論語語錄體散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
論語語錄體散文篇一：記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集是( ) A.《論語》 B.《禮記》
一、整體解讀
試卷緊扣教材和考試說明，從考生熟悉的基礎(chǔ)知識(shí)入手，多角度、多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力，立足基礎(chǔ)，先易后難，難易適中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不偏不怪，達(dá)到了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標(biāo)。試卷所涉及的知識(shí)內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識(shí)的全部重要內(nèi)容，體現(xiàn)了“重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查”的原則。
1．回歸教材，注重基礎(chǔ)
試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識(shí)為主體的原則，尤其是考試說明中的大部分知識(shí)點(diǎn)均有涉及，其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景，把愛國主義教育滲透到試題當(dāng)中，使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值，所有這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際，操作性強(qiáng)。
2．適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度
選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題，都是綜合性問題，難度較大，學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力，以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)基本功，而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與方法，否則在有限的時(shí)間內(nèi)，很難完成。
3．布局合理，考查全面，著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察
在選擇題，填空題，解答題和三選一問題中，試卷均對(duì)高中數(shù)學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)考查。包括函數(shù)，三角函數(shù)，數(shù)列、立體幾何、概率統(tǒng)計(jì)、解析幾何、導(dǎo)數(shù)等幾大版塊問題。這些問題都是以知識(shí)為載體，立意于能力，讓數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方式貫穿于整個(gè)試題的解答過程之中。
論語語錄體散文篇二：淺論《論語》的語言特色
淺談《論語》的語言特色
中本122班1202401224秦嘉麗
初次接觸《論語》，是在小學(xué)時(shí)，那時(shí)就覺得《論語》是一本很有用的書，能讓人懂得很多做人的道理。后來接觸得越多，對(duì)《論語》的了解就越多。
很多人都以為《論語》是孔子寫的，其實(shí)不是�！墩撜Z》是由孔子的弟子后學(xué)編纂而成，是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的首創(chuàng)語錄體散文集，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。《論語》成書于戰(zhàn)國初期，一共有二十卷，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它能夠比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比
《論語》一直是學(xué)校教育的內(nèi)容之一，可見其重要性，而其藝術(shù)特色也是眾多文人研究的內(nèi)容之一，特別是其語言藝術(shù)特色。下面我也就其語言藝術(shù)談?wù)勎业目捶ā?/p>
我認(rèn)為《論語》最大的語言藝術(shù)特色是簡潔�？傆^全書，從《學(xué)而第一》至《堯曰第二十》多為孔子所言或與弟子、時(shí)人相互問答的話，多以只言片語來表現(xiàn)孔子及其弟子的學(xué)習(xí)、生活、做人的方法態(tài)度，處世立業(yè)的觀點(diǎn)及風(fēng)格。書中 對(duì)中心人物孔子的思想性格、儀態(tài)舉止、個(gè)性氣質(zhì)的描寫用語都十分簡潔，描寫孔門弟子的形象、其他人的動(dòng)作神態(tài)也十分簡練。例如《先進(jìn)》一篇，通過列敘
孔子及其幾位弟子坐而言志，通過簡短的對(duì)話描寫，表現(xiàn)了孔子的言論和態(tài)度以及弟子們的性格舉止的鮮明特點(diǎn)，突出展現(xiàn)了孔子和弟子們的不同風(fēng)采，語言簡練，卻蘊(yùn)含深刻思想，閃爍著智慧的光芒。書中大部分語句以四言為主，簡短精湛，讀起來也朗朗上口。
《論語》第二個(gè)語言特色是淺顯明了，接近口語化，親切自然。由于《論語》是記錄孔子和孔子弟子有關(guān)言論的記實(shí)性語錄體散文，它不是官方語言，也不是有關(guān)文獻(xiàn)資料的編撰，實(shí)際上是孔子和弟子之間教學(xué)、談?wù)摰钠瑪�。孔子的弟子決定將老師及學(xué)子們的言論記錄下來，因此很多內(nèi)容都是接近原話甚至就是將原話記錄。程穎曾發(fā)表言論說：“孔子言語，句句是自然》�！薄白匀弧睂�(shí)際上就是說《論語》的語言口語化、通俗化。比如“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”，語言酣暢，淺顯明了，就像行云流水般一氣呵成。言語中透露口語化通俗化特點(diǎn)，但也典雅凝練，給人親切感，就其“俗”和“雅”來說，用“陽春白雪”和“下里巴人”形容也并不矛盾。
修辭手法多樣化又是《論語》的一大特色。盡管全書中的語言簡短淺顯，但修辭手法的運(yùn)用也是俯拾皆是的。讀《論語》，你不難發(fā)現(xiàn)比喻、對(duì)比、反問、設(shè)問、排比、反復(fù)、頂真等手法。 “朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”，把“人”比作“朽木“、”糞土”,形象鮮明，突出人物性格，這個(gè)比喻形象生動(dòng)，具體易懂，富含說理色彩，“善于把抽象的哲理，凝聚于具體的形象之中，使深?yuàn)W的理論文字同時(shí)具有盎然的詩意”�？鬃邮俏覈艹龅慕逃遥虼怂麑�(duì)其弟子的教育常常采用反問設(shè)問等方法。 “人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”“ 何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！� 用反問的語氣提出問題，鮮明地表明作者的主張或看法；使用設(shè)問的修辭，達(dá)到引起讀者注意，啟發(fā)思考，增強(qiáng)力量，激發(fā)感情的效果。都說排比能增強(qiáng)語言的氣勢(shì)，使說理敘事更緊密嚴(yán)謹(jǐn)，突出思想情感，又增強(qiáng)音樂感節(jié)奏感，是表情達(dá)意常用的手法。在《論語》中也不難發(fā)現(xiàn)用排比的例子，如“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。 知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也”。
《論語》語言生活化，則其另一突出特點(diǎn)即是幽默。幽默不僅僅是在生活中才能表現(xiàn)出來，而在文學(xué)作品中也可淋漓盡致地表現(xiàn)出來。1932年，當(dāng)林語堂
先生創(chuàng)辦一本旨在弘揚(yáng)“幽默”的雜志時(shí)，刊名就定為《論語》。他在《論孔子的幽默》一文中說：“孔子自然是幽默的�！墩撜Z》一書，很多他的幽默語。因?yàn)樗_踏實(shí)地，說很多入情入理的話�！笨梢哉f，林語堂不僅是“幽默”文學(xué)的提倡者，也是將《論語》與幽默聯(lián)系在一起的第一人。因此說幽默也是《論語》的一大亮點(diǎn)，那么其例子也是很多的�！稙檎返摹白釉唬骸崤c回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚！’”孔子說：我和顏回談?wù)撘徽�，他都唯唯諾諾，言聽計(jì)從，從沒有不同意見，好像有點(diǎn)愚笨的樣子。但他回去后卻能不斷反省揣摩，又能有所發(fā)明，這個(gè)顏回一點(diǎn)也不笨�。】上攵�，孔子一定是當(dāng)著其他弟子說這話的，他一方面夸獎(jiǎng)?lì)伝�，一方面也是暗示其他弟子：學(xué)習(xí)不僅要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，還要有勤于思考的精神，否則就會(huì)“聰明反被聰明誤”！孔子這種欲揚(yáng)先抑、一波三折的言說方式，不是很有幽默效果嗎？
《論語》能流傳千百年，而且一直作為教育國家棟梁的教材內(nèi)容之一，其內(nèi)蘊(yùn)含的思想道理也是終身受用，突出的特點(diǎn)也不是一言兩語就能概括完全的，以上所述僅是個(gè)人的想法，日后再完善，使其更完整。
論語語錄體散文篇三：論語
《論語》八則
一、 教學(xué)目的：
1． 體會(huì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。
2． 了解古代語錄體散文的特點(diǎn)。
3． 誦讀欣賞。
二、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1． 掌握基本字詞的含義
2． 理解其中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。
三、 課前準(zhǔn)備：
1． 布置學(xué)生搜集有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的成語、明言警句，課上交流。
2． 《論語》、孔子等有關(guān)文化常識(shí)，了解《論語》的主要內(nèi)容
3、借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
四、 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
五、 學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運(yùn)用。
六、 教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
研討前四則
一、導(dǎo)入：
中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他
的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，并要求學(xué)生利用工具書解決字詞問題。
三、誦讀欣賞。
1． 學(xué)生齊讀。
2． 教師針對(duì)齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領(lǐng)讀。人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解說出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
3、自讀兩遍；齊背一遍。
4． 教師指導(dǎo)美讀，指名學(xué)生朗讀。
四、閱讀探究
1. 第一則：
（1）這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣（態(tài)度）和為人態(tài)度（個(gè)人修養(yǎng)）？
①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。③為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？ 在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來說一定是愉快的。
（3）“有朋自遠(yuǎn)方來”，孔子為什么會(huì)感到快樂？
志同道合的人從遠(yuǎn)方來投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。
（4）從第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？
胸懷寬廣，為人大度。
2. 第二則：
（1）“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？
不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。孔子說：“記問之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。
（2）“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？
在學(xué)習(xí)中要及時(shí)溫習(xí)舊知識(shí)，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會(huì)，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識(shí)融會(huì)貫通，增長自己的能力。
4. 第三則：
（1）這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？ 闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。
（2）為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來？
學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓。
5．第四則：
（1）孔子教育仲由（子路）“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點(diǎn)。
要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（2）為什么說謙虛是一種智慧？
首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。
五、鞏固。進(jìn)行背誦默寫比賽。
1、課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
2、教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
六．班上討論、交流以下兩個(gè)問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
三、閱讀探究
1. 第六則：
（1）這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？
要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長處，又要借鑒短處，從而反省自己。
（2）用一個(gè)成語概括第七則的主要意思。
取長補(bǔ)短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話？
擇其善者而從之，其不善者而改之。
2. 第八則：
四、鞏固練習(xí)
1. 新學(xué)期又開始了，我校要迎來一批新同學(xué)，請(qǐng)你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
2. 《論語》中含有大量的成語，請(qǐng)?jiān)購摹墩撜Z》中挑選出幾個(gè)本文外的成語。
己所不欲，勿施于人
3. 又要重新布置班級(jí)了，請(qǐng)?jiān)诒疚闹羞x擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級(jí)墻壁上。
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑥三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
4. 學(xué)了本文，你受到哪些教益？
作為學(xué)生不應(yīng)死學(xué)書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
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