育模式,是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期更多地照搬前蘇聯(lián)專業(yè)教育模式而延續(xù)至今的。其中,人才培養(yǎng)方案可以說(shuō)是“千校一面”。為實(shí)踐自己的理念,作者敢于在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,改現(xiàn)行高校通行的基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課課程結(jié)構(gòu)(俗稱“三層樓”模式)為專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)的“兩大系統(tǒng)”,編制了面目一新的“成功素質(zhì)教育人才培養(yǎng)方案”。該方案突出的一點(diǎn)就是,賦予了素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)過(guò)程中的“法定地位”,有利于扎實(shí)而有效地推進(jìn)素質(zhì)教育。
　　(二)在教育機(jī)制上創(chuàng)新
　　為確保專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn),作者探索并推行的素質(zhì)導(dǎo)師制和素質(zhì)學(xué)分制堪稱創(chuàng)舉。此前,我曾在有關(guān)媒體上關(guān)注過(guò)這兩種機(jī)制,在研閱這本書(shū)后,有了新的認(rèn)識(shí)。
　　從作者的論述中可以看出,素質(zhì)導(dǎo)師制是在我國(guó)高校輔導(dǎo)員制度的基礎(chǔ)上建立的。眾所周知,輔導(dǎo)員制度是上個(gè)世紀(jì)50年代在我國(guó)高校中逐步推行的一種思想政治教育工作制度,后來(lái)又將學(xué)生事務(wù)管理納入其中。在今天,這種制度難以適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。而素質(zhì)導(dǎo)師制主張的“以素質(zhì)導(dǎo)師為主體,以培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)為目的,以非專業(yè)素質(zhì)教育為重點(diǎn)”,把對(duì)學(xué)生的生涯指導(dǎo)、思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)納入育人體系,有利于學(xué)生自覺(jué)內(nèi)化成功素質(zhì)、消除失敗因子、修補(bǔ)素質(zhì)缺陷,是一種知行合一的教育�？梢哉J(rèn)為,素質(zhì)導(dǎo)師制是對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員制度的一種創(chuàng)新。
　　素質(zhì)學(xué)分制是對(duì)我國(guó)高校學(xué)生評(píng)價(jià)模式的“根本性變革”。誠(chéng)如作者所分析的那樣,以課程分?jǐn)?shù)的形式或者以一般學(xué)分制的形式評(píng)價(jià)學(xué)生,從本質(zhì)上講,是對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度的評(píng)價(jià)。為什么有的學(xué)生在校學(xué)習(xí)成績(jī)好但走向社會(huì)后作為不大,而有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)一般卻能成就一番事業(yè)?根本原因是測(cè)評(píng)模式?jīng)]有從根本上突破應(yīng)試教育的樊籬。我十分同意作者關(guān)于測(cè)評(píng)模式對(duì)教育活動(dòng)具有“指揮棒”作用的說(shuō)法。我認(rèn)為,只有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)評(píng)進(jìn)行根本性變革,素質(zhì)教育才能有效推進(jìn)。從論著中可以看出,素質(zhì)學(xué)分制尚處于探索階段,但我完全有理由相信,隨著素質(zhì)學(xué)分制的深入推行,對(duì)其他高校改革高校學(xué)生評(píng)價(jià)模式有重要的借鑒價(jià)值。
　　(三)在保證體系上創(chuàng)新
　　眾所周知,高等學(xué)校的組織體制以及相關(guān)的保障體系,是圍繞專業(yè)教育的需要而逐步完善的。比如,院、系、教研室是以學(xué)科專業(yè)形式存在的一種組織機(jī)制,師資隊(duì)伍是以專業(yè)為平臺(tái)組成的學(xué)科人才團(tuán)隊(duì),試驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)場(chǎng)所也是某種專業(yè)所需的硬件基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)“專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)”,作者及其團(tuán)隊(duì)也進(jìn)行了許多大膽嘗試。
　　一是創(chuàng)立了專門(mén)機(jī)構(gòu)――非專業(yè)素質(zhì)教育學(xué)院,并賦予了其專門(mén)的教育教學(xué)與管理職能。這是我國(guó)高校組織體制中首家也是唯一一家專門(mén)實(shí)施非專業(yè)素質(zhì)教育的教學(xué)機(jī)構(gòu),對(duì)于高等學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有積極的啟示。二是組建了專門(mén)的隊(duì)伍。包括以素質(zhì)導(dǎo)師為主體的非專業(yè)素質(zhì)教育教師隊(duì)伍、素質(zhì)拓展培訓(xùn)師隊(duì)伍、素質(zhì)測(cè)評(píng)師隊(duì)伍等,初步形成了適應(yīng)非專業(yè)素質(zhì)教育需要的專門(mén)團(tuán)隊(duì)。其職能作用的發(fā)揮,可以從根本上避免僅僅依靠輔導(dǎo)員在相關(guān)教育活動(dòng)中獨(dú)力難支、推進(jìn)素質(zhì)教育乏力等弊端。三是興建了專門(mén)的場(chǎng)所。成功素質(zhì)教育主張像重視專業(yè)實(shí)驗(yàn)室與實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所建設(shè)一樣,重視非專業(yè)素質(zhì)教育場(chǎng)所和設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校專建了大學(xué)生活動(dòng)中心,在校區(qū)開(kāi)辟了專門(mén)的素質(zhì)拓展基地,在校外開(kāi)辟了戶外素質(zhì)拓展基地,此外,學(xué)校還將興建素質(zhì)拓展與實(shí)訓(xùn)大樓、藝體館以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)與制作中心等。這種在非專業(yè)素質(zhì)教育方面的大規(guī)模投入,反映了一個(gè)靠民營(yíng)資本創(chuàng)辦的獨(dú)立學(xué)院對(duì)推進(jìn)大學(xué)素質(zhì)教育的滿腔熱忱與真誠(chéng)探索。
　　由新理念衍生的新模式到全面的實(shí)踐創(chuàng)新,是一個(gè)大課題和系統(tǒng)工程。從哲學(xué)意義上講,從量變到質(zhì)變需要足夠的量的積累。作為新生事物,成功素質(zhì)教育在理論與實(shí)踐上有待于繼續(xù)深化與突破。比如,如何解決成功素質(zhì)“五大體系”各構(gòu)成要素的科學(xué)定位與內(nèi)涵交叉?作為人的內(nèi)在品質(zhì)的素質(zhì),能不能全面測(cè)評(píng),如何測(cè)評(píng)?能否量化,如何量化?既需要深入探討,更有賴于反復(fù)實(shí)踐。但瑕不掩瑜,《大學(xué)成功素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》不失為一部我國(guó)大學(xué)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐全面創(chuàng)新的著作。

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