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發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 散文精選 點擊： 
文學散文網(wǎng)篇一：百度散文網(wǎng)·六月如雪梅林詩詞散文文學集
我二十七歲那年，在石榴花紅似火的六月夜，看見了夢里的漫天飛雪。那時，我一襲白衣蕩漾而至踏入梅林。六月夜，我不再是漫天飄舞的雪花,我是一道泫然的彩虹。那一夜，想必我夢里的你一定是很幸福。
六月飛雪，殘陽如血。我獨自逃離是非之地，但終究是逃不過紅塵。當?shù)巧巷w機的那一刻，心中也橫生枝節(jié)，肆無忌憚地想你。人生如斯，六月如雪。我是一個很念舊的男孩。思憶起自古桃花逐水流，此時此刻，梅林的世界因你定格。我踏入了那扇情門便已是定局，今夜，我為你開了一幀心窗。生死契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老，人生永遠是一場過眼煙云的浮華。
易安，又怎會遂我心愿？易，安，易安，易也難安。
六月，二十七歲的我從情到深處人孤獨到千言萬語無盡露的人比黃花瘦，竟經(jīng)歷了刻骨銘心一番漫天飛雪，成就了花前月下的婉約。
六月，我懷抱一只青笛，在荷葉連連夜燃盡血色，弦斷音絕，奏盡生離死別離人淚。我用若水三千青春換來六尺妖嬈雪蓮，我用柔情萬丈年華紛繁三寸金戈鐵馬。尤見庭前花落泥，獨思亭臺同君遇。
看得淡世間冷暖，看不盡離合悲歡，做得了事能知足心常態(tài)，做不了人到無求方為高。六月如雪，流年繞上我指尖，誰是誰的誰，誰又與誰相遇，又是誰與誰期許來生，卻圓今生夢，卻道夢如煙。
六月夜，我心如雪。一杯咖啡回到我風吹過往的痕跡，在記憶里來回穿梭，二十七歲的我在盈盈月色中寫下了一地的思念。
六月里，六月夜，六月雪在六月梅林的心岸幽幽地燦爛著，我的世界里，六月雪常青著，花葉生生世世相錯。六，月，易，安，那花間是否有六月如雪的影子？？
這一場愛誠如一季六月雪。此時此刻，我心如雪。
六(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:文學散文網(wǎng))月夜，我聽見呼呼的風聲掠過。
仿佛是雨打芭蕉的下半夜。窗外，絲絲入扣。六月的月兒分外皎潔。遠處，山青青，蛙聲鳴；近處，很寂靜。白如雪。芭蕉葉上露珠兒走過的寂寥，讓本就懂得憂郁的六月愈加顯得如雪一般的晶瑩剔透。梅林的六月，在六月雪一樣的花叢中點起，搖曳著心平氣和的心緒，我把所有投壁在心墻的光影，幻化成光怪迷離的人生。臥室里，一地六月雪花的麗影，安靜在六月芬芳馥郁的夜色中。六月，從簾卷西窗下,走進了一絲不安分的風。我靠近窗臺，細看我臥室里盆栽的六月雪，時不時的在微風中翹起嬌艷欲滴的花瓣。心中頓生無限柔情，愛在六月夜的六月雪中寫意成詩。
六月如雪，在這樣寧靜的夜晚，在這樣的月華如水下，最適合安放。有風相扶，有月相伴，聽窗欞上的風鈴，帶著悅耳的輕笑和風碰擊的歡愉，風生水起。六月的我，努力平靜自己的思緒，為自己編織著平靜如水的人生，刻畫未來幸福的筆墨�；腥蝗鐗�，情不自禁想起了你的眉眼。帶著一場一場風花雪月的旖旎，今夜，我若青鳥的羽翅，帶著莞爾淺笑的醉容，鉆進歲月背后，一遍遍為自己瘋長著每一種與你相逢的美麗！
六月夜我看六月如雪。天近三更，夜色深重。臥室里，書桌前，月光下，燈光里，鍵盤上，思量中。
我用羞澀的指尖，在鍵盤上用遲緩的柔軟刻畫你的臉頰，溫潤，光滑，帶著軟軟的細膩，一如初識小喬般的笑容。就這樣，讓我的思想深陷。我不敢在歲月荏苒的人生中說自己會永遠記住什么？也不敢說不再思憶一些什么？但我知道，我心如雪。六月雪在我心靈深處已經(jīng)扎根。在六月這個多情的季節(jié)，六月雪永遠開的有聲有色，六月雪若一道午后的陽光，永遠燦爛我青春濕潤的眼眸。于是，心不再疼，愛在這里不是回憶中的故事；我習慣珍藏你的情感，幸福在時光的碎片中，相偎相依的永恒我愛的眷戀。
梅林小塢。水榭長廊。二十七歲的我，在寧靜如斯的風夜里，在月朗星稀的滴漏中，一任幸福泉邊的羌笛，把云回深處的寒字一并收藏于梅樓，六月如雪。此刻，正六月雪開的熙熙攘攘又惆惆悵悵。滿腹心事，居然收容了那么多飄零紛繁的花瓣。六月夜，水榭月影，梅林清風。
六月如雪，夜愈來愈濃；六月雪，枝條纖細，如銀裝素裹。而我眼前的那抹微笑，依然如昨的燦爛，看那些花瓣兒仿佛在輕言低語。風，掀起，六月雪的柔毛，讓我愈加憐惜她的嬌嫩。
六月的風，輕輕地吹。風鈴，悅耳地叮當。
文學散文網(wǎng)篇二：12篇必讀名家經(jīng)典美文
12篇必讀名家經(jīng)典美文,20088字
瀏陽三中高三語文組整理（2008年11月晨讀資料）
1、假如今天是我生命中的最后一天??
2、夏夜晚風
3、聽聽那冷雨※余光中
4、心愿※張愛玲
5、暴風雨──大自然的啟示
6、避免失敗人生的八個思考角度
7、尊嚴※陳漫
8、流浪的二胡※陳榮利
9、感動是一種養(yǎng)分
10、給人生算帳
11、假如我有九條命※余光中
12、人生真相
《假如今天是我生命中的最后一天……》
假如今天是我生命中的最后一天。
我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？首先，我要把一天的時間珍藏好，不讓一分一秒的時間滴漏。我不為昨日的不幸嘆息，過去的已夠不幸，不要再陪上今日的運道。
時光會倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能撫平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的痛，能收回嗎？
不能！過去的永遠過去了，我不再去想它。
假如今天是我生命中的最后一天。
我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。明天是一個未知數(shù)，為什么要把今天的精力浪費在未知的事上？想著明天的種種，今天的時光也白白流失了。祈盼今早的太陽再次升起，太陽已經(jīng)落山。走在今天的路上，能做明天的事嗎？我能把明天的金幣放進今天的錢袋嗎？明日瓜熟，今日能蒂落嗎？明天的死亡能將今天的歡樂蒙上陰影嗎？我能杞人憂天嗎？明天和明天一樣被我埋葬。我不再想它。
今天是我生命中的最后一天。
這是我僅有的一天，是現(xiàn)實的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。當我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不復存在時，我為自己的幸存，感激上蒼。我是無比幸運的人，今天的時光是額外的獎賞。許多強者都先我而去，為什么我得到這額外的一天？是不是因為他們已大功告成，而我尚在旅途跋涉？如果這樣，這是不是成就我的一次機會，讓我功德圓滿？造物主的安排是否別具匠心？
今天是不是我超越他人的機會？今天是我生命中的最后一天。
生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。我若讓今天的時光白白流失，就等于毀掉人生最后一頁。因此，我珍惜今天的一分一秒，因為他們將一去不復返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為他們?nèi)绱藢氋F。垂死的人用畢生的錢財都無法換得一口生氣。我無法計算時間的價值，它們是無價之寶!
今天是我生命中的最后一天。
我憎恨那些浪費時間的行為。我要摧毀拖延的習性。我要以真誠埋葬懷疑，用信心驅(qū)趕恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務正業(yè)的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機會，我要證明我的愛心和偉大。
今天是我生命中的最后一天。
今日事今日畢。今天我要趁孩子還小的時侯，多加愛護，明天他們將離我而去，我也會離開。今天我要深
情地擁抱我的妻子，給她甜蜜的熱吻，明天她會離去，我也是。今天我要幫助落難的朋友，明天他不再求援，我也聽不到他的哀求。我要樂于奉獻，因為明天我無法給予，也沒有人來領受了。
今天是我生命中的最后一天。
如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀念日。我把它當成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細細品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續(xù)努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時，最后的也是最好的。
假如今天是我生命中的最后一天??
如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝。
《夏夜晚風》
明月多情應笑我，笑我如今，孤負春心，獨自閑行獨自吟。
近來怕說當時事，結遍蘭襟，月淺燈深，夢里云歸何處尋??
伶仃長夜，萬籟俱寂。我站在窗前，凝望著遠方的蒼穹。晚風徐來，吹過臉頰，吹過發(fā)梢，吹過思緒。我想象著，我對你的思念，會不會也隨著這輕柔的風，飄向夜空??
是誰說過，思念是一種痛，一種無可名狀，又難以痊愈的痛。
我想，回憶也是。
你曾說過，我象風，放浪不羈，快意人生，時常吹得你的心，無所適從。
你也說過，你象水，微風乍起時，蕩起的漣漪中止了你寧靜的生活；而當風平浪靜后，你也只能端坐如云，重新靜守那一湖的寂寞??
我笑了，對你說我要做伴你一生的夏夜晚風；你也笑了，水晶般的眸子里潛藏著淡淡的憂傷。
現(xiàn)在我有點懂了，時光變幻，四季交替，哪里又有永遠的夏夜和不息的晚風呢？也許當真是“天意如此，安復強求”吧。我們的故事，注定是一場失速的流離，一場彷徨的關注，一場風花的悲哀，一場美麗的鬧劇??
回身走向鋼琴，任琴聲在夜空中流淌，任思緒默默飄向遠方，任窗外的繁星悄悄然點綴這滿屋的惆悵。 明月小樓，好風如水，清景無限，相思如夢，一室琴聲，寂寞無人見??
謝卻荼蘼，起身輕嘆，一曲《長相思》勾起來傷心。時光滄莽的洪濤中，一曲一調(diào)地演繹著那古老的歌謠。 “生死挈闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老”??
你說，也許我們今生無緣，分手是最好的選擇。我默而不答。
今夜，想說給你聽，不要說今生無緣，只待來世，不要??不是不相信你，也不是不相信我，不相信的，也許只是那難以預測的明天，那無可抗拒的命運，那無從預知的期待??
而當我與酒相伴，獨守一輪明月時。才明白，命運或許只能是一種悲哀；期待，或許真的太奢侈。
晚風不停地吹著，刮進了我記憶的深巷，又有誰懂觸景的沉默中，有多少簾后的心事被撩起？
現(xiàn)在，你的身邊有了新的依靠，我也回歸了原本自在的生活，一切的一切，顯得自然又和諧。
我在自怨自艾著什么？在悲哀著什么？
悲哀的是，你我本不該結束的，如此匆匆??
也許一切都在于自己。夏夜的晚風不僅為我們演示了生命無奈的過程，也向我們啟示了堅強的意義??春天，永遠都是為了走過冬天的人準備的。
每一年夏天，在岑寂的夜里都依然會吹起柔和的晚風，這就是真實。
只要記得，這里有風吹過，就足夠了。
《聽聽那冷雨》
余光中
驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四
分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？
在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶瓝芟�？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？
杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)�，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽，那冷雨�？纯�，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒云氣氛題雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲�；氐脚_北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。
在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶�，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找�，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
正如馬車的時代去后，三輪車的伕工也去了。曾經(jīng)在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區(qū)以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發(fā)的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。
大多數(shù)的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學放學，菜市來回的途中�，F(xiàn)實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結晶體在無風的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。
《心愿》
張愛玲
時間好比一把鋒利的小刀棗用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年地消磨掉；但是，使用恰當?shù)脑�，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。圣瑪麗亞女校雖然已有五十年歷史，仍是一塊只會稍加雕琢的普通白石。隨著時光的流逝，它也許會給塵埃染污，受風雨侵蝕，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以給時間的小刀仔細地、緩慢地、一寸一寸地刻成一個奇妙的雕像，置于米開朗琪羅的那些輝煌的作品中亦無愧色。這把小刀不僅為校長、教師和明日的學生所持有，我們?nèi)w同學都有權利操縱它。
如果我能活到白發(fā)蒼蒼的老年，我將在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑。當然，那時候，今日年輕的梅樹也必已進入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。飽經(jīng)風霜的古老鐘樓，仍將兀立在金色的陽光中，發(fā)出在我聽來是如此熟悉的鐘聲。在那緩慢而莊嚴的鐘聲里，高矮不一、臉蛋兒或蒼白或紅潤、有些身材豐滿、有些體形纖小的姑娘們，煥發(fā)著青春活力和朝氣，像小溪般涌入教堂。在那里，她們將跪下祈禱，向上帝低聲細訴她們的生活小事：她們的悲傷，她們的眼淚，她們的爭吵，她們的喜愛，以及她們的宏愿。她們將祈求上帝幫助自己達到目標，成為作家、音樂家、教育家或理想的妻子。我還可以聽到那古老的鐘樓在祈禱聲中發(fā)出回響，仿佛是低聲回答她們：“是的，與全中國其他學校相比，圣瑪利亞女校的宿舍未必是最大的，校內(nèi)的花園也未必是最美麗的，但她無疑有最優(yōu)秀、最勤奮好學的小姑娘，她們將以其日后輝煌的事業(yè)來為母校增光！”
聽到這話語時，我的感受將取決于自己在畢業(yè)后的歲月里有無任何成就。如果我沒有克盡本分，丟了榮耀母校的權利，我將感到羞恥和悔恨。但如果我在努力為目標奮斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因為我也有份用時間這把小刀，雕刻出美好的學校生活的形象雖然我的貢獻是那樣微不足道。
《暴風雨──大自然的啟示》
悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。
一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽到信號，撕開天幕，把天河之水傾注到人間。
狂風咆哮著，猛地把門打開，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動人心的樂章。
一小股雨水從天窗悄悄地爬進來，緩緩地蠕動著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。
不一會，鏗鏘的樂曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。
從窗外躲進來的第一束光線，報道了人間的黎明，碧空中漂浮著朵朵白云，在和煦的微風中翩然起舞，把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。
鳥兒唱著歡樂的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽；被暴風雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢中蘇醒；偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。
常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝；遠處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。
江山似錦，風景如畫，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。
綺麗華美的春色啊，你是多么美好！
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個人間毀滅，而它帶來的卻是更加絢麗的早晨。
有時，人們受到種種局限，只看到事物的一個方面，而忽略了大自然整體那無與倫比的和諧的美。
《避免失敗人生的八個思考角度》
有個失戀的女孩，在公園里因為不甘而哭泣。一個哲學家笑道：“你不過是損失了一個不愛你的人，而他損失的是一個愛他的人，他的損失比你大，你恨他做什么？不甘心的人應該是他呀�！�
我們就來玩玩簡單的轉(zhuǎn)向思考游戲吧——轉(zhuǎn)頭一想，人生的喜恕哀樂也可以因為角度不同而有所不同。
文學散文網(wǎng)篇三：文學魅力與散文精神
文學魅力與散文精神
2012年03月05日來源：閻純德
新年伊始，長春出版社推出宗璞、張抗抗、趙玫、梁曉聲、陳啟文、樂黛云、閻綱、謝冕、劉錫誠、黃曉敏的散文隨筆精品組成“大家書系”。
文學的神髓是思想。文學要有益于天下與后人，既要承傳文明，又要發(fā)展文明。散文之道就在于從思想和感情的層面來體現(xiàn)人生的大境界、大情懷和人格。謝冕是生活中的詩人，堅信一個人的境界和胸懷有多大，他的文字就有多遠。在他的散文里，有悲愴婉麗、憂患重重的文化意韻，可以窺視沉淀著他的世界觀和人生觀的人生境界。閻綱是學者、大批評家。他的《愛到深處是不忍》幾乎寫的全是人，其中不少篇章令我們流淚不止、難忘終生。“文學者，情學、情欲學，情根于愛”，“古今至文多血淚，散文尤甚”，“情之所至，緣情成文”，組成他的散文觀。他說過，一個作家，沒有獨特的發(fā)現(xiàn)，沒有觸動自己的靈魂，沒有新的或更深的感受，不要動筆；沒有傳神的感悟和深邃的細節(jié)支持不動筆；求精短，去辭費，不減肥、不出手。他還說：“心靈對立構成藝術哲學。藝術的魅力源于善惡、美丑的勢不兩立，透過情感的反差、碰撞，凸顯出深度的人格美、人性美。”
創(chuàng)作實踐澆灌出的心得體驗是刻骨銘心的。在自己的作品中，張抗抗相信“‘自己’是惟一重要的，‘自己’意味著個人、個體、個性；意味著一個真切感受著世間的痛苦和歡樂的生命活體、一個熱情地生活過、冷靜地思索過而后留下的私人筆記”。她“按著自己習慣的寫作方式，在散文和隨筆這些相對自由的文字中，在這些不需要精心虛構人物和情節(jié)的篇章中，給自己開一扇透氣的窗戶??如果說，小說通常是在替別人說話、對別人說話；小說中的‘我’，大隱隱于‘故事’。如果說，小說的敘述者是生活的‘旁白’，那么，散文隨筆便類似于‘獨白’了。在散文和隨筆中，我是顯形的，我只對自己說話——我行、我見、我讀、我想、我愛、我恨??用坦誠率真的文字——我記下！”她還說，“假如我始終把自己深藏在小說里，我會覺得憋悶、委屈、難受。所以我想方設法要攀上散文的救生圈，浮出水面來歇息。我不是一條遨游于深海的大魚，而是熱愛海洋和陸地的一種兩棲動物。我如此強調(diào)坦誠而真實的‘自己’，恰恰是為了尋找自己和他人之間的‘異’與‘同’。因為，每一個獨立而具有尊嚴的個體，都是構成我們理想中的公民社會的基石。”
陳啟文是一個職業(yè)虛構者，但他“越來越覺得還有比寫小說更重要的事情要做”，近年他以大量精力寫作“共和國國情系列”報告文學和隨筆。前者讓他從書齋重返大地，走向比虛構更復雜嚴峻的社會現(xiàn)實，后者則是他對歷史與現(xiàn)實的叩問與反思。“如果不立足于堅硬的現(xiàn)實，也不可能真正抵達精神現(xiàn)場。當虛構的
文學在現(xiàn)實中變得越來越虛弱，甚至淪為炫奇弄巧的把戲，我一直在渴望，文學能夠找到一種直接有力的方式，以擔當?shù)挠職猥@得屬于自己的行動能力??人文隨筆是真正的非虛構寫作，它必須真實面對生存、自由、平等、人的權力和人的尊嚴等等絕對不能虛構的問題。它不是為寫作而寫作，沒有花架子，都是掏心掏肺的言說，這正是散文隨筆的正途與大道??”
“一個人的生存態(tài)度和精神生活，決定著作家作品的質(zhì)地”，這是趙玫的文學信念。她非常重視文字，一直認為“文字是文學最基本的部分??語言不僅要負載故事，還要承載思想，所以小說也應該擁有詩一般的語言和意象”。她喜歡變化，喜歡新的嘗試，“任何創(chuàng)造性都來自對以往的背叛，關鍵是能否顛覆你自己??我一直喜歡‘形式’的追求，因為其中可以體現(xiàn)創(chuàng)新的手段。形式是一種很微妙的載體，既具體又形而上??新的方式必然會帶來新的哲學。有時候景象就是思想，形式也就自然而然地負載了心意。我希望我的作品中充滿形式感，諸如意緒流淌、時空倒置、凝固或運動的文字，畫面般的描述，音樂般的交響，乃至句式、標點、字體的變異??”
宗璞以小說名滿天下，其散文也以“豐富的內(nèi)心和深厚的學養(yǎng)”寫出了極高的境界，樸實、真切、感人。她的《斂沙集》“聚集著她的愛、她的憂慮、她的責任、她的精神氣韻，也反映著歷史的滄桑、祖國的命運、人生的悲歌”。她身體欠佳，卻一直堅
持寫作，說自己的“工作像螞蟻銜沙，一粒又一粒。只希望能使寫的歷史向真實靠近”。寫作一如煉丹，“煉丹需要真火，真火是靠生命燃燒的??掌握煉丹真火的是人物”，她說的是小說里的人物，其實她就是這樣令人感動的作家。她希望“在塵灰中磨洗出湮沒的歷史真實，讓詩意的向往飛翔起來”，還說“書更多是給后來人看的??當然，這要看書中人自己是否有生命力，在時間的長河中，能漂流多久”。她說的是自己的作品，這之于整個文學、文壇和所有的作家，如何在歷史長河中經(jīng)得起淘洗頗為令人深思。
中國散文傳統(tǒng)根深葉茂。樂黛云認為“非常個人”的散文應有“三真之境”，即真情、真思與真美�！皶r日飛逝，多少文字‘灰飛湮滅’，早已沉沒于時間之海，惟有出自內(nèi)心的真情之作才能永世長存，永遠激動人心。真情從來都是文學的靈魂”。中國文學傳統(tǒng)以情為核心。她援引郭店竹簡以示中國文學之傳統(tǒng)：“凡聲，其出于情者信，然后其入撥人之心也厚”，“道始于情，情生于性??凡人情為可悅也，茍以其情，雖過不惡；不以其情，雖難不貴�！薄扒閯佑谥卸斡谘浴保@“形于言”才是真情是否能傳遞于人的關鍵。而“情景相觸”構成意境，又是成功地“形于言”的關鍵之關鍵。
梁曉聲認為：“雜文與人的關系如同嚴父與諍友，警告我們斷不可怎樣；而散文與人的關系，則如同慈母與紅顏知己�！�
母’教我們領會真與善的人性要義，‘紅顏知己’影響我們從真與善中發(fā)現(xiàn)美。”
劉錫誠是一位民俗文化大家，說，“文人雖不務實學，卻愛解剖人生”。這很有哲學深意。“真正的文人多自謙，戒浮躁，胸懷平常之心，甘為邊緣人。粗茶淡飯，布衣裘褐要傳世，自然得有思想與藝術�！�
以雙語寫作為己任的黃曉敏，其中文寫作萌生在寂寞的異國他鄉(xiāng)。她說，“拼音文字要你走進里面去尋找它的節(jié)奏，象形文字除了節(jié)奏，還有畫面和詩意的錦繡：華麗和冷清，理性和調(diào)侃，熱鬧和凄涼，鮮花和芳草撲面而來，多年后，漢文字的魅力，在與母語幾近隔絕的天涯，重識了故鄉(xiāng)的芳草。在海外用中文寫作是跟故鄉(xiāng)對話，是某種形式的回家。兩種語言的交替使用，好像聽完音樂后再來享受繪畫�！毖詾樾穆暎@從靈魂里噴涌出來的語言，令人溫暖，令人動情！
寫作很像一朝分娩，有痛苦，更有歡樂。我們記憶里清晰地保留著魯迅的辛辣、周作人的閑適、老舍的幽默及大家們的思想藝術之光。作家們越來越多地自覺行走在人世間那個最龐大的隊伍中。他們的真情言說足以證明散文的尊嚴與神圣�！按蠹視怠笔亲骷姨峤坏囊环莅_萬象的“私密檔案”，從不算遙遠的過去瀏覽至今，既有憶往的苦澀，也有當下的歡樂，既有思想的鋒芒，
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