開封山陜甘會(huì)館始建于清朝乾隆年間，舊稱山陜會(huì)館，清光緒末年改為山陜甘會(huì)館，距今已有200多年的歷史。其筑格局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，建造考究，裝飾華麗，其中磚雕、石雕、木雕堪稱我國(guó)古建筑三絕，薈萃了中國(guó)儒家文化與商業(yè)精神，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。無論從建筑科學(xué)角度，還是從建筑藝術(shù)的角度衡量，開封山陜甘會(huì)館都具有很高的價(jià)值。
　　
　　1.開封山陜甘會(huì)館概述
　　開封山陜甘會(huì)館建筑群同我國(guó)古代的建筑庭院與組群的布局原則一樣，采用的是均衡對(duì)稱的方式沿中軸線設(shè)計(jì)。山陜甘會(huì)館坐北朝南，中軸線上建有照壁、戲樓、拜殿和牌樓這些主要建筑以及對(duì)面的次要建筑，隨后再在院子的左右兩側(cè)建附屬建筑，由南至北為左右翼門、鐘樓和鼓樓、東西配殿及東西跨院等。它們之間用檐廊等建筑形式連接起來，沿縱深方向伸展，形成長(zhǎng)方形庭院，構(gòu)成有深度和層次的空間。起到聯(lián)系和間隔作用的是戲樓兩側(cè)的掖門及東西偏院配置的圍墻及垂花門等小建筑。這些建筑既各自一體，又互相襯托，有機(jī)組織在一體，形成了以山陜甘會(huì)館中軸線上建筑群為核心的一組建筑群，創(chuàng)造出一定的藝術(shù)氣氛，同時(shí)也取得了很好的藝術(shù)效果。
　　
　　2.開封山陜甘會(huì)館的建筑裝飾藝術(shù)研究
　　開封山陜甘會(huì)館內(nèi)精湛的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在會(huì)館內(nèi)的華麗的磚雕、木雕和石雕上，將它們稱為會(huì)館建筑藝術(shù)的“三絕”。
　　2.1 照壁上的磚雕裝飾藝術(shù)
　　開封山陜甘會(huì)館內(nèi)照壁的檐桁以下全部都是磚雕，隨桁枋是回紋邊飾，斗拱與斗拱之間的雕刻基本上按照會(huì)館主人的興趣愛好和要求設(shè)計(jì)而成，其每個(gè)間隔之間的雕飾圖案幾乎都與“瓶”有關(guān)聯(lián)，這可能是因?yàn)樵陂_封經(jīng)商的山陜商人寄建筑雕刻祈求平安的原因。另外將花卉、熏爐、書函、樂器、畫卷等各種吉祥圖案置放在其間，并且將“算盤”置于雕刻的圖案之中，雖然不在顯著的位置上，但由此也可看出會(huì)館主人希望自己的生意蒸蒸日上的心理，同樣也可以反映出人們追求幸福和趨吉避兇的美好生活愿望。垂花磚柱斗拱下的平板枋雕祥龍圖案，將上部和下部分為兩個(gè)區(qū)域，祥云下邊32個(gè)垂花磚柱的的垂花雕成石榴、金瓜、荷花和蓮蓬等造型，垂花下的壁體框內(nèi)分別刻有“獅子繡球”、“喜鵲鬧梅”等，其中最為生動(dòng)的要數(shù)“松鼠葡萄”，只看見晶瑩欲滴的葡萄掛在樹藤上邊，多只松鼠姿態(tài)生動(dòng)，似乎真的在其間跳躍，其工藝細(xì)化程度酷似牙雕。“刀馬圖”在雕刻中是最為常見的題材，情節(jié)生動(dòng)又扣人心弦。這些雕工的做工精細(xì)化程度很高，一般情況下不加以打磨，由此可見其刀法之功，棱角之銳。
　　2.2 大殿內(nèi)的木雕裝飾藝術(shù)
　　大殿是會(huì)館的主體建筑，同時(shí)也是會(huì)館內(nèi)木雕裝飾最為集中、最為精美、表現(xiàn)手法最為高超、藝術(shù)成就最高的地方。大殿由拜殿、卷棚、后殿三部分組成，三者連于一體。拜殿挑檐以下至額枋寬度1.7米的空間內(nèi)用木雕裝飾布滿。挑尖梁頭為虎面紋浮雕，耍頭部分均為龍頭，下墜二十六個(gè)垂花，雕刻手法為鏤空透雕，雕刻圖案有石榴、瓜果、蓮蓬、葡萄、金瓜等，都是多籽植物，寓意多子多福、人丁興旺。筆者觀察到葡萄的顏色是不一樣的，有紅色，也有綠色，究其原因，原來是古人凡事喜好吉祥寓意，在此寓意紅男綠女，也就是寄予兒女雙全的美好愿望于其中。檐下施以兩層斗拱，上部隨桁枋施以纏枝牡丹雕飾做為裝飾，拱眼板和瓜拱部分則施以蝙蝠撲云雕飾作為裝飾，表達(dá)了人們祈望遍地是福的美好心愿。平板枋飾以團(tuán)狀卷草紋圖案，分為上下兩個(gè)區(qū)。下部雕刻仙鶴、鷺鷥、山雀、鴛鴦、鵪鶉等和荔枝、柑橘、仙桃、梅、蘭、竹、松等各種寓意吉祥的鳥類和植物花卉。廂拱上飾以麒麟、大象、馬、鹿、羊、猴等各種瑞獸。又在耍頭兩側(cè)飾二龍戲珠，這幾部分互相連接，成為一體。置于坐斗下部的平板枋則大范圍用荷花、葵花和菊花，又可見水鳥和仙鶴在其間嬉戲游玩。額枋位于最下邊的一層，寬約0.3米，其上用二龍戲珠和鳳凰牡丹作裝飾。你看那蒼龍騰云駕霧、你看那鳳凰展翅欲飛，龍頭部分不在畫中，而是伸出畫面以外，伸入天空，使龍與鳳的造型適應(yīng)多角度的欣賞，這樣的技藝手法使龍鳳更具立體感、韻律感和跳躍感。這組雕刻將龍頭采用圓雕的手法懸空處理，在這部分的整組木雕中最為精彩，是一組成功的雕刻藝術(shù)杰作。
　　2.3 大殿內(nèi)的石雕裝飾藝術(shù)
　　大殿內(nèi)的柱礎(chǔ)均用石雕雕刻做裝飾，柱頂石鑿有花飾，在古代只有等級(jí)較高的宮殿和廟宇才會(huì)有此做法。將會(huì)館內(nèi)高近半米的柱礎(chǔ)雕刻成圓鼓鏡式，這種形式的柱礎(chǔ)在大殿內(nèi)占很大一部分比例。柱礎(chǔ)的中部為八棱，四周全部都是造型各異的圓雕小蹲獅。下部有方式和八棱兩種類型，在其上均有雕刻，雕刻內(nèi)容為羊、鹿、駱駝、鶴、鵲、花卉、山果、陰陽圖、海浪山石和二羊抵頭等建筑藝術(shù)小品。這些雕刻風(fēng)格古樸、栩栩如生、活靈活現(xiàn)、造型生動(dòng)活潑。
　　
　　3. 結(jié)語
　　開封山陜甘會(huì)館是于2001年6月被定為第五批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，它集建筑藝術(shù)，建筑美學(xué)之大成，它保留了中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，而且不同的局部，不同的建筑富于變化，各具特色，構(gòu)成多層次，多深度的空間。在如今社會(huì)把關(guān)注的目光過多集中于帝王陵寢、宮殿、皇家園林、官衙等建筑的時(shí)候，研究開封山陜甘會(huì)館這樣來自于民間的融合官式建筑、宗教建筑、民居建筑為一體的新的建筑類型就具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義
　　
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　�。ㄗ髡邌挝唬汉幽洗髮W(xué) 土木建筑學(xué)院，河南開封475004）

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